世界是如何創造出來的？猶太人的觀點。
“我們是從哪里來的？”這是人類最古式的問題。
有些人會把這個問題問到死，他們并不指望找到答案，但他們為自己有勇氣面對這個問題而興奮，就像勇敢的士兵敢于面對無法取勝的戰斗一樣。他們拒絕投降，嘴邊掛著驕傲的詞“為什么”而走向永恒。
但這個世界的大多數人要求對不能理解的事物有一個合理的解釋，如果沒有，他們就創造一個。
五千年前，七天創世的故事流傳于西亞人民中間，這個故事來自猶太人。猶太人是第一個信奉一個上帝的民族（下文我們講到摩西時會敘述事情的經過）。在此之前，人們迷迷糊糊地認為，陸地、海洋、樹木花卉、鳥類和男人女人都是由不同的神創造的。
后來發展為猶太民族的閃族部落最初也是信奉多神的，正像他們的鄰居千百年來所做的一樣。
不過，我們在《舊約·創世記》里看到的那些故事，是在摩西死后一千多年后才寫成的。那時猶太人已經把“一個上帝”看做絕對的事實。誰懷疑“主的存在”，就會面臨死刑或流放。
現在你們可以理解為什么詩人們在描繪希伯來人的萬物起源論時，會把創造世界這個繁重的勞動說成是上帝的靈機一動，這位上帝名叫耶和華，即上天的統治者。
下面講述的就是信徒們在神廟祭拜時聽到的故事：
創世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮，沒有陸地，只有滿滿的海水。耶和華之靈在海面飄行，進行著偉大的思考，耶和華說“要有光”，于是就有了光。耶和華說：“這叫做白天。”
不久，光亮消失了，黑暗重新來臨。耶和華說：“這就是夜晚。”他休息了，第一天就結束了。
然后，耶和華說：“要有天，穹窿覆蓋于海水之上，天空要有行云。風將拂過海面。”這件事完成了，夜來臨了，第二天結束了。
然后，耶和華說：“陸地要浮出水面。”群山即刻露出水面，直指蒼天。山腳下，有大片的平原和山谷。耶和華又說：“地上要有結種子的植物和開花結果的樹木。”于是，大地一片綠色，草木崢嶸，晨曦微拂，晝夜交替，第三天的勞動就結束了。
然后，耶和華說：“天上要布滿星辰，用來劃分季節和年、月、日。白天由太陽主管，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處吧。”這件事完成后，第四天就結束了。
然后，耶和華說：“水中要有魚，天上要有鳥。”于是，他造出了大大小小的魚和各種各樣的鳥，讓他們在水中和陸地上繁衍，棲息，盡情地享受生活的樂趣，夜晚來臨，鳥兒將頭鉆入翅膀下，魚兒潛入水中，第五天就結束了。
然后耶和華說：“這一切還不夠，世界上還要有爬行動物和行走的動物。”于是，他造出了牛、虎和其他至今尚存或已絕跡的動物。這一切完成以后，耶和華抓起一把泥土，按照自己的樣子塑了個泥像，并賦予它生命，命名為男人。他被置于所有的生物之上，結束了第六天的工作，耶和華對所造之物十分滿意，第七天他就休息了。
第八天，男人出現在他的新世界中，他的名字叫亞當。他住在長滿鮮花的園子里，溫順活潑的動物來同他戲耍，消除他的寂寞。但是，他仍然感覺不快樂，因為所有的動物都有伙伴。只有他是孤單的，于是耶和華從亞當的身上取下一根肋骨，造出了夏娃。亞當和夏娃手拉著手在園中漫游，探究他們的家園。他們的家就叫“伊甸園”。
后來他們走到一棵樹前，耶和華對他們說：“聽著，這非常重要，你們可以盡情地吃園內的果子，但這一棵不行，因為這是一棵智慧樹，吃了這棵樹上的果子，人就會懂得正義與邪惡，他的靈魂就將得不到安寧。你們不要靠近這棵樹，否則，后果會非常可怕。”
亞當和夏娃答應了，過了一會，亞當睡著了，夏娃卻沒有睡，她在園中漫游，忽然，草叢中發出一陣窸窣的聲音。噢，是一條狡猾的老蛇。
那時候，人能聽懂動物的話。蛇告訴夏娃說，它聽了耶和華說的話，但如果相信那些話，那就是傻瓜。夏娃也這樣想，所以，當蛇把樹上的果實給她時，她吃了。亞當醒來后，夏娃把剩下的給他吃了。
耶和華非常憤怒，把亞當與夏娃趕出了伊甸園，現在他們只能靠辛苦勞作為生了。
不久，他們有了兩個兒子，哥哥叫該隱，弟弟叫亞伯。
兩個孩子都幫家里干活，該隱種地，亞伯牧羊，當然兩兄弟像其他的兄弟一樣經常爭吵。
有一天，兩人給耶和華獻祭。亞伯獻上了一只小羊，該隱則把谷物當做供品。
孩子們往往爭強好勝，喜歡互相挑逗。
亞伯祭壇上的木柴燒得很旺，該隱的木柴卻點不著，亞伯在旁邊看著他。
該隱說亞伯在取笑他，亞伯說沒有。該隱讓亞伯走開，亞伯不走，于是該隱就動手打起他，但他打得太重了，亞伯倒在地上死了。
該隱害怕極了，他逃跑了。
耶和華了解所有的事情，他在樹叢里把該隱找出來，問他弟弟在哪里，該隱不肯回答，我怎么知道？我又不是保姆！
當然，撒謊沒有好處。就像亞當和夏娃被放逐一樣，耶和華強迫該隱離開家，此后，該隱再也沒有回過家，雖然他在世上活了很久。
小兒子死了，大兒子跑了，亞當和夏娃非常傷心。
后來他們又生了很多孩子，他們一生伴隨著生活的辛勞和不幸的遭遇。他們死的時候已經很老了。
亞當與夏娃的子孫在世界上不斷地繁衍。他們向東、向西、向北進入山區，向南穿越河流。
但是該隱的惡行影響到了后世，人們動手打人，相互殘殺，偷竊，女孩子經常被鄰村的男人綁走。
世界一開始就亂得一團糟。也許應當重新開始，新的一代也許會聽從耶和華的意志。
那時候，有一個叫諾亞的人，是瑪土撒拉（他活了九百六十歲）的孫子，該隱和亞伯的弟弟塞特的后代。
諾亞為人虔誠，與人和睦相處。如果人類必須尋找新的祖先，諾亞是最好的選擇。
于是耶和華決定只留下諾亞一家，其他的人都將被毀滅。他吩咐諾亞造一條長四百五十英尺，寬七十五英尺，高四十三英尺的船。
諾亞和他的兒子們砍下巨大的柏樹做船的龍骨，在船的兩舷涂上瀝青使船艙保持干燥，在第三層甲板上，用厚木板造了屋頂以抵御狂風暴雨。
在出發前，諾亞及其家人漫山遍野捕捉各種動物，既可作為食物，又可以當做祭品。
他們足足打了一個星期的獵，方舟（這就是船的名字）上充滿了各種動物的叫聲，它們不習慣待在籠子里，拼命嚙咬柵欄。
第七天的傍晚，諾亞、他的三個兒子及兒子們的妻子、孩子一起上了船。
半夜開始下雨，連續下了四十個晝夜，大地都被淹沒了。諾亞及其家人，還有船上的動物是這場可怕的洪水過后僅存的生命。
后來，耶和華大發慈悲，狂風吹散了烏云，陽光重新照耀著洶涌的波浪，就像創世之初一樣。
諾亞打開窗戶小心翼翼地向外張望，他的船漂浮在無邊的水面上，看不見陸地。
諾亞放出一只烏鴉，它飛了回來。諾亞又放出一只鴿子，鴿子可以比所有的鳥飛得遠，但鴿子也飛回來了，它找不到可以棲息的樹枝。
一星期之后，諾亞再把鴿子放出去，整整一天。傍晚時，鴿子才飛回方舟，它的嘴里銜著一根新鮮的橄欖枝，顯然，洪水開始消退了。
又過了一星期，諾亞第三次放出鴿子，這次它沒有回來，諾亞認為這是一個好兆頭。不久，方舟接近了陸地，他們停靠在今天的亞美尼亞的亞拉臘山。
第二天，諾亞登上陸地，立即建起祭壇，向耶和華獻上祭品。這時天空出現了一道巨大的彩虹，這是耶和華給他的忠實的仆人賜福的信號。
這樣諾亞與他的孩子——閃、雅弗、含以及妻子再次成為農民與牧人，他們過著平靜的生活。
但是他們是否從這場大災難中得到了教訓，還值得懷疑，因為有這樣的事情，諾亞有一個葡萄園，并且自釀美酒，有時他喝得太多，行為跟一般的酒鬼沒有什么區別。
閃、雅弗深為父親的行為難過，安守自己的本分。可是，第三個兒子含卻以此為樂，哈哈大笑。
諾亞酒醒后，得知含的行為，非常生氣，將含趕出了家門。猶太人認為含去了非洲，成為黑人的祖先，并認為這是他們的恥辱。
此后，就沒有諾亞的消息了。聽說他的一個后代，名字叫寧祿，以擅長打獵著稱。關于閃和雅弗，《圣經》沒有進一步的記載。
不過倆人的子孫卻做了令耶和華不高興的事。他們遷移到了幼發拉底河流域，建立了巴比倫城，他們喜歡這個肥沃的地方，決定建造一座通天的高塔，作為部族聚會的場所。于是，他們開始燒磚，建造地基。
但耶和華認為全世界都要有人住，他們不應該終生固定在一個小小的平原上。
當工人們為建高塔而忙成一團的時候，耶和華突然讓他們忘記了原來的共同語言，而說起了不同的語言，一時間腳手架上響起嘰里呱啦的各種語言。
如果工人、工頭和設計師突然你說中國話，我講荷蘭話，他用俄語或玻利維亞語交談時，就無法共同工作了。于是他們放棄了聚集在高塔下成為一個民族的想法，很快就分散到了世界各地。
這就是世界最初的故事。在下面的章節中，我們只涉及猶太民族的經歷。