有人很喜歡說逆天改命之類的話，我不否認(rèn)這是可行的。如果你仔細(xì)閱讀完整本書到這里，特別是骨篇，就能知道我們命運(yùn)就像運(yùn)行的火車，在軌道上，唯一能做的就是讓火車稍微變軌。可就是這個變軌的能力，大部分人都是沒有的，怎么擁有呢？一是你能發(fā)現(xiàn)有變換的軌道，這需要你不停地在世間觀察和學(xué)習(xí)，同時也有變軌的能力，有能力把握機(jī)會。這一套組合拳下來，才能算說是改變了命運(yùn)。不然只能稱之為是命運(yùn)下的囚徒，一切只是在遵循本能罷了。
記憶與知識回路
無論怎么認(rèn)識到了真正的內(nèi)心，最多只能讓人的內(nèi)心無惑，行走在世間更加通透，但這并不能讓人所向披靡，一路戰(zhàn)勝一切。當(dāng)人沒有對外部環(huán)境有一個準(zhǔn)確的認(rèn)知時，自身的所做出的行為和見解只不過是自以為是罷了。如果你熟讀魂篇，那么你可以知道單單的靈魂結(jié)晶是無法被當(dāng)做一個完整靈魂的，再強(qiáng)的自我意識也不能沒有靈魂回路的加持。這些靈魂回路無疑就是組成我們潛意識的記憶，每個人甚至動物都有記憶，那憑什么人比動物強(qiáng)呢?
世間萬物都由細(xì)胞組成，怎么人就比其他動物都要聰明呢？很明顯，因為人比其他動物多了智慧，人有了智慧才能在更好地活下去，才從野獸進(jìn)階至食物鏈頂端，知道如何打獵，知道如何耕種，這是智慧；知道制作工具，知道設(shè)計東西，這是智慧。這些知識將人類和野獸的差距越拉越大，人的大腦越用越聰明。可人和人之間呢？差距在哪里呢？知道世間萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，這是智慧；知道如何與人相處，知道自己與社會之間關(guān)系，這是智慧；知道何時有舍有得，知道何時進(jìn)何時退，這是智慧；總結(jié)來說，就是知道眼前的一切包括自己是什么，知道這些一切為什么會這樣，知道如何面對和處理這一切，這些都是智慧。
人的智慧等同于人的記憶，而搭建靈魂回路等同于獲得記憶。這意味著人無時無刻在搭建它，無時無刻在學(xué)習(xí)獲得知識和智慧。可試想一下，你還記得你上周午飯吃了啥么？如果你記憶力好，你大概也只能想到幾樣那幾天貌似吃過的食物。所以我們是沒辦法記住一切發(fā)生過的事情的，特別還是日常中的事。因為人的大腦機(jī)制也好，靈魂回路特性也罷，都會選擇性忘記一些無關(guān)緊要的事情，或者說會忘記不怎么用到過的記憶，比如你以前學(xué)過的知識，如果不常用就會忘記。所以我們要分清楚哪些是重要的，對搭建靈魂回路有幫助的記憶。生活中的瑣事重要么？不重要。吃喝玩樂重要么？不重要。學(xué)習(xí)知識和體驗新事物重要么?也不重要。有人肯定樂了，怎么什么都不重要。沒錯，獲得記憶這件事本身是不重要的，做了什么，學(xué)了什么，感悟到了什么都沒太大關(guān)系。最重要的是我們怎么看待這些記憶，利用這些記憶和知識搭建出屬于自己的靈魂回路，用這些記憶塑造廣義上的人格。
而這個步驟分為三步，一是愿意去知道，二是知道是什么，三是知道為什么。這三步一做完，不需要任何多余的步驟想去做總結(jié)或者感悟什么的，人對外界的認(rèn)知就達(dá)到了一個全新境界，這個過程就是靈魂回路自我改變與搭建的過程，因為你內(nèi)心認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，接收信息和處理這些信息的路徑發(fā)生了改變，最終人的靈魂回路和結(jié)晶也發(fā)生了改變。
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愿知道
第一步的愿意去知道是最關(guān)鍵的，如果你都不愿意去了解和學(xué)習(xí)，何談去理解什么知識呢。什么叫愿意去知道，是愿意去學(xué)習(xí)去讀書么？這只對了一半。我們從頭開始定義知識。我們總是被教導(dǎo)說“書中自有黃金屋”或者“學(xué)海無涯苦作舟”之類的。這都是對的，但對于認(rèn)識自己真正的內(nèi)心以及外界自然是不夠的。那我們要學(xué)的是啥？是課本的知識嗎？還是課外知識？還是社會上的知識？我想說這些都是。只要是能擴(kuò)展靈魂回路（記憶）的知識，事情，體驗等，都是知識。這些“知識”組成了人的記憶，潛意識和人格。沒有這些“知識”，無論年齡多大，心智也只能算是小孩。那知識和經(jīng)驗有哪些是關(guān)鍵或者不關(guān)鍵的呢？大部分時候是沒有限制的，但有一個不太建議，就是能勾出惡的念頭。這里不是說人做了會有什么惡果之類的，而是當(dāng)惡念在潛意識中占有一部分后，人思考和行為都會被其影響，這些惡念都是由人最基本的獸性引起的，越多則越難以達(dá)到超我，越容易最后迷失在意識海中。
我們回到學(xué)習(xí)知識中來，我們固然知道知識和經(jīng)驗的重要性，但實際上學(xué)習(xí)的方法更加重要？這學(xué)習(xí)方法可不是要大家挑燈夜讀或者是懸梁刺股。而是心態(tài)，接受知識，經(jīng)驗的心態(tài)。去包容和進(jìn)行深度思考才是這篇的精髓。相比讀多少書，經(jīng)歷多少事，我更希望的是讓大家拋棄在求知，學(xué)習(xí)和體驗過程中的傲慢和偏見。什么是傲慢，即是指當(dāng)面臨新事物時，還保持著趾高氣昂的態(tài)度，認(rèn)為這是多余的，反傳統(tǒng)的，反常識的，在接觸后給它馬上打上標(biāo)簽嗤之以鼻。新事物雖然是有好也有壞的，絕不是說讓大家對新東西全盤學(xué)習(xí)和吸收，更多的是我們對其的心態(tài)，當(dāng)這些新事物新知識出現(xiàn)時，應(yīng)當(dāng)放下傲慢，平靜得去了解，去學(xué)習(xí)，去思考其中。就用我個人最喜歡的經(jīng)典三問：這是什么？為什么會發(fā)生？該怎么看待？當(dāng)一次三問無法解決時，再來一次三問，不斷刨根問底，就能越來越接近事物的本質(zhì)和真相。
第二個則是偏見，有人會覺得偏見就是單單的字面意思，是人對外事情的刻板印象。但這又只對了一半，因為這刻板印象只是外面事物的固有標(biāo)簽的看法，另一半則是自身處事的路徑依賴。首先先來講刻板印象，這個很好理解，就是先入為主的貼標(biāo)簽，在你開始思考這事前你潛意識已經(jīng)對其有了一個大概的想法，這個想法將引導(dǎo)你往那個方向想，容易在還沒有徹底了解前就草率定下結(jié)論。當(dāng)然這有好也有壞，好處是能方便快速辨別情況，壞處就是要根據(jù)情況了。那么路徑依賴呢?這個就是人多年來的經(jīng)驗，或者“別人”的經(jīng)驗，你在遇到類似或者無法解決的事情的時候就會沿用以往的經(jīng)驗。往往事情也是能得到解決的，但是會越來越難認(rèn)清自己真正的內(nèi)心，無法認(rèn)識真正的自己是什么樣的，因為你只是寄生在肉體大腦的記憶里，而不是記憶的掌控人。這可能有點難以理解，意思是大部分人是記憶，潛意識在操控著人，從而操控了你的行為，讓你為記憶和潛意識服務(wù)，得到正反饋，而需要脫離掌控，必須先認(rèn)識到真正的自己，這就和這章開頭篇幅的內(nèi)容相關(guān)了。當(dāng)脫離陳舊的自我時，也就是不完全依靠自身固有的經(jīng)驗，再去看待事物，看別人的見解，聽他人的看法，才能更好地去吸收天地間所有的知識。
上面這些方法描寫看似風(fēng)輕云淡，實際做起來難如登天。先天的性格和經(jīng)歷甚至肉體激素分泌都將影響一個人去看待世間萬物。
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是什么，為什么
知道是什么和知道為什么，我會將這兩個放在一起講，因為它們的意思是很接近的。當(dāng)你知道事物是什么情況時，你內(nèi)心多多少少對其中的理由，發(fā)生的因果都有一個認(rèn)知，也就是你多少也知道為什么，實際上這就是人對事物表象的認(rèn)知和本質(zhì)區(qū)分。那么先來看怎么才算真的知道事物是什么呢？其實上這個知道是一個不具備標(biāo)準(zhǔn)答案的。每個人對世界都有自己的看法和見解，而每個人的看法都收到成長環(huán)境的影響，除開一些宇宙真理和教科書中的知識，其余的都沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。如果每個人對每一件事的看法都一樣，那么這將會是一個極其無聊無趣的世界。
而知道為什么，也和上一個也同樣是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。蘋果為什么會落地?因為有引力；為什么會有引力?因為地球的物質(zhì)足夠大，產(chǎn)生了引力；為什么物質(zhì)會產(chǎn)生引力?因為宇宙的設(shè)定；為什么宇宙會設(shè)定？因為造物主定的；為什么造物主會定下引力？。。。又比如人為什么做出這樣那樣的行為，因為他們的性格，為什么他們性格會那樣？因為成長經(jīng)歷。為什么會有那樣的成長經(jīng)歷，因為出身環(huán)境太差；為什么出身環(huán)境差，因為社會大環(huán)境差，祖上不努力。。。我們會發(fā)現(xiàn)很多很多問題的答案是無止境的，沒有源頭的。自身對真相認(rèn)知的深淺只在乎兩點，一個是知識豐不豐富，二是有沒有進(jìn)行深度思考和論證。當(dāng)人有這兩個能力時，知道是什么和知道為什么或許就能幫到你在人世中所向披靡。
許多人無時無刻都受到原始框架的束縛，即單個人的成長經(jīng)歷，學(xué)識，閱歷的束縛。當(dāng)他們面臨人生選擇時，也無疑走向了必定的道路。然而改變這樣的情況最好的辦法就是學(xué)習(xí)知識，經(jīng)驗，增加見識和理解能力。當(dāng)學(xué)識和認(rèn)知等級越來越高時，對世間發(fā)生的一切事物都能理解得非常通透，無論是過時還是荒誕的事情都會有著清晰的認(rèn)識，從而使人的靈魂行為框架也能達(dá)到一個新高度，給人增加更多行為的可能性。達(dá)到百無禁忌，唯我無我，天地皆為我用的前置條件。