上篇 改變對待家庭的心態(tài)
愛是幸福的源泉
愛是幸福之源，一切美好的東西都源于愛。愛是光明的使者，是幸福的引路人。愛是照耀在茫茫草原的一輪紅日，是百花叢中絢麗的陽光。
有人說，愛是幸福之源，一切的美好都是因為愛所產(chǎn)生。愛可以成為我們幸福的領(lǐng)路人，愛可以喚起我們內(nèi)心快樂，驅(qū)趕心中的沮喪和悲傷，愛可以融化所有的恨，讓人因愛而去努力拼搏、進(jìn)取。有了愛，就會讓我們的生活處處充滿暖意。
有的人覺得愛一個人是件很難的事情，覺得付出愛是一種沉重的負(fù)擔(dān)，讓人身心疲憊，活著很累。事實上，這是一種扭曲了的思想。其實愛很簡單，生活中一個微笑、一個眼神，都是一種愛的表現(xiàn)，它不需要你花更多的精力去思考，更不需要你花更多的時間去研究，只要時刻讓愛融化在你的一舉一動，一言一行中，讓人去慢慢去感受和回味。
還有人說，愛是生命的盛宴，當(dāng)你吃著自己最喜歡的食物時候，那么身邊的人肯定是個充滿愛的人，確切地說是愛的人。這種愛或許是父母的愛、妻子的愛、朋友的愛、廚師的愛，甚至是陌生人的愛。
曾在一本書上看過這樣的一個故事：有一對夫妻，同甘苦共患難經(jīng)歷了生命中最困苦的日子，靠兩人的努力和拼搏，終于使生活脫離了貧困，走向了富裕。本來是兩個人該好好享受這美好生活的時候，丈夫卻有了外遇。丈夫看著每天為他操勞的妻子，覺得心中十分愧疚，就坦白地告訴了她。妻子聽后，沒有大哭大鬧，只是平靜地說道：“讓我再為你做一碗面吧。”丈夫十分不解，但是點頭答應(yīng)了。過了一會兒，妻子端上了一碗熱騰騰的面，丈夫端起這碗面，聞到這多年來一直充滿香氣的味道，頓時滿臉是淚，跪在妻子的面前，泣不成聲。妻子也同時留下了傷心的淚水，兩人擁抱在了一起。
這就是一碗清湯面，面里甚至連個肉絲都沒有，但為什么丈夫卻如此感動呢？因為在他們最困難的時候，是妻子一直陪伴在他身邊，用那雙凍得發(fā)紅的手搟出一碗碗面條，只為了讓他的胃舒服一些。這碗面條記載了他們幾年來同甘共苦的日子，多少辛酸事情，多少快樂的時光，都在這碗面條的熱氣中一一浮現(xiàn)。這讓丈夫明白，他是離不開妻子的，因為妻子的愛是如此的偉大和如此的寬容。她是世界上最好的妻子，最好的女人。
從此以后，丈夫再也不提此事，而更專心地去愛她的妻子，愛她這個家，因為他離不開這種愛的味道。
是啊，當(dāng)一個人回憶中出現(xiàn)了一種代表某種情感的氣味時，那就說明這種氣味已經(jīng)變成了一種愛的語言。無論過去多少年，這種味道都會依然繚繞不盡。會讓你隨著這種氣味找到曾經(jīng)一起共度的美好時光。所以說，讓我們用味道來表達(dá)自己的愛，讓彼此一生都記住這愛的味道。
此外，愛還是一種細(xì)節(jié)，用這些細(xì)節(jié)來串起我們?nèi)松拿恳惶欤屵@些細(xì)節(jié)記住我們曾經(jīng)愛的真諦。有對恩愛的夫妻，他有兩個兒子，但是他們都在部隊上參軍，常年在外。他的妻子身體也不太好，還患了多年的眼疾。有一年，妻子的眼睛突然什么都看不到了，經(jīng)過檢查確診為徹底的失明了。一開始，妻子坐在家里，心情很憂郁，但又不敢到處亂動。丈夫見到她這樣，就鼓勵她應(yīng)該出去走走。妻子也只好聽丈夫的話，可是每次走到門口的時候，總會被腳下的門檻絆個趔趄。即使丈夫在身邊扶著她，她也會十分心慌。后來，丈夫就把那個門檻給拆掉了。可妻子卻總是安慰丈夫說：“你放心吧，你不在家的時候，我是不會出這個門檻的。”
有一天丈夫剛好從外面回來，剛走到門口就看見妻子正摸索著朝門口走去。當(dāng)她走到門檻的時候，丈夫會心地笑了，他為自己的杰作感到很欣慰。但再抬頭看去，他的笑很快就僵住了。原來妻子抬起腿，很夸張地邁出了一大步，然后，回過頭深深吸了一口氣。那一刻，丈夫的眼里已溢滿了淚水。因為，在丈夫的心中已經(jīng)沒有了那個門檻，而妻子的心中卻依然存在著那道門檻，但無論有還是沒有，那都充滿了彼此的愛。所以，生活中，我們一定要注重愛的每個細(xì)節(jié)，做好每個愛的細(xì)節(jié)，讓所愛的人在細(xì)節(jié)中體會我們的真情。
由此可見，愛是無價的，只要我們每個人心中有份愛，那么你就會感覺到愛所帶給你的幸福。因為愛，痛苦會化作幸福，傷心的淚水也會化作甘泉。總之，愛是幸福的源泉。
孝心之愛
孝心之愛，是每一個做小輩的對長輩的一種特別的愛，但真正的孝心，不在乎金錢的多與少，而在乎子女的用心。
中國是古老的禮儀之邦，孝順父母是我國古老的傳統(tǒng)美德。古語說：“百善孝為先。”可見，孝順是人們生活中最好的修養(yǎng)之一。
唐朝有個姓楊的人，家里十分貧窮，靠乞討為生。他是出了名的孝子，每天他就上街去乞討，將討回來的食物帶回家孝敬自己的父母。因此，人們就給他起了一個外號叫做楊乞。每次他帶回的食物，如果父母沒吃，即使他再餓，他也是忍著。如果討來酒的時候，他就會跪下端給父母，等到父母接過杯子的時候，他就像個孩子似的，在地上跳著，讓父母高興。有的人見他如此可憐，就勸他給人家打工，用所得的收入來養(yǎng)他的父母。楊乞卻回答說: “如今父母已經(jīng)年紀(jì)大了，如果我為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時照顧我的父母了。”聽到這樣的回答，人們都覺得他是天下最孝順的孩子。后來父母去世了，他又乞討棺木來安葬他們，每到初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有人為他這種孝心所敬佩和感動，就作詩稱贊：“乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹。”
孝心是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，難以想象一個連自己父母都不愛的人，他會真心愛誰。生活中總是有人抱怨父母沒給我們漂亮的臉蛋和更多的財富，只給予了我們平庸的身體和平凡的人生。但是，這些都不能讓我們成為借口，而去責(zé)怪他們，怨恨他們。要知道，世界上最偉大的只有父母。父母是一個人的源頭和根基，一個不孝順父母的人可謂是狐死首丘，因為即使是動物也難忘自己出生之地。
有的人認(rèn)為孝順就是給父母買房子，讓他們住得舒服，請保姆讓他們不受累，吃大餐讓他們?nèi)ハ硎堋Ｆ鋵崳@只是做到了表面的盡孝，真正的孝道，是發(fā)自內(nèi)心的尊敬父母，他可以不需要花更多的錢，只要你能抽空看看他們，陪陪他們。
有個青年在外打工，過年要回家。他的老鄉(xiāng)知道后，由于自己的工作不能回家與他們團(tuán)聚，便委托他為父母捎些東西回去。而當(dāng)他看到老鄉(xiāng)帶回去的都是鄉(xiāng)下能買得到的東西，比如：一袋瓜子、一袋速凍水餃、豆包，還有幾袋醬油、味精、洗衣粉，裝了滿滿兩大紙箱。老鄉(xiāng)見后，十分不解，就問道：“你怎么拿些這東西。”因為這個老鄉(xiāng)心里是這樣想的，從城里坐車回家，路途很遠(yuǎn)，還要轉(zhuǎn)車，回家還要走一段崎嶇的山路。大包小包的，多沉，莫不如給父母點錢。所以他每次回家，什么都不帶，只是塞給父母點錢，要他們隨便買自己喜歡的東西。青年如此一問，他的老鄉(xiāng)顯得很不好意思，就說道：“你也知道，一個女孩子在外面打工很不容易，我沒掙到多少錢，最近好不容易找到一份工作，所以春節(jié)就不回家了。為了不讓我父母擔(dān)心，我就說這些是我單位分的，吃不了，讓他們吃吧。”青年對此覺得也是。一路上小心地呵護(hù)著老鄉(xiāng)兩箱并不珍貴的新年禮物，生怕它們化凍了，擠壞、碰碎了，一路上受了不少累。
青年一下車，就拿著紙箱直奔老鄉(xiāng)的家。老鄉(xiāng)的父母知道是他女兒捎回的東西，十分開心，把紙箱打開，拿出東西擺了一炕。并興奮的對青年說：“我女孩真得很能干，她給我們寫了好幾次信了，說她找到了一家不錯的單位，什么東西都分，每次都吃不完，讓我們不要掛念。一開始，我還不相信，以為她是怕我們擔(dān)心她，才安慰他們。但她看到她拿回的這些東西，我就放心了。”
看到老鄉(xiāng)父母滿臉的開心，青年的心卻突然有些心酸——難得老鄉(xiāng)這一番孝心。后來，幾天里，從老鄉(xiāng)母親把東西慷慨送給鄰居自豪說著女兒的事情時，鄰居那羨慕的眼光中，他看到了老鄉(xiāng)母親那份無法形容的幸福。
過了幾天，青年要回城里上班了。老鄉(xiāng)的母親滿臉欣喜地來叫青年對她的女兒捎話，告訴她要在城里好好上班，不要掛念我和他的父親，家里什么都不缺，可別對不住單位里對她的細(xì)心關(guān)照。
歸途上，青年的眼前一再浮現(xiàn)出那兩只紙箱，浮現(xiàn)出老鄉(xiāng)母親那臉上整天洋溢著的微笑，而想到自己對自己母親一臉的淡然，遠(yuǎn)不如老鄉(xiāng)帶給她母親的快樂。從心中開始下定決心，以后也要向老鄉(xiāng)一樣，好好孝敬父母，讓他們臉上也永遠(yuǎn)充滿笑容。
由此可見，孝心之愛，是每個做小輩的對長輩的一種特別的愛，而這種愛就是真正的孝心，它不在乎金錢的多與少，而在乎子女的用心。
家庭是愛的調(diào)色盤
如果我們習(xí)慣性地經(jīng)營愛情與婚姻，那么，在我們掌心和胸口的愛情就絕對不會冰冷，你的愛情之花就會永遠(yuǎn)姹紫嫣紅。
緣分讓天下有情人終成眷屬。但是婚姻的道路卻是生活對愛情的見證，有的家庭和睦美滿，愛情長盛不衰、相守到老；有的家庭卻是“烏煙瘴氣”、傷心累累，最終走到了婚姻的結(jié)束。后一種結(jié)果的產(chǎn)生正是因為他們不懂得如何經(jīng)營自己的愛情。
懂得經(jīng)營愛情的人們，他們都會勇敢接受愛情的考驗，這就如同你為愛情蓋上屬于自己的愛情樓層一樣，在你們的愛情樓層種上自己的愛情花，花開的瞬間就是一段愛情的象征，但并不是每個愛情花都能順利開花，這個過程中會受到風(fēng)雨的襲擊，會受到害蟲的侵蝕，這時候就需要你能細(xì)心的呵護(hù)和照顧，稍有不慎就會使花枯萎，所以更需要你堅定守護(hù)這份真愛的決心，這決心就是無法估量的強大精神力量，是和困難與挫折斗爭的堅強后盾！
有這樣一個愛情故事：有一對夫婦，剛生完孩子不久，他們就開始過上了分居生活。原因是因為白天工作很疲憊，晚上還要照顧夜夜哭啼的孩子，因此兩人之間的話越來越少。夫妻之間也多了一些沉默。
隨著時間的逝去，女人逐漸意識到了兩人之間已經(jīng)潛伏著危機。于是為了挽回曾經(jīng)二人在一起的溫馨快樂，她想到了一個好辦法。
一天晚上，女人對男人說：“我可不可以有個要求？”
男人漫不經(jīng)心地問：“什么要求？”
“每天抱我一分鐘。”女人認(rèn)真地說道。
男人看了女人一眼，笑著說道：“有必要嗎？”
女人見男人如此不認(rèn)真，有些生氣，說道：“我既然提出了這個要求，就肯定有必要，你看你這么回答我，就證明更有必要。”
男人接著說：“你的心思我明白，其實我們都在彼此心里，又何必表達(dá)呢？”
女人顯然真生氣了，說道：“當(dāng)初你要是不表達(dá)，我們就不可能結(jié)婚。”
男人聽了女人的話，也略顯生氣說道：“當(dāng)初是當(dāng)初，現(xiàn)在不是更深沉了嗎？”
女人聲音更大了：“不表達(dá)未必就是深沉，表達(dá)了未必就是矯飾。”
結(jié)果，兩人吵了起來，最后為了能早些平息戰(zhàn)爭，上床安息男人妥協(xié)了。他走到床邊，抱了女人一分鐘，笑道：“你這個虛榮的家伙！”
“每個女人都會對愛情虛榮。”她依舊認(rèn)真地說道。
從此以后，他每一天都會抽個時間抱她一會兒。漸漸地，兩人的關(guān)系充滿了一種新的和諧。雖然每天兩人擁抱的時候，常常不知道說什么，但是那種沉默的擁抱卻是滲透著無聲勝有聲的境界。
突然有一天，女人要去外地進(jìn)修，臨上火車前，她對男人說：“你現(xiàn)在終于可以暫時解脫了。”
男人笑著說道：“我會想抱你的。”
果然，女人就在到學(xué)院的第二天，就接到了男人的電話，她的心酸了一下，頓時眼睛里溢滿了深深的淚水。
生活中，人們常常以“平淡是真”為借口，逃避對長久擁有的那份感情的麻木和粗糙，
卻不明白愛情就像花一樣需要我們精心去灌溉才能每年都盛開出美麗的花朵，如果我們習(xí)慣性地經(jīng)營愛情與婚姻，那么，在我們掌心和胸口的愛情就絕對不會冰冷，你的愛情之花就會永遠(yuǎn)姹紫嫣紅。
夫妻共處的藝術(shù)
男人和女人的婚姻生活就好像和泥，水多了泥稀，泥多了水稠。只有調(diào)和出適度的比例，才能構(gòu)筑起堅固的婚姻堡壘。
有人把男人比做泥，把女人比做水。男人和女人的婚姻生活就好像是和泥，水多了泥稀，泥多了水稠。只有調(diào)和出適度的比例，才能構(gòu)筑起堅固的婚姻堡壘。
愛情就如同一江春水，有漲有落。夫妻之間偶爾發(fā)生爭吵，也正如同江水的波濤，是正常的事情。相反，雙方如冰一樣的冷寂，說不定會潛伏著很大的危險。所以，夫妻之間發(fā)生矛盾并不可怕，可怕的是你不會處理矛盾，而讓矛盾演化成你婚姻的定時炸彈，影響夫妻關(guān)系、家庭和睦。
這就需要你能掌握好夫妻共處的藝術(shù)：
——夫妻給對方寬松空間
現(xiàn)實生活中有些夫妻認(rèn)為，一旦結(jié)婚后，雙方就是彼此的“私有財產(chǎn)”，于是給對方種種約束和限制。其實這是對愛情的錯誤認(rèn)識，愛情就像一把沙，你攥得越緊，它流逝得越快，最終導(dǎo)致很多人很想沖破婚姻的“圍城”，其結(jié)果導(dǎo)致婚姻的破裂。
俗話說，距離產(chǎn)生美，著名作家楊絳女士曾用“窗簾”來形容這種距離：“窗簾并不堵窗戶，只是在彼此間增加些距離——欺哄人、招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，光禿禿赤裸裸的窗口，不引起注意。而一角掀動的窗，惹人窺探猜測，引出無限興趣。”
因此說，夫妻之間保持對方的獨立人格和個人隱私，使對方之間產(chǎn)生一種新鮮感和神秘感，這是使夫妻雙方保持長盛不衰的有效方法。
——爭吵中勿揭對方的短處
生活中，夫妻之間是最清楚對方的短處。比如，生理上的缺陷，手殘疾，長得丑陋處，個子矮，有什么病。平時，因為彼此相愛，并不在乎這些。一旦爭吵起來，就拿這些來成為自己戰(zhàn)勝的把柄，以期制伏對方。或者喜歡把過去的事情扯出來，翻舊賬，拿陳芝麻爛谷子做證據(jù)，歷數(shù)對方的“不是”和“罪過”，指責(zé)對方，或證明自己正確。
有道是“打人莫打臉，罵人不揭短”，任何一個人都會討厭別人惡意揭短，也不要擴大爭論的范圍和算舊賬，要知道這樣新賬舊賬糾纏在一起，加深怨恨。只會激怒對方，使矛盾激化，甚至導(dǎo)致感情破裂。夫妻爭吵最好是“打破盆說盆，打破罐說罐”，就事論事，不前掛后連，這樣才容易化解眼前的矛盾。
——不涉及其他親屬朋友
有些夫妻之間爭吵時候，在互相指責(zé)的同時，往往為了發(fā)泄心中的氣憤，常常將對方的親人和朋友扯進(jìn)來。如：“你和你爸一樣蠻不講理”，“你和某某一樣渾蛋。”如此把矛頭指向別人，這是不尊重對方，尤其是指責(zé)長輩，更是對方無法容忍的。所以，在爭吵時候，如果雙方都能掌握其中的“度”，就不會傷及感情，大到說些不疼不癢的話，最終也會雨過天晴。
——不離家出走
夫妻之間爭吵后，有些女性容易沖動離家出走，到娘家或朋友家，讓對方找不到。以為這樣就能懲罰對方，其實這是婚姻中的大忌。要知道，你的三番五次出走，不但不能解決你們之間的矛盾，只會讓矛盾積攢到一起，最終導(dǎo)致大矛盾，讓夫妻關(guān)系更加冷淡導(dǎo)致婚姻走向終結(jié)。
——不輕言離婚
夫妻之間爭吵，千萬不要用“離婚”或“沒有你一樣過”來要挾對方，那是嚴(yán)重傷害夫妻感情的做法。這容易造成誤會，有時還會弄假成真，釀成自己其實并不愿看到的、不可收拾的后果。許多有婚外情的人都是因為在這樣的語言促使下才跑偏的。
基于以上的忠告，我們再教你幾招化解婚姻矛盾的方法：
——直言和解
如果雙方只是因為一時情緒不好，而導(dǎo)致爭吵，就主動上前向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯誤，告訴他自己因為心情不好原因?qū)е拢院笠欢ㄗ⒁猓@件事是我考慮不周，責(zé)任在我，我賠不是，你就不要生氣了，氣出病來，可不劃算！那么沒有一個人會再賭氣，一直氣下去，一腔怒火也許煙消云散。
——主動打破沉默
如果雙方爭吵，責(zé)任是在妻子。那么當(dāng)她意識到這個錯誤時候，礙于面子不知該如何解釋時候，你可以主動言歸于好。比如：“假裝沒事一樣，故意問我的包放哪了？那么妻子就會知道你并沒有記仇，”而會應(yīng)聲道：“在衣柜里。”這樣就打破了彼此的沉默，最終妻子會被你的寬容而感動，主動承認(rèn)錯誤。
——幽默和解
開個玩笑是打破僵局的最佳方式。如：“你看世界上的冷戰(zhàn)都結(jié)束了，我們家的冷戰(zhàn)是不是也可以結(jié)束了呢？”“瞧你的臉怎么還陰著呢？天有陰晴，月有圓缺，半月過去了，月兒也該圓了吧！”對方聽了多半都會“多云轉(zhuǎn)晴”。
總之，夫妻之間沒有隔夜的仇，有句話說得好：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能成為夫妻，那是怎樣的緣分和造化，所以，夫妻之間應(yīng)該互相理解和信任。當(dāng)你對另一方有了一生相守的關(guān)愛時，包容的心會化解一切的矛盾。
嘮叨為婚姻挖掘墳?zāi)?/p>
在所有阻礙家庭幸福與毀滅愛情的因素中，喋喋不休是最致命的。它像毒蛇的毒汁一樣，永遠(yuǎn)侵蝕著人們的生命。
在所有阻礙家庭幸福與毀滅愛情的因素中，喋喋不休是最致命的。它像毒蛇的毒汁一樣，永遠(yuǎn)侵蝕著人們的生命。
人一旦有了喋喋不休的毛病，那么將會鑄成許多的不可彌補的損失。因為無論什么人都會對喋喋不休，產(chǎn)生反感厭惡，以致躲避。經(jīng)常生活在一起的人，難以忍受對方的“語言攻擊”惡語相向，最終只會分道揚鑣。
拿破侖·彭細(xì)派德是拿破侖的侄子，他與美女郁金妮·德伯女伯爵相愛并成婚。當(dāng)人們都覺得郁金妮不過是一位不重要的西班牙伯爵的女兒。但拿破侖卻堅持地認(rèn)為，自己愛上她是最大的幸福，因為他覺得他了解她的一切。
結(jié)婚后，拿破侖和郁金妮擁有健康、財富、勢力、美貌、名譽、愛情與信仰——一切幸福的條件。但是他們的婚姻幸福卻在沒多久，就失去了光澤。因為婚后的郁金妮是個常常愛嘮叨的女人。出于嫉妒和多疑，郁金妮輕慢他的命令，甚至不許他有秘密的表示。正當(dāng)他從事國政的時候，她闖入他的辦公室，阻撓他最重要的討論。她常常到她姐姐家抱怨她的丈夫。她拒絕他獨處，永遠(yuǎn)怕他與別的婦人交往。抱怨、哭泣、喋喋不休，甚至恫嚇，并強行進(jìn)入他的書房，向他發(fā)怨、謾罵。拿破侖，這個法國的皇帝，縱然有許多富麗堂皇的宮殿，但卻不能找到一個小櫥，以讓自己在那里靜一下自己的心。
拿破侖曾說：“我可以使郁金妮成為皇后，可以獻(xiàn)出他愛情的全部力量，甚至他皇位的勢力，但他無法做到一點：使她停止喋喋不休。”
最后，拿破侖常在夜里，從一個側(cè)門偷偷地出去，戴一軟帽，將眼遮起，由一親信隨從，前往等待他的美女那里去，或像古時似的遨游于這大城市中，見些見不到的東西，吸些可能吸的空氣。這就是，郁金妮皇后喋喋不休的結(jié)局。她所換得的，只是以悲劇收場的人生。她沒能用喋喋不休去說服自己的丈夫，得到她想得到的，而是導(dǎo)致她失去了珍愛的一切。
郁金妮坐在法國的皇位上，是世界上最美麗的婦人；但在喋喋的氣氛之中，皇位與美貌都不能再使拿破侖折服，都不能保持愛情的長久。這是由她的喋喋不休帶來的。
生活中，我們應(yīng)該引以為鑒，否則當(dāng)你意識到自己錯誤的時候，或許正是你失去一切美好的時候。
托爾斯泰伯爵夫人就是典型的例子。在她即將去世前，她對她的女兒們說：“你們父親的死，是因為我的緣故。”她的女兒們都痛哭了起來。她們知道母親說的是實話，知道她用不斷的抱怨、永久的批評、不休的嘮叨將父親害死了。
托爾斯泰伯爵和夫人本該是一對很幸福的夫妻。他們擁有了別人不能擁有的名譽、財產(chǎn)、地位、孩子，可以說沒有比這婚姻更美滿的。在最開始的時候，他們飽嘗幸福的甜蜜，以致他們一同跪下，祈禱萬能的上帝繼續(xù)賜予他們所有的快樂。
但是，令人想不到的是托爾斯泰在漸漸地變成一個完全不同的人。他對他所著的偉大著作覺得羞辱。從那時起，他專心著作小冊子，宣傳和平、停止戰(zhàn)爭與消滅貧窮。這位曾承認(rèn)在青年時犯過各種可想象的罪惡的人，要真實遵從耶穌的教訓(xùn)。他將所有地產(chǎn)給了別人，過著貧苦的生活。他種田、砍木、堆草。他自己做鞋，自己掃屋，用木碗吃飯，并盡力愛他的仇敵。
托爾斯泰的人生最終轉(zhuǎn)成了一個悲劇，而悲劇的原因，是他的婚姻。他的妻子喜歡奢侈，但他追求簡樸；她渴求名譽與社會稱贊，但這對他毫無意義；她企求金錢與財產(chǎn)，但他視財富及財產(chǎn)是一種罪惡。多年的時間里，他常常責(zé)怪叫罵，為此托爾斯泰堅持要放棄他的書籍出版權(quán)，不收任何版稅；而她要那些書能產(chǎn)生金錢。當(dāng)他斥責(zé)她，她就發(fā)狂地躺在地上打滾，并拿一瓶鴉片放在嘴邊，聲稱要自殺，還恫嚇要跳井。
最悲慘的是，在他們48年以后，他不能忍受與她見面。有時晚上這位年老傷心的妻子，甚至跪在他的膝前，求他朗讀幾十年前他在日記中所寫的關(guān)于她艷美的愛情之語。當(dāng)讀到那些他們已永遠(yuǎn)失去的美麗快樂的時光時，兩人都痛哭。因為生活的現(xiàn)實與他們以前的愛情夢竟然是如此大相徑庭。
最后，82歲的托爾斯泰不能再忍受他婚姻的不幸。在1910年10月的一個雪夜中，他逃出了家。在寒冷黑暗中漫無目的地走著。11天后，他患肺病死在一個車站上，他臨死的請求是請不要讓她的妻子來到他的面前。
這便是托爾斯泰夫人因嘮叨抱怨所付出的代價。托爾斯泰伯爵夫人后來對自己這樣評價：“我想我真是精神失常。”
海勃格是紐約家事法庭的官員，他曾閱過數(shù)千宗離婚案件，他說男人離家的一個主要原因是因為他們的妻子喋喋不休。或像《波士頓郵報》所說的：“許多做妻子的，不斷地一點一點地挖掘，造成她們自己婚姻的墳?zāi)埂！?/p>
所以，如果你要保持你的家庭生活快樂，第一項原則是：停止你的喋喋不休！
其實，有很多事只需要講一遍就可以達(dá)到目的，如果你重復(fù)對你的丈夫說著同一事情，那只會使丈夫的情緒煩躁，如果他對你的事情已經(jīng)在做了，就不要再嘮叨，否則只是讓他拒絕。當(dāng)然，喋喋不休并非就無藥可救。只要你記住：一句話只講一遍，然后就把它忘掉。這樣就可以將你的嘮叨毛病改掉。
為孩子把握好方向
做父母的如果能夠為孩子把握好方向，那么孩子一定會在知識的海洋中，乘風(fēng)破浪！
法國作家巴爾扎克說過：“決定未來的是孩子，決定孩子的是母親，民族的未來掌握在母親手中。”做母親，當(dāng)家長，任重而道遠(yuǎn)！如果能夠為孩子把握好方向，那么孩子一定會在知識的海洋中，乘風(fēng)破浪！
天下父母都想成為好父母。好父母都想尋找到教育孩子的好方法。下面的細(xì)節(jié)，作為父母的一定要謹(jǐn)記：
——孩子是獨立的個體
有些父母十分溺愛孩子，把孩子當(dāng)做“皇帝”一樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地不斷關(guān)心著、呵護(hù)著。殊不知，隨著年齡的增長，孩子已經(jīng)長大。他們已經(jīng)不愿再在父母的懷里撒嬌，不再愿意接受父母過于親昵的動作，也不喜歡聽廉價的稱贊。當(dāng)著外人做不切實際的夸獎，會引起他們的反感，因為他們自己已有一定的判斷力。
要知道孩子也是獨立的個體。這時，父母給予的愛就要從形式到內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和深化。在感情上對不同年齡的孩子，也應(yīng)當(dāng)有不同的“愛”法。應(yīng)當(dāng)主動地利用一些機會，對孩子提出新的要求，幫助他們成長，而不是壓抑他們的才智。
如：孩子過生日時，對他說你又大一歲了，從明天起要自己穿衣服、穿鞋了。根據(jù)不同的年齡，每年都可以提出新的任務(wù)，孩子一般都會愉快地接受。最初，孩子可能需要指導(dǎo)幫助，告訴他怎么樣做好這些事，千萬不要見孩子做不好，就自己代替他去完成，那樣做只會使孩子剛萌芽的獨立意識過早地夭折。
給孩子相應(yīng)的自主權(quán)，這種自主權(quán)對于孩子在將來的學(xué)習(xí)和生活中處理遇到的問題是十分必要的。將來孩子不管在學(xué)習(xí)上遇到什么樣的問題，他都能夠獨立地處理，而不用依賴父母。這就是父母為什么從小就要培養(yǎng)孩子形成獨立意識的關(guān)鍵所在。
——孩子需要尊重
心理學(xué)家認(rèn)為，自尊是一種精神需要，維護(hù)自尊是人的本能與天性。孩子都有很強的自尊心。美國心理學(xué)家亞馬莫托，曾對孩子們“怕”什么做過一個調(diào)查。調(diào)查表明，孩子最怕的是失面子，怕父母當(dāng)著外人數(shù)落自己的短處，怕父母拿自己的短處與別的孩子的長處比，怕失去信任，怕在課堂上出丑。這些“怕”實質(zhì)上就是怕自尊心受到傷害。
生活中，多數(shù)父母都希望“自己說什么孩子都能聽”。可是他們卻并不知道孩子在想些什么，也不想理解孩子的想法，一切都由父母說了算。這種對孩子毫不尊重的做法，必然使孩子受到壓抑，孩子的反感也就是理所當(dāng)然的事。
所以，要使孩子的人格得到健康的發(fā)展，就要學(xué)會尊重他們。比如，孩子想吃什么東西時，微笑著點頭，便是表示同意，搖頭表示制止。當(dāng)他的吃相不佳時，可以皺皺眉頭，表示不喜歡。當(dāng)孩子表現(xiàn)得好，做了值得肯定的事情，你應(yīng)當(dāng)拍拍他的肩膀，以表示鼓勵與贊賞。有人在休息而孩子大聲喧嘩時，可把食指放到嘴唇邊，輕輕“噓”一聲，表示別出聲，孩子也就應(yīng)聲而止。這樣做既制止孩子的失禮行為，也保護(hù)了孩子的自尊心，使他在以后類似的場合，表現(xiàn)得懂禮貌。與此同時，也體現(xiàn)了做家長的個人修養(yǎng)。
——對孩子的期望值不宜太高
每個父母腦海中都有一個想象中的“模范孩子”，并以此督促自己的孩子也要這樣去做。
當(dāng)目標(biāo)過高、與自己的距離過大時，往往產(chǎn)生畏縮心理。而且一開始就會灰心喪氣，覺得自己做不了。即使勉勉強強去做了，也不會做好。但是如果目標(biāo)適中，稍加把勁就會達(dá)到目的的話，則會下決心試試看。
——不要犯拔苗助長的錯誤
當(dāng)今的社會家庭，獨生子女占多數(shù)，所以父母們都不惜傾其所有來澆灌，希望讓其開花結(jié)果成才，于是開始讓他們上各種培訓(xùn)班、補習(xí)班……孩子在被逼無奈下，心中不免會產(chǎn)生一種受害者意識，有了這種意識將會大大影響學(xué)習(xí)成績的提高。柳宗元曾經(jīng)寫過一篇《傷仲永》的文章。唐朝時出了一位少年詩賦天才仲永。本來仲永正值發(fā)展的大好時期，而他的父母因急于讓其顯示才能，博得贊譽，經(jīng)常帶著他出席酒宴吟詩作賦。仲永也確實博得了一些名聲。但是，小仲永的天賦也就此止步，沒有得到良好的發(fā)展，結(jié)果只是成為一個平平常常的詩人，一句絕唱也沒有流傳下來。有些孩子屬于大器晚成，作為父母地此時應(yīng)該用長遠(yuǎn)眼光去關(guān)愛孩子的成長。
——以身作則，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣
柏拉圖曾說：“任何壞人也不是出于本人意愿成為壞人的。”這一道理也適用于孩子。人之所以成為壞人，其原因之一就是父母教育不良的結(jié)果。父母就是孩子的一面鏡子，因此我們必須時時處處為孩子做表率。比如我們的言談舉止，說話是否算數(shù)，是否不講衛(wèi)生、不孝順老人等。時刻提醒自己要求孩子做到的，我們是否先帶頭做好了。通過言傳身教影響孩子，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
——評價、鼓勵同時并用
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“最重要的教育方法就是鼓勵孩子去實際行動。”每當(dāng)孩子做完一件事情，他總會迫切地讓父母來看看，希望獲得父母的贊賞。如果父母會因為事情不好而嚴(yán)厲批評，或者忽視對孩子精神的鼓勵，孩子就會很失落。在一次次的失落中，孩子就會認(rèn)為自己得不到父母的愛，從而會走向消極的一面。尤其是對于表現(xiàn)平平的孩子來說，他們更需要成人的鼓勵和喝彩。
總之，父母是孩子的啟蒙老師，開始啟發(fā)教育好了，那么孩子在以后的路也會越走越順，最終不會辜負(fù)父母希望，成為棟梁之才。
把快樂帶回家
家是最溫馨、最不需要“設(shè)防”的地方。每個人都應(yīng)當(dāng)珍愛自己的家，每天都應(yīng)把好心情帶回家。
有人說家庭好比是一個“情感銀行”，你把快樂“存”進(jìn)去，收獲的是帶利息的快樂；但是如果你把煩惱“存”進(jìn)去，回報自然也是更多的煩惱。
生活中，并不是每天都有快樂的心情。工作會有不順心的時候，孩子有成績不好、不聽話的時候，老人有生病的時候……，總之煩惱的事情會很多。但如果每天我們都把外面的煩惱帶回家，那該是怎樣的處境。如果丈夫回家就憤憤地講述著公司里的不平待遇，妻子也旁邊喋喋不休地發(fā)著牢騷，孩子也在愁眉苦臉地拿著不及格的考卷，那么哪里還有什么溫馨可言，只會讓人窒息，感到壓抑。但是如果我們回家時，能把不愉快關(guān)在門外，盡量把快樂帶回家，家的氛圍就溫馨得多。
有個女主人一天因為工作很不順心。回到家后，她在試衣鏡前換衣服時，突然看到一張疲倦灰暗的臉，一雙眉頭緊鎖，雙眸中透露出煩惱……這時怎樣的一張臉龐，這讓她有些驚恐，她想如果丈夫和孩子看到這張愁苦的面孔時，會有怎樣的感受呢？假如我面對的是別人這樣的臉孔，我又會有何反應(yīng)呢？那肯定是丈夫的冷漠，孩子在餐桌上的沉默，大家心情都會陷入一陣?yán)涞木置妗Ｓ谑牵龑懥艘桓睂β?lián)：“進(jìn)門前，把煩惱卸去；回家時，帶快樂回來。橫批：笑對人生。”以此來提醒自己，也提醒家人，就這樣這一家人每天都快快樂樂的，來到她家的客人也都變得歡歡喜喜。
家是最溫馨、最不需要“設(shè)防”的地方。所以，每個人都應(yīng)當(dāng)珍愛自己的家，每天都應(yīng)把好心情帶回家。
心理學(xué)家告誡我們，壞情緒具有很大的感染力，愈親近的人，愈容易感染。人一旦被“情緒病”所感染，不僅易染上由細(xì)菌病毒等致病源引起的疾病。而且也會染上有害心理健康的“情緒病”，如沮喪、不快、悲痛等。因此，防止“情緒病”的感染，最大的秘訣就是讓自己時刻選擇快樂的心情。
Jerry是美國一家餐廳的經(jīng)理，他每天都擁有一種快樂的心情，當(dāng)人們問候他過得是否好時，他都微笑著說：“我過得非常快樂，一切都很好。”每當(dāng)他在一家公司轉(zhuǎn)行到另一家公司的時候，有許多員工也跟隨他去。究其原因，就是因為他天生是個激勵者，如果有個員工今天看起來不開心，他就告訴他一切要往好處去想，這樣就會沒有煩惱。
有的人對此不解，就問他：“你怎么總是能夠那樣地積極樂觀，你是怎么辦到的？”
Jerry回答：“我每天早上起來都會告誡自己，今天我只有兩種選擇，一是選擇好心情；二是選擇壞心情，但每次我都是選擇好心情。如果有不好的事情發(fā)生，那么可選擇做個受害者或是選擇從中學(xué)習(xí)，而我總是選擇從中學(xué)習(xí)。當(dāng)有人同我抱怨的時候，我可以選擇接受抱怨，也可以指出生命的光明面，但我總是選擇生命的光明面。”
可是每件事情看起來并不是很容易做到的。那人更是疑惑不解。
Jerry則笑著說：“的確如此，生活就是一連串的選擇。每件事情面前，你都要作出個選擇：選擇如何面對，選擇好與壞，選擇你想要的一種生活。而你每次的選擇，就是你要過的一種生活。”
幾年后， Jerry遇到了一次意外：一天他忘記關(guān)餐廳的后門，結(jié)果早晨就有三名歹徒闖進(jìn)來搶劫，并要挾Jerry 打開保險箱，由于過度緊張，Jerry撥錯了一個號碼，造成搶匪的驚慌，開槍射擊 Jerry，幸運的是Jerry很快被鄰居發(fā)現(xiàn)，緊急送到醫(yī)院搶救，保全了生命。但身體里卻存留了一顆子彈。
不久后，Jerry出院了，他的朋友都來看他，并問候他的身體情況。他則依舊樂觀地說：“我已經(jīng)很幸運了。我記得在事發(fā)現(xiàn)場，我首先想到的是應(yīng)該鎖后門的，當(dāng)歹徒擊中我之后，我躺在地上，腦中想到的是我還有兩個選擇：一我可以選擇生；二我可以選擇死。但我最終選擇了活下去。
朋友問他：“那當(dāng)時你不害怕嗎？”
Jerry繼續(xù)說：“記得我被推出緊急手術(shù)室的時候，朦朧中我看到了醫(yī)生憂慮的表情，當(dāng)時叫我真得很害怕，因為感覺到他們的眼睛似乎在告訴我，我已經(jīng)是個死人了。于是我告誡自己，此時必須要采取自己的行動。
朋友著急地問道：“那你當(dāng)時做了什么？”
Jerry依舊一臉輕松地說：“當(dāng)時有個護(hù)士用吼叫的音量問我一個問題：問我是否會對什么東西過敏。”
我回答說：“有。”
當(dāng)醫(yī)生等待我回答時，我深呼一口氣喊著：“子彈！”
當(dāng)時，在場的醫(yī)生和護(hù)士都在笑，臉上的憂慮神情都漸漸消失了，聽他們笑完之后，我就告訴他們：“我現(xiàn)在選擇活下去，請他們把我當(dāng)做一個活生生的人來開刀，不是一個活死人。”就這樣我活了下來。
由此可見，Jerry活下來一方面是因為醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)；另一方面是因為他對選擇生命的態(tài)度。這也是他能生存下來的重要因素。
因此說，快樂的因素很偉大，它能讓一個人起死回生，更會感染周圍的人快樂和幸福。如果人人都能像Jerry一樣無論什么時候，都會選擇快樂的心情，那么生活中根本沒有煩惱而言；如果人人都把快樂帶回家中，猶如有一頓豐盛的美餐供全家咀嚼。那么根本就沒有不幸福的家庭。
下面告訴你擁有好心情的幾種途徑，掌握了，你就會覺得快樂幸福就是這樣簡單。
好心情來自于愛心。擁有愛心能使人深深感覺到生活是一種幸福。愛是具體的、細(xì)微的，它可以是一個會心的微笑、一句問候的話語，也可以是一件看似不起眼的小禮物，一樁平凡的家務(wù)事。把這些看似平凡的小事想到了、做好了，不僅可以使自己快樂，還可以影響家人。
好心情還需要克制。面對各種挫折和失意，情緒會受影響，但一定要記住，在回家的時候，要像抖落身上的灰塵一樣把壞心情全都丟在路上，換上一種好心情。因為家是你溫馨的港灣，那里有父母的期盼，愛人和兒女的等待，有生活的甜蜜，不應(yīng)該讓不和諧的音符影響幸福的合奏。
好心情更需要創(chuàng)造。有本雜志上說一位女青年推薦的創(chuàng)造快樂的方法，叫做“開列快樂清單”，就是把自己做到的、碰到的、快樂的事記下來，然后供自己和家人欣賞。如女青年舉了個例子：提前完成工作任務(wù)；看了一本好書；欣賞了一次美麗的日出；與朋友吃了一頓愉快的晚宴；買了一件漂亮的時裝；受到上司的表揚或同事的贊揚……她說，記住這些好事，把這些好事講給家人聽，快樂的細(xì)胞就會在每個人身上流動，快樂的氛圍就會在家里彌漫。
讓說話營造家庭氣氛
俗話說：“良言一句三冬暖。”掌握好說話的言語，就會讓你的家庭永遠(yuǎn)保持春天的溫暖和溫馨。
生活中，隨著夫妻的朝夕相處，說話倒成了夫妻間最容易忽視的環(huán)節(jié)。有的家庭因為彼此之間再也沒有初戀時候的話多，逐漸變得沉默，最多的只是幾句日常生活中的招呼。使家庭生活處于枯燥、令人窒息的氛圍中。而有的家庭卻是讓說話成為了生活中的溝通交流的環(huán)節(jié)，讓說話來營造家庭融洽的氣氛。
——用商量的口吻說話
有個男人穿著一雙已經(jīng)快三年的皮鞋，一天他突然覺得皮鞋樣式很老，就想換新的。于是他在吃飯的時候?qū)ζ拮诱f：“親愛的，我想買雙新款皮鞋，你看怎樣啊？”
妻子回答道：“現(xiàn)在商店里的皮鞋款式也就那幾樣，新式的還沒上全，我看你還是將就穿幾天，等過幾天樣式多些，我再陪你去買。但如果你要急著穿，這周末我就陪你去看，怎樣？”男人覺得妻子的話很有道理，便說：“聽你的，那就過幾天再買吧。”
生活中，有的夫妻習(xí)慣用命令口吻來決定一件事情的行或不行，這很容易傷害到對方的自尊心或者成為爭吵的導(dǎo)火索。但如果雙方都能用商量的口吻，那么就會讓彼此都有尊重感，從而使雙方的心時刻連在一起。
——多說體諒的話
由于工作忙，小張好幾個周末都沒能好好陪陪新婚的妻子。一天，他對妻子說：“老婆，這周日我沒事情，我?guī)愠鋈ズ煤猛嫱妗！?/p>
妻子聽后，十分高興地回答：“好啊，好啊，這可是我期待好久的一天。”
轉(zhuǎn)眼周末到了，可不巧的是公司臨時通知小張要去外地出差。所以，小張就急匆匆地告訴一下他的妻子，坐車就去了外地，早把對妻子的承諾忘在了腦后。
周末過后，小張在回歸的途中，突然想起對妻子這周末的承諾，深感慚愧。想到回去，妻子肯定是臉上陰云密布，心里有些惶恐。
到了家，一開門沒想到妻子卻是噓寒問暖，絲毫沒有怨言。這讓他心里更加不是滋味。于是摟著妻子說：“老婆，對不起！這周忙得我又忘記陪你了。”
老婆則溫柔地回答道：“沒關(guān)系的，工作要緊，你好好工作，我們有時間再去玩。”
幾句話讓小張十分感動，心里熱乎乎的。
生活中難免會出現(xiàn)一些意想不到的事情，或者對方的言行也有不一致時，這時夫妻之間就該彼此體諒，少一些抱怨。故事中妻子并沒有因為丈夫失言而進(jìn)行指責(zé)，而是一番安慰和體貼之語就讓丈夫的心里溫暖如春。試想：如果她接到電話說出許多埋怨的話，想必雙方會大吵一番，那樣勢必會使夫妻感情及家庭和睦受到傷害，得不償失。
——多說些開導(dǎo)的話
妻子因為工作不順心郁郁寡歡回到了家里向丈夫訴苦。面對妻子心中的憤怒，丈夫則想起一個笑話，于是對她說：“等下次領(lǐng)導(dǎo)再指責(zé)你時候，你就說：‘領(lǐng)導(dǎo)大人，如果你今天能用點頭和搖頭回答出我三個問題，我就聽你的一切安排。這時，你領(lǐng)導(dǎo)肯定會讓你說，你就這樣問他：第一個問題：你看過《孫悟空三打白骨精》嗎？’他肯定是點頭或搖頭。你再問：‘那么，《星球大戰(zhàn)》呢？’，他肯定又是點頭或搖頭。于是你又問：‘最后一個問題，你上幼兒園的時老師給你講過《大豬點頭，小豬搖頭》的故事嗎？’這一次，無論他點頭或是搖頭，那他肯定是——”
妻子聽到這突然笑了起來。對丈夫說，真有你的，我哪敢這么戲弄領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然她心中的憤怒已經(jīng)煙消云散了。
生活中，誰都有心情不好的時候，這時候作為妻子或丈夫就應(yīng)該聽彼此的訴苦后，應(yīng)用溫馨和巧妙的語言安慰對方，使她盡快從煩惱郁悶的情緒中走出來，而不是冷嘲熱諷或熟視無睹。故事中丈夫的一番話表面上是給妻子出主意對付領(lǐng)導(dǎo)，實際上是講一個笑話逗妻子開心。
——多說贊美的話
妻子生完孩子后，體型變得有些胖。一次去參加同事的婚禮，她開始為自己到底穿哪件裙子開始煩惱起來，于是不耐煩地問丈夫，我到底穿哪件才能好看些啊？
丈夫見妻子很是不開心，就拿出一個黑色的裙子說：“這衣服在你身上淡雅清幽，顯出了你的穩(wěn)重大方。”又拿出另件旗袍說：“你本身就是中國女人的標(biāo)準(zhǔn)身材，配上這身旗袍，就更加彰顯你身材的窈窕和女性的嫵媚動人。”
妻子聽后，臉上露出了笑容說道：“別貧嘴了，你快說那我到底穿哪件？”
丈夫又說：“蘇軾有詩云：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。我的老婆就像美女西施，哪件服裝都將因你而生輝啊！只怪服裝師們沒有眼光，要使用你去做模特兒，保管他設(shè)計的每件服裝都成為杰作！”
妻子聽了哈哈大笑后，更加開心地說：“就你會拍馬屁！讓人渾身肉麻。”
俗話說：“花的美麗在賞，人的快樂在獎。”夫妻相處貴在彼此欣賞，恰到好處的贊美，都是一次愛的升華。恩愛的夫妻總是會把贊美作為感情的潤滑劑，在舉手投足之間發(fā)現(xiàn)對方的美，讓對方的自我價值在自己的贊美中得到充分的肯定。故事中，丈夫?qū)ζ拮拥馁澝离m然有點夸張，但卻飽含了他對妻子由衷的欣賞和愛意，讓妻子不由得心花怒放。可以想象，她無論走到哪里，穿什么衣服，一定會笑容滿面。
——多說幽默、退讓的話
丈夫和妻子因為一點小事吵了起來，妻子一天都不開心，也不同他說話。丈夫也覺得自己話語太偏激，覺得如果再這樣冷戰(zhàn)下去，恐怕晚上就得睡沙發(fā)。又想到孩子馬上就回家了，他急得不知所措，突然他腦中一閃，他倒了一杯茶水，來到妻子面前，雙手舉到眉下，單膝跪地，捏著嗓子說：“太后皇太后，小安子請你吃茶了。”妻子一見他那“滑稽”的臉相，“撲哧”一聲笑了起來。
俗話說：“勺子總會碰到鍋沿。”兩個來自不同家庭背景和有著不同成長經(jīng)歷的人，結(jié)為朝夕相處的夫妻后，難免會發(fā)生一些矛盾沖突。夫妻間有了爭吵并不可怕，關(guān)鍵是要把握分寸，只要吵完了互相退讓一步，就會和好如初。故事中，丈夫用幽默打破了夫妻之間的僵局，可見幽默能使單調(diào)的婚姻生活多姿多彩，輕松愉快；即使夫妻間出現(xiàn)矛盾和沖突，幽默也會像裹了糖衣的藥片，在不知不覺中化解彼此的不快。
由此可見，說話在家庭中占有很大的力量，俗話說：“良言一句三冬暖。”掌握好說話的言語，就會讓你的家庭永遠(yuǎn)保持春天的溫暖。
成為愛情與婚姻的贏家
一個不會保持婚姻美滿的人，在生活、工作各方面也很難說是一個成功的人。沒有穩(wěn)定的婚姻做堅強的后盾，是難以“立”的。
人生最重要的目標(biāo)除了事業(yè)以外，就是愛情婚姻了。這不僅是因為愛情能給人以永恒的甜蜜感，婚姻能讓人的身心歸屬于一個溫暖的家庭，而是因為愛情與婚姻更會促使一個人的事業(yè)成功，更會促使一個人的社會責(zé)任感增強。
愛情婚姻關(guān)系就如同一座花園里的四季變化一樣。要想花草繁盛就必須適時澆水施肥，給足陽光，依據(jù)不同的季節(jié)和不可預(yù)測的氣候給予不同的及時的體貼入微的照顧。同樣，要永浴愛河也必須了解愛情婚姻的四季的特性及不同的保護(hù)方法，為愛情婚姻的特殊需求勤加灌溉、扶持照顧。這是愛情甜蜜婚姻幸福的基本條件。
獲得一個溫暖的家庭，這是每個人的心愿。社會學(xué)把社會分為第一團(tuán)體和第二團(tuán)體，第一團(tuán)體里有個人親密關(guān)系，有深厚感情存在的組織，最主要的就是家庭；第二團(tuán)體是一些沒有感情關(guān)系的，諸如任職的公司、就讀的學(xué)校、參加活動的社區(qū)中心等。第一團(tuán)體帶有深厚的感情關(guān)系，而后者更具隨意性，例如在某家公司工作得不開心，可以考慮轉(zhuǎn)換工作；不喜歡正在就讀的學(xué)校，也可考慮轉(zhuǎn)校；不喜歡那個社區(qū)中心，也可干脆不再參與有關(guān)的活動。但是，第一團(tuán)體卻不是這樣。家庭涉及復(fù)雜的感情因素，不能說變就變，因為你的父母生你來到這個世上，他們就注定永遠(yuǎn)都是你的父母，他們生下來的其他子女，就注定是你的兄弟姊妹，這是不能改變的。
一個成熟的人，是知道家庭帶給他的好處的。組織好小家庭之后，就應(yīng)致力把這個家庭變成溫暖的安樂窩，這是人生的重要目標(biāo)。有一個穩(wěn)定的家庭之后，我們便可以集中精力，好好地工作，好好地為自己的事業(yè)奮斗向前，家庭自然也會成為支持我們的一種巨大動力。
一個不會保持婚姻美滿的人，在生活、工作各方面也很難說是一個成功的人。沒有穩(wěn)定的婚姻做堅強的后盾，是難以“立”的。
真正的愛情不僅僅是脈脈含情地注視著對方，還應(yīng)該注視兩人共同的方向。
記得在春節(jié)聯(lián)歡晚會上有一個小品叫做《最浪漫的事》，它講的也是關(guān)于愛情的保鮮問題。里面有一個細(xì)節(jié)，是郭達(dá)仿照當(dāng)年第一次握住蔡明的手時，可蔡明卻說已經(jīng)沒有感覺了，就像自己的手一樣呢。結(jié)婚多年的夫妻，手拉手的時候，不再有當(dāng)初那種心跳加速、觸電般的感覺了，而是像右手握左手。在很多人眼里，這就是愛情失去了新鮮。
仔細(xì)想一下，卻別有一番趣味。最值得人思考的就是這“右手握左手”。
首先，左手是最可以被右手信賴的；其次，左手和右手彼此都是自己的；最后，別的手無論怎樣讓你歡躍，可過后都是可以甩開的，只有左手，甩開了你就殘缺了。的確如此，夫妻之間不正如同這種“右手握左手”的關(guān)系。
有一則小故事說，在一個擁擠的公交車上，有對年輕的夫妻手牽著手上了車，因為車上人太多了，牽著的手便被擠開了。不一會兒，丈夫的手就被一個溫暖柔軟的小手握著，丈夫無法抵抗這種誘人的清香和美妙，他推了推，但沒有推開，他也無法說服自己拒絕這只手，就這樣一直握著，下車后，他偷偷塞了一張名片給這只小手。這時，一輛疾駛的卡車沖向丈夫，旁邊的妻子毫不猶豫地把他推開，自己卻倒在血泊當(dāng)中。當(dāng)丈夫抱起妻子的瞬間，發(fā)現(xiàn)她的手中正攥著他的名片。
這種情況，在現(xiàn)實生活也存在。有時候，因為寂寞，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣。因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經(jīng)意地拐彎。就在你想要轉(zhuǎn)身的剎那，你會聽到身后有愛情在低沉地哭泣。
也許婚姻就像一家合資公司，兩個股東齊心協(xié)力經(jīng)營它。如果其中一個不賺錢了，甚至讓公司虧本了，有些人就會一腳把對方踢開，換一個新搭檔。可是，因為兩個人曾經(jīng)一起走過很多路，必定有過美好的回憶吧，即使是柴米夫妻，也有一點眷顧，一絲溫存吧，是恩是怨，是愛是恨，是苦是樂，往往是說不清道不明的。正所謂：“一夜夫妻百日恩。”
所以，婚姻應(yīng)該是兩個人共同背負(fù)的天空，當(dāng)一個人無力支撐時，天會陷一角。除非另一個全部接過來，否則，沒有人能夠挽救一場瀕臨破碎的婚姻和兩個人的失敗。
那么該如何成為愛情和婚姻的大贏家呢？以下幾點值得你去借鑒：
第一，在創(chuàng)建家庭幸福的時候，最重要的就是要相互體諒。
人非完人，誰能無過。如果你愛他，就不要對他太挑剔了。婚姻美夢破碎，多是因為令人心碎的挑剔。生活就是由一些雞毛蒜皮的小事構(gòu)成的，而婚姻的裂痕往往就是這些小事而起的。
在戀愛的時候，人們感覺到的總是甜蜜，而且那時彼此都會盡量掩飾自己的性格缺點或者被對方所美化。愛情的眼睛是看不到缺點的。而結(jié)婚后，一切都是實在的，家務(wù)活擺在那里，同一個人天天生活在一起。起初，還可以保持新鮮感，時間久了，就會發(fā)現(xiàn)彼此的缺點，甚至無法忍受。比如他懶得換襪子，一身臭汗就往沙發(fā)上一倒，不洗澡就睡覺，對于愛干凈的女人，都是難以忍受的。他一回到家不是看電視就是喝茶看報紙，從不幫你做點家務(wù)，可你每天也是工作八個小時，一點也不輕松。等你弄好飯菜，他不是說鹽多了就是說味精少了。而女人似乎天生喜歡嘮叨，一點點的小事，都會說上個十遍百遍，而男人他或許在工作上侃侃而談，雷厲風(fēng)行，但在家事上永遠(yuǎn)少一根筋。
這個時候你就需要互相體諒，我們不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求對方，這一點是大家要牢記的。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，唯一能做到的就是以己之長補彼之短，這樣的夫妻關(guān)系才會長久和諧，家庭才會穩(wěn)定。
第二，不要吹毛求疵。
在這方面，女人尤其注意。很多女人常常拿自己的丈夫與別人比，說什么跟了他過窮日子，說什么你看人家都當(dāng)上大官了，你還是給人打工，這日子什么時候才是個頭……這樣一數(shù)落，再怎么漂亮的女人都不優(yōu)雅了，更談不上美感。夫妻之間的恩愛也會褪色不少。男人最不喜歡女人對他的工作、職位指手畫腳，這會讓他認(rèn)為很沒面子，這也實際上就是否定了他的能力。
如果想要維持婚姻的快樂，一定要給男人留面子。不要把男人怕老婆當(dāng)成優(yōu)點。或許他表面裝作不在乎，內(nèi)心則不是這樣想；或許他因愛你而謙讓、尊重、將就，實際是“真實的謊言”，女人千萬別信以為真。應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要因愛出風(fēng)頭，要面子而毀了自己的幸福。多一點寬容，多一點諒解，多一絲體貼，多一點溫柔，你的愛情，你的婚姻就會美滿長久。
第三，不要強行改變你的另一半，也不要為了他而改變你。
每個人都有自己的性格，這種性格是他從小就逐漸形成的，所以想要改變他，并不是很容易的事情。所以如果你愛她，就要愛他的一切，不僅他的優(yōu)點，也包括他的缺點。而且愛是需要付出的，如果你只想獲得而不想付出，那你肯定也無從收獲。多一些寬容和忍讓，你會發(fā)現(xiàn)你要尋覓的幸福其實就在你身邊。
第四，多一點浪漫細(xì)胞。
很多女人總是抱怨自己的男人不浪漫。其實男人很傻，讓女人為這么一個既簡單又不要花錢的理由而責(zé)備。浪漫是什么，其實就是情調(diào)，是氣氛，是關(guān)心，是殷勤，是溫柔。一個微笑，一個擁抱，一個輕吻，一朵玫瑰就已足夠。衷心地贊美對方，為對方喝彩。
第五，學(xué)習(xí)正確的性知識。
婚姻專家皮斯夫婦就認(rèn)為，愛情不會因為哲學(xué)的爭吵而褪色，卻會因爭奪電視的遙控器而消失，所以“在臥室之外，兩人要足夠的成熟來理解一切；在臥室之內(nèi)，兩人又要足夠的年輕來嘗試一切”。
根據(jù)專家的調(diào)查，性生活的不協(xié)調(diào)往往是離婚的一大因素。婚姻失敗通常是因為下面四個因素：第一，性生活不和諧；第二，對于空間和時間的利用意見不同；第三，經(jīng)濟(jì)困難；第四，身心異常。
從中可見，性的問題是不能忽視的重要因素。有名的心理學(xué)專家瓊·華德山說：“性是人生最重要的問題，它能左右人一生的幸福。”在文化教育如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，對于人的這一本能的無知而造成家庭的不和，破壞美滿的婚姻，真是太遺憾了。對于“謙謙君子”的中國人來說，更應(yīng)該學(xué)習(xí)正確的性知識。
第六，孩子是人生的寶貝。
如果一個家庭只有一男一女兩個人，雖然是一對相當(dāng)恩愛的夫婦，卻始終不像是一個家庭。因為其中缺少了生命的精靈：孩子。真正的家應(yīng)該充滿活氣。孩子，是連接雙方感情的一個橋梁，有了孩子，就有了作父母的責(zé)任，因此兩個人就會把全部經(jīng)歷放在家庭中，為孩子而工作，為孩子而營造愛的港灣。
總之，一個真正成功的人，是一個雙贏的人，那就是愛情事業(yè)雙豐收。
下篇 改變對待事業(yè)的心態(tài)
目標(biāo)是事業(yè)成功的開始
偉大目標(biāo)激勵一個人成為偉大的人，因為目標(biāo)遠(yuǎn)大會創(chuàng)造人生的火花，使人取得成就。只有目標(biāo)遠(yuǎn)大，才能激發(fā)你奮斗的力量。
每一個人對成功的看法都不一樣，他們?yōu)樽约涸O(shè)定的目標(biāo)也會有所不同。每一個人都是獨特的——有著不同的需要、希望和價值觀，也有著不同的優(yōu)點。如果是我們違背自己的本質(zhì)，不尊重自己的獨特性，那么不論我們怎樣努力，我們永遠(yuǎn)和成功無緣。
偉大目標(biāo)激勵一個人成為偉大的人，因為目標(biāo)遠(yuǎn)大會創(chuàng)造人生的火花，使人取得成就。正如約翰賈伊·查普曼說的：“世人歷來最敬仰的是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，其他人無法與他們相比——貝多芬的交響樂、亞當(dāng)·斯密的《國富論》以及人們贊同的任何人類精神產(chǎn)物——你熱愛他們，因為你說，這些東西不是做出來的，而是他們的真知灼見發(fā)現(xiàn)的。”
1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，日本選手山田本一奪得了世界冠軍。這令人非常吃驚。當(dāng)記者問他是怎樣取得這一驚人的成績時，他回答說：“靠智慧戰(zhàn)勝了對手。”
山田本一的回答令許多人認(rèn)為這個矮個子冠軍是在故弄玄虛。因為馬拉松賽是一項體力和耐力的運動，只要身體素質(zhì)好又有耐力，就可能拿到冠軍。至于爆發(fā)力和速度都是次要的，更別說是用智慧取得勝利的，真是有些牽強。
兩年過后，在意大利北部城市米蘭又一次舉行了國際馬拉松邀請賽，山田本一代表日本也參加了比賽。這一次，他依然獲得了冠軍。當(dāng)記者再次讓他談成功經(jīng)驗時，一向不善言談的他回答依舊是上次那句話：“靠智慧戰(zhàn)勝了對手。”
這回，記者沒有在報紙上挖苦他，但是卻十分不解“靠智慧戰(zhàn)勝了對手”，這智慧究竟是什么呢？
10年后，終于解開了智慧之謎。在山田本一的自傳中，他說每次比賽之前，我都要騎車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并將沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，例如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。當(dāng)比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。就這樣，我把40多公里的賽程分解成幾個小目標(biāo)，輕松地到達(dá)了終點。開始的時候，我并不知道這個道理，只是把目標(biāo)定在40多公里以外終點線上的那面旗幟上，結(jié)果只跑了十幾公里，我就累得全身疲憊，沒有一點力氣，看到前面那段遙遠(yuǎn)的路程我就望而卻步了。
從這個故事中，我們可見，目標(biāo)的力量是巨大的。只有目標(biāo)遠(yuǎn)大，才能激發(fā)你奮斗的力量。可是如果目標(biāo)距離我們太遠(yuǎn)，那么我們就會因為長時間實現(xiàn)不了而氣餒，也許會因此變得委靡不振，如果你想成大事就不要猶豫，一定要把握住人生的指南針，即奮斗的目標(biāo)。
世界上所有的成功人士都是這樣取得成功的。奧運金牌得主不光靠他們的運動技術(shù)，而且還靠遠(yuǎn)大的目標(biāo)的推動力；商界領(lǐng)袖也一樣，之所以成為商界中的佼佼者，并不完全是有多么聰慧的頭腦，而是心中時刻有遠(yuǎn)大目標(biāo)的激勵。
所以，當(dāng)一個人養(yǎng)成制訂目標(biāo)、完成計劃的習(xí)慣時，他已經(jīng)贏得了成功的一半。任何微小的工作，無論多么枯燥沉悶，都會使我們接近最終的勝利，這時你就要為自己做一個發(fā)展的行動計劃。因為光有夢想和偉大的目標(biāo)是不夠的，你還要運籌帷幄，制訂出如何實現(xiàn)目標(biāo)的“策略、戰(zhàn)術(shù)、程序和方法”的詳細(xì)計劃，然后才能依計行事，完成目標(biāo)。這是把握住人生指南針的首要因素。
始終比他人領(lǐng)先一步
不管在任何行業(yè)只要能夠想到比別人領(lǐng)先一步，那么就能夠搶占先機，在你的行業(yè)處于競爭優(yōu)勢。
起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步。在競爭激烈的時代，怎樣才能在人們中間冒出頭？其方法就是要比別人多一些機會。不管在任何行業(yè)只要能夠想到比別人領(lǐng)先一步，那么就能夠搶占先機，在你的行業(yè)處于競爭優(yōu)勢。
曾經(jīng)市場流行的“迷你裙”就是起跑時領(lǐng)先了一小步，不但造就了瑪麗·奎恩特“迷你裙之母”的地位，而且還為她帶來了滾滾的財富。
1934年，有個名叫瑪麗·奎恩特的女孩出生在威爾士的阿伯臘斯特威思，她是一名教師的女兒。在她16歲的時候，被送到了倫敦的金飾學(xué)院繪畫系上學(xué)。畢業(yè)后，她在女帽商埃里克的工作室里開始她的設(shè)計生涯。她是個十分有思想的女孩，她獨特的設(shè)計，是針對當(dāng)時還沒有引人注意的少女時裝。在那時，女孩們著裝沒有特別新穎的款式，只是穿著母輩的老式衣服。看到這種情景，瑪麗則暗下決心：我一定要讓年輕人穿上自己喜歡的衣服，讓她們的年齡和服裝相配。
于是，瑪麗·奎恩特在1955年便和她的丈夫亞歷山大·普倫凱特·格林在倫敦著名的英王大道開設(shè)了第一家“巴薩”百貨店。她們所服務(wù)的對象就是年輕人。當(dāng)時她們的店面很小，也不被人知曉。更多人還不是很愿意接受這種款式的衣服。那個時期50年代的裙長只是到小腿肚上下，而因為迪奧在1953年只不過將裙下擺剪短了若干英寸，就被新聞界爆出了是一大冷門。但這卻讓瑪麗·奎恩特看到了希望。讓她更堅信服裝界會有很大的變革，隨后她就開始了新時期的服裝革命。她當(dāng)時的服裝意識就是：“剪短你的裙子！”
1965年，她的迷你裙推向了市場，沒想到贏得了廣大青年的喜愛，不久就風(fēng)靡全球。緊接著瑪麗·奎恩特進(jìn)一步把裙下擺提高到膝蓋上四英寸。這時候，英國少女的裝扮已成為令人羨慕和仿效的對象。這種風(fēng)格被譽為“倫敦造型”。到了60年代中期，這種青年人的“倫敦造型”已經(jīng)成為了國際性的流行樣式。全國各地的青年都非常熱衷迷你裙，這使服裝市場開始了新的變革。隨之而來的是各種款式的洶涌而出。比如新一代的設(shè)計家皮爾·卡丹、古海熱、圣·洛朗、安伽羅等也都相繼推出各式各樣的迷你裙系列。同年，英國女王伊麗莎白訪問美國，當(dāng)她的船到達(dá)紐約時，美英時裝團(tuán)體組織了迷你裙大型表演。這時，那些一直保持保守的高級時裝店，也開始悄悄地剪短了他們的裙子。為此，有位著名的時裝大師讓·帕杜曾嘲笑短裙是“笨伯頭腦創(chuàng)造出來的”，但是，令他沒想到的是到半個世紀(jì)以后，人類服裝史上首次出現(xiàn)這樣短的裙子，瑪麗·奎恩特贏得了最后的成功。
最開始，瑪麗·奎恩特只擁有20臺縫紉機和20個工人，到后來擁有了每年1200萬美元的收入，擁有100多家時裝商店，并分布全英國，它們專營摩登、別致、價格適中的時裝，起皺襯衫，閃光的緊身運動衣等。著名的女裝店如“你，快點”、男裝店“貴族男仆”。后來她的經(jīng)營范圍遍及許多國家，僅美國就有320位經(jīng)銷商，她最終成為了百萬富商行列中之一員。
由此可知，成功需要你是個有遠(yuǎn)見有思想的人，只要你敢于去嘗試你大膽的想法，比別人領(lǐng)先一步，無論小富、中富、大富，你都能夠富起來。
決不故步自封
精明的企業(yè)家當(dāng)企業(yè)有了規(guī)模之后，決不是故步自封，而是不斷地尋找發(fā)展的新機遇。這樣，他們的企業(yè)才會有更廣闊的前景。
在生活中，我們經(jīng)常看見，有些人在創(chuàng)業(yè)剛開始雖然表現(xiàn)出了他非凡的才能，但當(dāng)他的事業(yè)有了一定的規(guī)模之后，卻在原地打起了轉(zhuǎn)來，找不到拓展的方向。
胡雪巖在創(chuàng)業(yè)中，卻不是這樣。他的錢莊營業(yè)不長時間，生意就日漸興隆，蒸蒸日上，但他并不滿足于在一個行當(dāng)里出人頭地，他想要在更廣闊的天地間放開手腳縱橫馳騁。于是，他又開辟了典當(dāng)業(yè)。
在當(dāng)時，戰(zhàn)亂頻繁、饑荒不斷，生活在城市里的多數(shù)人，不要說那些窮家小戶，即使那些稍有積蓄的人家，也會不時陷于手頭沒錢的困窘之中，要常靠典當(dāng)以度急難，以致典當(dāng)業(yè)遍布所有市鎮(zhèn)商埠。據(jù)《舊京瑣記》記載：清同治、光緒年間僅京城就有“質(zhì)鋪（當(dāng)鋪）幾百余家”。以胡雪巖的智慧和眼光，他看到這是一個大有錢賺的行當(dāng)，他決心向這個領(lǐng)域進(jìn)軍，再打出一片屬于自己的新天地。
事實上，胡雪巖早就有過開當(dāng)鋪的念頭。不過，真正讓胡雪巖要把典當(dāng)業(yè)當(dāng)做一項事業(yè)來做并付諸行動的直接原因，是他與朱福年的幾次交談。朱福年是上海絲行老板龐二的“檔手”，胡雪巖在聯(lián)合龐二和洋人做生意的過程中收服了他。
胡雪巖從朱福年那里知道了許多有關(guān)典當(dāng)業(yè)的運作方式、行規(guī)等知識，還知道了典當(dāng)業(yè)其實是一個很令人羨慕的行當(dāng)。朱福年嘆息自己當(dāng)年沒選擇典當(dāng)業(yè)而吃了絲行的飯，是一大失策。因為“吃典當(dāng)飯”是三百六十行中最賺錢的行當(dāng)。
在與朱福年的交談中，胡雪巖就堅定了投資典當(dāng)業(yè)的決心。他讓朱福年替自己留心典當(dāng)業(yè)方面的人才，而自己一回到杭州，就在杭州城里開設(shè)了自己的第一家當(dāng)鋪——“公濟(jì)典”。后來，胡雪巖躋身典當(dāng)業(yè)沒幾年，他的當(dāng)鋪就發(fā)展到二十三家，遍及浙江、江蘇、湖北、湖南等許多省份，其發(fā)展如此迅速，真令人震驚。
胡雪巖開辦典當(dāng)業(yè)，當(dāng)然絕不是因為“吃典當(dāng)飯”能賺許多錢。在胡雪巖看來“錢莊是有錢人的當(dāng)鋪，而當(dāng)鋪則是窮人的錢莊”，他說開當(dāng)鋪是為了幫助窮人緩解急難。事實上，天下哪有不賺錢的典當(dāng)？哪有一個商人不圖利的。算算賬就可以知道，胡雪巖的當(dāng)鋪，即使真的不全是為了賺錢，也絕對有相當(dāng)可觀的利潤。
當(dāng)鋪的資本稱為“架本”，按慣例不用銀數(shù)而以錢數(shù)計算。一千文準(zhǔn)銀一兩，一萬千文也就相當(dāng)一萬兩銀子。一般的典當(dāng)業(yè)，架本少則五萬千文，大則可至二十萬千文。
胡雪巖開的各地當(dāng)鋪，規(guī)模有大有小，平均以一萬千文計算，二十三家當(dāng)鋪僅架本就達(dá)二十三萬兩銀子，如果以“架貨”折價，架本至少也要再加一倍。這樣，胡雪巖的二十三家當(dāng)鋪，架本至少也是四十五萬兩銀子。四十五萬架本以一月周轉(zhuǎn)一次，生息一分計算，一個月就可以凈賺四萬多兩銀子，一年就有五十多萬。而當(dāng)鋪架本周轉(zhuǎn)一次，絕對不止于一分利息的利潤。
難怪洋行買辦郭慶春在算了這筆賬之后也對胡雪巖說：“小爺叔讓我別的生意都不用做，只經(jīng)營這二十三家典當(dāng)。”而胡雪巖自己也清楚地知道，如果能將典當(dāng)業(yè)經(jīng)營好了，就可以在商場立于不敗之地。
這樣看來，胡雪巖之所以選擇典當(dāng)業(yè)，是看準(zhǔn)了典當(dāng)業(yè)是一條新的、能夠賺錢的投資渠道。因此，他敢于做起典當(dāng)業(yè)。事實證明，他的選擇是對的。典當(dāng)業(yè)不僅為他帶來了巨利，而且也為他贏得了為窮人著想的好名聲，真是一舉兩得。
可見，精明的企業(yè)家當(dāng)企業(yè)有了規(guī)模之后，決不是故步自封，而是不斷地尋找發(fā)展的新機遇。這樣，他們的企業(yè)才會有更廣闊的前景。
好風(fēng)憑借力
好風(fēng)憑借力，送我上青云。一個優(yōu)秀的商人必須會充分利用對自己有利的條件，并時時刻刻注意創(chuàng)造這種條件。
經(jīng)商首先遇到的是啟動資金問題。如果沒有資金，一切都無從談起。客觀地講，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者拿出個千兒八百的也許不費勁，但拿幾萬幾十萬去搞一點事業(yè)，就不那么容易了。一個白手創(chuàng)業(yè)者如果真是一文沒有，要想起家更是不大可能。做任何生意、辦任何實業(yè)都必須有最基本的本錢，所以，對于現(xiàn)在的大多數(shù)仍處于白手創(chuàng)業(yè)的人來說，首要做的事情就是通過各種途徑去籌集創(chuàng)業(yè)所需的起碼的資金，這樣你才會有出路。總之，應(yīng)該學(xué)會拿別人的銀子，做自己的生意。
1955年，有對沈氏兄弟來到巴西圣保羅市尋找致富之路。一天，哥哥閑著沒事，就到南里奧格蘭德州首府雷格里港旅行。行途中，他來到一家餐館吃飯，發(fā)現(xiàn)所有人的桌子上都有肉雞這道菜，于是他也點了一盤。當(dāng)他吃第一口肉雞的時候，沒想到這肉雞是如此美味可口，美美飽餐一頓后，他打聽到這是一種意大利肉雞，很有名的肉食產(chǎn)品。當(dāng)?shù)厝耸窒矏邸?/p>
這讓哥哥頭腦中突然有了一個想法，覺得這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。于是立刻趕回圣保羅與弟弟商量怎樣養(yǎng)意大利肉雞一事。
一番商議后，兄弟兩人都覺得這件事情很有前途，但問題卻是沒有啟動資金，又如何將雞場做起來呢？接著他們開始四處借錢，但是卻一分無獲。這讓兩人陷入了苦惱中。
突然，一個場景出現(xiàn)在眼前，弟弟想起了《兵經(jīng)百篇》中有個借雞下蛋的妙計。便根據(jù)“最巧妙的借”的方法，策劃組織了一個互助會，其實質(zhì)是一種合作社形式，他讓他的朋友和鄉(xiāng)鄰參加，并反復(fù)強調(diào)凡是參加互助會的成員投入的本金及利息可按時歸還，同時還會獲得較好的分紅。雖然經(jīng)過他們的宣揚，參加的人不多，但他們總算籌集到了一萬美元。
隨后，他們就用這一萬美元在阿雷格里港郊區(qū)辦起了一個養(yǎng)雞場，取名為“阿維巴農(nóng)場”。
由于資本太少，開始農(nóng)場的規(guī)模不大。每星期只能供應(yīng)200只肉雞。但兩兄弟并沒有氣餒，他們認(rèn)為養(yǎng)雞場正如母雞一樣，由小到大，然后下蛋，再孵出一群小雞。如此反復(fù)循環(huán)，很快就會繁殖出千千萬萬只雞來。
事實證明，他們的堅持是對的，最后兩兄弟的雞場每周可供應(yīng)180萬只雞，就這樣一項業(yè)務(wù)，每年營業(yè)額就達(dá)165億美元。隨著養(yǎng)雞業(yè)的發(fā)展，兩兄弟的財富不斷增多，他們乘勢拓展業(yè)務(wù)，先后又辦起了四家貿(mào)易公司，年營業(yè)額都達(dá)兩億美元。
由此可看，沈氏兄弟用“借雞下蛋”的計策，掘取到第一桶金。他們的成功就在于在創(chuàng)業(yè)困難前，總是能夠想辦法找到出路，不氣餒，有堅持不懈的精神。
如今，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，敢于借貸、善于用貸、巧于用貸、會用別人的錢發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)者，才是最高明的經(jīng)營者。不要沉湎于“既無內(nèi)債，又無外債”的小本經(jīng)營的心理狀態(tài)中。要在必要的情況下，拿別人的銀子，做自己的生意，走一條借錢發(fā)財之路。
做事要有條理
大部分人所缺少的，不是做大事的機會，而是使工作更有條理、更有效率的能力。
一位成功人士將“做事沒有條理”列為許多人失敗的一大重要原因。面對眾多繁雜而瑣屑的小事，如果工作沒有條理，要想把事情做大，必然會感到力不從心。另外，辦事不得當(dāng)、工作沒有計劃、缺乏條理，還會浪費大量的精力，吃力不討好，最后無所成就。
其實，大部分人所缺少的，不是做大事的機會，而是使工作更有條理、更有效率的能力。工作有秩序，處理事務(wù)有條有理的人在面對繁雜的事情時，不會浪費時間，頭腦不會混亂，辦事效率也會高，從這個角度來看，我們的事業(yè)也必能依照預(yù)定的計劃去進(jìn)行，帶有目的性去做事。因為沒有條理、做事沒有秩序的人，無論從事哪一行事業(yè)都不會有功效可言。
我們還常見有的人做事總是保持不了三分鐘的熱度。一會兒嘗試寫作，一會兒又熱衷于攝影，一會兒想著“下海”，一會兒又玩起了股票……剛開始時熱情高漲，可沒過多久熱情就會轉(zhuǎn)移。無論什么事情想起來就干，毫無目的性。而真正有目的的人，會定下心來，專注于某一件事，為之而奮斗直到取得成功。世上哪有立竿見影的事，試想羅丹要不是那樣“精雕細(xì)刻”，他會成為一個偉大的雕塑家嗎？
例如，有個年輕的伐木工人第1天砍伐了10棵樹，因為他的斧頭銳利，而且身強力壯，于是他非常高興。第2天，他同樣地努力工作，其實，他覺得他比第1天工作得更努力，但是只砍了8棵樹。于是他決定第３天早上早點開始，所以他睡得很早，到了第3天，他盡全力地工作，結(jié)果只砍了7棵樹；又過了1天，數(shù)目減少為5棵樹。等到了第5天，他只能砍倒3棵樹，而且還沒到黃昏，就覺得筋疲力盡。次日，他正在費力砍樹的時候，一個老人經(jīng)過，問他：“你為什么不停下來磨一磨斧頭呢？”他回答：“沒時間，我正忙著砍樹。”
在日常生活中，總有某些時候像這個伐木工人一樣，因為過于沉溺于一個活動之中，而忘了應(yīng)該采取必要的步驟使工作更簡單、快速。
我們在人生的旅途中，有很多時候常常會迷失自己。對未來失去了明確的追求方向。一旦這些人的生活羅盤失靈，日復(fù)一日，就會陷入迷宮里，在無法預(yù)測也乏人指引的茫茫職場中失去了方向。他們不斷觸礁，可是別人卻技高一籌地繼續(xù)航行，安然渡過每天的挑戰(zhàn)，平安抵達(dá)成功的彼岸。因為他們有正確的航線，為了不被沿路上意想不到的障礙和陷阱困住或吞噬，有可靠的內(nèi)部導(dǎo)引系統(tǒng)，一具有用的羅盤，指引他們走向成功。
面對時代的進(jìn)步，有許多新的事物產(chǎn)生，有的人出于本能，不甘落伍，不甘心被時代所拋棄，便開始追求新事物。可是一旦出現(xiàn)了另一種新事物，他就會把剛剛選定的東西拋棄掉。這些人始終浮在生活的表面。外界的誘惑很多，事實上只有那些能做到有所不見有所不動的人，只有始終行走在目標(biāo)之中的人，才能取得最后的成功。而行走在目標(biāo)之中，則要求你始終如一，持之以恒，要做到不為外物所擾，內(nèi)心永葆一片澄明。行走在目標(biāo)之中，是一種堅毅，是一種執(zhí)著，是臥薪嘗膽，是破釜沉舟。
總之，生活中只要你做事帶有目的性，并按照目的進(jìn)行奮斗，堅持到底，成功的大門一定會為你早早地敞開著，迎接你的到來。
檢驗自我定位
檢驗自我的確立不僅是一個人對自己定位如何，確立的目標(biāo)如何，更重要的是決定你事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
千里之行，始于足下；人生萬端，始于自認(rèn)。如果說人生是從自我認(rèn)識開始的也許不確切，但成功的人生也是從自我認(rèn)識開始。其實，一個人最不了解的就是自己。我們只了解自己的欲望，不了解自己的本性；只了解自己的所缺，不了解自己的所有；只了解自己的容貌，不了解自己的形象。為此，我們要學(xué)會認(rèn)識自己。
剛踏入社會，每個人都應(yīng)分析自己所追求的目標(biāo)及價值。這行為由審視自我、確立目標(biāo)、奮斗策略、奮斗評估等環(huán)節(jié)組成。這就需要我們必須是在充分且正確地認(rèn)識自身的條件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行。因為對自我及環(huán)境的了解越透徹，越能做好目標(biāo)設(shè)計。
而且，真正的成功它需要切實可行的計劃，這樣可以排除不必要的猶豫和干擾，全心致力于目標(biāo)的實現(xiàn)。假使沒有清楚的計劃方案，人們是很容易對現(xiàn)狀妥協(xié)的，也很容易淪為惰性的奴隸。
所以，我們一定要看自己的所確立的目標(biāo)是否正確，而后有了正確的目標(biāo)該如何使之成為現(xiàn)實。
我們都知道，在20多歲時，年輕人會面臨許多具有深遠(yuǎn)意義的選擇。他們脫離家庭的保護(hù)，開始面對未來，并逐步走向獨立的人生。如果一個人正處于這個階段，肯定要為自己該如何生活而作出決定。這時的選擇可能會包括下面的問題：“是否待在家里，還是努力奮斗，是否實現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)和心理上的獨立？”“還是結(jié)婚？找一份什么樣的工作？該怎樣決定以后的道路？”“如果結(jié)婚了，是否要孩子？夢想是什么？該怎樣做才能夢想成真？現(xiàn)在生活中最想做的事是什么？該怎樣尋找自己的生活意義……面對這些問題，我們必須慎重去確立。”
這些與工作、事業(yè)、愛情、婚姻、家庭生活和生活方式相關(guān)的選擇，是非常復(fù)雜而且高度個人化的。要為實現(xiàn)自己真正需要的生活目標(biāo)去付出和奮斗是很正常的，也是要想成功必須走好這一步。
隨著年齡的增長，人們到了改變自己的價值和信仰的階段。這段時間里他們內(nèi)心的痛苦會增加，而且還要作出人際關(guān)系和職業(yè)方面的決定。有些人可能會由于一些原因而推遲實現(xiàn)這些人生的目標(biāo)責(zé)任。在這一階段，他們通常會回顧一下自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)，他們可能會重新評價自己的生活計劃并作出重要的轉(zhuǎn)變。有些人可能會意識到他們的目標(biāo)可能無法實現(xiàn)。這種感受通常會給他們帶來焦躁感，但這樣也會促使他們?yōu)樯钪朴喺嬲梢詫崿F(xiàn)的目標(biāo)并去努力奮斗。這時候，就需要你對自我的確立，重新認(rèn)識一下，看是否繼續(xù)走下去。走下去，是否對你有益，助你成功。否則進(jìn)入30歲，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)生活其實并不像我們想象的那樣簡單時，危機感就會降臨到我們身上。
為了能更好檢驗自我的確立，使確立的目標(biāo)得以實現(xiàn)，我們應(yīng)注意以下幾方面。
第一，不要把目標(biāo)當(dāng)總裁。
很多人都信奉“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這句話。這雖是鼓勵人上進(jìn)的一句話，但真正落實到現(xiàn)實生活中，卻是非常渺茫。因為將軍的位置很少。如果大家的目標(biāo)都是當(dāng)“將軍”，那么這種主觀愿望就會與客觀條件產(chǎn)生差距，那么你在執(zhí)行計劃時，就會遭受挫折。因此，確立目標(biāo)時一定要從實際出發(fā)，切實可行。
第二，不要認(rèn)為能做好下屬就能做好主管。
在有些人認(rèn)為，只要把本職工作做好，就可以勝任主管。其實不然。人的才能各異，而人也不可能十全十美，優(yōu)秀的運動員不一定是好教練，一些表現(xiàn)優(yōu)異的工程師、銷售人員等升任主管后卻表現(xiàn)不佳。這是因為主管還需具備管理才能，如決策能力、協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。
第三，不要認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于運氣。
很多人堅信成功是由于有好的機會。因此，他們被動地等待命運的安排，而不去主動地計劃、經(jīng)營和努力把握自己的生活。這種人只是在守株待兔，到頭來只能是等到失敗。
第四，做事情沒有頭緒，認(rèn)為那是浪費時間。
職業(yè)計劃是組織和個人雙方都參與的事，最終的實現(xiàn)者是個人。因此，你不能抱著做一天和尚撞一天鐘的態(tài)度來對待自己的未來。
第五，只有勤奮，就能成功。
有些人以為只要我努力做事，就能成功，這是片面的想法，因為除了勤奮外，還要有一定的技巧，或者說抓住機遇的能力。
第六，不要眉毛胡子一把抓。
每有些人總說自己忙，老有干不完的活。由于事無巨細(xì)，浪費時間和精力，應(yīng)該將要做的事做好計劃，分清輕重緩急，要抓住主要矛盾，不要芝麻西瓜一起抓。
第七，這山望著那山高。
很多人總是覺得別人的工作更理想。因此產(chǎn)生跳槽的想法，而沒有想到新的工作崗位要建立新的人際關(guān)系，面對新的矛盾和挑戰(zhàn)。不管什么工作都是不容易的。因此，要客觀分析控制各級人員的能力；情緒控制能力，是指有能力在面對危急事件時，不沮喪、不氣餒，并且有能力承擔(dān)重大責(zé)任，而不被其壓垮。
總之，檢驗自我的確立不僅是一個人對自己定位如何，確立的目標(biāo)如何，更重要的是決定你事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
胸有成竹的計劃
如果你能把你的人生計劃清楚地表達(dá)出來，這樣就可以幫助你隨時集中精力，使你達(dá)到最高的成功效率。
成功，是每一個人都向往的路途，也是每一個奮斗者為之傾心的夙愿。如果在計劃的推動下，人就能夠被激勵、鞭策，處于一種昂揚、激蕩的狀態(tài)下，去積極進(jìn)取、創(chuàng)造，向著美好的未來前進(jìn)。
作為一個年輕人，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但是在做每一件事的時候，應(yīng)該胸有成竹，也就是說計劃也必須是符合內(nèi)心的渴望并切合實際的。倘若只是含含糊糊地給自己確定一個大概的計劃，希望在行動的過程中再加以調(diào)整或更改，那么，即使你的計劃再遠(yuǎn)大宏偉，最終也只是一個虛無縹緲，看不到未來的空中樓閣。
些人的計劃常常比較籠統(tǒng)，比如說：“我要當(dāng)一名成功的醫(yī)師。”可到底是什么醫(yī)師呢？這就給人很模糊的概念。有的人則比較具體，如：“要發(fā)明能有效治療胃痛或頭痛的藥物。”這就讓人明確了你所計劃的最終目的。當(dāng)然廣泛的事業(yè)計劃也有用，因為它們有整體的觀點，可以放飛你的想象力，幫助我們探究所有可能的選擇。但是，廣泛的計劃卻不能使我們確定自己所要做的是什么。所以，我們在事業(yè)上，一定要有具體的事業(yè)計劃。
倘若一時達(dá)不到理想中的計劃，就設(shè)定一個較小、較易達(dá)到的計劃，并為此奮斗直到達(dá)到。比如，找出更快、更有效率的方法來完成每天的例行工作。或者是趁自己精力旺盛的時候就先選做最難的工作，把簡單的放在后面去做。那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，許多小的成功終會引來更大的成就。
有句話說得好：羅馬不是一天建成的。既然羅馬不是一天建成的輝煌，那就讓我們專注于建造羅馬的每一天。這樣，把每一天連起來，最終就會建成一個美麗輝煌的羅馬。
在美國，有個84歲的老太太昆絲汀·基頓，竟然徒步走遍了整個美國。1960年曾轟動了美國。人們?yōu)樗某删透械阶院溃哺械讲豢伤甲h。
當(dāng)記者問她：“你是如何完成徒步走遍美國這個宏大計劃的呢？”
老太太的回答則是：“我的計劃只是前面那個小鎮(zhèn)。”
這一句看似很簡單的話，其實有著很大的道理，其實，人生也是如此，我們每個人都希望發(fā)現(xiàn)自己的人生計劃，并為實現(xiàn)這個計劃而生活和工作。如果你能把你的人生計劃清楚地表達(dá)出來，這樣就可以幫助你隨時集中精力，使你達(dá)到最高的成功效率。這就需要你在表達(dá)你的人生計劃時，一定要以你的夢想和個人的信念作為基礎(chǔ)。因為這樣做，有助于你把自己的計劃訂得具體，且具有現(xiàn)實可行性。
計劃必須是具體的、可以實現(xiàn)的，這一點是非常重要的。如果計劃不具體——就無法衡量是否實現(xiàn)了——那樣就會降低你的積極性。因為向計劃邁進(jìn)是動力的源泉。如果不知道自己的計劃前進(jìn)了多少，你一定會泄氣，半道就放棄了。
所以說，人生計劃不是一蹴而就的。它是一個不斷積累的過程。而一個個量化的具體計劃，就是人生成功旅途上的里程碑、停靠站。每一個“站點”都是一次評估，一次安慰，一次鼓勵，一次加油。總之，計劃要量化，才能對成功有益。能否量化，是計劃與空想的分水嶺。
計劃還必須實在，不要遙不可及，應(yīng)是在達(dá)得到的范圍內(nèi)。如果你覺得你現(xiàn)在還沒有能力去達(dá)到你的理想計劃，那就先訂一個短期的計劃吧！
成功人士之所以成功，就在于他們?yōu)樯媱潱瑳Q定一生的方向，往前推訂十年、五年、三年計劃；最接近此刻的長期計劃是一年；最后是一個月、一周、一天。
比如，發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)而贏得諾貝爾獎的華生說道：“癌癥的種類實在太多了。我正設(shè)法治愈某些癌癥。當(dāng)然我們希望能治療得越多越好。”
“但是，你一定得訂出中程計劃。明天就治愈結(jié)腸癌不能算是中程計劃。我們目前的計劃只是首先認(rèn)識這個病癥。因為這個過程還牽涉很多不同的步驟。沒有人愿意身陷挫折之中。其實每次一個小計劃，帶給你的將會是意外的驚喜。”
路·霍茲在擔(dān)任圣母足球隊首席教練之前，不過是想玩玩球而已。那時他為高中校隊出賽時，他的體重只有115磅。霍茲也知道自己的體重實在太輕了，不過，他就是想要打球，于是他擬訂了個計劃。他把球員的十一個位置圖記憶得十分清晰。因此，不管任何一位隊員受傷，他都能馬上沖上去補位。這樣他就不是只有一個機會，而是有十一個機會。
制訂短期計劃，還是慢工出細(xì)活這一鐵律的印證。如你有很多工作要去做，一刻也不能耽誤，否則就干不完。這時，你就為自己立個牌子，時刻提醒自己：“現(xiàn)在就做！”分清輕重緩急，一步一步去做，這樣你就會很順利地完成。
倘若你有一個廣泛的事業(yè)計劃，而你想要擬訂一個計劃，訂出具體的計劃，你不妨在紙的頂端寫下那個廣泛的計劃，然后自問：“我該怎樣才能達(dá)到這個計劃？”把它們記錄下來。如果你對此還不明確，就再就每一點發(fā)問：“我如何能達(dá)到這個計劃？”最后你就會發(fā)覺，眼前出現(xiàn)的是金字塔型的計劃圖，塔尖是廣泛的計劃，底部則是無數(shù)的具體計劃，它們直接指向有范圍的行動計劃。
計劃一旦訂下，它就成為你努力的依據(jù)，也是對你的鞭策。可以說，計劃指引你的行動一步一步走向成功。下面是六個具體實現(xiàn)計劃的“黃金”步驟：
第一，你要在心里。確定你希望擁有的財富的具體數(shù)字。比如說：“我需要很多，可這很多是沒有用的。
第二，確確實實地決定：你將會付出什么努力與多少代價去換你所需要的成就。
第三，要有計劃的時間表，在規(guī)定一個固定的日期，一定要在這個日期之前把你想要的做的事完成。
第四，擬訂一個實現(xiàn)你的理想的可行性計劃，并馬上進(jìn)行。耽于幻想，而不去行動，計劃只能是打水漂，毫無意義。
第五，將以上四點清楚地寫在紙上，不要僅僅依靠你的記憶力，而一定要體現(xiàn)為白紙黑字。
第六，每天兩次大聲朗讀你的計劃，比如在晚上睡覺以前，在早上起床之后。而且你朗讀的時候，就想象自己已經(jīng)看到、感覺到并深信你已經(jīng)擁有這些成就。
總之，只要你對你自己的每一個計劃胸有成竹，那么就會很容易取得成功。
不做經(jīng)驗的奴隸
美國著名心理學(xué)家丹尼爾·高曼說：“要想在事業(yè)上有所成就，將以有無創(chuàng)造性思維的力量來論成敗。”我們只有突破思維，才不會成為經(jīng)驗的奴隸。
經(jīng)驗對每一個人來說都是一種寶貴的財富，也是人生成功的重要因素之一。無論是形而上學(xué)的思考習(xí)慣，還是形而下的生活常識，這對于我們來說都是很有用處的。
美國著名心理學(xué)家丹尼爾·高曼說：“要想在事業(yè)上有所成就，將以有無創(chuàng)造性思維的力量來論成敗”。我們只有突破思維，才不會成為經(jīng)驗的奴隸。
在如今的應(yīng)聘工作中，我們就能知道許多用人單位在選擇人才的時候，第一句話問的都是：“你有沒有經(jīng)驗。”這就進(jìn)一步說明了具有經(jīng)驗的重要性。
但是，經(jīng)驗有時候也會成為我們的累贅，甚至是障礙。因為經(jīng)驗代表著是過去，對于現(xiàn)在和未來是否能適用，是不能肯定的。因為有時候依賴以往的經(jīng)驗，就可能失去新的發(fā)明和新的創(chuàng)造。事物是不斷變化的，如果固守著以往的經(jīng)驗，往往會把我們引上失敗的道路。
例如，有艘遠(yuǎn)洋海輪在遠(yuǎn)航的時候不幸碰到了礁石，沉沒在了汪洋的大海中。值的幸運的是有9位船員存活了下來。他們拼死登上一座孤島，才脫離了危險境地。
然而，在島上四周除了石頭就是沙土，根本沒有任何可以吃的東西。更要人命的是，他們在烈日驕陽的暴曬下，嚴(yán)重缺水，而只有水是他們賴以生存的最重要的東西。雖然島的四周都是水，但是都是海水。要知道，海水是島上除了石頭還是石頭，沒有任何可以吃的東西。更讓人要命的是，在烈日的曝曬下，每個人都非常口渴，而水又使人又苦又澀又咸，喝了它不但解不了渴，反而會更渴。所以，這9個人只能把希望寄存在老天爺?shù)纳砩希Ｍ芟掠昊蛘呤沁^往船只發(fā)現(xiàn)他們。
然而，望著這晴好的天氣，老天爺根本就沒有任何下雨的跡象。天邊除了海水還是一望無邊的海水，根本也看不到一個人影。沒過多久，有8個船員就支撐不住，紛紛被渴死了。
就在最后一個船員馬上被渴死的時候，突然見他“撲”地跳進(jìn)海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子。可當(dāng)他喝完后，卻發(fā)覺這海水一點都沒有苦澀味道，反而是又甘又甜，非常解渴。但是他卻認(rèn)為：這也許就是自己將要臨死的征兆，所以就靜靜躺在島上等待著死亡的降臨。
不知過了多久，這個船員竟然醒了過來。他發(fā)現(xiàn)自己竟然活著呢，這讓他十分驚喜，于是他就每天開始靠著喝這海水過日子，等到有人來救援。結(jié)果，真的就等到了來這個島嶼的船只，他也幸運地被救了出去。回去后，人們將那兒的海水拿去化驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，由于有地下泉水的不斷翻涌，這里的“海水”實際上是可以喝的泉水。
在人們的意識中，海水是咸的，根本不能飲用，這是人們固守的知識。也正因為這樣，8名船員被渴死了。但是最后一位在迫不得已的情況下，他放棄了原來的經(jīng)驗之談，而大膽地去嘗試，結(jié)果營救了自己。從中可見，經(jīng)驗的固守往往使人走向失敗。
像這樣的例子，生活中有許多。許多人正是被他們據(jù)為優(yōu)勢的經(jīng)驗毀掉了。相反，又有許多人正是因為不被經(jīng)驗所束縛，另辟蹊徑，才創(chuàng)造出了一番人生的輝煌。
比如，美國大發(fā)明家愛迪生，有一次讓他的助手測量一個梨形玻璃器皿的容積。他的助手就按著常規(guī)的方法，對器皿的長、寬、高等進(jìn)行反復(fù)測量，還在紙上畫了許多圖，但是因為這個玻璃器皿的形狀很奇特，無論他怎么努力計算，也無法準(zhǔn)確算出它的容積來。這讓他十分沮喪，于是無奈下他去請教愛迪生。愛迪生就讓他把器皿裝滿水，再將水倒入量杯，看器皿的容積，這樣就能計算出來。也就是說量杯上的刻度算出水的體積，水的體積也就是器皿的容積。助手便照著愛迪生的方法去做，結(jié)果那個形狀奇特的梨形器皿的容器果真被測了出來。
故事道理很淺顯，它告訴了我們定式思維和非式思維這兩種不同的思維方法，愛迪生的助手所用的思維方法是定式思維，而愛迪生所用的思維方法心理學(xué)上稱作非式思維。
如今科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷發(fā)展，新知識、新技術(shù)和新矛盾、新問題層出不窮，這就需要們不斷創(chuàng)新，不斷開拓，以推動事物和社會向前發(fā)展。但如果人們只是憑借以往的經(jīng)驗去思考、觀察、分析和解決問題，而不能做到在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以發(fā)展、完善、提高和創(chuàng)新，那么在新事物、新困難永遠(yuǎn)都會得不到發(fā)展和突破。
因此，只有我們學(xué)會創(chuàng)新，才能突破固有的經(jīng)驗。這種創(chuàng)新不僅個人創(chuàng)新，而且企業(yè)也要創(chuàng)新，國家也要創(chuàng)新。而創(chuàng)新的不只有思維、方法，還有體制、管理。對于年輕人來說，創(chuàng)新素養(yǎng)如何已經(jīng)成為衡量我們現(xiàn)有素質(zhì)和發(fā)展?jié)撡|(zhì)最重要的方面。我們必須要把經(jīng)驗統(tǒng)統(tǒng)拋棄，讓創(chuàng)新成為一種習(xí)慣。
當(dāng)然，創(chuàng)新的形式和內(nèi)容是不盡相同的，也有大小之分。特別是在當(dāng)今的社會中，創(chuàng)造活動已經(jīng)不僅是科學(xué)家、發(fā)明家在實驗室里要做的事，它已經(jīng)深入到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)之中，成為人人都可以進(jìn)行的社會實踐活動，任何人在生活、工作的各個方面隨時隨地都可能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
總之，有作為的人在于不斷創(chuàng)新，固守經(jīng)驗的人最終將會成為死于溫水的青蛙。因此說，人人都能創(chuàng)新，處處都是創(chuàng)造之地，天天都是創(chuàng)造之時，人人都是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。
心活才一切可活
自己本意是迫切地需要對方給予自己某些東西，卻故意置之不理，事先放開它，讓對方給予自己的愿望更加迫切、強烈。“欲擒故縱”講得就是這個道理。
面對日益激烈的市場競爭，許多人都想在洶涌澎湃的商海中一展身手，取得商場的一席之地。然而總有一些人找不到發(fā)財?shù)臋C會，又苦于沒有多大資本，只能站在商場中望洋興嘆。也有一些人他們沒有雄厚的資本，依然可以在完成資本的原始積累后做出一樁又一樁的大生意，鑄就一座又一座巍峨的豐碑。古人云：“運用之妙，存乎一心。”這就是說，一切就看你會不會巧妙地利用有限的資金，開動腦筋，用自己的智慧和雙手去勇敢地抓住機遇，開啟致富之門。
事實上，事業(yè)的成功不僅是一種資金、能力的較量，更是一種智力的較量。要想做出一番事業(yè)需要有本錢，而怎樣才能為自己弄到本錢，就要靠心活，心活才一切可活，如果具備精明的頭腦和靈活的手腕，都會助你一臂之力，最終使你走向成功。
赫特是著名的美國通用汽車制造公司的高級專家，他曾說過一段讓人值得思考的一段話：“在私人公司里，追求利潤并不是主要目的，重要的是把手中的錢如何用活。”
對于這個道理，許多公司的老板都懂得，一般情況下，公司一旦略有盈余，他們便開始害怕起來，不敢再像創(chuàng)業(yè)開始的時候那樣敢于去拼搏和投資，總怕到手的錢因投資失敗而化為烏有，于是就找家銀行將剩余的錢存起來，以備做應(yīng)急之用，覺得這樣才有安全感。這種做法可以說是人們心中合理的想法，但是要知道社會是個不斷發(fā)展和前進(jìn)的，市場競爭非常激烈，如果你想在市場中立于不敗之地，就應(yīng)該讓錢來為企業(yè)來投資，做大自己的門面和招牌，讓死錢變成“活”錢，來獲得更多的利益。如果閑置在一邊，那么企業(yè)早晚會被興起的企業(yè)或者大的企業(yè)而壓下去，最終被社會所淘汰掉。但如果你可以用這些錢購置房產(chǎn)、鋪面，以增加自己的固定資產(chǎn)，那么過了幾年，你就會感覺到比存銀行要增很多利，你會看到“活”錢的威力。
在這方面，猶太商人就比較聰明。他們把死錢變成活錢的方法是：不把現(xiàn)款存入銀行。也許有人會問：“猶太人家財萬貫，那么他們是如何保護(hù)現(xiàn)款的，難道他們不擔(dān)心錢的安全嗎？”其實，猶太人也擔(dān)心。所以在他們看來將錢帶在身上是最不安全的。所以他們會將現(xiàn)款放在安全的地方——銀行。但他們不是在銀行存款，而是把現(xiàn)款放在銀行的保險柜里。因為他們覺得一旦用到這筆錢的時候，就會立即取出。用他們的話說：“有錢不置半年閑。”這是一句很有哲理的生意經(jīng)。也就是說，做生意要合理地使用資金，想辦法加快資金周轉(zhuǎn)速度，減少利息的支出，使商品單位利潤和總額利潤都得到增加。
譬如猶太商人普利策就是一位做無本生意而成功的典型。普利策在創(chuàng)業(yè)初期一分錢都沒有，全靠打工掙錢來維持生計，然后他就省吃儉用來積攢有限的錢，讓錢一刻不置閑地滾動起來，使它發(fā)揮更大作用。最后從兩手空空到了腰纏萬貫。
由此看來，“不作存款”和“有錢不置半年閑”，是創(chuàng)業(yè)者成功的一個訣竅。那么，怎么才能使錢不置閑呢？作為創(chuàng)業(yè)者要注意以下幾個方面：
第一，善于分析市場的形式，將錢投入有發(fā)展的行業(yè)。
猶太商人很善于精打細(xì)算，在他們看來，把錢存到銀行年息最多也不過是10%左右。但如果將錢用來投入生意上，那么有可能要收獲到10%，倘若一年滾動周轉(zhuǎn)四次，就可獲得40%的增值。如果對市場走勢觀察和分析正確的話，那么周轉(zhuǎn)會盈利30%或更多些，那么一年滾動周轉(zhuǎn)四次，所得的利潤則超過百分之百了。
第二，運用營銷的手段，推廣商品，使商品無積壓。
市場經(jīng)濟(jì)是個不斷發(fā)展進(jìn)步的驅(qū)使，一個企業(yè)的生存和發(fā)展主要看其商品的銷售量。一個企業(yè)如果商品出產(chǎn)快，銷售快，這樣就不會積壓產(chǎn)品，也不會出現(xiàn)因積壓產(chǎn)品而導(dǎo)致的企業(yè)效率低，也不會妨礙企業(yè)的擴大生產(chǎn)經(jīng)營。這就需要企業(yè)時刻提高產(chǎn)品的質(zhì)量和款式外，做到營銷這一重要環(huán)節(jié)。根據(jù)營銷學(xué)理論，企業(yè)一定要做到根據(jù)市場需求，滿足廣大消費者需要，才能達(dá)到盈利的目的。
第三，確保投入資金安全，預(yù)防因小失大。
企業(yè)經(jīng)營，時刻存在著風(fēng)險。正所謂“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。也就是說盈利同風(fēng)險并存并成正比的。如何使風(fēng)險做到最低。猶太人為我們作出了榜樣。如他們規(guī)定交易必須要雙方簽訂合同，一切按合同條款來進(jìn)行辦事。或者是買賣不放賬，或者是要求放賬者必須提供銀行擔(dān)保或相應(yīng)物業(yè)抵押等。正是因為這樣，他們的生意才不會出現(xiàn)受騙的情況。用猶太人自己的話說：“老子與兒子也不能相信，只相信自己。”其道理可見他們以契約辦事的良好習(xí)慣。
總之，一個企業(yè)的良好發(fā)展，必須要有一顆靈活的頭腦，所謂心活才一切可活，只要你時刻面對苦難做到仔細(xì)分析和思考，就一定能夠解決，并走向成功的道路。反之如果心始終處于一種瓶頸，讓心置于死一般的沉寂，那么他必將會失敗。所以作為現(xiàn)代的我們，無論是正在創(chuàng)業(yè)初期，還是已經(jīng)有了一定企業(yè)規(guī)模都要善于利用“心活一切可活”的生意秘訣。
嚼得菜根，百事可做
逆境是把雙刃劍，它既能使人畏縮不前，一事無成，也能使人不屈不撓，越挫越勇，最終取得輝煌的勝利。
“嚼得菜根，百事可做。”是先人的一句名言。其意義深刻，道理明白，可以說是事業(yè)通往成功的座右銘。“嚼得菜根”，意味著耐得住清貧，吃得起苦，經(jīng)得起磨礪。而“百事可做”正是因為有了“嚼得菜根”的精神，再苦再累再煩的事，也吃得消做，不再會有什么畏難情緒、半途而廢等諸如此類情況的出現(xiàn)。
自古英雄多磨難，從來紈尊等偉男。這話說的就是只有在逆困境中，才能磨煉真正的英雄。人生隨時都可能碰到逆境，逆境是把雙刃劍，它既能使人畏縮不前，一事無成，也能使人不屈不撓，越挫越勇，最終取得輝煌的勝利。逆境要么擊垮我們，要么使我們更加堅強。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”在逆境中，只有那些不屈不撓、頑強拼搏的人，才會如風(fēng)雨后的彩虹，放出美麗多姿的霞光。我國古代的著名史學(xué)家司馬遷就是一個在逆境中不屈不撓的人，最終寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古華章。
司馬遷出生于一個官宦之家，父親是漢武帝時的太史令，管理全國的歷史檔案。司馬遷從小深受父親的影響和熏陶，二十歲時就開始漫游全國，考察歷史遺跡，了解風(fēng)土人情，后來又隨漢武帝邀狩封禪，游歷各地，為日后撰寫《史記》積累了大量的素材。
后來，父親去世了，臨終前希望司馬遷能繼承他的遺志，編成一部真正的歷史巨著。為了了卻父親的心愿，司馬遷答應(yīng)了，從此開始了編寫《史記》的工作。
在編寫過程中，沒想到飛來橫禍，司馬遷遭到了因上書替投降匈奴的將軍李陵辯解，被激怒的漢武帝關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，隨即遭受官刑。面對如此的奇恥大辱，司馬遷不愿忍辱偷生、茍活于世，便想一死了之，可是一想到父親的遺志、而自己還沒有完成《史記》，他又陷入了深深的矛盾之中。他知道，死固然容易，但人要死得有所值，要重于泰山，而不能輕于鴻毛。
于是，為了編撰完成《史記》，司馬遷堅持活了下來。他忍辱負(fù)重，埋首于書房之中，晝夜不息地編寫《史記》。歷盡千辛萬苦、嘗盡人間百味的司馬遷，終于完成了《史記》的編寫工作。
正如魯迅所說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”司馬遷不愧是一名真正的勇士，面對如此艱難逆境、奇恥大辱，始終不改其志，不屈不撓地與逆境、命運作斗爭，終于實現(xiàn)了自己的人生價值，也給后人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。
古往今來任何成就大業(yè)者，無不都是在艱難的逆境中，孜孜探索、苦苦跋涉的人。雕塑大師羅丹之所以能夠為人類藝術(shù)寶庫留下《思想者》、《吻》、《巴爾扎克》等許多無與倫比的藝術(shù)精品，這和他在通往雕塑藝術(shù)大師的道路上雖然歷經(jīng)磨難但從不絕望、從不放棄努力是密切相關(guān)的。
再如我國著名的畫家羅丹，從小就喜歡畫畫，而且非常入迷。后來當(dāng)他上了小學(xué)，因為羅丹成績太差，老師便禁止他畫畫。可是羅丹還是忍不住，便偷著畫。有一次，羅丹畫了一幅神圣羅馬帝國的地圖，被教師用戒尺狠狠揍了一頓，小手被打得通紅，以致一個星期不能拿筆。
羅丹的學(xué)習(xí)成績總是不見長進(jìn)，這讓父母和教師十分失望。于是父親便想讓兒子子找個工作算了，但小羅丹就是不甘心，依然癡迷于畫畫。后來，在她大姐的幫助下，羅丹進(jìn)了一所免費美術(shù)學(xué)校學(xué)畫。
這次的學(xué)習(xí)機會，羅丹非常珍惜，刻苦努力使畫技大有長進(jìn)。很快，他的老師勒考克發(fā)現(xiàn)羅丹的素描已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)墓Φ祝凸膭钏M(jìn)油畫班學(xué)習(xí)。可家境貧寒的羅丹卻沒錢買顏料。無奈之下，羅丹只得決定放棄學(xué)習(xí)油畫。于是，老師又動員這位很有培養(yǎng)前途的學(xué)生，到雕塑室進(jìn)行訓(xùn)練。沒過多久，羅丹就深深地迷上了雕塑。
因為苦于學(xué)習(xí)，羅丹常常食不果腹，疲憊不堪，午飯總是在路上邊走邊吃。他每天從巴黎的這一頭趕到另一頭，對這座城市的街道、廣場、花園、大橋和古代建筑，還有著名的塞納河兩岸的大道，他都滿懷深情，了如指掌。他隨身攜帶的小本子畫了成千上萬幅寫生。他沒有休息日，星期六晚上就把自己關(guān)在家里根據(jù)記憶畫想要雕塑的人物草圖，星期天則整天待在家里用黏土進(jìn)行創(chuàng)作。
轉(zhuǎn)眼三年過去了。在老師同意并得到另一位雕塑家的推薦后，羅丹信心十足地去參加美術(shù)學(xué)院的考試。他以希臘風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，塑像完成后他看到在場所有考生都露出了妒忌的眼光。但主考官還是簽了個“落選”的評語，并在他的名字后寫上：“此生毫無才能，繼續(xù)報考，純屬浪費。”
看到這一批語，羅丹猶如五雷轟頂，淚眼模糊，踉踉蹌蹌地走出了考場。后來一位學(xué)畫的朋友告訴他：“你是個天才的雕塑家，但因為你是勒考克的得意門生，所以他們囿于門戶之見，永遠(yuǎn)也不會錄取你。”
為了糊口，羅丹只好先找到一份做建筑物綴飾的活兒。可是沒過多長時間，一直支持他搞雕塑卻被男友拋棄去修道院的二姐不幸病逝。羅丹更加痛不欲生，在一個冬日的雨夜，背著勒考克獨自到修道院去了。他覺得自己對二姐的死負(fù)有責(zé)任，必須贖罪，所以決定去修道院頂替二姐的位置。
一年后，羅丹結(jié)束了修道士生活，又重新回到老師身邊。勒考克又驚又喜，讓羅丹使用自己那視若生命的工作室。
經(jīng)過這么多磨難后，羅丹終于下定決心：不管今后遇到什么挫折，一輩子也不再猶豫動搖，一定要取得事業(yè)上的巨大成功。
最后，在逆境中不屈不撓的羅丹，終于用他的智慧和刀具，在世界雕塑史上留下輝煌一頁的同時，也使自己成為一尊不朽的雕像。
以上的故事無不證明了，真正的強者，不畏任何艱難險阻，他們不屈不撓，百折不回，直到抵達(dá)勝利的彼岸。逆境最能錘煉和磨礪人的品格；往往正是這些逆境，激發(fā)起我們的勇氣與斗志，使我們得到能力的提高和思想的升華。
在行動中積聚你的力量
思想只是一種潛在的力量，只有行動才能將它們變?yōu)楝F(xiàn)實，只有行動才是開啟力量和成功之門的鑰匙。
在我們每個人的一生中，都有著種種的憧憬、種種的理想、種種的計劃。如果我們能夠?qū)⑦@一切的憧憬、理想與計劃，迅速地加以執(zhí)行，那么，我們在事業(yè)上的成就就不知道會有怎樣的偉大。然而，有的人往往有了好的計劃后，不去迅速地執(zhí)行，而是一味地拖延，以致讓一開始充滿熱情的事情冷淡下去，使幻想逐漸消失，使計劃最后破滅。
同樣，某種高尚的理想、有效的思想、宏偉的夢想，也是在某一瞬間從一個人的頭腦中躍出的，這些想法剛出現(xiàn)的時候也是很完整的。但有著拖延惡習(xí)的人遲遲不去執(zhí)行，不去使之實現(xiàn)，而是留待將來再去做。其實，這些人都是缺乏意志力的懦弱者。而那些有能力并且意志堅強的人，往往都趁著熱情最高的時候就去把理想付諸實施。
拖延的習(xí)慣常常會妨礙人們做事，因為拖延會消滅人的創(chuàng)造活力。有熱忱的時候去做一件事，與在熱忱消失以后去做一件事，其中的難易苦樂要相差很大。趁著熱忱最高的時候，做一件事情常常是一種樂趣，也是比較容易成功的；但在熱情消失后，再去做那些事，往往是一種痛苦，也容易失敗的。
這就如同機會一樣，好的機會往往稍縱即逝，猶如曇花一現(xiàn)。如果當(dāng)時不善加利用，錯過之后就后悔莫及。在經(jīng)商中，一個精明的人最講究做生意時以速度取勝，他們認(rèn)為一個人經(jīng)商是否成功，至少有80%是與出擊速度相關(guān)的，這樣可以先人一步、先拔頭籌。
事業(yè)也是如此，不管你制訂了怎樣美好的未來戰(zhàn)略規(guī)劃，如果不能堅定、果斷、有步驟、迅速地實施，就無法實現(xiàn)戰(zhàn)略決策的目標(biāo)。
比如，IBM公司，就有過這方面的教訓(xùn)。托馬斯·沃森是IBM的創(chuàng)始者，第二次世界大戰(zhàn)后，沃森的長子小沃森繼承了IBM的執(zhí)行副總裁助理。當(dāng)時正逢“打孔卡計數(shù)器”和“電子計算機”這一老一新兩大電子產(chǎn)品的并存時代。
小沃森敏銳地預(yù)見電腦市場的前景，認(rèn)為那種“電腦粗大笨重、運算不可靠、價格昂貴”的說法是缺乏遠(yuǎn)見的，于是他向老沃森提出建議：迅速投入人力、物力，進(jìn)行電腦的研究工作，將生產(chǎn)和銷售電腦作為公司未來的發(fā)展戰(zhàn)略。
但當(dāng)老沃森看到公司當(dāng)時的打孔卡計數(shù)器及打字機等主導(dǎo)產(chǎn)品仍在市場處于熱銷時期，就對電腦的前景有些懷疑，因此，便遲遲沒有實施小沃森提出的戰(zhàn)略規(guī)劃。
后來，隨著科技的進(jìn)步，老沃森才意識到小沃森的建議的可行性，可由于仍行動緩慢，投入不足，最后收效不大。而此時，其他公司在電腦領(lǐng)域中卻突飛猛進(jìn)，到20世紀(jì)50年代初期，IBM的主要競爭對手蘭德公司光榮地確立了在電腦產(chǎn)業(yè)中的領(lǐng)先地位，而IBM只處于中等水平。
這時，老老沃森才了解自己的主導(dǎo)產(chǎn)品全面滯銷的惡訊，而打敗IBM打孔卡計數(shù)器的，正是電腦。老沃森又氣又悔，馬上決定讓小沃森出任公司的執(zhí)行副總裁，實施他的戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過小沃森九年的不懈努力，終于為IBM創(chuàng)造了巨大的收益，為IBM成為電腦巨霸打下了堅實的基礎(chǔ)。
從中可見，一個人浪費太多時間來預(yù)測未來，以致延誤了作出決策的時機。原兌萊斯勒汽車公司總裁李·艾柯卡指出：“一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人不能拖拖拉拉，遲滯決策。因為一個再正確的決策，如果做遲了，也會是錯誤的。”
因此，一遇到問題應(yīng)立刻處理，決不可拖延。拖延不僅會使工作變得平庸，給人帶來許多煩惱，而且還會給人造成一定的的損失，甚至是更大的損失。
佛佗曾有一番頗具啟示性的話，他說世界上有四種馬：第一種馬是看到主人的鞭子就馬上飛奔出去的駿馬；第二種馬是看到了別的馬被鞭打，就馬上快步奔跑的良馬；第三種是要等到自己受了鞭笞才開始跑的凡馬；第四種是非要受到嚴(yán)厲的鞭打才開始走的駑馬。
同樣，世界上也有四種人，第一種是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到別人陷入老病死的痛苦中就立刻心生警惕；第二種是要等到老病死離自己不遠(yuǎn)時才會心生警惕的人；第三種是自己的近親陷入老病死的痛苦才知道警惕的人；第四種是非要自己親身感到了老病死的痛苦才知道悔不當(dāng)初的人。
世界上只因為有太多“思想上的巨人，行動上的矮子”，所以才有那么多有才華的失敗者。他們常常抱怨，自己的潛能沒有被挖掘，自己的才能沒有施展。他們其實都是知道怎樣去施展才華和挖掘潛能，只不過是沒有行動而已。思想只是一種潛在的力量，只有行動才能將它們變?yōu)楝F(xiàn)實，只有行動才是開啟力量和成功之門的鑰匙。
所以，不要讓拖延拖垮自己，行動吧！在行動中積聚你的力量，在行動中磨煉你的智慧。一個行動勝過一萬個思想。
用100%的熱情做1%的事
在做每項事情時，也一定要對事情注入自己最真摯的感情，全心協(xié)力地去專注一項事業(yè)去做，這樣你也會得到更多回報。
美國著名作家馬克·吐溫指出：“人的思想是了不起的，只要專注某一項事業(yè)，那就一定會作出使自己感到吃驚的成績來。”為此馬克·吐溫一生執(zhí)筆不輟，專注于小說創(chuàng)作，使他的小說成為世界文學(xué)史上不可逾越的一章。
的確如此，人就應(yīng)該像宇宙中的恒星一樣，當(dāng)有目標(biāo)、有方向之后，就按照自己的想法盡力去做，要有一種堅強、執(zhí)著的精神。也就是說要想獲得事業(yè)上的成功，除擁有自信之外，與此相聯(lián)系的還要有認(rèn)準(zhǔn)方向就要不避艱難、鍥而不舍地干下去的決心和毅力。換句話說，就是要有執(zhí)著的精神，專注于某一項事業(yè)的恒心。
任何事要么不做，看準(zhǔn)了，決定做而且開始做了，就一定要堅持不懈地做下去，一定要做出個樣子來。
當(dāng)市場股票開始被人們炒得沸沸揚揚的時候，約瑟夫也開始進(jìn)入了炒股的行業(yè)。令他十分開心的是，僅僅一年的工夫，他就賺了16.8萬美元。這讓他看到了這里有很大的贏利利潤。于是他每天都開始研究股票的行情。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，有許多股票都開始暴跌。于是被勝利沖昏了頭腦的他便買下了大量暴跌的雷卜瓦那鋼鐵公司的股票，一瞬間他又賠得只剩下4000美元。這讓他十分沮喪。他把自己關(guān)在屋子里，在睡夢中度過自己的日子。過了兩天后，他突然想通了，股市的行情是變幻莫測的，它有著一定的風(fēng)險性，所以玩股票輸贏是正常的事情。何況自己是一個不懂股票知識的人。如果我要想炒好股票，就要開始從學(xué)股票知識開始。在他看來，現(xiàn)在總比剛開始股市時的本錢多，一定要干下去
就這樣，約瑟夫開始打起了精神，買來關(guān)于股票的各種書籍，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，為此還遍訪各路炒股高手。1924年，他根據(jù)幾天對股票行情的觀察，發(fā)現(xiàn)還沒有列入證券交易所買賣的某些股票實際上是有利可圖的，再加上它本身利不大，風(fēng)險也小，于是他就將全部的精力放在了這些股票上。由于開始資金不夠，他就找別人同他一起合伙經(jīng)營，接著他在一年內(nèi)就開設(shè)了自己的證券公司——賀喜哈證券公司。到了1928年，他成為了股票的經(jīng)紀(jì)人，每月竟然能純賺利潤28萬美元。而那年他才28歲。這在當(dāng)時金融業(yè)，引起了同行的欽佩，要知道對于一個剛開始創(chuàng)業(yè)的青年來講能有如此的偉業(yè)，的確罕見。
1929年，隨著美國經(jīng)濟(jì)的潮起潮落，紐約的股票交易也不斷變化。剛一初春，人們就狂搶股票交易。股票被人們炒作得十分熱，并且越炒越高。在這種形勢下，約瑟夫開始進(jìn)行了仔細(xì)分析和研究，得出的結(jié)論是這是經(jīng)濟(jì)危機的前兆，于是他很快將自己手中的股票拋出。果然不出他所料，沒過多久真得發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機，股票大跌。就這一項，就讓他純賺了400萬美元。同時，他還做了一些快速的短線交易。就是當(dāng)人們驚慌失措地把股票像拋廢紙一樣拋出時，他又開始悄悄地買進(jìn)。最后將這些買進(jìn)的股票，在手里掌握了兩年，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機回升時，他又開始拋售。結(jié)果他又賺了許多錢。
由此可見，一場經(jīng)濟(jì)危機的來臨，有許多人都賠了，但是約瑟夫卻穩(wěn)賺不賠，這都是因為他有準(zhǔn)確的判斷分析能力和大膽的精神。最重要的是他在做一件事情時，投入了最真摯的感情和認(rèn)真的態(tài)度，所以他才取得了事業(yè)上的成功。
因此，我們在做每項事情時，也一定要對事情注入自己最真摯的感情，全心協(xié)力地去專注一項事業(yè)去做，這樣你也會得到更多回報。
做熟不做生
做你熟悉的行業(yè)，就像從許多書籍中選出一些有益的讀物一樣，它能使你運作起來得心應(yīng)手，而且更加自信，從而享受成功的喜悅。
俗話講行行有道，隔行如隔山。不同的行業(yè)，都有自己一套經(jīng)營理念和規(guī)章制度。如果你不熟悉這一行的行情，而貿(mào)然做起，就會如同一只無頭的蒼蠅，不知東西南北，到處亂撞，甚至有時候會撞得頭破血流。
做熟不做生是做生意的經(jīng)驗之談。比如，他的特長是善于做策劃，但不懂技術(shù)，而且連他身邊的合作伙伴都不懂技術(shù)，這就會使他無法經(jīng)營這個活動。可是如果他開了一家策劃公司，去讓一個懂技術(shù)的人去做這件事情，那么他也只能做到駕輕就熟的市場策劃工作。
前幾年，在保健品的熱銷時期，有位房地產(chǎn)老板看到了這種形勢，便天真地認(rèn)為現(xiàn)在無論誰做這行，肯定會賺到很多錢。于是就立刻著手做了起來。他把大量資金都用來購買專利，構(gòu)建房屋，增添設(shè)備和原料上，招聘人員，還把一大部分資金用于廣告宣傳上。但是由于他對于產(chǎn)品上市的策略和渠道完全都不懂，而且設(shè)計理念和招商政策以及技巧等方面的知識他也一竅不通。最后在激烈的競爭中，迫使他的幾千萬資金虧了空。廣告連續(xù)做了五個月了，但都無人問津，最終使他破了產(chǎn)。
由此可見，你是否熟悉一個行業(yè)，它可以決定你的成功與失敗。蒙牛之所以在激烈競爭中處于不敗之地，就是成功的典型。
蒙牛最初是做乳業(yè)的，對于這一行業(yè)是非常熟悉和精通。但是由于隨之而起的乳業(yè)公司的不斷競爭，尤其是伊利的誕生使蒙牛深感到自己企業(yè)處于了一個不利的處境中，于是就開始不斷壯大自己的企業(yè)，通過對市場的調(diào)查和分析產(chǎn)品的不足，便決定對企業(yè)開始改變經(jīng)營政策。最后，它終于在激烈的競爭中站住了腳。因此說，做自己熟悉的行業(yè)，你就能夠把握成功的機會。
當(dāng)然，這里也不是完全否定做“生”。因為事物是不斷發(fā)展變化的，有時候出奇制勝才能取得成功。因為即使要做“熟”的東西，也要善于從平凡中看出不平凡，并且要突破平凡。
比如，現(xiàn)在流行家庭裝修，我們便跟著潮流而走，但也許我們會很累，并且有可能付出更多才能維持經(jīng)營。但為了能做起來，我們可以往深層次發(fā)展。在家庭裝潢剛流行時，很多人并不重視環(huán)保意識，為了使裝修更漂亮而使用有毒有害材料，幾乎把漂亮的房間弄成了化工車間。對于那些發(fā)明人來說，就是要做“生”，并且要專找“生”的做。而如果我們能夠根據(jù)人們對環(huán)保的意識而創(chuàng)造出實用的環(huán)保材料，那么肯定會得到許多人的認(rèn)可，因為他們覺得這樣的材料才讓家住著舒適和健康。
所以，一個有所作為的人做事情時，一定會仔細(xì)地考慮：“我該從事哪一方面呢？如何做才能使我的品格、精力與體力不受到損害，又能獲得最大的效益呢？”同時還要知道，在決定你一生的事業(yè)時，你所從事的事業(yè)，必須是所有可能的事業(yè)中你最能勝任的。
那么什么樣的職業(yè)才是你熟悉的呢？它有一種標(biāo)準(zhǔn)就是：看你是否對此行業(yè)了解，具有專業(yè)知識，并知道是否有此職業(yè)的具體計劃實施方案，通過這個方案，能否預(yù)測未來的前景，最后再看是否有技巧能在競爭中脫穎而出。如果這些都具有，那么恭喜你，你可以為這個職業(yè)而奮斗了。
做你熟悉的行業(yè)，就像從許多書籍中選出一些有益的讀物一樣，它能使你運作起來得心應(yīng)手，而且更加自信，從而享受成功的喜悅。反之做你“生”的行業(yè)，你會茫然不知所措，如果去從眾，有可能就會被懂行業(yè)的競爭對手擊敗，如果要去了解此行業(yè)，還需要時間，等你剛掌握時候，有可能已經(jīng)錯失了商機。所以說，我們在選擇行業(yè)的時候，一定要盡量選擇我們熟悉的去做。
以下兩點是告訴你將如何去選擇：
首先，選擇一個最適合自己發(fā)展的環(huán)境。在這一環(huán)境中，竭盡全力去把事情做得盡善盡美，以此來實現(xiàn)你期望的目的。但是要知道你所選擇的環(huán)境一定要適合你的性格、才智和體力。這樣，我們做起事來才能感到順暢愉悅。
其次，選擇行業(yè)時，不可過于急躁和草率。如果目前沒有適合自己的職業(yè)或者還無法及時確定，不妨慢慢來，再慎重考慮一下。我們可以看到有些青年人，面對行業(yè)的選擇常常弄得心緒紊亂、焦頭爛額，不知道自己究竟選擇哪一條？尤其是好的機會降臨時，他們更不知道該怎么辦。其實，一般情況下，一個年輕人即使沒有多少事業(yè)上的野心，只要他們品格端正，肯勤勉努力，就一定能找到自己在社會上的立足之地。
總之，無論怎樣選擇，在決定你一生的事業(yè)時，唯一的定律是：“你所從事的事業(yè)，必須是所有可能的事業(yè)中你最能勝任的。”