“陳施主！小心了！”
話語(yǔ)剛落，就見(jiàn)建德大師足下一動(dòng)，雙手好似大鳥(niǎo)展翅，身體一擰，雙腳用力前邁，然后一腳向上一踢，毫無(wú)預(yù)兆地直沖陳決襠部。
這是心意把里的亮翅把，看似是要用手捶人，實(shí)則是以上半身姿態(tài)迷惑對(duì)手，再以腳踢襠部，攻人不備，招式歹毒。
陳決之前在網(wǎng)上視頻里見(jiàn)過(guò)類似的心意把套路，知道這招式變化，心中已經(jīng)提前有了防備，再加上這場(chǎng)比斗只是切磋，建德大師出招也是留了力，陳決也就起了指點(diǎn)對(duì)方的心思，同樣只出一分的力氣。
只見(jiàn)陳決前腳外勾，嘭的一下蕩開(kāi)了這襠下踢來(lái)到一腳，隨后單手一抽，從懶扎衣的松垮垮姿態(tài)由柔轉(zhuǎn)剛，太極鞭手朝對(duì)方頭上一點(diǎn)，空氣中都發(fā)出來(lái)啪的一聲。
建德大師見(jiàn)亮翅把一踢不中，身子微旋，雙手往身前交叉，“咚”地一聲，架住了陳決這太極單鞭，緊接著身體半蹲，回身一旋，雙掌變?nèi)瓷硪粨]，整個(gè)人好似蹲著的同時(shí)掄著兩個(gè)大鐵錘朝陳決身側(cè)肋下腰腹處砸來(lái)。
陳決見(jiàn)狀腳步后撤，身影好似穿花戲蝶，上下翻飛，避開(kāi)了對(duì)方這招心意把里的反身劈把捶。
一捶落空，建德大師雞步騰挪，整個(gè)人好似金雞獨(dú)立一般，以半蹲姿態(tài)，拳與膝平，再次掄拳沖砸，招招都瞄著人的腰腹、襠部，攻人軟肋。
最狠最毒心意把之說(shuō)，也不是憑空吹噓的，確實(shí)是每招每式之中暗藏殺機(jī)戾氣。
就像是農(nóng)武合一日常練習(xí)這心意把的割麥架、撅鋤頭的架子一樣，整個(gè)人都得躬身半蹲，直著身子不彎腰是割不了田里的麥子，也拿不了鋤頭撅刨土地的。
就如面朝黃土背朝天的農(nóng)人一樣，得彎下腰躬下身，才能從地里刨出糧食來(lái)。
只是這農(nóng)人手中的鐮刀、鋤頭，融進(jìn)武功里就變了味道，鐮刀割的不再是麥子而是人的腿，鋤頭撅的也不是土地而是人的膝蓋與襠部。
要知道，傳統(tǒng)的武功技擊基本都是打人上半身，下半身是以樁功馬步扎立的根。
下盤(pán)功夫練地越穩(wěn)固，人就越不容易摔倒。
但是心意把的割麥架、撅鋤頭卻是反其道而行，專門(mén)刨人的根，招招往下盤(pán)打，正是應(yīng)了那句最狠最毒的說(shuō)法。
陳決見(jiàn)此情景，自然是知道這建德大師后續(xù)還有數(shù)招環(huán)環(huán)相扣的把式，也不想與他過(guò)多糾纏。
既然對(duì)方想親身體會(huì)什么是如來(lái)之境，那么陳決就以硬打硬，招式猛地變幻，胸腔鼓氣，渾身發(fā)顫，皮膚泛起一層厚重烏青，整個(gè)人好似在這瞬間充血膨脹了一圈，身體一蹲，以太極拳里摟膝拗步一招直面建德大師的進(jìn)步劈把捶。
“咚！”的一聲，這凸起的懸崖峭巖上好似響起來(lái)一聲重重的擊鼓聲，兩人的雙臂在下盤(pán)中撞擊到了一起，兩人的衣袖在這瞬間齊齊撕裂爆開(kāi)，化作了片片布條。
而建德大師則是突然啊呀了一聲，他也沒(méi)料到太極拳里的這招以腿摟膝的摟膝拗步，竟然還能換個(gè)招法，以手去摟膝。
從陳決手上蕩來(lái)的明暗勁力，更是一瞬間震散了他的割麥架子，逼地他只能后退數(shù)步卸力，最終一腳就踩空在了那凸起的巖石邊沿上。
這一刻，建德大師終于是明白了什么是如來(lái)之境。
不出招則已，一出手便是群魔辟易，連他這個(gè)半步結(jié)舍利的佛門(mén)高僧都擋不住這一手蕩勁，踩空跌下懸崖。
只是就在這生死關(guān)頭，建德大師忽然感覺(jué)肩膀一緊，身體猛地被人重新拉回到了凸起的巖石上。
回過(guò)神一看，就見(jiàn)陳決正笑瞇瞇地對(duì)他說(shuō)道：“建德大師，沒(méi)事吧？”
都說(shuō)生死之間有大恐怖，建德大師在鬼門(mén)關(guān)上走了一遭，這一會(huì)兒竟好似明悟了什么口中佛號(hào)了一聲，盤(pán)腿坐下，整個(gè)人好似在這瞬間進(jìn)入了禪定的狀態(tài)。
而陳決則是面色微動(dòng)，以
天人感應(yīng)觀察這位建德大師身上的氣質(zhì)變化。
只見(jiàn)原本還未真正結(jié)出舍利的建德大師，被這生死之間刺激了一下后，整個(gè)人都精神居然開(kāi)始了升華，口中梵音吟唱：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)……”
“好家伙！”
“大師居然被我刺激一下頓悟了？”陳決也是頭一次遇見(jiàn)有人在自己面前頓悟，急忙屏氣凝神，以天人感應(yīng)去觀摩建德大師身上的變化。
只見(jiàn)原本面色紅潤(rùn)的建德大師，這會(huì)兒開(kāi)始消退血色，體內(nèi)氣血內(nèi)斂至商曲穴，整個(gè)人進(jìn)入了佛門(mén)高僧夢(mèng)寐以求的“無(wú)色無(wú)相無(wú)味”的境界。
而他身上虔誠(chéng)禮佛的“誠(chéng)”也在此刻濃烈到了極致，如同真佛臨世，氣質(zhì)開(kāi)始變得圓潤(rùn)通透，化去了心意把這門(mén)功夫里歹毒陰狠的戾氣。
這在佛法修行中叫做“放下屠刀，立地成佛”，也是因?yàn)榻ǖ麓髱焺偛排c陳決切磋，以身體悟如來(lái)之境，又在跌落懸崖的瞬間明白了生死之間的恐怖大道理，種種因素疊加，這才邁出了這修行的一大步。
……
在懸崖上呆了快4個(gè)小時(shí)，陳決如同一位護(hù)道之人，守護(hù)著建德大師的蛻變。
直至太陽(yáng)開(kāi)始西沉，建德大師這才停下了干裂地發(fā)起了白皮的嘴唇，雙眼一睜，口中高呼了一聲“阿彌陀佛”，這才從立地打坐中站了起來(lái)，沖著陳決一拜：“多謝陳施主助貧僧得道，結(jié)出舍利子！此等恩情，貧僧永遠(yuǎn)銘記于心！”
“大師客氣了！以大師的佛法修行，又有禪武合一的路子，早晚都得成佛做祖，我也只是湊巧推了大師一把而已。”陳決微微一笑，總算是覺(jué)得自己這一趟來(lái)少林沒(méi)白來(lái)，竟然助一位佛門(mén)高僧立地成了佛。
“阿彌陀佛！貧僧也只是在剛才生死頓悟中若有所得，最多只能算是證了羅漢果位，還算不得成佛?！?br/>
“倒是陳施主你，肉身雖是如來(lái)之境，但是施主的心性卻還未定。”
“既然陳施主助我結(jié)出舍利子，貧僧今日就先還了施主的部分恩情，以佛法禪理替施主開(kāi)悟開(kāi)智，希望施主能在佛學(xué)禪理中有所收獲?！苯ǖ麓髱熾p掌合十道。
“那我就先謝過(guò)大師了！”陳決點(diǎn)了點(diǎn)頭，他從對(duì)方身上看到了那份出家人該有的誠(chéng)心。
建德大師雙掌合十再拜，領(lǐng)著陳決下了懸崖，回到了那處石廟之中。
石廟內(nèi)只有幾間簡(jiǎn)陋的屋舍，建德大師帶著陳決進(jìn)了自己居住的那屋。
屋內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，只有一張漆木床，幾個(gè)放著佛經(jīng)的書(shū)柜，兩個(gè)蒲團(tuán)，一個(gè)佛龕，一張飯桌，還有幾套疊放整齊的僧衣。
建德大師進(jìn)屋后先是倒了一杯清水喝下，潤(rùn)了潤(rùn)干燥起泡的口舌，隨后點(diǎn)燃了屋內(nèi)的旃檀香，從佛龕上拿出一個(gè)銅缽，輕輕一敲。
頓時(shí)屋內(nèi)鐺的一聲，如暮鼓晨鐘，發(fā)人深省。
“陳施主，請(qǐng)！”
“大師請(qǐng)！”
兩人在屋內(nèi)的蒲團(tuán)上盤(pán)膝坐下，開(kāi)始交流起了佛法禪理，以及一些涉及心靈上的修行。
直到黑夜降臨，守在屋外的弟子再三催促需要吃齋進(jìn)食了，兩人這才停下了參禪論道。
……
吃了建德大師弟子送來(lái)的清素齋飯，兩人繼續(xù)坐論，直到月上中天，陳決這才背著書(shū)包下了這少林寺的后山。
當(dāng)然了，他之所以沒(méi)有在此留宿，也是因?yàn)榻ǖ麓髱焺倓偨Y(jié)出舍利，需以百日筑基之功去蘊(yùn)養(yǎng)那枚“舍利子”，才能最終功德圓滿。
耽誤他半天時(shí)間已經(jīng)非常難得了，再加上陳決在之前的參禪論道中也頗有所得，這才念頭通達(dá)直接向建德大師辭了行。
保底第二更送上~
這章內(nèi)容有點(diǎn)戲劇化，本來(lái)想拆開(kāi)幾章來(lái)寫(xiě)，但是偏鋒寫(xiě)佛門(mén)的東西就感覺(jué)很干，不夠潤(rùn)，就壓縮了一下這章就快速帶過(guò)了，希望大家少點(diǎn)吐槽（
捂臉）
去洗個(gè)澡，晚上繼續(xù)更新。
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