“陳決?”
“原來(lái)是打遍天下各路高手,百萬(wàn)軍中第一人的陳施主到了!”
“陳施主武道通玄,難怪能一眼認(rèn)出心意把的架子。”
“延通師侄敗在陳施主手下也是理所應(yīng)當(dāng),畢竟施主已經(jīng)是得了道的高人,與我佛一樣都是肉身神圣。”建德大師估計(jì)是聽(tīng)過(guò)陳決的名號(hào),微微行禮,邀請(qǐng)陳決走到了石廟邊上的幾張石凳上坐下,繼續(xù)俯瞰那幾位青年僧人在下面收割麥田。
而陳決也是出于好奇,以天人感應(yīng)去觀察了一下這位建德大師,他發(fā)現(xiàn)這位建德大師身上同樣有著濃烈的精神烙印。
那是與延通和尚一樣的虔誠(chéng)禮佛的“誠(chéng)”,不過(guò)眼前這位高僧的“誠(chéng)”更加濃烈。
除此之外對(duì)方身上的功夫顯然也練到了極為高深的地步,雖然沒(méi)有抱丹坐胯,但是對(duì)方一身氣血內(nèi)斂,顯然也是半只腳踏入了“無(wú)色無(wú)相”的佛門舍利子境界。
這位高僧的修行道行之深,估計(jì)怎么著也在降了一半白虎的李味之上。
“沒(méi)想到少林寺里還藏著這樣一位得道高僧!”
“清苦離世俗,這是走的禪武合一的路子嗎?”陳決心下好奇,打量著石廟內(nèi)的環(huán)境。
陳決發(fā)現(xiàn)這石廟內(nèi)除了幾尊泥塑佛像供著之外,就再無(wú)旁物,連電線都沒(méi)有通。
比起下方的少林寺景區(qū)里絡(luò)繹不絕的香火,和金碧輝煌的環(huán)境而言,這山頂石廟完全就是苦行僧才能忍受的住的清貧之所。
而下方那幾位年輕僧人在把一茬麥地割完之后,就慢慢收拾糧食,等把糧食收好送入石頭壘建的谷倉(cāng)地窖,拿著鐮刀走了上來(lái),然后又換上了鋤頭,開(kāi)始在石廟面前的平整泥土地上開(kāi)始撅土刨地。
四個(gè)年輕僧人收握鋤頭,開(kāi)始一寸一寸地拿鋤頭犁地,煙塵泥土在平臺(tái)上飛散,陳決認(rèn)出了這是心意把里的“撅鋤頭”的行功架子。
“割麥架,撅鋤頭!”
“建德大師,你這幾位弟子是把武功都融進(jìn)了農(nóng)事之中,農(nóng)武合一,練功養(yǎng)性,真是高明的功夫!”陳決看了一會(huì)兒就認(rèn)出了里頭的名堂。
就像是古時(shí)候在鄉(xiāng)下練功的民間練家子,習(xí)武只是一時(shí),大部分都要從事農(nóng)忙耕種填飽肚子,一邊種地一邊把武功融進(jìn)了日常的農(nóng)事勞作之中,割麥子、撅鋤頭,每一下都是在練功修行,等到修行有成了出山之后打敗各路高手,然后再對(duì)同行謙虛地提道:“都是些莊稼把式?!?br/>
這門少林鎮(zhèn)寺絕學(xué)的“心意把”里就藏著類似的農(nóng)武合一的修行立意。
畢竟古時(shí)候的僧人,沒(méi)有像現(xiàn)在這樣能接受如此多的游客、香客的供養(yǎng),大部分還得靠自己種菜耕田養(yǎng)活自己,日子也算是過(guò)得清苦。
甚至動(dòng)不動(dòng)就要滅頂之災(zāi),只有這般藏于山野耕地種菜,暗中參禪禮佛才能逃過(guò)一劫。
“陳施主過(guò)獎(jiǎng)了,都是些日常普通勞作而已?!?br/>
“心意把這門功夫太過(guò)歹毒,必須以佛法消磨里頭的戾氣。這些弟子白天勞作磨去身上多余的精力,晚上再誦讀抄錄經(jīng)文,參禪禮佛,每日反復(fù),保持知行合一。如此才能有朝一日達(dá)到明心見(jiàn)性的我佛之境。”建德大師雙掌合十地佛號(hào)了一聲。
他口中提及的“明心見(jiàn)性”就是佛門最高深的修行境界,也是六祖壇經(jīng)中提及的那句“明心則見(jiàn)性,見(jiàn)性則成佛”。
釋迦摩尼是如來(lái)佛祖,“成佛”的意思是向釋迦摩尼的境界看齊。
陳決雖然結(jié)了金丹,肉身已經(jīng)是與傳說(shuō)中如來(lái)佛祖一樣的四十顆牙齒平滿如雪,但是他的道心未立,現(xiàn)目前還處在紅塵煉心之中,只能算是得了“如來(lái)”的身體,卻沒(méi)有能與“如來(lái)”比擬的大智大慧。
……
坐著陪這位建德大師觀摩了一下他門下幾位弟子的修行,建德大師便起身邀請(qǐng)陳決往石廟后的一塊突出懸崖的巨大巖石上
走了一趟。
陳決打量了一下這懸崖飛巖的環(huán)境,邁出去幾步下方就是幾百米的深淵,摔下去就是粉身碎骨,如果在這個(gè)地方經(jīng)常練功,應(yīng)該有幾分“盜天機(jī)”的立意,能大幅度提升人的意志力和武功。
“陳施主,這里是貧僧日常練功修行的地方。”
“之前未見(jiàn)施主,只是單純從延通師侄他們口中得知,以為施主你也是位武藝高強(qiáng)的習(xí)武之人。沒(méi)想到今日得見(jiàn),施主竟然已經(jīng)是見(jiàn)了我佛的道門高人!”
“自古就有佛本是道的爭(zhēng)論,道門的三豐祖師也提及過(guò)三教本來(lái)是一家。貧僧自入寺以來(lái),修行四十余載,從未見(jiàn)過(guò)像陳施主你這般的肉身神圣,今日得見(jiàn)一時(shí)驚為天人!還望施主不吝賜教,與貧僧切磋一二,解一解貧僧心中的知見(jiàn)障。”建德大師一邊說(shuō)道,一邊沖陳決深深施了一禮。
按理說(shuō)到了他這個(gè)年齡的出家人,應(yīng)該不會(huì)再在武學(xué)上有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的念頭。
估計(jì)是見(jiàn)到了陳決的肉身境界后,一時(shí)之間心中升起了疑惑,就像他提及的“知見(jiàn)障”一樣,知道了、見(jiàn)到了陳決堪比“如來(lái)”的肉身境界,但是自身修為沒(méi)達(dá)到,依舊心有疑惑和念頭障礙,這時(shí)候就必須以親身去體會(huì)才行。
“大師客氣了,修行本就不是大道獨(dú)行,我也是一路歷練,廣結(jié)好友,交流論武才有了今天的成就。”
“既然大師想見(jiàn)一見(jiàn)如來(lái)之境,不妨親自來(lái)體會(huì)一下,希望對(duì)大師日后的修行能有所幫助。”陳決回了一禮,他從這建德大師身上看到了真誠(chéng),不是像之前那位延通和尚那般爭(zhēng)強(qiáng)好勝的“嗔”念,因此就答應(yīng)了對(duì)方試武論道的請(qǐng)求。
“阿彌陀佛!”
“多謝陳施主給貧僧這個(gè)機(jī)會(huì)!”說(shuō)完建德大師就脫下了身上的袈裟,將其掛到了一旁的低矮灌木上,他自己則是雙腳開(kāi)立,雙手松握垂立于身體兩側(cè),咬牙扣齒,目視陳決。
這一刻,陳決發(fā)現(xiàn)這位氣質(zhì)溫和的佛門高僧,在此刻竟然好似化作了鎮(zhèn)守寺廟入口處的怒目金剛!
一身暴戾氣質(zhì)撲面而來(lái)!
陳決見(jiàn)狀則是微微一笑,知道這是心意把里的起勢(shì)母把,便把身上的背包一拿放在了腳邊,然后整個(gè)人松垮垮地一立,擺出了個(gè)太極拳里懶扎衣的架子道:“建德大師,請(qǐng)!”
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