上篇 改變對(duì)待工作的心態(tài)
最有效的工作原則
當(dāng)我們有了問題，特別是難以解決的問題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，那就是：永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開脫，敢于承擔(dān)責(zé)任是最有效的工作原則。
一個(gè)人，無論你從事的是怎樣的職業(yè)，都應(yīng)該盡職盡責(zé)地把自己的本職工作做好，因?yàn)楣ぷ骶鸵馕吨?zé)任，每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。一個(gè)在工作中對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人，因此也獲得了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和更多人的敬佩。與此同時(shí)，也掌握了自己命運(yùn)的能力。
有個(gè)工廠的入口處，有一只被丟棄生了銹的大鐵釘。員工們都從它旁邊進(jìn)進(jìn)出出。第一種員工視若無睹，抬腳跨越而過。在他們認(rèn)為，肯定有人會(huì)撿起，不勞自己費(fèi)心；第二種員工則認(rèn)為自己很忙，等忙完工作后，再來撿起它；第三種員工則認(rèn)為鐵釘容易給別人帶來傷害，便立刻很謹(jǐn)慎地彎腰撿起，并妥善處理。
由此可見，一個(gè)小小鐵釘卻能折射出許多人的心態(tài)。一種員工是在公司中做一天和尚撞一天鐘，根本覺察不到周圍環(huán)境的變化，直到下崗，還不知道自己犯了什么錯(cuò)。屬于自私的人，一切利益以自己為中心；第二種員工雖然能夠意識(shí)到環(huán)境的危機(jī)，但是卻是總以借口為理由的人；第三種員工則是積極負(fù)責(zé)的人。這種人具備問題意識(shí)、憂患意識(shí)，具有責(zé)任感。這才是公司所欣賞的重要人才。
如果你想在公司獲得成功，你必須做第三類人。因?yàn)橄氆@得很多，就必須比別人付出得更多，尤其重要的一點(diǎn)是：必須做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)的人。
身為美國總統(tǒng)的杜魯門，對(duì)此就有深刻的見解。在他的桌子上擺著一個(gè)牌子，上面寫著：問題到此為止！這就是責(zé)任。總統(tǒng)有總統(tǒng)的責(zé)任，員工有員工的責(zé)任。對(duì)于任何一名員工來說，工作就意味著責(zé)任，沒有責(zé)任感的員工不可能成為一名優(yōu)秀的員工。
俗話說，“一人做事一人當(dāng)”。自己犯了錯(cuò)就要自己承擔(dān)，不要推卸責(zé)任，更不要嫁禍給別人，這是做人的基本要求，也是每個(gè)企業(yè)員工都應(yīng)該有的責(zé)任心。要知道，一個(gè)人如果因?yàn)榉噶隋e(cuò)，怕給自己帶來負(fù)面影響而逃避應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，或者總想著隱瞞錯(cuò)誤或?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤尋找開脫的借口，那么錯(cuò)誤就會(huì)制約你前進(jìn)的步伐，減慢你成功的速度，降低你的行為質(zhì)量。
人無完人，任何人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是你逃避錯(cuò)誤，不敢承擔(dān)責(zé)任。
杰拉德是美國一家公司的財(cái)務(wù)人員。一天，他在作工資表時(shí)，由于疏忽，給一個(gè)請(qǐng)病假的員工定了個(gè)全薪，忘記扣除他請(qǐng)假那幾天的工資。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤，就他找到這名員工，告訴他下個(gè)月要把多給的錢扣除。但是這名員工卻說自己目前手頭有些緊，請(qǐng)求分期扣除，因?yàn)樗麤]有這個(gè)權(quán)利，所以他必須要請(qǐng)示老板。
自然杰拉德清楚地知道，如果把這件事情告訴老板，肯定會(huì)受到老板的指責(zé)。但是杰拉德卻認(rèn)為這就是自己的錯(cuò)誤，所以應(yīng)該勇敢地承擔(dān)。于是他沒有找任何借口，將原委告訴了老板，并請(qǐng)求老板原諒，愿意為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。
但令杰拉德沒想到的是，老板聽完他的錯(cuò)誤后，卻很生氣地指責(zé)這是人事部門的錯(cuò)誤，但杰拉德卻再次強(qiáng)調(diào)這是他的錯(cuò)誤。這時(shí)，老板又大聲指責(zé)這是會(huì)計(jì)部門的疏忽，可杰拉德一口咬定是自己的錯(cuò)誤時(shí)，老板站起來拍了拍杰拉德的肩膀，語重心長地說：“嗯，不錯(cuò)，我堅(jiān)持不說你所犯的錯(cuò)誤，而指責(zé)別人，是為了看看你承認(rèn)錯(cuò)誤的決心到底有多大。好了，現(xiàn)在你去把這個(gè)問題按照你自己的想法解決掉吧。”
就這樣，事情解決了。因?yàn)榻芾掠掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，從此以后，老板更加器重杰拉德了。
由此看來，工作中犯了錯(cuò)誤，要取得老板的諒解最好的辦法就是，勇于面對(duì)承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，敢于搶先一步到老板那里承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)很容易得到別人的諒解。
所以說，無論做什么事情都要記住自己的責(zé)任，不要用任何借口為自己開脫，完美的執(zhí)行是沒有任何借口的。因?yàn)槿魏谓杩诙际峭菩敦?zé)任，在責(zé)任和借口之間選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度。當(dāng)我們有了問題，特別是難以解決的問題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，那就是：永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開脫，敢于承擔(dān)責(zé)任是最有效的工作原則。
敬業(yè)精神的力量
當(dāng)你把敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從中學(xué)到了更多的知識(shí)，積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，在全身心投入工作的過程中找到了取得事業(yè)成功的秘方。
美國學(xué)者羅賓斯認(rèn)為：敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。一個(gè)人如果以一種尊敬、虔誠的心靈對(duì)待自己的職業(yè)，甚至對(duì)職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，他肯定是個(gè)出色的人才。
所謂敬業(yè)精神是指個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。
對(duì)于職場中人來說，敬業(yè)是取得事業(yè)成功最重要的因素。對(duì)于企業(yè)和老板來說，敬業(yè)的員工是企業(yè)發(fā)展的核心力量。
著名管理大師艾柯卡，在福特汽車公司面臨重重危機(jī)時(shí)開始擔(dān)任公司領(lǐng)導(dǎo)，一上任他就進(jìn)行大膽地改革，致使福特汽車公司走出危機(jī)。然而福特汽車公司董事長小福特卻對(duì)艾柯卡十分不滿，進(jìn)而不斷排擠，這使艾柯卡處于一種進(jìn)退兩難的境地。但是艾柯卡卻堅(jiān)定地說：“只要我在這一天，我就有義務(wù)忠誠于我的企業(yè)，我就應(yīng)該為我的企業(yè)竭盡全力地工作。”最后，艾柯卡不得已離開了福特汽車公司，但他仍然很欣慰自己為福特公司所做的一切。
由此可見，對(duì)公司來說，忠誠、敬業(yè)會(huì)使公司的效益得到最大的提高，會(huì)增強(qiáng)公司的凝聚力，使公司更具競爭力，能使公司在變幻莫測的市場中立于不敗之地。對(duì)于員工來說，忠誠、敬業(yè)能使員工更快地與公司融為一體，真正的把自己當(dāng)成公司的一分子，更有責(zé)任感，對(duì)將來更加自信。如果想要做一個(gè)成功者，那就要保持忠誠、敬業(yè)等這些美德，使其成為自己工作的一個(gè)準(zhǔn)則，并在此基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)正確的道德觀，發(fā)展真正的好品格，這樣，才能在將來的事業(yè)上獲得成功，得到應(yīng)有的回報(bào)。
而且，如果我們?cè)诠ぷ髦心茏龅骄礃I(yè)，就能把本職工作做得更好；因?yàn)檎J(rèn)真地做了，才能從工作中學(xué)到更多的經(jīng)驗(yàn)；因?yàn)楦冻隽伺Γ退愎ぷ骺冃Р皇翘貏e突出，也還是會(huì)受到別人的尊重，甚至還會(huì)帶動(dòng)全公司形成敬業(yè)的風(fēng)氣！
此外，敬業(yè)的人也更容易受到提拔。一個(gè)公司的老板都喜歡敬業(yè)的員工，在他們看來敬業(yè)的人不但可以減輕自己的工作壓力，而且事情交給他們做自己也放心。一個(gè)公司，如果每個(gè)人都為企業(yè)的發(fā)展著想，人人都敬業(yè)地工作，這樣的企業(yè)肯定是個(gè)出色的企業(yè)。企業(yè)發(fā)展好了，員工也會(huì)享受到更多更好的福利。所以敬業(yè)是一種好的習(xí)慣，是一種能為彼此帶來利益的工作態(tài)度。
或許，敬業(yè)的習(xí)慣不能立即為你帶來現(xiàn)實(shí)的利益，但是，擁有不敬業(yè)的習(xí)慣一定會(huì)讓你一事無成。讓敬業(yè)成為習(xí)慣的人，既保障了自己的利益，同時(shí)也保障了企業(yè)的利益，你將與企業(yè)實(shí)現(xiàn)雙贏！
那么，作為一個(gè)已經(jīng)有了穩(wěn)定工作的人來說，應(yīng)該如何修養(yǎng)自身的敬業(yè)精神呢？
首先，做好工作要有敬業(yè)精神，就是要熱愛職業(yè)像熱愛生命一樣，因?yàn)樯膬r(jià)值在于職業(yè)。當(dāng)我們說某個(gè)人生活得值不值得時(shí)，不是指他活的年齡大小、漂亮與否、知識(shí)程度高低，而是指他（她）做了多少有益的事。
其次，對(duì)工作的忠誠度。因?yàn)橹艺\是敬業(yè)的體現(xiàn)。生活中，人對(duì)待工作的忠誠度大體有四種情況：一是工作態(tài)度好，能力又強(qiáng)的人；二是工作態(tài)度好，能力弱的人；三是工作態(tài)度不好，能力又弱的人；四是最令人難以定奪的是工作態(tài)度不好，但能力強(qiáng)的人。
管理學(xué)者認(rèn)為，第一種人要重用，第二種人要培訓(xùn)，第三種人要失業(yè)，而對(duì)待第四種人則辭退。因?yàn)檫@種人一是自命不凡，難以管理；二是不出事便罷，出事便是大事。長痛不如短痛。
在這個(gè)世界上，并不缺乏有能力的人，但是每個(gè)企業(yè)最需求的理想人才則是那種既有能力又忠誠的人。因?yàn)橹艺\于職業(yè)的人，都會(huì)努力工作，沒有任何借口，他的忠誠會(huì)讓他達(dá)到想象不到的高度。
總之，如果你是想做一個(gè)不被時(shí)代淹沒、不被企業(yè)淘汰的人，就要求我們從現(xiàn)在開始，變以前那種上班中規(guī)中矩地完成該干的活的思想，改變下班懶洋洋地讀報(bào)看電視的習(xí)慣，在工作中充分發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性，主動(dòng)承擔(dān)工作中一些有難度的事情及工作中可能產(chǎn)生的責(zé)任、挫折和失敗。當(dāng)你把敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從中學(xué)到了更多的知識(shí)，積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，在全身心投入工作的過程中找到了取得事業(yè)成功的秘方。
要做就要做到最好
凡事不做就是不做，要做就要做到最好。做到最好的理念足以使企業(yè)在社會(huì)競爭中永久不敗，做到最好足以讓一個(gè)人能成就事業(yè)。
在一座寺廟里，有一個(gè)小和尚負(fù)責(zé)撞鐘。過了不久，小和尚便覺得早晚各撞一次鐘，單調(diào)重復(fù)，誰都能做，并且鐘聲只是寺院的作息時(shí)間，沒什么大的意義。
于是，小和尚從此就抱著“做一天和尚，撞一天鐘”的態(tài)度敲了半年多。
有一天，方丈宣布調(diào)他到后院挑水劈柴。
小和尚十分不服氣，便問道：“師傅，我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮嗎？”
方丈則回答：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空泛、疲軟，沒什么力量。因?yàn)槟阈闹袥]有認(rèn)識(shí)‘撞鐘’這項(xiàng)看似簡單的工作所代表的深刻意義。”
你應(yīng)該明白：“鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，還是為了喚醒沉迷的眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。心中無鐘，即是無佛。你如此對(duì)待你自己的工作，如此的不虔誠，又怎能擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢？”
小和尚聽后，心中十分慚愧，默默地向后院走去。
生活中，如同小和尚的人也比比皆是，有的人面對(duì)每天重復(fù)的工作，受不了而放棄，有的人則敷衍了事，卻從沒意識(shí)到任何事物的發(fā)展都要有一個(gè)量到質(zhì)的飛躍。因此，多數(shù)人都走向了平庸，而成功者寥寥無幾。
歐洲雕塑大師羅丹在工作中就能使自己達(dá)到質(zhì)的飛躍，因?yàn)樗兄鼍妥鲎詈玫男拍睢?/p>
在巴黎中心的兩條大街的交叉口，有一座名為《巴爾扎克紀(jì)念碑》的塑像。這座塑像上的巴爾扎克，昂著頭，披散著頭發(fā)，用嘲笑和蔑視的目光注視著眼前的花花世界。然而仔細(xì)注意過的人會(huì)發(fā)現(xiàn)巴爾扎克卻像沒有雙手。這是讓人很費(fèi)解的一件事情。
原來，這座塑像是近代歐洲雕塑大師羅丹所創(chuàng)。為了能夠理解和體會(huì)這位“人間喜劇”作者的思想感情，表達(dá)出巴爾扎克的內(nèi)在神韻，羅丹仔細(xì)閱讀了巴爾扎克的全部重要作品，認(rèn)真鉆研了有關(guān)巴爾扎克的評(píng)論文章和傳記作品。
尤其是羅丹在雕塑過程中認(rèn)真態(tài)度更是讓人佩服。當(dāng)時(shí)塑像的委托者限定他18個(gè)月完成，并預(yù)先付給了他一萬法郎訂金。而他卻退回了一萬法郎，并要求多給他一些時(shí)間。因?yàn)樗幌胍驗(yàn)闀r(shí)間的倉促和金錢的誘惑而褻瀆了藝術(shù)。
在塑像的過程中，羅丹常常會(huì)征求別人的意見。一天深夜，羅丹通過自己的努力終于完成了巴爾扎克的塑像，一個(gè)人在那里欣賞。展現(xiàn)在他面前的巴爾扎克，身穿一件長袍，雙手在胸前疊合，表現(xiàn)出一種一往無前的氣勢(shì)。這讓羅丹十分興奮。便迫不及待地叫醒一名學(xué)生來評(píng)價(jià)自己的作品。
這位學(xué)生來到塑像前，看到老師的作品如此欣喜。欣賞中，目光逐漸落到了塑像的那雙手上。于是贊嘆道：“妙極了！老師我從來沒有見過這樣一雙奇妙的手！”聽到學(xué)生的贊美，羅丹臉上的笑容頓時(shí)消失了。他匆匆跑出工作室，又找來另外一名學(xué)生。這名學(xué)生看后，用虔誠的口吻說：“它們簡直和活的一樣，只有上帝才能創(chuàng)造出這樣一雙手。”羅丹的表情有些不自然。最后又叫來第三個(gè)學(xué)生。這個(gè)學(xué)生面對(duì)雕像，同樣用尊敬的口吻說道：“老師，單憑您塑造的這雙手，就可以使您名垂千古了。”這時(shí)羅丹開始不安地在屋子里走來走去，反復(fù)端詳眼前的雕像。終于他掄起錘子，果斷地砍掉了那雙“舉世無雙的完美的手”。學(xué)生們被老師這一舉動(dòng)驚呆了。
羅丹則用平靜的口氣對(duì)他們說：“孩子們，這雙手太突出了，它們已經(jīng)有了自己的生命，不屬于這座雕像的整體了。”沉思片刻又繼續(xù)說道：“記住，一件完美的藝術(shù)品，沒有任何一部分比整體更重要。”
羅丹就是這樣一個(gè)在藝術(shù)上不斷追求完美的人。在他的眼中，人生的價(jià)值不在于你做了多少件事，而在于你做的事是不是有意義，是不是做到了最好。
羅丹的這種工作態(tài)度，是值得我們現(xiàn)代人要學(xué)習(xí)的。我們?cè)诠ぷ髦校仨毭鞔_一點(diǎn)，做好跟做到最好是不一樣的。做好是一種結(jié)果，做到最好是一種態(tài)度。而態(tài)度在很大程度上又決定最終的結(jié)果。
因此，在工作中，我們一定要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，凡事不做就是不做，要做就要做到最好。事實(shí)證明，只有在工作中一絲不茍，嚴(yán)格要求自己的人才堪當(dāng)大任。做到最好的理念足以使企業(yè)在社會(huì)競爭中永久不敗，做到最好足以讓一個(gè)人能成就事業(yè)，在激烈的社會(huì)競爭中脫穎而出。
在工作中追求快樂
如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。
“快樂”是人本能的向往和追求，誰都渴望能快樂的生活，快樂的工作。因此，我們要善于在工作中追求快樂。
美國石油大王洛克菲勒在寫給兒子的一封名為《天堂與地獄比鄰》中講述了這樣一則寓言：在古老的歐洲，有個(gè)人死后，來到了一個(gè)地方。一位侍者模樣的人告訴他，在這里所有的美味佳肴，所有的娛樂和消費(fèi)，他都可以盡情享用。這個(gè)人聽后十分高興，他暗想：這不正是我在人世間的夢(mèng)想嗎！于是，他每天都在品嘗佳肴美味，盡享美色口福。然而有一天，他覺得天天只重復(fù)著這樣一件事情，很是乏味，于是他對(duì)侍者說：“我感到這一切很厭煩，我需要做一些事情。可以給我找份工作嗎？”沒想到，侍者卻搖頭回答：“對(duì)不起，先生，這是我們唯一不能為您做的。這里沒有工作可以給您。”這個(gè)人聽后十分沮喪，憤怒地說：“早知這樣我還不如去地獄好呢！”侍者溫和地說：“那么您以為，您是在什么地方呢？”
寓言告訴我們：失去工作就等于失去快樂。可有些人直到失去工作后，才能真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
工作的人是美麗的，是快樂的。工作讓人有了工作目標(biāo)，給生命注入自信、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和航向。工作讓一個(gè)人懂得，一個(gè)人的存在價(jià)值在于他能夠在工作中創(chuàng)造出更輝煌的成績，能夠通過自己的業(yè)績實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。如果一個(gè)人堅(jiān)信自己的工作于他人有益，對(duì)公司有貢獻(xiàn)，使生命有價(jià)值，這就會(huì)成為一種精神鼓勵(lì)和精神力量，這是人生最大的快樂，而這種工作中的快樂是在不斷追求中獲得的。
工作是一項(xiàng)特權(quán)，它能夠帶來比賺錢維持生計(jì)更多的東西。工作是所有事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是所有繁榮的來源。工作使年輕人奮發(fā)有為，使中年人有所成就，使老年人無愧人生。工作是增添生命味道的食鹽，人們只有先熱愛它，才能得到更多的享受。正如馬斯洛“需要層次論”所揭示的，人的需要是按層次漸進(jìn)的。當(dāng)吃、穿、住、用、娛樂、安全、尊重等層次需要得到了滿足，人們就會(huì)轉(zhuǎn)而追求更高層次的需要，即自我實(shí)現(xiàn)。而工作正是發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的最佳載體。
如果我們賦予工作意義，不管工作大小，都會(huì)感到快樂；自我設(shè)定的目標(biāo)無論高低，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)工作的樂趣。喜歡自己的工作，就會(huì)為了實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，心甘情愿地付出努力，主動(dòng)通過學(xué)習(xí)提高自己，承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就會(huì)竭盡全力把工作做得更好。
當(dāng)然，每個(gè)人在工作中也會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)沒有完成而憂郁和痛苦，而悶悶不樂。這時(shí)只要你做個(gè)小小的轉(zhuǎn)身，放下包袱，從容地將心底的不快和痛苦抹去，靜下心來，帶上笑容，保持內(nèi)心的平衡，在現(xiàn)實(shí)面前努力追求新的目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“快樂很簡單，放下就是快樂”。
其實(shí)，快樂是發(fā)自內(nèi)心的一種感受。《老子》有云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人要只要知足常樂，在無窮的欲望和有限的資源之間找到平衡，就會(huì)避免因?yàn)橛^高而造成不必要的傷感。因此，快樂的工作完全取決于自己。如果能夠?qū)τ谧约旱哪芰Α⑵返隆⑺幍沫h(huán)境有較為客觀的認(rèn)識(shí)，既不能好高騖遠(yuǎn)、志大才疏，也不妄自菲薄、自輕自賤，真正認(rèn)清自己的價(jià)值所在，就會(huì)找準(zhǔn)人生角色的定位，這樣便會(huì)少一點(diǎn)煩惱、痛苦，多一點(diǎn)恬靜、從容和快樂。
這正如洛克菲勒所說：“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。”天堂與地獄由自己建造，用自己的價(jià)值觀來決定人生的快樂與否。所以，讓我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中尋找快樂，讓我們?yōu)樽约旱目鞓范ヅΦ毓ぷ鳌r(shí)刻做到工作并快樂著。
小任務(wù)成就大事業(yè)
成功離不開每一個(gè)細(xì)節(jié)的盡善盡美，一個(gè)細(xì)節(jié)的缺憾都可導(dǎo)致功敗垂成，都可能對(duì)全局造成不可挽回的影響。
天下沒有免費(fèi)的午餐，如果你不看重自己的工作，并不為此付出努力，你就只能接受貧窮的人生和失敗的結(jié)局。對(duì)于一個(gè)工作沒有熱情沒有目標(biāo)，只想一口吃一個(gè)胖子的人無疑是紙上談兵，一無所有。
對(duì)于那些認(rèn)真做好工作中每一件事情的人和凡事得過且過的人之間，最大的區(qū)別就是：前者懂得在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值，而后者則是在工作中埋沒自己的才能。現(xiàn)實(shí)工作中，有的員工只知道一味地抱怨公司，制度嚴(yán)，報(bào)酬少，卻從不反省自己的工作態(tài)度，他們根本意識(shí)不到被公司重用是建立在認(rèn)真完成工作的基礎(chǔ)上的。
公司中的每一項(xiàng)工作，即便再普通，再渺小，也值得你去做，而且是盡職盡責(zé)，認(rèn)真地去完成。小任務(wù)順利完成了，才有利于對(duì)大任務(wù)的成功把握。一步一個(gè)腳印向上攀登，便不會(huì)輕易跌落下來，這也是獲得成功的秘訣。
在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有位小職員名叫阿基勃特，每次外出住旅館登記的時(shí)候，都會(huì)在在自己簽名的下方，寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣，而且在書信及收據(jù)上也不例外。只要他簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。因此同事稱他為“每桶四美元”。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“有這么努力為公司賣力的員工，我一定要見見他。”于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐。后來，洛克菲勒退休，阿基勃特成了第二任董事長。
這是一件誰都可以做到的事情，但卻只有阿基勃特認(rèn)真去做。在別人看來“每桶四美元”是一種嘲笑，但是阿基勃特卻堅(jiān)定不移、樂此不疲。在嘲笑他的人中不乏有才華的人，或者能力超出他的，可是最后只有他成了董事長。
由此可見，凡事無小事，簡單不等于容易。其實(shí)，成功不是高不可攀或高深莫測的理論，它隱藏在我們?nèi)粘５墓ぷ鳜嵤录吧罴?xì)節(jié)中，只要用心去從事，認(rèn)真去體驗(yàn)，隨手可得，處處可見。
國際上有一個(gè)海恩法則，即每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29起輕微事故和300起未遂先兆，以及1000起事故隱患。雖然這個(gè)法則源于航空安全，但其原理卻滲透于我們生活的各項(xiàng)工作之中。可見，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。因此，在工作中，我們認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，只有用心做事才能把事情做好。
古今中外凡取得突出成就的人無不是精求細(xì)節(jié)的典范。蘋果落地是再平凡不過的小事了，但牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；蘇聯(lián)宇航員加加林第一次踏進(jìn)飛船，因脫鞋的細(xì)節(jié)引起了科學(xué)家的注意而成為第一個(gè)登上太空的人；曹操卻因?yàn)橐淮伟谅貙?duì)待張松，失去了入蜀而據(jù)之的良機(jī)。
成功離不開每一個(gè)細(xì)節(jié)的盡善盡美，一個(gè)細(xì)節(jié)的缺憾都可導(dǎo)致功敗垂成，都可能對(duì)全局造成不可挽回的影響。做好一件小事可能不會(huì)“功勛卓著”，但把每一件小事做好了，事業(yè)則會(huì)跨越式發(fā)展。因此，作為一名工作者都必須腳踏實(shí)地，明確責(zé)任，善抓細(xì)節(jié)，精益求精，才能成就大事業(yè)，決不能因?yàn)槭羌?xì)節(jié)、“小事”就馬馬虎虎、大而化之。
雖然工作不是人的一生之全部，但它是一個(gè)人全部生命的支柱。所以，做好工作是支撐人生大廈的關(guān)鍵，是發(fā)揮人生價(jià)值的有效路徑。而做好工作的基礎(chǔ)則是要從小事做起。
工作態(tài)度決定你的出色
生活中是沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而工作態(tài)度完全取決于我們自己。
如果一個(gè)人能夠把本職工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，那么他就成功了一半。同一件事，對(duì)于工作不等于事業(yè)者而言，意味著他只是不得已而為之。而對(duì)于工作等于事業(yè)者來說，意味著他盡職盡責(zé)，努力工作，進(jìn)而從工作中收獲到比薪水更可寶貴的東西。
如今，對(duì)于大多數(shù)人而言，人們都想擁有屬于自己的事業(yè)，但是卻都在公司的打拼過程中。所以當(dāng)我們?cè)趶氖乱环莨ぷ髑埃鸵獙?duì)工作的本質(zhì)和目的有一個(gè)清晰的思路，明白自己到底為誰而工作？
有些員工認(rèn)為工作就是為老板的利益在打拼，自己只是個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力。擁有這種想法的人就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)工作是為你自己，是為自己成長和進(jìn)步積累基礎(chǔ)。作為一個(gè)優(yōu)秀的員工，不僅工資和獎(jiǎng)金需要你付出努力來換取，就是人人的地位升遷、人格品性的塑造也都離不開努力工作。
在日本，有這樣一個(gè)廣為傳頌的故事：有個(gè)年輕的少女來到東京帝國酒店當(dāng)服務(wù)員，這是她涉世之初的第一份工作。因此她很激動(dòng)，暗下決心：一定要好好干！可讓她沒想到的是，領(lǐng)導(dǎo)竟然安排她洗廁所。無奈，她只好硬著頭皮去做。當(dāng)她用自己白皙細(xì)嫩的手拿著抹布伸向馬桶時(shí)，她惡心得幾乎嘔吐出來，實(shí)在太令人難受了。而領(lǐng)導(dǎo)要求工作質(zhì)量又特別高，必須把馬桶抹洗得光潔如新！這讓她陷入了煩惱之中，她覺得自己很委屈，傷心得哭了。這時(shí)走進(jìn)一個(gè)前輩，她沒有對(duì)她任何說教，只是一遍遍地抹洗著馬桶，直到光潔如新。然后，從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡。臨走時(shí)送給她一個(gè)含蓄的、富有深意的微笑。這讓少女目瞪口呆，熱淚盈眶，恍然大悟。于是少女下定決心：“就算一生洗廁所，也要做一名最出色的洗廁所人！”此后，她十分勤懇，再也沒有委屈和傷心，最后她的努力終于達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)的要求。為了檢驗(yàn)自己的自信心，為了證實(shí)自己的工作質(zhì)量，她喝過許多次廁所里的水。此后，她開始了不斷走向成功的人生歷程。她就是日本鼎鼎大名的野田圣子。
由此可知，工作不是我們單純?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事。工作就是付出努力。野田圣子成長歷程告誡我們，在生活中沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而工作態(tài)度完全取決于我們自己。看一個(gè)人是否能做好事情，只要看他對(duì)待工作的態(tài)度就行了：如果一個(gè)人輕視自己的工作，將它當(dāng)成低賤的事情，那么他決不會(huì)尊敬自己。因?yàn)樗床黄鹱约旱墓ぷ鳎员陡泄ぷ髌D辛、郁悶，當(dāng)然就不會(huì)做好工作。
要知道，工作是你的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱在你的手中。一個(gè)樂觀自信、對(duì)工作充滿熱忱的人，無論他現(xiàn)在是在洗馬桶還是在經(jīng)營著一家大公司，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的天職，并對(duì)此抱有滿懷的興趣。一個(gè)對(duì)工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)像野田圣子那樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人！
而生活中，許多人不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、乳酪、衣服、公寓的一種討厭的“需要”，像奴隸在主人皮鞭的督促之下一樣，在做著一種無可避免的苦役。他們領(lǐng)會(huì)不到工作能鍛煉人的能力，不曉得工作能激發(fā)他們內(nèi)在的最優(yōu)良的品格，更不明白優(yōu)秀的成績都是從努力工作中得來的。只知一味抱怨、鄙視自己的工作，那么他的生命決不能得到真正的成功。結(jié)果恐怕只能是一個(gè)，那就是“今天工作不努力，明天努力找工作”！
如果你能做到，不管工作是怎樣的卑微，你都會(huì)以一種藝術(shù)家的精神，去付出努力，就一定能夠成為出色的人。工作就如同你的儀表一樣，你的工作態(tài)度，也會(huì)對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)、同事、部屬以及你所接觸的每一個(gè)人表現(xiàn)出你的內(nèi)心世界，你的價(jià)值取向。
工作不僅僅是為了謀生
工作不僅是我們謀生的手段，更是打開我們?nèi)松劢绲囊簧劝夙摯埃峁┙o我們品味人生、接納百種個(gè)性的機(jī)會(huì)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，工作成為了衡量我們成功與否的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。在有的人看來，好工作的人是至尊無上的，工作是他們實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。因此，很多人都非常擔(dān)心丟掉自己的工作，除了經(jīng)濟(jì)損失外，對(duì)他們打擊最大的是人格的損失，覺得在朋友面前很沒面子，沒有自尊。于是，這些人在失去工作后，就走上了頹廢或違法犯罪的道路。其實(shí)，這是一種很嚴(yán)重的錯(cuò)誤觀念。
從前，有一個(gè)奇怪的民族，在處死犯人時(shí)，用的刑罰很特別。他們讓犯人將甲地的土堆搬運(yùn)到乙地，等全部搬運(yùn)到乙地以后，在命令他們重新將土堆搬回甲地，如此循環(huán)不已。這樣一來，不到兩個(gè)月，全部的犯人都自殺了。
如此看來，工作就成為扼殺犯人求生意志的工具。因?yàn)槿说纳巧幌⒌模屗靥げ剑屗麄儧]有目標(biāo)，沒有價(jià)值，最終只能是生命的終結(jié)。
還有一個(gè)故事說，有一家工廠的污水流到一片水域里，使致使這塊水域里的魚蝦都中了毒，雖然有的還活著，但已不能食用，因此，靠這塊水域?yàn)樯臐O民們失去了每天的工作。
最終引起了漁民們的憤怒，一天，他們將捕撈的魚蝦全部送到工廠里去了。
經(jīng)過雙方的協(xié)商，達(dá)成協(xié)議，日后漁民們賣不掉的魚蝦全送到工廠，由工廠按時(shí)價(jià)買下來，全部埋在土坑里。
一開始，漁民們還十分高興，因?yàn)檫@樣他們不但不用費(fèi)勁周折出售，還能賺到錢。可是隨著時(shí)間的過去，漁民們卻感覺十分厭倦這樣的工作。
他們是這樣想的：“我們真正的工作應(yīng)該是有新鮮的魚，蝦賣給居民。可現(xiàn)在我們這是在做什么呢？天天出賣著一堆死魚和死蝦，還不能吃？我們不能就像牲口那樣為了吃飯而活著。”
于是，他們找到了那家工廠，告訴他們這活他們受不了，再也不要做。
由此而知，漁民們是因?yàn)槭チ藘r(jià)值感，他們感受不到自己是為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，覺得自己失去了生存的價(jià)值，所以他們寧愿放棄這份清閑的工作。
如何看待工作的問題，我們每個(gè)人都會(huì)有不同的看法和觀點(diǎn)。但工作不僅僅是為了謀生，如果你因?yàn)楣ぷ魇チ丝鞓罚チ俗晕遥敲垂ぷ鞅愠闪四愕陌ぁ?/p>
日本松下公司董事長就為我們講述了他對(duì)工作的看法：在我剛創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，天不怕地不怕，一切都唯我獨(dú)尊。進(jìn)入一家公司，我享受到了月薪一萬元的待遇。這對(duì)于同齡的人來說，應(yīng)該是很讓人羨慕的了。但我并不滿足，因?yàn)槲矣X得我在大學(xué)的時(shí)候就已花了不少錢，好不容易畢業(yè)，每月才拿一萬元，太少。如果說讓我在家待著，不用辛苦工作，那還算可以。
一時(shí)沖動(dòng)，我就找到了公司的經(jīng)理，將自己的想法告訴了他。經(jīng)理聽完我的一番陳述后，沉思了片刻，對(duì)我說：“剛才你說如果讓你待在家里，不用工作，每月得到一萬元的收入，你就很滿意了，對(duì)嗎？”
我說：“是呀，怎么？你能滿足我的要求嗎？”
“好，我就讓你每天都待在家里，每個(gè)月給你一萬元，但是，要是讓一個(gè)人在家里白拿錢，這是對(duì)這個(gè)人的人格羞辱。如你覺得這樣不行，我可以讓你做一件事，那就是你每天在家里面畫一萬個(gè)圓圈，沒有限制，什么筆都可以，只要你將圓圈畫出來就成。”
在我看來，這件事太簡單，再也找不出比這更輕而易舉的了。
于是，我每天都在家里畫圓圈。剛開始的幾天，我感覺十分輕松而寧靜。但從第六天開始，我就覺得煩悶，這種簡單的、毫無意義的、重復(fù)的事情讓我覺得無法忍受。堅(jiān)持到本個(gè)月，我就想去找經(jīng)理，對(duì)他說不再想干這份工作了。但是一想到我們口頭上有約定，我又不服氣，所以只能硬著頭皮又堅(jiān)持了半個(gè)月。
一個(gè)月后，我找到了經(jīng)理，對(duì)他說：“我不想再干這件事情了，我已無法忍受！”
經(jīng)理笑著說：“我再給你加一萬元，你繼續(xù)干下去，怎樣？”
我一聽，想想那重復(fù)、枯燥的事情就煩，堅(jiān)決說道：“給我一百萬元，我也不干了！”
經(jīng)理接著問道：“為什么？你不是覺得這件事很輕松嗎？”
“但我覺得他毫無意義、單調(diào)、枯燥，一個(gè)大活人干這事比死還難受！”
“這就是說，讓你做無意義的事，給你再多的錢也沒用。相反，如果是有用的事情，給你很少的錢，你也會(huì)感到快樂了？”
我恍然大悟：“你的意思是說，只要有趣的工作，是不該在乎錢的多少的，所以，我應(yīng)該工作，而不去抱怨錢的多少。”
“對(duì)了！董事長笑著點(diǎn)頭道。更何況，我給你一萬元的月薪也不算少，至少不危及你的生存。在這個(gè)基礎(chǔ)上，你應(yīng)該有所追求，比這個(gè)更深刻的東西才對(duì)。”
就這樣，我懷著對(duì)經(jīng)理的感激，一直這樣看待工作，所以我安心工作到現(xiàn)在。
的確如此，工作是一種全身心的付出，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，也是滿足和提高自己的消費(fèi)能力。工作有兩個(gè)目的：一是滿足社會(huì)的需要；另一個(gè)是獲得社會(huì)上的報(bào)酬，成為精神上的支柱。
而工作對(duì)你而言，是意味著維持生活上的薪水？還是成就自己人生的事業(yè)？這完全在于如何去看。如果，一個(gè)人僅僅為了獲得物質(zhì)上的報(bào)酬而去工作，“那么這個(gè)人永遠(yuǎn)只是工作的奴隸。工作不會(huì)給你精神支撐。你也只能日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)著機(jī)械工作。所以說，物質(zhì)就是一只看不見得手，調(diào)節(jié)著人們工作的努力程度。如果我們?yōu)榱司裰еぷ鳎度氲霉ぷ鳎愕膽n愁就會(huì)煙消云散；聚精會(huì)神于工作，你的不幸就會(huì)成為過眼云煙。你的生活就會(huì)因工作而支撐著變得有意義。”
因此，工作不僅是我們謀生的手段，更是打開我們?nèi)松劢绲囊簧劝夙摯埃峁┙o我們品味人生、接納百種個(gè)性的機(jī)會(huì)。通過工作見識(shí)各種場面、利用工作結(jié)識(shí)了形形色色的人，使你的生命隨著人際資源的豐富而豐富。
世界上沒有一份工作是永恒的，失去了，并不代表不再擁有。而在工作中與各色人等結(jié)成友情、愛情、親情才是永存于自己生命中的瑰寶。
被解雇并非一件壞事
世界上沒有找不到工作的人，只有因?yàn)闆]有能力而與工作無緣的人。
失業(yè)是件很郁悶的事情，但并不是值得可卑的，真正值得自卑的是下崗后不去提升自己的工作能力、擴(kuò)展自己的知識(shí)。
有位年輕婦人，工作了20多年，沒有高的文憑，也沒有高深的技術(shù)，但總能靠加班完成自己分內(nèi)的工作。不僅如此，他還經(jīng)常幫助別人。因此，這個(gè)婦人很受領(lǐng)導(dǎo)的喜歡和同事的尊重，每天的的工作都干得十分愉快。
這樣的日子沒過多久，由于產(chǎn)品質(zhì)量好，很快被一家外商看重，接著就跟外商合資了。合并后的中外企業(yè)，一切都是比較現(xiàn)代化的管理。高的技術(shù)、高的要求，致使這個(gè)婦人無法跟得上工作的節(jié)奏，最終被外企來的主任給辭掉了。
失業(yè)后的她，便當(dāng)起了家庭主婦。雖然靠丈夫的那點(diǎn)工資，還能勉強(qiáng)撐起這個(gè)家，但是她總覺得內(nèi)心空空，她不甘心自己就這么一輩子在家做家務(wù)，于是一有時(shí)間就到外面去看看。打聽一下市場的信息，希望能再次有就業(yè)的機(jī)會(huì)。
就在朋友及親人認(rèn)為她可能只能這樣的時(shí)候，她卻憑著一股勇氣闖進(jìn)了大的城市北京。在北京尋找工作的過程中，她接連碰壁，但是她并沒有因此而沮喪，相反是越挫越勇。終于工夫不負(fù)有心人，她找到了一份在餐廳當(dāng)服務(wù)員的工作。從一個(gè)工廠的職員突然成為一個(gè)洗碗工，這個(gè)轉(zhuǎn)變也許真是太大了，但是她依舊知恥而勇。就這樣干了一年的時(shí)間。
一次偶然的機(jī)會(huì)，她被一家大公司聘為公關(guān)職員，由于她踏實(shí)肯干、發(fā)奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不到兩年，就當(dāng)上了公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理。
掙到了錢，她回到家鄉(xiāng)，當(dāng)親人朋友看到她如此大的改變后，都覺得十分不可思議：怎么當(dāng)初和她一起上班時(shí)候，就沒有發(fā)現(xiàn)她這種潛能呢？看到大家十分驚訝的目光，這位婦人就說了一句話：“失業(yè)后的我，也曾自卑過，但是自卑是沒有用的，要想永遠(yuǎn)不失業(yè)，就要獲得更多的知識(shí)和技能！”
人的一生中，沒有誰能保證自己的工作一直順利，被人解雇是件很正常的事情，面對(duì)失業(yè)，有的人因此痛苦不堪，為失去工作而一直煩惱。其實(shí)被解雇也并非是件壞事，只要樹立信心，肯定會(huì)有柳暗花明又一村的新景象，獲得更大的發(fā)展空間。
小紅是一個(gè)很有事業(yè)心的女孩，畢業(yè)后就跟著一家專門做廣告設(shè)計(jì)的老板干，一干就是8年，直到做到設(shè)計(jì)總監(jiān)的位置。在這8年里，公司也逐漸發(fā)展成了很有名氣的設(shè)計(jì)公司，小紅也為公司付出了許多心血，因?yàn)樗Ｍㄟ^自己的努力給企業(yè)帶來更多的效益。然而，就在他干勁十足的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)老板突然變了，變得“牛”氣十足，對(duì)她也失去了往日的信任，更可氣的是總是莫名奇妙地訓(xùn)斥人，這讓小紅十分不愉快，再也找不到往日對(duì)事業(yè)那種沖勁的感覺。
為了讓自己能很快地投入工作中，小紅跳槽到了一家科技發(fā)展公司，當(dāng)時(shí)這個(gè)公司正好在為一個(gè)龍頭企業(yè)做品牌設(shè)計(jì)，由于那里的管理者缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，所以公司的經(jīng)理就希望小紅也參與進(jìn)來，并提供一些經(jīng)驗(yàn)。
就這樣，小紅依舊得到了行政主管的位置，可這對(duì)于她并不感到驚喜，她更看重的是這個(gè)職位所面臨的工作挑戰(zhàn)，這使他很有工作的沖動(dòng)。剛上任，她就熬了幾個(gè)通宵給公司設(shè)計(jì)了一套比較完整的草圖，并且提出了一系列的設(shè)計(jì)方案。一個(gè)月后，他的設(shè)計(jì)方案順利通過，并為公司贏利十萬元。為此，領(lǐng)導(dǎo)非常器重小紅，還給她漲了工資。
可是一年后，一切又開始不順利起來，領(lǐng)導(dǎo)逐漸看小紅不順眼，還總找理由把她的設(shè)計(jì)方案槍斃掉。不久，就把小紅給解雇了。
從科技發(fā)展公司出來后，小江絲毫沒有氣餒，對(duì)自己的工作能力依舊充滿了信心，經(jīng)過幾天市場調(diào)查，她發(fā)現(xiàn)有一家大型企業(yè)公司正在招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，于是將自己的簡歷寄給了這家企業(yè)，沒過幾天她就接到面試通知，然后便與老總面談，最終順利拿下了這一職位。工作一個(gè)月后，小紅發(fā)現(xiàn)這家公司總經(jīng)理的氣魄和工作能力非常令人敬佩，而且十分敬佩。同時(shí)，他也感覺得到總經(jīng)理也十分欣賞她的才華與能力。在工作之余，總經(jīng)理經(jīng)常約她及員工一起去打保齡球或者參加一些商務(wù)酒會(huì)。這使他們的關(guān)系相處十分融洽。
一次工作中，小紅突然發(fā)現(xiàn)這家公司的企業(yè)圖標(biāo)設(shè)計(jì)相當(dāng)煩瑣，雖然有美感，但卻缺乏應(yīng)有的視覺沖擊力，便大膽地向總經(jīng)理提出更換圖標(biāo)的建議，沒想到總經(jīng)理早有此意，便直接把這件事交給她去完成。為了做好這項(xiàng)工作，小紅親自求助于圖標(biāo)設(shè)計(jì)方面的專業(yè)人士，從他們?cè)O(shè)計(jì)的作品中選出了比較滿意的一件。當(dāng)他把設(shè)計(jì)方案交給總經(jīng)理的時(shí)候，總經(jīng)理對(duì)她翹起了大拇指，立刻提升小紅為公司副總，薪水增加一倍。
由此看來，被解雇確實(shí)不是一件壞事，小紅面對(duì)兩次的解雇，都一樣憑借自己的才能找到更適合自己的工作。所以說，路在腳下，即使失業(yè)也沒什么大不了，走過去，前面也許更光明的天地在等待著我們。
這山望著那山高
頻繁跳槽者，多數(shù)都是因?yàn)楦嗟谋г埂．?dāng)抱怨形成了一種習(xí)慣，那么就像搬起石頭砸自己的腳一樣。
“這山望著那山高”在職場中，是很多人存在的一種心態(tài)。在他們認(rèn)為如果一個(gè)公司制度不夠完善，工資、福利待遇低，看不到自己未來的位置，尤其是得不到領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的時(shí)候，就會(huì)有一種懷才不遇的感慨。因此就想換一個(gè)工作環(huán)境，希望能夠在那里大展身手。還有一種人或者因?yàn)楹屯轮g有了矛盾，看到別家有招聘信息的時(shí)候，就始終抱著“下家單位肯定比這家強(qiáng)”的念頭，根本不考慮自身的實(shí)際情況，就草率地決定跳槽。
有個(gè)畢業(yè)于本科的大學(xué)生，由于她本身的實(shí)力比較強(qiáng)，畢業(yè)后她很快就找到了一加外商獨(dú)資的食品公司，主要負(fù)責(zé)從事產(chǎn)品策劃工作。因?yàn)樵谛Ｆ陂g，她就是學(xué)校的文學(xué)社編輯，寫得一手好文章，再加上人又長得漂亮，在學(xué)校可謂是個(gè)多才的美女人物。在工作崗位，由于她的活潑美麗，給部門帶來了許多的活力和快樂，帶動(dòng)了同事們的工作熱情，對(duì)此同事非常喜歡她，領(lǐng)導(dǎo)自然也很看重她。
然而，就在她在這個(gè)崗位工作半年后，有家外企看重了她，并想聘用她。還給出了比在這家公司高一倍的薪水，為了長遠(yuǎn)打算，她選擇了跳槽。很快來到了外企工作。工作開始，她對(duì)公司的管理制度都很滿意，工作也如魚得水，可是工作不到4個(gè)月，她卻突然覺得這種朝九晚五的生活有些枯燥無味，最重要的是自己的設(shè)計(jì)方案總是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，改了又改，還是讓領(lǐng)導(dǎo)無法滿意。這讓她覺得很受阻，認(rèn)為自己的能力不被認(rèn)可，一切并不是自己想象的那樣，失去了動(dòng)力和信心。最終她交了辭職信。
接著她又來到一家大的國企單位，任職于部門經(jīng)理，開始的工作讓她又再次充滿熱忱，而且她的工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，可是一天由于工作上的原因，和領(lǐng)導(dǎo)的意見產(chǎn)生了分歧，弄得不歡而散。壞了心情，讓她又開始想跳槽了。就這樣她5年之內(nèi)，連續(xù)換了9家單位，最終落下個(gè)一直是個(gè)打工族。看著自己同學(xué)都作出了一番成就，她陷入了苦惱之中。是自己能力差嗎？回想這9家的工作，都是很不錯(cuò)的工作，可自己為何就待不長呢？再看那些不如自己的人，卻得到了一份好工作，一干就是很多年，干得是那樣賣力和快樂。而自己辛辛苦苦干了這么多年，卻是一事無成。
生活中，有多數(shù)人都如同故事中的大學(xué)生一樣，空有一身能力，卻沒有越跳越好，反而因?yàn)轭l繁地?fù)Q工作，讓公司由于怕她對(duì)公司泄密等原因，不敢相信她，更不敢委以重任。因?yàn)橐粋€(gè)公司的老板知道過于熱衷“跳槽”的人，是對(duì)工作三心二意的人，是對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的人，這樣的人無法讓他們相信會(huì)和企業(yè)共存。
一位人力資源部經(jīng)理不無感慨地說：“當(dāng)我看到申請(qǐng)人員的簡歷上寫著一連串的工作經(jīng)歷，而且都是很短的時(shí)間，給我第一的感覺就是他的工作換得太頻繁了。而這種頻繁恰恰并不能說明他的能力、他的工作經(jīng)驗(yàn)豐富，而是說明了這個(gè)人適應(yīng)環(huán)境差和工作能力低。因?yàn)橐粋€(gè)好的工作，沒有人愿意輕易放棄的。這樣的頻繁者，不能給人一種安全感和信任感。根本就不知道如果他是我們錄取的員工，他又會(huì)待多久。所以，我們對(duì)這樣的人，錄取的時(shí)候很有顧慮。”
的確如此，這些頻繁跳槽者，多數(shù)都是因?yàn)楦嗟谋г埂．?dāng)抱怨形成了一種習(xí)慣，那么就像搬起石頭砸自己的腳一樣。他們只把自己的工作當(dāng)成跳板，時(shí)刻準(zhǔn)備跳到薪水更高的單位，卻不知在人生的發(fā)展上，強(qiáng)調(diào)自我努力，而是把找到一個(gè)干活少拿錢多的企業(yè)作為目標(biāo)，這山望著那山高，不停地跳槽。最終只是“黑瞎子掰棒子”，一無所獲。
所以說，為職者一定要知道，資歷、經(jīng)驗(yàn)和人脈都是你的資本，只有不要抱怨，不要頻繁跳槽，杜絕這山望著那山高的心態(tài)，你就會(huì)在某一行業(yè)取得輝煌的成就。
薪水非工作的全部
薪水只是工作的一種報(bào)償方式，更應(yīng)該珍惜的是工作本身帶給自己的報(bào)酬。
生活中，有些年輕人剛參加工作時(shí)，就對(duì)自己抱有更高的期望值，把薪水高低當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。喜歡與人攀比，似乎工資成了他們衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)自己薪水不如別人時(shí)，便多了許多怨言。
這其實(shí)是一種不良的心態(tài)。為薪水而工作，看起來目的很明確，但是往往被短期利益蒙蔽了心智，使我們看不清未來發(fā)展的道路，結(jié)果導(dǎo)致我們?nèi)蘸蠹幢銑^起直追，也是無法超越的。
在一個(gè)公司里，有位員工已經(jīng)工作了10年，但是她的薪水卻始終是一個(gè)數(shù)字。看著別人工資翻倍漲，終于她忍不住向領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面問了原因。老板說：“你雖然在公司待了10年，但是你的工作經(jīng)驗(yàn)卻不到1年，能力也只是新手的水平。”
這讓這名員工十分郁悶。除了內(nèi)心的沮喪和埋怨，更加的消極，想想自己的10年青春，得到的是10年的工資外，其他卻是一無所獲。
這就是只為薪水而工作的結(jié)果！或許，這個(gè)老板對(duì)這名員工的判斷有失準(zhǔn)確和公正，但是這名員工能夠忍受10年的低薪，以及壓制內(nèi)心的郁悶而沒有跳槽到其他公司，這足以說明，她的能力沒有得到更多公司的認(rèn)可。
工作固然是為了生計(jì)，但是比生計(jì)更可貴的，就是在工作中充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，做更大的事情，而故事中這名員工正是缺乏這種向上的進(jìn)取心。所以她無法走出平庸的生活模式的，也從來不會(huì)有真正的成就感。
大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲都在鐵路的路基上工作。由于工作任務(wù)，吉姆·墨菲調(diào)到了不同部門工作。幾年后，一列緩緩開來的火車在吉姆·墨菲的工作地點(diǎn)停了下來。同時(shí)一節(jié)特制的并且?guī)в锌照{(diào)的車廂的窗戶被人打開了，一個(gè)低沉的、友好的聲音：“大衛(wèi)，是你嗎？”
大衛(wèi)·安德森回答說：“是我，吉姆，見到你真高興。”于是，大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲，進(jìn)行了愉快的交談。談話中才知吉姆已經(jīng)當(dāng)上了總裁，而大衛(wèi)則是鐵路主管。在長達(dá)1個(gè)多小時(shí)的愉快交談之后，兩人熱情地握手道別。
吉姆·墨菲開車走后，大衛(wèi)·安德森的下屬立刻包圍了他，他們對(duì)于他是墨菲鐵路總裁的朋友這一點(diǎn)感到非常震驚。大衛(wèi)解釋說，20多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天開始為這條鐵路工作的。
其中有位下屬半認(rèn)真半開玩笑地問大衛(wèi)，那你和他為什么如今卻懸殊這么大啊？大衛(wèi)非常惆悵地說：“23年前我為1小時(shí)1.75美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻是為這條鐵路而工作。”這就是平凡者與卓越者之間差別的根源所在。
的確如此，如果一個(gè)人整天為自己到底拿多少工資而傷腦筋的話，又怎能從自己工資的背后獲得成長機(jī)會(huì)？他們只知道裝在信封里的工資，卻永遠(yuǎn)從工作中獲得不到技能和經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兏静恢溃刃剿匾臇|西是什么。這就是只為薪水工作的可悲之處。
如今，年輕人對(duì)薪水缺乏的只是認(rèn)識(shí)和理解。其實(shí)，薪水只是工作的一種報(bào)償方式，更應(yīng)該珍惜的是工作本身帶給自己的報(bào)酬。譬如，艱巨的任務(wù)能鍛煉我們的意志，新的工作能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶的交流能訓(xùn)練我們的品性。公司就如同我們走向社會(huì)的另一堂課，工作能夠豐富我們的思想，增進(jìn)我們的智慧。與在工作中獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)相比，微薄的薪水微不足道。公司支付給你的是金錢，你的努力賦予你的是可以令你終身受益的能力。
因此說，人生的追求不僅僅只有滿足生存需要，還有更高層次的需求，有更高層次的動(dòng)力驅(qū)使。工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。無論薪水高低，只要盡心盡職，積極進(jìn)取，就能走進(jìn)成功者的隊(duì)伍。
要知道，能力比金錢重要萬倍，因?yàn)樗粫?huì)遺失也不會(huì)被偷。許多成功人士的一生跌宕起伏，有攀上頂峰的風(fēng)光，也有墜落谷底的失意，但最終還是重返事業(yè)的巔峰，俯瞰人生。究其原因，就是因?yàn)橛幸环N東西永遠(yuǎn)伴隨著他們，那就是能力。他們所擁有的能力，無論是創(chuàng)造能力、決策能力還是敏銳的洞察力，并不是天生擁有，也不是一蹴而就，而是在長期工作中積累和學(xué)習(xí)到的。
工作中，或許老板可以控制你的工資，但是卻無法控制你的思考和學(xué)習(xí)，也無法阻止你為將來所做的努力，更無法剝奪你因此而得到的回報(bào)。雖然我們無法命令老板改變什么，但是我們卻可以讓自己按照最佳的方式行事，一直勇往直前。
總之，不論你的老板有多吝嗇多苛刻，你都不能以此為由放棄努力。因?yàn)椋覀儾粌H是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水并不是工作的全部，我們要為自己而工作。
兩種力的結(jié)合
一個(gè)人的力量是有限的，成功需要依靠別人的力量，甚至更多人的力量來維系，這樣才能創(chuàng)造出屹立不動(dòng)搖的事業(yè)。
有位哲人說過，你手上有一個(gè)蘋果，我手上也有一個(gè)蘋果，兩個(gè)蘋果交換后每個(gè)人還是一個(gè)蘋果；如果你有一種能力，我也有一種能力，兩種能力交換后就不再是一種能力了。
道理淺顯，說明合作是必要的，也是必需的，沒有合作精神的人必然會(huì)遭遇挫折和失敗。
如今，面對(duì)激烈的社會(huì)競爭，合作已經(jīng)成為了人類生存的手段。因?yàn)殡S著科學(xué)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，每個(gè)人都不可能成為全部知識(shí)的擁有者，所以要借助他人的智慧來完成自己人生的超越。這樣一來，世界就充滿了競爭和挑戰(zhàn)，也充滿了合作與快樂。
在美國發(fā)現(xiàn)有一種名叫紅杉的最大植物。它高100米，相當(dāng)于30層樓那么高。科學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)很多奇怪的現(xiàn)象，按自然生長的角度來說，長得越高的植物，它的根應(yīng)該扎得越深，但是這種紅杉的植物卻是淺淺地浮在地表，這使它的根部很快吸收賴以成長的水分，從而得以快速茁壯地成長。
但是一般來說，根浮于地表也有弱點(diǎn)，如果植物的根扎得不夠深，只要一陣大風(fēng)刮來，就會(huì)將它連根拔起。但是紅杉卻為什么能依舊如此高大而屹立不動(dòng)搖呢？
經(jīng)過研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，紅杉沒有一株是單獨(dú)生長的，而是一大片紅杉彼此地根連接在一起，一株接著一株，結(jié)成一大片。這讓紅杉牢牢地站在了地面上。即使自然界再大的威力，也無法動(dòng)搖幾千株根部緊密連接，占地超過上千公頃的紅杉林。除非颶風(fēng)強(qiáng)到足以將整塊地掀起，否則是沒有任何自然力量可以動(dòng)搖紅杉分毫。
自然界留給我們這樣的啟示：一個(gè)人的力量是有限的，成功需要依靠別人的力量，甚至更多人的力量來維系，這樣才能創(chuàng)造出屹立不動(dòng)搖的事業(yè)。
這好比一盤散沙，盡管它金黃發(fā)亮，也仍然沒有太大的作用。但是如果同水泥結(jié)合在一起，就能蓋成高樓大廈。而人的力量就如同這沙粒，只要與人合作就能有意想不到的變化，變成有用的人才，掌握這種才能，才會(huì)不斷使自己向前前進(jìn)。
所以說，學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作，一方面可以彌補(bǔ)自己的不足；另一方面可以形成一股合力。無論是生活、工作，我們都離不開人與人之間的配合。一條生產(chǎn)流水線，需要同組的人員積極配合，才能保證產(chǎn)品質(zhì)量、勞動(dòng)工效。一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，也必須有幾個(gè)好助手和技術(shù)熟練的護(hù)士配合，才能完成高難度的手術(shù)。一個(gè)人如果缺乏與他人合作的精神，不僅在工作上難有成績，甚至適應(yīng)社會(huì)生活也會(huì)感到困難。
那么我們應(yīng)該如何掌握工作中的合作關(guān)系呢？
首先我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，愉快地接納他人。對(duì)人揚(yáng)長避短，懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，互相接納彼此的缺點(diǎn)，做到互相信任。
其次，要學(xué)會(huì)理解和諒解他人。合作過程中雙方難免會(huì)發(fā)生分歧和誤會(huì)，當(dāng)對(duì)方有了分歧時(shí)，一定要站在對(duì)方的位置來思考問題，從各方面權(quán)衡利弊，縮小分歧，消除誤會(huì)，在求同存異中繼續(xù)密切合作。
最后，要學(xué)會(huì)與人分享。一個(gè)人的成功，并不是一個(gè)人的力量完成。所以要知道與別人分享成功的喜悅，不要自私自利，獨(dú)吞勝利的成果，這樣會(huì)使你脫離合作關(guān)系。
總之，學(xué)會(huì)了與人合作，就會(huì)取得更大的成功，才會(huì)在人生的道路上走的更遠(yuǎn)！
用工作業(yè)績來說話
職業(yè)生涯起伏不定，難以捉摸，唯有調(diào)動(dòng)自己的全部才智，以出色的業(yè)績對(duì)老板產(chǎn)生吸引力，這樣才能得到公司的承認(rèn)，立于職場不敗之地。
一個(gè)公司作為經(jīng)營實(shí)體，必須靠利潤去維持發(fā)展，而要發(fā)展便需要公司中的每個(gè)員工都貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。而公司正是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場，如果你是金子就會(huì)因此發(fā)光，否則就會(huì)被人丟棄。
在一個(gè)公司中，考核員工的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是業(yè)績。唯有業(yè)績才能體現(xiàn)一個(gè)員工的價(jià)值。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)者和一個(gè)企業(yè)來說，業(yè)績同樣是他們的生命，沒有業(yè)績，其他一切都沒有說服力。公司中，誰都想拿高薪，但究竟拿多少，是由你的業(yè)績來決定的。你要通過完成各項(xiàng)任務(wù)，完成自己的工作，去為公司創(chuàng)造價(jià)值。
高梅在美國擔(dān)任華人金融學(xué)會(huì)理事，是一位華爾街少有的女性基金經(jīng)理。她有著自己獨(dú)特的經(jīng)營理念：投資者最后要看業(yè)績。
1989年，高梅考入汕頭大學(xué)文學(xué)系，4年后獲文學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)3年后，她前往加拿大的維老大學(xué)攻讀金融專業(yè)工商管理碩士學(xué)位。1998年畢業(yè)時(shí)，正好遇到多倫多道明銀行在母校招聘，于是她就打算抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，她先到學(xué)校去申請(qǐng)，由于她一直業(yè)績突出，所以很快通過了學(xué)校的批準(zhǔn)，接著便是開始面試，憑借著她淵博的知識(shí)和智慧的頭腦，順利地進(jìn)入了這家銀行工作。
進(jìn)入銀行后，她工作十分認(rèn)真刻苦，做金融衍生產(chǎn)品分析，為交易員提供研究報(bào)告。2001年，她通過注冊(cè)金融分析師（CFA）考試。同時(shí)她的能力也得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和重視。一天，她的經(jīng)理問她紐約有個(gè)自營部，是否想去那里工作，她爽快地答應(yīng)了，因?yàn)樗兰~約的自營部當(dāng)時(shí)由著名華人投資者黎彥修領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)績?cè)谌A爾街名列前茅。這對(duì)于她來說可能是個(gè)好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
由于是銀行的自營部，所以自營部要按照銀行的規(guī)定來做，當(dāng)時(shí)只能做可轉(zhuǎn)換債券，其他產(chǎn)品不能投資。于是2003年，黎彥修帶領(lǐng)自營部的20個(gè)員工離開銀行，成立獨(dú)立的富爾投資管理公司。
這樣，任務(wù)就落到了她的頭上。因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)過去沒有投資過高收益?zhèn)运荒苊髦斑M(jìn)，嘗試著債券交易，憑著她對(duì)市場的認(rèn)識(shí)，在她看來，高科技虛無縹緲，不像傳統(tǒng)公司有個(gè)實(shí)體。其實(shí)許多高科技公司和網(wǎng)絡(luò)公司都已經(jīng)成為我們生活的一部分，就像水和電一樣穩(wěn)定。于是她通過種種的努力和實(shí)踐，終于使銀行的業(yè)務(wù)在同行中站住了腳。
因此，她的業(yè)績證明了自己能夠擔(dān)任基金經(jīng)理。當(dāng)有人問她成功的經(jīng)驗(yàn)，她說，就是不斷地努力學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)績。
的確如此，這正如安德魯·卡內(nèi)基曾經(jīng)說過：“一個(gè)不能給他人帶來財(cái)富的人，自己也無法獲得財(cái)富。你必須持續(xù)地為他人創(chuàng)造價(jià)值。”你不為老板創(chuàng)造價(jià)值，老板拿什么去給你作為報(bào)酬？多勞多得，少勞多得，永遠(yuǎn)是這個(gè)社會(huì)的真理。
所以說，業(yè)績是干出來的。少說話，多做事，對(duì)工作心懷感激，對(duì)自己的工作負(fù)起責(zé)任，把工作做到最好，要事優(yōu)先，效率制勝。這樣你才能從眾多平凡的員工中脫穎而出。
一個(gè)成功的企業(yè)也是如此，必須有一群能力卓越、忠心耿耿且業(yè)績突出的員工，企業(yè)的生存與發(fā)展，只能靠這些員工的努力和拼搏，而員工對(duì)于企業(yè)的最好回報(bào)，莫不過于拿自己的業(yè)績說話，讓我們一起努力，以企業(yè)的發(fā)展為己任，爭取創(chuàng)造更大的輝煌！
像老板一樣思考
“像老板一樣思考”，把自己當(dāng)成老板，且辦事的效果超出老板的底線甚至期望，自然就能得到更高的薪水，也終會(huì)成為一名老板或公司中舉足輕重的人物。
作為公司的一名員工，普遍都會(huì)存在這樣一種現(xiàn)象：對(duì)老板更多的是抱怨。這是因?yàn)閱T工總是站在自己的位置上看問題，從沒想過如果自己是老板，會(huì)怎么做？如果你真正想過，那么或許你也就會(huì)理解你現(xiàn)在的老板。
“像老板一樣思考”這種重要的工作態(tài)度，源于老托馬斯·沃森的一次銷售會(huì)議。那是在一次老沃森的會(huì)上，他首先介紹了當(dāng)前的銷售情況，分析了市場面臨的種種困難。會(huì)議整整進(jìn)行了一下午，一直都是托馬斯·沃森自己在說，而屬下則顯得煩躁不安。
看到這種情況，老沃森緘默了10秒，等到大家發(fā)現(xiàn)突然出現(xiàn)安靜的情形有些詫異時(shí)，他就起身在黑板上寫了一個(gè)很大的“THINK”（思考），然后對(duì)大家說：“我們共同缺少的是——思考，對(duì)每一個(gè)問題的思考，別忘了，我們都是靠工作賺得薪水的，我們必須把公司的問題當(dāng)成自己的問題來思考。”
隨后，他要求在場的人開動(dòng)腦筋，每人提出一個(gè)建議。如果提不出建議的話，就對(duì)別人提出的問題，加以歸納總結(jié)，闡述自己的看法與觀點(diǎn)。否則，不得離開會(huì)場。
最后，這次會(huì)議取得了很大的成功，許多問題都被提了出來，并找到了相應(yīng)的解決辦法。從此，“思考”便成了IBM公司員工的“座右銘”。
其實(shí)，“像老板一樣思考”是對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展提出的一種更高的要求。以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，無疑可以取得更大的進(jìn)步，這其中包括：具有更強(qiáng)的責(zé)任心，努力爭取更上一層樓；更加重視顧客和個(gè)人的服務(wù)；心智得到更大的提高，贏得更加廣泛的尊重；取得更多的合作機(jī)會(huì)等。
哈里就是一位用老板的眼光來對(duì)待自己工作的人，他相信機(jī)會(huì)來自于努力工作，要有更大的發(fā)展空間，必須從現(xiàn)在就開始做起。他曾是一家貿(mào)易公司部門經(jīng)理，有些工作他完全可以安排自己手下去做，但是他卻親身去做，對(duì)于出貨進(jìn)貨，他都認(rèn)真去把關(guān)，在與客戶溝通上，始終保持良好的態(tài)度，對(duì)人員的管理上進(jìn)行人性化管理，使辦公室的氣氛和諧又充滿干勁。僅僅幾年，哈里就為公司創(chuàng)造了很大的效益。由于優(yōu)異表現(xiàn)，他被調(diào)到了總公司工作，職位也得到了相應(yīng)的提升。
這就是“像老板一樣思考問題”所得到的報(bào)酬。由此看來，“像老板一樣思考”，把自己當(dāng)成老板，且辦事的效果超出老板的底線甚至期望，自然就能得到更高的薪水，也終會(huì)成為一名老板或公司中舉足輕重的人物。
那么在工作中，如何“像老板一樣思考”呢？這需要我們對(duì)自己的行為準(zhǔn)則有更為深刻的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)思考如下問題：
如果我是老板，應(yīng)該怎樣對(duì)待無理取鬧的顧客？
如果我是老板，該如何管理員工，提高效率？
如果我是老板，對(duì)于公司不必要的浪費(fèi)，會(huì)不會(huì)采取必要的措施？
如果我是老板，是否會(huì)注意自己的言行舉止所帶來的影響？
……
我們無法列舉出一位老板應(yīng)該思考的所有問題，但是毫無疑問的是，一旦有了“像老板一樣思考”的這種心態(tài)，就會(huì)以老板的角度思考問題，對(duì)你的工作態(tài)度、工作方式以及你的工作成果，提出更高的要求與標(biāo)準(zhǔn)，從而深入思考，積極行動(dòng)，最終從公司中脫穎而出。
下篇 改變對(duì)待財(cái)富的心態(tài)
要富口袋先富腦袋
人的貧窮不在于資本的多少，而是思想的貧窮。要想致富，就要先讓自己的頭腦靈活起來。
“要富口袋，先富腦袋。”這是眾多先富起來人的經(jīng)驗(yàn)。富人不在乎自己口袋有多少錢，卻在乎自己腦袋有多少東西。而窮人只在乎自己兜里能裝多少錢，卻不去想自己大腦到底擁有多少東西。因此，富人用大腦思考賺錢的方式。窮人只能擁有裝錢的口袋。
洛克菲勒曾指著自己的大腦說：“即使我把所有衣服脫光，再放入沒有人煙的沙漠中，只要有一個(gè)商隊(duì)經(jīng)過，我又會(huì)成為百萬富翁。因?yàn)椋矣羞@個(gè)。”
事實(shí)證明，洛克菲勒是對(duì)的。許多富人也正是因?yàn)閾碛新蹇朔评盏乃枷耄懦蔀榱耸澜缟献罡挥械娜恕?/p>
有家木梳廠有4位推銷員，廠里決定從中選出一名最優(yōu)秀的人作為推銷主管。于是便讓四個(gè)人同時(shí)去一個(gè)地方推銷梳子。
第一個(gè)推銷員接到通知后，就按著廠長給的地址來到了此地。結(jié)果一看，這里都是光頭的和尚。心想：“這根本用不著梳子，于是回去如實(shí)地將情況反映給了廠長。”
接著，又派了第二個(gè)推銷員，推銷員來到廟里看到了和尚，便開始吹捧起來：“這梳子刮頭皮可以促進(jìn)血液循環(huán)，健腦益智，對(duì)研習(xí)佛法有強(qiáng)記博覽之效。”結(jié)果他賣掉了十幾把梳子高興得回去了。
第三個(gè)推銷員到廟里，對(duì)廟里的主持說：“每天來這里燒香磕頭的善男信女們，磕頭之后頭發(fā)都亂了，如果您在每個(gè)香案上都擺上幾把梳子，讓他們磕頭之后能夠梳理好頭發(fā)，既體現(xiàn)了您們的關(guān)心，又使善男信女們不會(huì)蓬頭垢面，這不是佛家的一大善事。于是他賣掉了上百把梳子。”
第四個(gè)推銷員來到了廟里，他跟主持商量，請(qǐng)?jiān)试S我在你們廟里開一個(gè)小店鋪，然后在梳子上刻上很多諸如“佛光普照”等類似的文字，然后作為紀(jì)念品賣給游客，這樣既宣傳了你廟里的香火旺盛，又幫我完成了我的工作。結(jié)果，他每天可賣掉好幾百把梳子。
最后，第四個(gè)推銷員成功了。他被選為了推銷主管。
由此可見，成功的人總是善于思考，從平常的思維方式中另辟蹊徑，用不同的思維方式，發(fā)現(xiàn)不同的經(jīng)營思路。
猶太人是守規(guī)矩的商人，但他們總能在不改變規(guī)則形式的前提下，靈活地變通規(guī)則為其所用。
有個(gè)故事就蘊(yùn)藏著這種智慧：有個(gè)猶太人來到一家紐約的銀行貸款窗口，坐了下來。銀行的人員上前招呼說：“你好！先生，請(qǐng)問我能幫你什么忙嗎？”猶太人回答道：“我想借錢。”
“好啊，那您要借多少？”
“1美元。”
“什么？只借1美元？”
“對(duì)啊，只借1美元。可以嗎？”
“當(dāng)然可以，但是你要是有擔(dān)保，借再多也無妨。”
“哦，那你看這些可以嗎？猶太人一邊從包里包里取出一堆股票、國債等，”放在經(jīng)理的寫字臺(tái)上：“這里總共有50萬美元，你看夠不夠？”
這時(shí)候，銀行人員有些愣住了。懷有疑問地說道：“當(dāng)然，當(dāng)然！不過，您真的只要借1美元嗎？”
“是的。”說著，猶太人接過了1美元。
“年息為6%。只要您付出6%的利息，一年后歸還，我們就可以把這些股票還給您。”
說完，猶太人起身準(zhǔn)備離開銀行。
銀行行長在一旁冷眼觀看，怎么也想不明白，擁有50萬美元的人，怎么會(huì)來銀行借1美元。他匆匆忙忙地趕上前去，對(duì)猶太人說：“啊，這位先生請(qǐng)稍等。”
“有什么事情嗎？”猶太人站住了腳。
“先生，是這樣，我不明白，您擁有50萬美元，為什么只借1美元呢？如果您想借三四十萬美元的話，我們也是愿意借給你的。”
猶太人聽了他的話，笑著說：“謝謝您的好意。只是我來你們這之前，我問過好幾家，他們保險(xiǎn)箱的租金都很昂貴。所以我就準(zhǔn)備在你們貴行寄存這些股票。沒想到租金太便宜了，一年只需花6美分。”
這就是猶太人的聰明大腦的靈活運(yùn)用。猶太人也正是憑借他們聰明的大腦而成為世界上最有錢的國家，許多富人也因此產(chǎn)生。
所以說，資本并不是財(cái)富的唯一條件。而真正成就財(cái)富的是要有個(gè)善于思考和運(yùn)用的大腦。在今天激烈競爭的社會(huì)尤為重要，而只有靠智慧和頭腦賺錢才能立于不敗之地。
不要被金錢束縛
當(dāng)認(rèn)識(shí)到積極的心態(tài)會(huì)吸引財(cái)富，然后才能去積累財(cái)富，但是，在使用積極心態(tài)時(shí)不要忽略了你的健康。
對(duì)于金錢，智者都保持著冷靜的頭腦，因?yàn)樗麄冎溃航疱X可以把人們帶進(jìn)天堂，也可以把人們推進(jìn)地獄；可以救濟(jì)別人，也可以害了自己，只要能夠合理利用它，駕馭它，做金錢的主人，才能夠?qū)θ税l(fā)揮出它的重要的意義。而愚者卻往往面對(duì)金錢迷失了自己，他們只看到金錢帶給自己的物質(zhì)享受：豪宅、名車、漂亮的服飾、美女和俗人眼中的羨慕。為此，不惜手段或者不顧一切去追求、挖掘金錢，不知不覺成為了金錢的奴隸，被金錢所束縛。使自己走上了一條不歸路，到頭來身身敗名裂，一無所有。
正如托爾斯泰所言：“財(cái)富就像糞尿一樣，堆積時(shí)會(huì)發(fā)出臭味，散布時(shí)可使土地變得肥沃。”
洛克菲勒從小生長在一個(gè)貧窮的家庭，但是他非常上進(jìn)。在他剛走向創(chuàng)業(yè)這條路的時(shí)候，人們都稱贊他是個(gè)好青年，一定能夠成就大事業(yè)。但是令人沒有想到的是，當(dāng)他取得了財(cái)富后，他變得非常貪婪和殘酷。尤其是賓夕法尼亞州油田地方的居民深受他的殘害，這讓他們十分痛恨他。為了解心中的氣憤，他們親手做了一個(gè)木頭偶像，并給他處以絞指之刑，或亂針扎“死”。他的身邊有無數(shù)充滿憎惡和詛咒的威脅信。就連他的弟弟也對(duì)他的行為十分不滿，深感厭惡他。而特意將兒子的尸骨從洛克菲勒家族的墓地遷到其他地方，他說：“在洛克菲勒支配下的土地內(nèi)，我的兒子會(huì)變得像個(gè)木乃伊。”
而洛克菲勒也由于過度地貪婪金錢，最后將身體拖垮。醫(yī)生根據(jù)他身體的情況，宣告他也只能活到50多歲，并建議他必須要改變自己對(duì)金錢貪婪的心態(tài)，同時(shí)讓他在金錢、煩惱、生命中任選其一。這個(gè)可怕的結(jié)果，讓洛克菲勒頓時(shí)開始惶恐起來，他好怕自己馬上就要離開這個(gè)世界。于是他遵循醫(yī)生的勸告，回家靜心修養(yǎng)。他開始學(xué)習(xí)打高爾夫球，上劇院去看喜劇，還常常跟鄰居閑聊，經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整和反省自己，他才意識(shí)到自己以前是多么的霸道和殘忍，于是他開始考慮如何將龐大的財(cái)富捐給別人。
1901年，他設(shè)立了“洛克菲勒醫(yī)藥研究所”；1903年，他成立了“教育普及會(huì)”；1913年，他設(shè)立了“洛克菲勒基金會(huì)”；1918 ，他成立了“洛克菲勒夫人紀(jì)念基金會(huì)”。
就這樣，在后半生的歲月里，洛克菲勒選擇了做個(gè)慈善家，逐漸也讓那些厭惡他的朋友開始消除了恨意，他的病情也有了好轉(zhuǎn)，每天生活都非常快樂。到了90歲，他依舊身心健康，耳聰目明，日子過得很充實(shí)和幸福。
1937年，他含笑離開了人世。享年98歲。他死時(shí)，唯一剩下的是一張標(biāo)準(zhǔn)石油公司的股票，因?yàn)槟鞘堑谝惶?hào)，其他的產(chǎn)業(yè)都在生前捐掉或分贈(zèng)給繼承者了。
對(duì)此，鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基也說：“一個(gè)人死的時(shí)候還極有錢，實(shí)在死得極可恥。”
在《贏家的強(qiáng)運(yùn)法則》一書中作者這樣寫道：要有合于時(shí)代的金錢感覺，即合理地支配你們擁有的錢財(cái)。這句話說來容易，實(shí)際做來卻有困難，因?yàn)槿藢?duì)事情的想法和創(chuàng)意，多多少少曾受限于生長的環(huán)境，所以雖然知道，卻不容易做到。因此，我要告誡大家一個(gè)基本的哲學(xué)命題：做金錢的主人，不要做它的奴仆！
換句話說，不要被金錢束縛，單是這個(gè)基本的想法，就值得跨越任何時(shí)代而銘記在心。我們雖然難以達(dá)到洛克菲勒的境界和卡內(nèi)基所說的標(biāo)準(zhǔn)，但作為普通人的我們，卻也可以在金錢的植被里活出自己的活法。
誠如托爾斯泰所說的那樣：錢只有在使用時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生它的價(jià)值，如果放著不用，就根本毫無意義。
讓金錢為我所用，為人所用，而不要成了不肯花錢的、可憐的守財(cái)奴，這樣的人生才能痛快瀟灑！
錢買不到的東西
如何獲得金錢、尊重、愛與安全，只是過程而已，只是看您如何去付出金錢、尊重及您對(duì)人的摯愛。
有個(gè)人靠做生意發(fā)了家，擁有了許多錢。但是人們對(duì)他卻是冷眼相待，根本不尊重他。為此，他非常苦惱，不知道自己到底如何做，才能得到人們的敬佩和仰慕。
一天，富商在街上漫無邊際地走著，突然看到路邊有個(gè)乞丐，衣衫襤褸，在那坐著乞討，讓人看著十分同情，他想這回機(jī)會(huì)來了，便走到了乞丐的身邊，從兜里掏出一枚金幣向乞丐的碗里丟去。沒想到，乞丐連眼皮都沒抬一下，而是不斷地捉身上的虱子，這讓富商十分生氣，便大聲說到：“給你扔進(jìn)一枚金幣，你沒看見嗎？難道你眼睛瞎了？”
乞丐依舊沒有抬頭，只是漫不經(jīng)心地回道：“這是你愿意給的，我又沒強(qiáng)求你，你不高興可以拿回去。”
富商這時(shí)更是氣憤，沖動(dòng)地從兜里掏出了十個(gè)金幣扔在了乞丐的碗中，心想這回我看你還看不看，一定會(huì)跪著向自己致謝。但依舊讓他料想不到的是，乞丐還是不理不睬。
富商幾乎要暴跳如雷，大聲吼道：“我給你的是十個(gè)金幣，你要仔細(xì)看清楚，告訴你我是個(gè)有錢人，好歹你也得尊重我一下，難道你連道謝的話都不會(huì)說嗎？”
乞丐則伸個(gè)懶腰，回到道：“有錢是你的事情，尊不尊重是我的事情，這可是誰都強(qiáng)求不得的！”
富商更急了，說道：“好，那如果我將一半的財(cái)產(chǎn)捐送給你，那是不是你就可以尊重我了？”
這時(shí)候，乞丐翻著白眼開始看著他回答道：“如果你給我一半財(cái)產(chǎn)，那么我不就和你一樣是有錢人了嗎？那我為什么還要尊重你呢？”
富商更加急躁起來，說道：“那好，那我將我所有財(cái)產(chǎn)都送給你，那你是否愿意尊重我。”
話音剛落，乞丐大笑起來：“你把你全部的財(cái)產(chǎn)給了我，那你不就成了乞丐，而我卻是成了富翁，我又憑什么要尊重你呢？富商此時(shí)氣得已經(jīng)說不上話來，沮喪地走開了。”
一個(gè)人是否能被人尊重，不是被祈求得到的，更不是強(qiáng)求索取的。而是你的言行舉止讓人從心里佩服和敬仰，這樣人們才會(huì)肅然起敬。富商或許是因?yàn)樽约河行┬袨樽屓藗儾粷M意，甚至讓人很厭惡，所以他才得不到人們的尊重。這就告訴我們，要使得別人尊重，那么你首先就要做好讓人尊重的事情。
美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人生的追求從心理角度上講，是有五個(gè)層次的：首先，溫飽是人們生活中最先解決，也是最基本的事情，這是人的最低層；其次，就是對(duì)安全的需要，比如說有個(gè)避風(fēng)的家；再次，就是愛人和被愛的需求；又次，是渴望得到別人的尊重；最后，也是最高層實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
故事中的富商有錢后，就極其渴望得到別人的肯定和尊重，這符合馬斯洛學(xué)說所述人的天性。但是富商的固執(zhí)和錯(cuò)誤意識(shí)，給我們點(diǎn)明一個(gè)明顯的道理：金錢與尊重在許多時(shí)候是難以畫上等號(hào)的。這正如托爾斯泰的一句名言所說：“金錢與糞尿相同，積聚它便會(huì)放出惡臭；然而散布時(shí)，則能肥沃大地。”
由此可見，對(duì)于金錢的積累，那么就如同糞便一樣早晚都是發(fā)出惡臭，但如果將財(cái)富合理利用，做些對(duì)人生有價(jià)值的事情，就能夠使金錢發(fā)揮最大的亮點(diǎn)，被人們從心里發(fā)出敬佩之情。
所以說，我們要明白錢不是萬能的，而要杜絕錢可以買到一切東西的心態(tài)，而要按著馬斯洛的五項(xiàng)層次理論，循序漸進(jìn)的去實(shí)現(xiàn)自己人生的需求。要從現(xiàn)在開始清晰認(rèn)識(shí)到：如何獲得金錢、尊重、愛與安全，只是過程而已，最重要的是要看你如何去付出金錢、尊重及您對(duì)人的摯愛。
你不理財(cái)，財(cái)不理你
如果我們無法改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況，那我們就要學(xué)會(huì)理財(cái)，那樣我們也可以輕松愉快地過一生。
財(cái)富分為開源和節(jié)流兩種方法，對(duì)于開源來講，節(jié)流更簡單些。青年人若要想成就一番事業(yè)，就先注重積累，精于理財(cái)。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多年輕人根本不重視金錢，認(rèn)為錢就是要花的，所以花錢大手大腳。而到了真正用到它的時(shí)候，才知道錢是多么重要。對(duì)于我們一些工薪階層來講，每個(gè)月的工資都是非常有限的，要吃穿住行，還要娛樂、交際，幾乎每個(gè)月下來都是月光族。這樣的狀況，要想獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也許是遙遙無期。為了避免貧窮帶來的恐懼，這就需要你學(xué)會(huì)理財(cái)。這樣，即使遇到突然的環(huán)境變化，也不會(huì)驚慌失措，一籌莫展。
真正會(huì)用錢的人，就會(huì)成就一番事業(yè)。在美國，有位年輕人從賓州的鄉(xiāng)村來到費(fèi)城，進(jìn)入一家印刷廠工作。每當(dāng)?shù)介_工資時(shí)，他都看到他的一位同事在一家儲(chǔ)蓄公司開了一個(gè)戶頭，養(yǎng)成了每周都存款五元的習(xí)慣。受這位同事的影響，這位年輕人也在這家儲(chǔ)蓄公司開個(gè)戶頭，三年后他就有了900元的存款。可這時(shí)，正逢這家印刷廠發(fā)生財(cái)務(wù)困難，面臨倒閉的命運(yùn)。他馬上拿出這900元錢來挽救這家印刷廠，也因此獲得這家印刷廠一半的股份。這位年輕人在使用這筆金錢時(shí)，他采取了嚴(yán)密的節(jié)約制度，幫助這家工廠清還了所有債務(wù)。正因此，他擁有了公司一半股份，再后來，他每年可以從這家工廠里拿到2.5萬多元的利潤。無疑，這位年輕人最后是一位成功的人。
因此，理財(cái)家達(dá)希·珍提出自己的觀點(diǎn)：認(rèn)為節(jié)省下來的一塊錢，絕對(duì)大于你賺進(jìn)的一塊錢。如果你想賺錢，不外乎“找更高薪酬的職業(yè)”和“多省點(diǎn)錢”兩條渠道。
事實(shí)如此，真正懂得使用錢的人，他是不會(huì)用金錢去炫耀自己，而是將金錢用在值得用的地方。
在臺(tái)灣商界，有個(gè)名叫沈慶京的人，他擁有數(shù)十億元的資產(chǎn)。但是這個(gè)人卻從不對(duì)吃和穿有更高的要求，而是和那些平凡人一樣穿著和吃飯。有朋友看到他這樣，就建議他說：“你看你擁有那么多錢，為什么不為自己買點(diǎn)像樣的衣服，吃些好東西。”他總是不以為然地回道：“這不是很好嗎？馬馬虎虎啦！”不過，如果要是公司內(nèi)的影印紙消耗過多，或電燈沒有隨手關(guān)掉，就會(huì)經(jīng)常遭到他的指責(zé)和訓(xùn)斥。
由此可看，人有不同追逐財(cái)富的方式，那么如何衡量一個(gè)人的理財(cái)能力呢？
有人說財(cái)商包含兩方面的能力：首先是要正確認(rèn)識(shí)金錢的能力；其次是要正確地利用金錢的能力。一個(gè)人如果有了財(cái)商這兩種能力，就能夠成為現(xiàn)實(shí)生活中唯一能健康發(fā)展的智能。因?yàn)樨?cái)商的能力，是每個(gè)人需要的，它同智商、情商一樣，都是一種指導(dǎo)人們行為的無形力量。
對(duì)此，有關(guān)理財(cái)專家總結(jié)出了管理財(cái)富的6條規(guī)則，值得我們借鑒一下：
第一，找一個(gè)適合你的錢財(cái)?shù)念A(yù)算。
把支出記在一個(gè)本子上。在每個(gè)月的開始，將自己所花費(fèi)每分錢準(zhǔn)確地記錄，如果能夠堅(jiān)持，可做3個(gè)月的記錄。這樣就能為我們提供了一個(gè)正確的記錄，表明我們將錢花到了什么地方，然后再根據(jù)手中剩余的錢做下預(yù)算。當(dāng)然這種預(yù)算，并不是讓你勒緊褲腰帶，也不是讓你抹殺自己的興趣愛好，而是讓我們避免額外超支，而有安全感。你可以將你所有需要買的用品列個(gè)清單出來，這樣你就知道你如何去消費(fèi)了。或者是將所有的收入都列一個(gè)清表，兩個(gè)表對(duì)比進(jìn)行預(yù)算，就知道該如何花這筆錢了。
第二，學(xué)會(huì)聰明地花錢。
用最少的錢去買最到的東西。因?yàn)橐粋€(gè)會(huì)花錢的人他會(huì)用最少的錢辦出最多的事情，用最少的錢買到最好的東西。比如，有兩個(gè)收入同樣多的女士，其中一個(gè)總是穿著樸素，從不亂花錢，只是買生活的必需品；而另外一個(gè)女士卻整天買化妝品，漂亮的衣服，看別人有什么就想要什么，每月都是月光族。這就是會(huì)花錢和不會(huì)花錢的對(duì)比，會(huì)花錢的人就能夠讓錢的價(jià)值升到最大，每一分錢都花得值。
第三，不要為你的收入而增加煩惱。
生活中多數(shù)都為自己的收入而煩惱憂愁，覺得自己的收入微薄，與人相比總是微不足道。而那些收入多的人卻是讓貪欲增加，每天收入多少，也就花多少。為了顯示自己的富貴，買高檔的東西，去高檔的地方買快樂，最后錢是超額支出，背上了債務(wù)，心里徒增了還錢的苦惱。所以，錢少少花，錢多也不亂花，這樣你才能讓你的錢合理支配你的生活開銷。
第四，如果你要借錢，一定要想辦法去銀行貸款。
如今，總有些人一旦手頭拮據(jù)，就要去向朋友借，如果朋友借了，他就開心，不借則是翻臉，從此失去了朋友。也有些人，向放高利貸的人去借錢，因而陷入了償還沉重利息的痛苦之中。其實(shí)，有時(shí)候適當(dāng)去銀行借，倒是可以讓你巧妙地理財(cái)。
第五，有錢可以買點(diǎn)醫(yī)藥、火災(zāi)以及緊急開銷的保險(xiǎn)。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，各種保險(xiǎn)業(yè)也開始興起，你可以用你剩余的錢為自己買個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是對(duì)人身健康的保證，所以花這樣的錢是一種合理的消費(fèi)。
第六，教育孩子從小就要養(yǎng)成對(duì)金錢負(fù)責(zé)的態(tài)度，養(yǎng)成不亂花錢的習(xí)慣。
現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女比較多，有些家長過于溺愛而養(yǎng)成了孩子花錢大手大腳的習(xí)慣，如果你從小不灌輸他對(duì)金錢得之不易的珍惜，那么將來長大后，他一定不懂得理財(cái)。所以，對(duì)于孩子的要求，要對(duì)他積極教育，從小培養(yǎng)他的理財(cái)意識(shí)。譬如，作家史蒂拉·威斯頓·圖特教育孩子理財(cái)?shù)姆椒ň头浅Ｖ档梦覀內(nèi)ソ梃b：他交給9歲女兒一張?zhí)貏e存款單，每當(dāng)女兒想要買自己想要的東西時(shí)候，她就將零用錢存進(jìn)那本存折，等到她買完就把剩下的結(jié)存詳細(xì)地記錄下來。這樣使女兒從中學(xué)到很多知識(shí)，還領(lǐng)會(huì)了處理金錢的責(zé)任感。
總之，如果我們無法改變自己目前的經(jīng)濟(jì)狀況，那么就讓我們學(xué)會(huì)理財(cái)吧，因?yàn)槟悴焕碡?cái)，財(cái)不理你，如果你學(xué)會(huì)了理財(cái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己同樣可以富有，生活一樣幸福和快樂。
從小錢開始
連小事也做不好，連小錢也不愿意賺或賺不到的人，別人是不會(huì)相信你能做大事、賺大錢的。
“從小錢開始”是創(chuàng)業(yè)者常用的手段。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常見到有許多人一心想發(fā)財(cái)，但又不屑于賺小錢，只想賺大錢，于是苦苦等待有了雄厚的資金再去創(chuàng)業(yè)。結(jié)果大錢小錢都沒有賺到。
對(duì)于“先做小事，賺小錢”這句話，也許對(duì)于每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都不會(huì)聽。因?yàn)樗麄兌加幸活w雄心，一踏入社會(huì)就想做大事，賺大錢。
當(dāng)然，“做大事，賺大錢”的志向是沒有錯(cuò)的，有了這個(gè)志向，可以促使人不斷向前奮進(jìn)。但是，社會(huì)上真能“做大事，賺大錢”的人并不多，更別說一踏入社會(huì)就想“做大事，賺大錢”了。因?yàn)椋绻婺苓@樣，也應(yīng)該具備一些特別的條件：
首先，要有過人的才智。也就是說，你應(yīng)是一塊天生“做大事，賺大錢”的料子！
其次，要有優(yōu)越的家庭背景。如家有龐大的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，或是有一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的父親（母親）。因?yàn)檫@樣的父母，因?yàn)檫@樣的背景，所以一踏入社會(huì)就可“做大事，賺大錢”。
再次，要有好的機(jī)運(yùn)。有過人才智的人需要機(jī)遇，有優(yōu)越家庭背景的人也需要機(jī)遇，才能真正“做大事，賺大錢”。因此，你應(yīng)該問問自己：你的才智是“上等”、“中等”還是“下等”？別人對(duì)你的評(píng)價(jià)又如何呢？你的家庭背景又如何呢？是否有可能助你一臂之力的人？以及你對(duì)自己的“機(jī)遇”有信心嗎？
如果對(duì)于上面的條件，你沒有完全具備，那么你就要先從小事做起，先賺小錢。因?yàn)椋@對(duì)我們是有好處的。首先，“先做小事，先賺小錢”最大的好處是可以在低風(fēng)險(xiǎn)的情況下積累工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以借此了解自己的能力。當(dāng)你做小事得心應(yīng)手時(shí)，就可以做大一點(diǎn)的事。賺小錢既然沒問題，那么賺大錢就不會(huì)太難！何況小錢賺久了，也可累積成“大錢”！其次，“先做小事，先賺小錢”還可培養(yǎng)自己踏實(shí)的做事態(tài)度和金錢觀念，這對(duì)日后“做大事，賺大錢”以及一生都有很大的幫助。
縱觀一些富人的成功之路，他們無不從小事做起，從小買賣做起。只有扎扎實(shí)實(shí)地從小事情做起，這樣從事的事業(yè)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果憑投機(jī)而暴富，那么來得快，去得也快。錢賺得容易，失去得也容易。
古時(shí)候，有一個(gè)小青年，他天生聰明睿智，對(duì)于經(jīng)營更是十分精通。
有一天，小青年在大街上撿到一只老鼠，于是他就想如何以它為資本做點(diǎn)買賣。當(dāng)他想到他可以作為一種藥材時(shí)，就把老鼠送給了一家藥店鋪，結(jié)果得到一枚錢。接著他又用這枚小錢買了一點(diǎn)糖漿，又用一只水罐盛滿一罐水。當(dāng)他看見一群制作花環(huán)的花匠從樹林里采花回來，就用勺子盛水給花匠們喝，每勺都放了一點(diǎn)糖漿。花匠們喝后，十分高興，就每人送給他一束鮮花。接著他就賣掉了這些鮮花，第二天又帶著糖漿和水罐到花圃去。這天，花匠們臨走時(shí)，又送給他一些鮮花。他又用這樣的方法，沒過多久他就積聚了八個(gè)銅幣。
又一天，天上風(fēng)雨交加，御花園里滿地都是狂風(fēng)吹落的枯枝敗葉，園丁們不知道如何清除它們。小青年看到后走到那里，對(duì)園丁說：“如果你們?cè)试S這些斷枝落葉全部歸我，我就可以把它打掃干凈。”園丁聽后說道：“先生，你都拿去吧。”
這青年來到了一群正在玩耍的兒童中間，對(duì)他們說你們每人幫我撿一棵斷枝，你們將會(huì)得到一顆糖果，頃刻之間，這幫孩子幫他把所有的斷枝敗葉撿拾一空，堆在御花園門口。這時(shí)，皇家陶工為了燒制皇家餐具，正在尋找柴火，看到御花園門口這堆柴火，就從青年手里買下運(yùn)走。這天，青年通過賣柴得到十六個(gè)銅幣和水罐等五樣餐具。
如今他已經(jīng)有二十四個(gè)銅幣了，于是他又想出一個(gè)主意。在離城不遠(yuǎn)的地方，設(shè)置了一個(gè)水缸，供應(yīng)五百個(gè)割草工飲水。這些割草工說道：“朋友，你對(duì)我們太好了，我們能為你做點(diǎn)什么呢？”青年人笑著說：“等我需要的時(shí)候，再請(qǐng)你們幫忙吧！”后來他四處游蕩，結(jié)識(shí)了一個(gè)陸路商人和一個(gè)水路商人。
陸路商人告訴他：“明天有個(gè)馬販子帶五百匹馬進(jìn)城來。”聽了陸路商人的話，他就找到割草工對(duì)他們說：“今天請(qǐng)你們每人給我一捆草，而且，在我的草沒有賣掉之前，你們不要賣自己的草，好嗎？”割草工都爽快地答應(yīng)了。隨即拿出五百捆草，送到他家里。當(dāng)馬販子來時(shí)，走遍了全城，也找不到喂馬的飼料，不得不出一千銅幣買下這個(gè)青年的五百捆草。
過了幾天后，水路商人又告訴他說：“有條大船進(jìn)港了。”于是他又想出了一個(gè)主意。他花了幾個(gè)銅幣，臨時(shí)雇了一輛備有侍從的車子，冠冕堂皇地來到港口，以他的指環(huán)印作抵押，訂下全船貨物，然后在附近搭了個(gè)帳篷，坐在里邊，吩咐侍從道：“當(dāng)商人們前來求見時(shí)，你們必須通報(bào)三次。”
這時(shí)大約已有一百個(gè)波羅奈商人聽說商船抵達(dá)，前來購貨，但得到的回答是：“沒你們的份了，全船貨物都包給一個(gè)大商人了。”聽了這話，商人們就到他那里去了。侍從按照事先的吩咐，通報(bào)三次，才讓商人們進(jìn)入帳篷。最后一百個(gè)商人每人給他一千元，才取得船上貨物的分享權(quán)，然后又每人給他一千元，取得全部貨物的所有權(quán)。
由于小青年巧作經(jīng)營，在很短的時(shí)間內(nèi)，以一只老鼠為本，獲得了二十萬元錢，成了遠(yuǎn)近聞名的富商。
由此而知，剛創(chuàng)業(yè)的人由于資金少，一開始就想賺大錢是不現(xiàn)實(shí)的。理性的做法就是從“小錢”開始，利用金錢“滾動(dòng)”的特點(diǎn)進(jìn)行資金的積累，等到時(shí)機(jī)成熟之后，再壯大自己的事業(yè)。
富蘭克林曾經(jīng)說過，金錢天生具有擴(kuò)張的本性。一枚小小的銅錢，可能就是萬貫資產(chǎn)的源頭，每個(gè)人都不要忽視一分錢的力量，特別是那些渴望創(chuàng)立一番事業(yè)的人，更不能輕看每一分錢，與其無謂地期待雄厚的原始資金從天而降，還不如從小錢開始積累。
因此，作為一個(gè)剛創(chuàng)業(yè)的青年，一定要腳踏實(shí)地，打消發(fā)橫財(cái)?shù)幕奶葡敕ǎf別自大地認(rèn)為你是個(gè)“做大事，賺大錢”的人，而不屑去做小事、賺小錢，你要知道，連小事也做不好，連小錢也不愿意賺或賺不到的人，別人是不會(huì)相信你能做大事、賺大錢的。如果你抱著這種思想“做大事，賺大錢”的心態(tài)去投資做生意，那么失敗的可能性一定很高。
莫讓貪婪毀了你
人們極易成為金錢的奴隸。一個(gè)貪圖厚利、和不知足的人，等于是在愚弄自己，希望什么都得到，到頭來卻失去一切。
人生莫過于一個(gè)“欲”字，欲是萬事之首，貪是萬惡之源。人心不足蛇吞象，欲望無度災(zāi)終伴。貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸。一個(gè)貪圖厚利和不知足的人，等于是在愚弄自己，希望什么都得到，到頭來卻失去一切。
在澳大利亞，有一個(gè)草原，人們都叫它“ Spring book ”。因?yàn)槟抢锏牟蓍L得非常旺盛，所以那里生長的羊群也十分肥美。羊群更是發(fā)展迅速。而且每當(dāng)羊群發(fā)展到一定的程度，就會(huì)出現(xiàn)一種讓人很驚奇的現(xiàn)象：一般走在前面的羊群就能吃到新鮮的草，而落后的羊群就會(huì)吃前面羊群剩下的，為了能夠搶在前面吃到新鮮的草，沒有任何一個(gè)愿意落在后面，所以他們都會(huì)拼命地爭奪做前面的羊。這樣一來草原就形成了一副非常壯觀的畫面：羊群朝著一個(gè)方向不停地奔跑，在草原的前方有個(gè)懸崖，而羊群卻全然不顧，結(jié)果整個(gè)羊群都跳下了山崖……
由此可見，羊群們只是為了貪吃一點(diǎn)青草，而不顧一切去搶奪，最后卻沒想到貪“吃”了自己，墜落了山崖。
所以，作為今人我們應(yīng)該以此為警示，當(dāng)心中的貪念升起時(shí)，它就會(huì)將你帶入懸崖邊緣，如果你不時(shí)刻提醒自己，你也會(huì)像羊群一樣落入山崖，最后得不償失。
真正懂得貪婪的人，決不會(huì)將貪婪作為寶貝，無休止地去追逐和索取。子罕的“寶貝”觀，便說明了這一點(diǎn)。
在宋國，有個(gè)人一天撿到了一塊美玉。就打算把這美玉獻(xiàn)給在朝中做官的的子罕。當(dāng)他拿美玉送給子罕時(shí)候，子罕卻拒絕了他。這個(gè)人就說到：“這塊玉我已經(jīng)讓玉工看過了，他確認(rèn)這是一件寶物，所以我才把它進(jìn)獻(xiàn)給你！”子罕又回答說：“我把不貪婪當(dāng)做寶物，你把美玉當(dāng)做寶物，如果把玉給了我，那么我們兩個(gè)人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧。”
這個(gè)人聽后，跪下向子罕叩頭道：“如果這塊美玉在我手里，我走到哪里都會(huì)覺得不安全的，我還是把它送給你吧。這樣我就可以不被別人陷害，保全性命了。”于是，子罕答應(yīng)他替這個(gè)人保管。后來子罕將美玉帶了回去，又請(qǐng)玉工來仔細(xì)確認(rèn)，最后他找到一個(gè)識(shí)貨的人將美玉賣了出去。將美玉換得的錢還給了那個(gè)人，讓那個(gè)人成了富翁，然后將他送回了家。
由此可見，面對(duì)寶貝，人與人有著不同的觀點(diǎn)，一個(gè)讓人欽佩，而另一個(gè)卻讓人鄙視。其實(shí)我們每個(gè)人都有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，都可以把自己當(dāng)做自己的“寶貝”。有了這種思想，就會(huì)感受到它帶給你的是無比的敬仰，而不是對(duì)你的鄙視。俗話說，黃金有價(jià)玉無價(jià)，子罕就能做到為官不貪，永葆清白，這一精神上的“寶”比起物質(zhì)的“寶”更為珍貴，更值得我們?nèi)フ湎В晕覀円欢ㄒ种谱∶烙竦恼T惑，而保存著自己的“不貪”之寶。
總之，追求可以成為一種快樂，但欲望卻永遠(yuǎn)都只是生命沉重的負(fù)荷。生活中我們常常會(huì)覺得很累，其實(shí)只是因?yàn)槲覀兯蟮奶唷Ｎ覀兛傁Ｍ麚碛性蕉嘣胶茫赖脑礁咴胶茫粩嗟厮魅。撵`自然無法得到休息，要生存，必須有物質(zhì)做基礎(chǔ)，但物質(zhì)的索取必須有一個(gè)度，物質(zhì)可以無限制地增加，但是你卻未必都能享受，所以只有拋棄欲望的負(fù)重，才能輕松地生活。
會(huì)花錢才會(huì)賺錢
窮人花錢是為了享受生活，而富人花錢是為了使事業(yè)更加壯大。
掙錢的目的是為了花錢，而錢的不同花法卻體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)人生的不同認(rèn)識(shí)，有的人用花錢來享受生活，整天無所事事，碌碌無為，最終一無所有。而有的人則花錢去創(chuàng)造更大的人生價(jià)值，得到更多的財(cái)富資本。這便是成功者與失敗者對(duì)于財(cái)富的不同用途，而得到的不同結(jié)果。
猶太人·泰勒在他寫的《生活備忘錄》中指出：“從一個(gè)人在儲(chǔ)蓄、花銷、送禮、收禮、借進(jìn)、借出和遺贈(zèng)等方面的做法，就知道一個(gè)人能不能賺錢。”這也是猶太人的重要理財(cái)觀：會(huì)花錢才會(huì)賺錢。
會(huì)花錢才會(huì)賺錢也就是說有了錢就用出去，也就是用錢去賺錢，用錢去“生”錢，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)眼光看，就是學(xué)會(huì)并且敢于投資，在不斷地賺錢的同時(shí)，也要不斷地以投資的方式去擴(kuò)展經(jīng)營范圍，去獲取更大的利潤。
如何把手中的錢用活，是經(jīng)商的一大學(xué)問。這就要求你學(xué)會(huì)區(qū)分“活錢”和“死錢”。活錢就是指以錢養(yǎng)錢，以錢生錢。而死錢就是沒有支出，讓它永遠(yuǎn)安靜地躺在那里。
比如有兩個(gè)窮人，同時(shí)領(lǐng)到100元的生活補(bǔ)貼。其中一個(gè)人就用100元錢買了50雙涼鞋，然后拿到地?cái)偵弦?元錢出售，結(jié)果賺了150元。而另一個(gè)人卻用這100元錢買大米和油鹽，幾乎每個(gè)月都是如此。
同樣的100元錢，前一個(gè)用到了他的經(jīng)營上，最后成為了資本，而后一個(gè)原來的100元在價(jià)值上卻沒有一點(diǎn)改變，只不過是一筆生活費(fèi)。可見窮人的可悲處就是他的錢不能由生活費(fèi)用變成資本。
生活中類似的人比比皆是。也經(jīng)常聽到有人說：因人成事，說到底，也就是根據(jù)自己面對(duì)的實(shí)際情況，靈活選擇自己的對(duì)策，不失時(shí)機(jī)地開創(chuàng)自己的事業(yè)。其實(shí)“以錢生錢”就是因人成事，不同的人面對(duì)同一件事會(huì)有不同的結(jié)果。
在商業(yè)中，有些人想從商但是苦于沒有資本。也許就這一個(gè)困難就可以難倒英雄漢。中國有句俗話，叫做“巧婦難為無米之炊”，作為一名經(jīng)營者，無論你有多么強(qiáng)的經(jīng)營能力，但如果沒有錢供你運(yùn)用、支配，那么，所有一切都是空中樓閣。
可是對(duì)于有頭腦的商人來說這件事情是很好解決的。辦法是借錢生錢。用錢生錢，也就是說，有了一定數(shù)量的錢，再加上合理有效地運(yùn)用和調(diào)配，就能獲取更多的錢，如何合理地運(yùn)用、調(diào)配已有的金錢，這是對(duì)一個(gè)經(jīng)營者的才干和智慧的考驗(yàn)。
南存輝這一點(diǎn)就做得非常好。1994年，當(dāng)?shù)胤秸€在加大投入，新建第三代更具規(guī)模的電器城時(shí)，正泰的決策者已經(jīng)把目光移向在全國建立營銷網(wǎng)點(diǎn)的工作。他們挑選了富有開拓精神的經(jīng)理負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。通過調(diào)查研究，小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行試探性的布點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，為了扶植網(wǎng)點(diǎn)的工作，公司需要給每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)一定的墊資款，作為銷售啟動(dòng)工作的周轉(zhuǎn)資金。當(dāng)網(wǎng)點(diǎn)逐漸增多，墊資的數(shù)目越來越大時(shí)，負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的經(jīng)理不免存憂慮：萬一這款收不回來怎么辦？南存輝知道他的顧慮后說：網(wǎng)點(diǎn)鋪不開是你的責(zé)任，錢收不回是我的責(zé)任。后來，他的大膽投資，使?fàn)I銷網(wǎng)點(diǎn)從無到有，三年之后，發(fā)展到800多家。
由此可知，有了錢就用出去，也就是用錢去賺錢，用錢去“生”錢，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)眼光看，就是學(xué)會(huì)并且敢于投資，在不斷地賺錢的同時(shí)，也要不斷地以投資的方式去擴(kuò)展經(jīng)營范圍，去獲取更大的利潤。沒有能力準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)投資方向，或者不敢大膽投資的人，換句話說，有了錢不想著用出去或不敢用出去的人，決不可能成為一個(gè)能夠在商場上縱橫捭闔、叱咤風(fēng)云的大實(shí)業(yè)家。
每個(gè)人都是百萬富翁
在我們每個(gè)人的生命中，財(cái)富不僅僅是你有多少錢，除了它還有生命、健康、親人、朋友等。而我們每個(gè)人的本身都是百萬富翁。
巴爾扎克說：“從個(gè)人角度看，一個(gè)人擁有最大的財(cái)富就是自己的時(shí)間。”抓緊時(shí)間，不懈努力的人，才能鑄就輝煌的明天。
瑞士國家，有這樣一個(gè)社會(huì)福利待遇政策：凡是瑞士嬰兒出生后，醫(yī)院就會(huì)通過計(jì)算機(jī)戶籍網(wǎng)絡(luò)立刻給他（她）編號(hào)，還會(huì)將嬰兒的姓名、性別、出生時(shí)間、家庭住址等輸入戶籍卡中。瑞士的戶籍卡是統(tǒng)一的格式，即使是剛剛出生的嬰兒也與成年人一樣，有一個(gè)財(cái)產(chǎn)狀況的欄目需要填寫。
有位非洲人，聽說瑞士這個(gè)政策后，十分羨慕。也想把自己剛剛出生的嬰兒注冊(cè)為瑞士籍。于是，他通過國際互聯(lián)網(wǎng)侵入到瑞士的戶籍網(wǎng)絡(luò)，按照戶籍卡中的要求，逐一填寫了有關(guān)表格。當(dāng)他在填寫財(cái)產(chǎn)這一欄時(shí)，隨便敲入了3.6萬瑞士法郎。當(dāng)一切順利填寫完畢后，他十分開心，慶幸自己從此有個(gè)“瑞士兒子”。
可令他想不到的是，三天后他就被查了出來。更令人想不到的是，發(fā)現(xiàn)他是假冒人的并不是戶籍管理員，而是瑞士的一位家庭主婦。
這位主婦為自己孩子填寫戶口的時(shí)候，不經(jīng)意地看見有一份報(bào)表中，一位嬰兒在財(cái)產(chǎn)欄目中填寫了3.6萬瑞士法郎，這讓她十分奇怪。因?yàn)樽鳛槿鹗咳耍谒麄兘o自己孩子填寫所擁有財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是：“時(shí)間”。在他們看來，對(duì)于一個(gè)剛出生的嬰兒來說，最大的財(cái)富是他的生命，而生命又是以時(shí)間來計(jì)算的。
也許這是那個(gè)非洲人從未想到的。非洲人的失敗，看似是因?yàn)樗碾S意一填，實(shí)質(zhì)上卻是因?yàn)樗麅r(jià)值觀念的錯(cuò)誤。
生活中，擁有非洲人這樣的價(jià)值觀的人有許多。在他們認(rèn)為金錢才是一個(gè)人的最大的財(cái)富。其實(shí)不然，有金錢的人生，不一定就是幸福的人生。
一對(duì)年輕的男女帶著幸福的微笑，攜手走向了結(jié)婚禮堂。當(dāng)甜蜜的愛情隨著時(shí)間變?yōu)槠降瓡r(shí)候，開始羨慕起別人能夠買好多漂亮的衣服，開著車到處游走，而自己只夠維持最基本的日常開支，還要天天為金錢奔波。為此，妻子整天悶悶不樂。
相反，她的丈夫卻是個(gè)很樂觀的人，看到妻子的憂郁，他總是不斷尋找機(jī)會(huì)開導(dǎo)妻子。
一天，他們?nèi)メt(yī)院看望一個(gè)朋友。朋友對(duì)他說，他的病都是累出來的，為了賺錢，總是沒日沒夜的工作，吃飯也沒個(gè)規(guī)律。
回到家里，丈夫就問妻子：“如果給你錢，但你必須和我的朋友一樣在醫(yī)院住上幾天，你愿不愿意？”
妻子想了想說：“不愿意。”
過了幾天，他們?nèi)ソ纪馍⒉健Ｍ窘?jīng)一幢漂亮的別墅。看見有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人從別墅里走出來。丈夫又問妻子：“如果現(xiàn)在就讓你住上這樣的別墅，但同時(shí)你必須要變得跟他們一樣老，你愿意不愿意呢？”
這次，妻子不假思索地回答道：“我當(dāng)然不愿意。”
又過了幾天，丈夫聽說他們所在的城市破獲了一起重大團(tuán)伙搶劫案，這個(gè)團(tuán)伙的主犯因搶劫現(xiàn)金超過100萬，被法院判處死刑。
回到家，丈夫再次問妻子：“如果給你100萬，讓你馬上去死，你愿意嗎？”妻子很是納悶兒，不知道丈夫這些天到底怎么回事，總是問些莫名其妙的問題，生氣地大聲說：“你胡說什么呀？即使你給我一座金山我也不愿意！”
丈夫聽后，笑著說：“這就對(duì)了。你看，我們多么得富有：我們擁有生命、青春、健康，這些財(cái)富已經(jīng)超過了100萬，還有，我們靠勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的這雙手，你還愁什么呢？”
妻子這才恍然大悟，細(xì)細(xì)品味丈夫說的話，心里豁然開朗，從此快樂了起來。
的確如此，在我們每個(gè)人的生命中，財(cái)富不僅僅是你有多少錢，除了它還有生命、健康、親人、朋友等。而我們每個(gè)人的本身都是百萬富翁。
不要為物欲所困
錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去。正確的金錢觀才會(huì)讓你擁有幸福的人生。
金錢是財(cái)富的象征。對(duì)于生活中的人們來說，掌握一定量的金錢就可以獲得必需的物品。因此許多人一生為錢拼命地工作，以致盲目追求社會(huì)上所推崇的東西。成為了金錢的奴隸。
也有一些人對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)不同，獲取的方法也不同。有的人為了得到金錢，喪失本性，傷害別人；有的人為了維護(hù)尊嚴(yán)，散盡家產(chǎn)。貪污受賄這都是為金錢所扭曲了心靈，讓人們把自己的思想、情感、志向、名譽(yù)、地位都為金錢所掌控，一切是非善惡、榮辱得失都以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是得不償失。
有位哲學(xué)家曾說：“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”的確如此，金錢能帶給我們快樂，也能使我們走向罪惡。所以，這就需要我們樹立正確的金錢觀。
有個(gè)看破紅塵的人，來到了寺院出了家。他問禪師：“錢財(cái)是什么東西呢？”
禪師沒有給他具體答案，而是給他講了一個(gè)故事：從前有個(gè)名叫難陀的國王，他非常的貪心，拼命地聚斂財(cái)寶，希望這些財(cái)寶在他死后也能帶走。于是他暗下決心，要把一國的寶貝都搜集來，不留一點(diǎn)剩余在外面。
國王有個(gè)資色美麗的女兒，所以他就規(guī)定：誰要是想娶他的女兒，就必須帶著財(cái)寶當(dāng)見面禮。否則就是癡心妄想。就這樣，他的倉庫逐漸堆積了滿滿的金銀珠寶，全國沒有一個(gè)地方還有金銀寶物。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)寡婦十分疼愛她的兒子。而他的兒子卻被國王女兒的美麗所吸引，所以就想娶到她。可是他家里卻沒有錢，這對(duì)于他來說只能是干著急。為此，他害起了相思病，身體逐漸瘦弱，生命走向了死亡的邊際。他的母親見狀，十分心疼，就問兒子：“你到底怎么了，哪里不舒服？于是兒子將事情的原委告訴了母親。并對(duì)母親說，如果我真的不能娶到國王的女兒，我是必死無疑。”
母親聽后，焦急地說：“可是國中金錢寶物，一無所剩，我到哪里去弄寶物呢？”沉思了片刻，說：“有了，你父親去世的時(shí)候，口里含有一枚金錢。你要是把墳?zāi)雇陂_，可以得到那枚錢，用那錢去結(jié)交國王的女兒。”
兒子聽后仿佛看到了希望，精神有所好轉(zhuǎn)。第二天他就來到了父親的墳地，從他口中取出了枚金錢。他拿到了錢，來到國王女兒那兒，這時(shí)國王的女兒便把他同那枚金錢送去見國王。國王見了很是疑惑地說：“國內(nèi)所有的金錢寶物，除了我的倉庫中，都蕩然無存。你是從哪里弄到這枚金錢？是不是你發(fā)現(xiàn)了地下的寶藏了！”
寡婦的兒子聽后否認(rèn)了這一切。國王則用了種種刑法，拷打他。最后寡婦的兒子忍受不了酷刑，就對(duì)國王說：“我真的不是從地下的窖藏中得到這枚金錢的。是我母親告訴我說先父死的時(shí)候，口中含著一枚錢。所以，我挖開墳?zāi)沟玫搅诉@枚錢。”
于是，國王派了個(gè)親信去檢查真假。經(jīng)過調(diào)查，這親信果然看見了此人父親口中放錢的地方，這才相信事實(shí)，并回去稟告了國王。國王聽了親信的報(bào)告，心里暗自想道：我之所以聚集一切寶物，想的就是把這些財(cái)寶帶到后世，可是那個(gè)父親，連一枚錢尚且?guī)Р蛔撸螞r我這樣多的財(cái)寶呢？
禪師講完了故事，小和尚恍然明白，答道：“錢乃身外之物。”禪師笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
由此可知，做金錢的主人還是奴隸，是一輩子都在金錢的泥沼中掙扎，還是讓金錢成為我們幸福快樂的源泉？這是我們必須認(rèn)真思考的問題。真正具有生活智慧的人，他們會(huì)追逐財(cái)富，享受財(cái)富，但卻不會(huì)做金錢的奴隸。因?yàn)樗麄兠靼捉疱X固然重要，但是生命里不止只有賺錢這一件事情，還有很多重要的東西能夠讓生活充實(shí)快樂，比如健康、幸福、快樂等這些是金錢永遠(yuǎn)買不到的。
所以說，無論在賺錢過程中，還是賺到后，都應(yīng)當(dāng)以正確心態(tài)對(duì)待，不要為物欲所困。所謂“跳出三界外，不在五行中”，讓金錢為人服務(wù)，不能為了金錢而犧牲健康的身體和幸福的家庭，否則，即使你擁有再多的金錢也是一無所有。
抓住致富的機(jī)會(huì)
只有善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、迅速抓住機(jī)遇的人才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)窮人如能迅速的抓住致富的機(jī)會(huì)，那么他將不再是一個(gè)窮人。
機(jī)遇往往是一次性的。也許在某人身上是機(jī)遇，在另一個(gè)人的身上就是“機(jī)失”。生活中有許多機(jī)遇往往都是一次性，你抓住了它，你就能取得成功，財(cái)源就會(huì)降臨在你的頭上；你稍微忽略，機(jī)遇就會(huì)從你身邊擦肩而過，財(cái)源與成功就會(huì)與你失之交臂。
所以，我們做每一件事，都要竭盡全力，不然最好的機(jī)會(huì)就會(huì)悄悄地從身邊溜走。看似平常的一天，也許我們就在面對(duì)著一生的機(jī)緣。面對(duì)任何困難，無論它看上去有多棘手，我們都只有靠勇氣和毅力，才能在機(jī)遇來臨時(shí)，抓住它們，不管它們是大張旗鼓地出現(xiàn)，還是藏在塵埃下面。
其實(shí)，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。可以說，人一生的命運(yùn)就是由一連串的機(jī)遇連接而成。自己的一生是否精彩，關(guān)鍵在于能否抓住這些機(jī)遇。小機(jī)遇往往就是大事業(yè)的開始。如果客觀條件類似，成功與否通常都掌握在人們自己手里。愚蠢的人常會(huì)以種種借口坐失良機(jī)；而聰明的人能夠把貧瘠的機(jī)會(huì)利用到極限，甚至創(chuàng)造機(jī)遇。
碰到機(jī)遇是一種幸運(yùn)，但抓住機(jī)遇卻是一種能力。只有準(zhǔn)備充分，眼光精確，才能快速地抓住機(jī)遇，把握機(jī)遇，取得成功，成為一個(gè)真正的富人。
著名的鋼琴家肖邦年輕時(shí)在巴黎，不被人所知，但他并沒有因此放棄自己的夢(mèng)想，他不斷努力，各種公眾場合演奏，他都會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)演出。終于，偶然的一次機(jī)會(huì)，著名的鋼琴大師李斯特發(fā)現(xiàn)了肖邦的才華，于是讓他在自己的演奏會(huì)上彈一曲。肖邦登臺(tái)時(shí)，場內(nèi)一片漆黑，但一曲終了，燈光亮起，觀眾十分吃驚，因?yàn)槊媲把葑嗟木谷皇且晃荒贻p的陌生人，但他的精湛、高超的琴藝，卻讓在場的人們無不敬佩，因此全場給他以一陣熱烈地掌聲。肖邦成功了。
正是因?yàn)樾ぐ顟{他不懈地努力，得到了機(jī)遇，抓住了機(jī)遇，充分利用了機(jī)遇，才攀上了成功的巔峰。反之，他如果對(duì)于每次演出都要去考慮，去想值不值得去演奏，那么他不可能有今天的成就。
生活中，我們也常聽很多人都會(huì)抱怨機(jī)遇不公平，抱怨機(jī)遇沒有給自己帶來財(cái)富，沒有讓自己變成一個(gè)富人。其實(shí)，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是公平的，它不只是為那些富人準(zhǔn)備的。因?yàn)闄C(jī)遇本身沒有意識(shí)，無論他是有才能或是無才能的人；是勤奮或懶惰的人；是善良或惡毒的人；是富有的人；還是清貧的人；機(jī)遇都會(huì)冷漠而無私地為他們提供同等的機(jī)會(huì)和幫助。正如利希騰貝格所說的：“機(jī)會(huì)不僅成全小偷，而且也會(huì)成全偉大的人。”也就是說，機(jī)遇不會(huì)專等一個(gè)人，誰抓住了就屬于誰。
有個(gè)故事說，在一個(gè)小山村里，住著一對(duì)夫婦和他的兩個(gè)兒子。一天，父親對(duì)他的兒子說：“你們?nèi)缃褚查L大了，該到外面去見識(shí)見識(shí)了。”于是兄弟兩個(gè)聽了父親的話，來到了繁華的大城市。
剛過半個(gè)月，哥哥就從大城市回來了。父親十分吃驚，就問道：“你怎么這么快就回來了？發(fā)生什么事情了嗎？”哥哥滿不在乎地說：“沒有什么事情，爸爸你不知道那里的物價(jià)太貴了，連口水都要花錢去買，那以后怎么生活呀，你看吧，弟弟也很快就得回來。”
父親聽后，沒有言語。
沒過幾天，弟弟果然也回來了。不過他卻不是回家來生活，而是來這取水。
父親問他：“你也回來了。”弟弟則回答道：“是啊，爸爸，你不知道大城市真好，機(jī)會(huì)多，到處有錢賺，連我們喝的水都可以賣錢。我這次回來，恐怕要好久才能回來。”哥哥聽后，暗暗譏笑他說：“什么遍地是錢，真是笨蛋。看他等到混不下去再回來時(shí)候，大家怎么笑他。”
轉(zhuǎn)眼，幾年過后，弟弟在大城市里發(fā)了財(cái)，成為了一家礦泉水公司的銷售商。而哥哥卻是一個(gè)地地道道的農(nóng)民。
由此可知，弟弟就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這個(gè)致富的機(jī)遇，抓住了機(jī)遇，最終成了一個(gè)富人；而哥哥一直還不知道為什么窮，也不知道弟弟為什么能成功。
所以說，成功與失敗只是一線之差，成功在于你為與不為。只有發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，并快速抓住它，窮人將不再窮，才能取得更理想的事業(yè)。
俗話說：機(jī)不可失，失不再來。這句話有兩層含義，一是指你是否看到這是一次機(jī)遇；二是你是否敢投身其中，因?yàn)闄C(jī)遇中的成功和失敗是一對(duì)孿生兄弟。一個(gè)窮人要想致富，必須看到機(jī)遇，以最快的速度抓住它，才有可能成為富人。
窮人最缺少的是野心
窮人最缺少的是野心——那成為富人的野心。
有句話叫“富貴險(xiǎn)中求”，這話很有道理。雖然我們不認(rèn)同盲目地冒險(xiǎn)，但我們的確需要一種冒險(xiǎn)精神。因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀、不思進(jìn)取是永遠(yuǎn)不會(huì)前進(jìn)的，因?yàn)槌晒Φ臋C(jī)遇往往是最青睞敢于冒險(xiǎn)的人。
風(fēng)險(xiǎn)是和機(jī)會(huì)緊連在一起的。冒險(xiǎn)是機(jī)遇的代價(jià)，如果你只求安定，不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，那你同時(shí)也失去了成功的可能。哪里有風(fēng)險(xiǎn)，哪里就有利益；風(fēng)險(xiǎn)越大，利益就越大。成功的人都是敢冒風(fēng)險(xiǎn)、善抓機(jī)遇、能透過風(fēng)險(xiǎn)抓住財(cái)富手臂的人。
人生離不開冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)的力量是推動(dòng)成功的保證。卡耐基也指出：一個(gè)人能否獲得個(gè)人成就，看他是不是愿意嘗試。愿意去冒險(xiǎn)，喜歡試驗(yàn)，能變通。這些才是獲得學(xué)習(xí)和進(jìn)步的唯一途徑。
蒙陰縣常路鎮(zhèn)被人們稱為“沂蒙蜜桃之鄉(xiāng)”。而且在這個(gè)地方有個(gè)女人因?yàn)榉N桃樹不僅自己發(fā)了家，而且還帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向了致富的道路，使那里由原來的荒山野地變成了遍地的“桃花村”。因此人們都稱她為桃女狀元。
桃女狀元名叫王平霞，40歲，是個(gè)比較有思想的人，只要她認(rèn)定的事情，就有勇氣和魄力去做到底，誰都阻攔不了。在1993年的時(shí)候，鎮(zhèn)上推行一種反季節(jié)種植蔬菜，希望村民能夠積極參加。由于人們從來都沒聽說過這樣的種植方法，誰都不敢去嘗試。但王平霞卻第一個(gè)報(bào)了名，自己建起了1畝的蔬菜大棚，結(jié)果蔬菜成熟出售后，竟讓她純賺了6000元。這讓許多村民都十分眼饞和羨慕，于是就紛紛向她討教方法，在她的帶動(dòng)下，許多人都參加了大棚種植。第二年，農(nóng)民的收入達(dá)到了20多萬元。
1999年，村里又開始推行土地承包，村里有塊地卻始終沒人去承包。于是王平霞又大膽地在村里承包了40畝荒地，簽訂了30年的承包合同，總共投資了20多萬元。她先買了10噸的有機(jī)肥改良土壤，又用挖掘機(jī)進(jìn)行了徹底整治，還請(qǐng)專家論證，最后架了電，通了水，修了路，從此她把家搬到了果園里。
為了能夠更好的提高果園的科技含量，她就大量搜集市場信息和科技信息，遇到不懂的地方就去查詢資料，或者去咨詢專家，甚至買有關(guān)蜜桃管理的科技光盤去學(xué)習(xí)。只要是哪里有新技術(shù)，她就大膽地去桃園子里試，給果樹定干、拉枝、修剪、施肥、套袋、授粉，打點(diǎn)滴。結(jié)果她的辛苦努力換來了果園的大豐收。由于她果園的的品種多，技術(shù)含量又高，贏得了人們的廣大歡迎，許多客戶都指名要她家的桃子。就這樣，她的果園成為了全鎮(zhèn)上的科技樣板園。
由此看來，王平霞創(chuàng)建“特色優(yōu)質(zhì)桃園”的成功，正是因?yàn)樗母蚁敫易鏊隆Ｋ自捳f，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，求安穩(wěn)，不能考慮到長遠(yuǎn)，瞻前顧后，沒有正確的決策，都是成為窮人的原因。
這也就是說，如果你對(duì)自己設(shè)定的目標(biāo)是一只鷹，那么你可能只射到一只小鳥，但如果你的目標(biāo)是月亮，那么你可能就射到一只鷹。生活中許多人之所以貧窮，就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ靶摹Ｋ麄冎皇亲非笠环N平常、閑適的生活，只要溫飽就行，不求上進(jìn)。這恰恰是他們一輩子成不了富人的原因。這也正如古文所記載，仲永3歲便能成詩作文，才華橫溢，但卻滿足現(xiàn)狀不思進(jìn)取，沒有繼續(xù)填充自己揚(yáng)名四海的野心，最終滿腹才華都被埋沒，成為了平庸者。
因此，要想脫離貧窮，走向成功致富就要做到：敢想、敢做、敢成功。這樣才能釋放你的潛能、喚醒你的潛能，從而走向成功。正如愛迪生曾經(jīng)說過：“如果我們做出所有我們能做的事情，我們毫無疑問地會(huì)使自己大吃一驚。”事實(shí)如此，成功的富人都是這樣成為財(cái)富的擁有者的。
絕不發(fā)不義之財(cái)
生活中，掙錢的方法很多，會(huì)掙錢是一種智慧。但掙錢必須講究一個(gè)“道”字，就是從仁義道德出發(fā)，追求正當(dāng)利潤，絕不發(fā)不義之財(cái)。
孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“仁道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用仁道的方式擺脫，君子是不擺脫的。君子一旦離開了仁道，還怎么成就好名聲呢？所以，君子任何時(shí)候——哪怕是在吃完一頓飯的短暫時(shí)間里也不離開仁道，倉促匆忙的時(shí)候是這樣，顛沛流離的時(shí)候也是這樣。”
從中可知，古代圣賢早就對(duì)于金錢有很深刻的認(rèn)識(shí)，那就是：君子愛財(cái)，取之有道。
從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的范蠡，到明朝的沈萬三；從清朝的王熾，到現(xiàn)代的陳嘉庚、李嘉誠、霍英東……這樣的君子，從高官到布衣，從富豪到貧民，組成了人杰的方陣，光照寰宇。改革開放以后，靠著“讓一部分人先富起來”的政策，許多仁人志士憑著自己的勤勞和智慧發(fā)了財(cái)，致了富。他們發(fā)財(cái)不忘國家，致富不忘鄉(xiāng)鄰。報(bào)效祖國，回報(bào)社會(huì)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親奔小康，受到了人們的高度贊揚(yáng)。這些愛財(cái)而又取之有道的君子是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
生活中，掙錢的方法很多，會(huì)掙錢是一種智慧。但掙錢必須講究的是一個(gè)“道”字，就是從仁義道德出發(fā)，追求正當(dāng)利潤，絕不發(fā)不義之財(cái)。這也是先賢流傳下來的做事原則，
李元綱《厚德錄》中記載這樣一個(gè)故事：有一個(gè)名叫林績的人，在蔡守旅舍中住宿，這天晚上，剛要躺下，卻覺得床席下有東西讓他很不舒服，于是他掀開床席一看，發(fā)現(xiàn)有個(gè)布袋，打開一看里面裝滿了幾百顆珍珠。第二天，他就問旅店主人說：“前天晚上是什么人在這里住呀？”店主告訴他是個(gè)富商。林績則對(duì)店主人說：“他是我的老朋友，如果他再來，希望您讓他到上庠來找我。”說完，他還把自己的名字用紙公布在房子里說：“某年月日，劍浦林績住館。”便離開了。
富商來到京城后，剛要拿出珍珠來賣，卻發(fā)現(xiàn)不見蹤影，于是急忙沿著來路尋找。到達(dá)蔡州旅舍后，便看到了林績的告示，便趕到上庠。林績見到他后，就把事情的經(jīng)過全告訴了富商說：“您的珍珠都在，但是不能就這樣拿走，您應(yīng)該上書官府，我才能全部奉還。”富商就遵照了他的辦法。最后，林績來到官府中把珍珠全部交給了富商。官尹讓他們對(duì)半平分珍珠。富商也說：“這也是我本意。”可林績卻不肯接受。他說：“如果我想得到這些珍珠，那么前幾天就已經(jīng)歸我所有了。”
事實(shí)如此，正如林績所說，如果他真想得到這些珍珠的話，那是易如反掌，只要在拾到的時(shí)候不告訴任何人，一走了之便大功告成。但他并沒有那么做，也并非他不喜歡珍珠，而是他懂得愛財(cái)必須有“道”，必須必須靠自己辛勤勞動(dòng)去掙，而不是趁人之危發(fā)不義之財(cái)。
生活中，如林績這樣品質(zhì)高尚的大有人在，正是因?yàn)樗麄儽小熬訍圬?cái)，取之有道”的高尚品德，才成為了富有的人。
總之，君子愛財(cái)，取之有道，掌握了這其中的道，就可以找出一條正確適合自己走的路，還能指導(dǎo)人生宏觀運(yùn)行軌跡，使自己最終走向財(cái)富的道路。
如何選擇財(cái)富
正確看待財(cái)富上的得與失，才可以正確選擇行為處事的方式，才可以在自己獲取財(cái)富人生的道路上走的更為久遠(yuǎn)！
保持健康心態(tài)，無論從事什么樣的職業(yè)都是最重要的選擇，因?yàn)槭×诉€可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新再起，要是心態(tài)失衡了，那就再怎么努力也是無濟(jì)于事。
有兩個(gè)人，一個(gè)是體弱多病的富翁，一個(gè)是健康強(qiáng)壯的窮漢。兩人都彼此羨慕著。一天富翁對(duì)窮漢說：“我愿意用我所有的財(cái)富換你的健康”；窮漢為了得到財(cái)富也心甘情愿地將健康交換。
于是他們找到了聞名世界的外科醫(yī)生，讓他對(duì)他們進(jìn)行人腦交換。最后，富翁會(huì)變窮，但能得到健康的身體；窮漢會(huì)富有，但將病魔纏身。
不久后，成了窮漢的富翁由于擁有了強(qiáng)健的體魄，又開始有了成功的意識(shí)，并逐漸開始積累財(cái)富。但與此同時(shí)，他總是也在擔(dān)憂著自己的健康，一感到身體有些不舒服，就大驚小怪。由于他長期擔(dān)驚受怕，沒過多久，他那極好的身體又回到原來那多病的狀態(tài)里。
而另一位窮漢雖然有了錢，但身體十分弱。于是他就以身體虛弱，無力拼搏為理由，盡量揮霍金錢，來滿足自己的愿望，最后錢被花得一文不剩，他又變成了窮漢。然而，也正是因?yàn)樗麩o憂無慮，換腦的疾病也不存在了，他又像以前那樣有了一副健康的身體。最后兩人又恢復(fù)到原來的模樣。
這就是心態(tài)的巨大作用。人只有一副好心態(tài)，才能將自己推上成功的頂峰。否則，就像故事中的人一樣，再怎么改變，心態(tài)不變，也會(huì)最終回到了原點(diǎn)。
這也就是說，正確看待財(cái)富上的得與失，才可以正確選擇行為處事的方式，才可以在自己獲取財(cái)富人生的道路上走的更為久遠(yuǎn)！
在瑞典，有五個(gè)好朋友相約去打獵。他們中有一個(gè)牧師、兩個(gè)士兵、一個(gè)旅店老板、一個(gè)農(nóng)民。一天，他們?cè)谏钌嚼狭肿吡撕苓h(yuǎn)，也沒能找到獵物。于是幾個(gè)人準(zhǔn)備坐下來休息一下，剛要坐下，牧師的腳無意中踢到了一處苔蘚，苔蘚下露出一塊銀色的石頭。他拿起來仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)這是一塊不同的石頭。這讓他想到人們常說這座山蘊(yùn)藏著豐富的鉛和鋅，如果真的發(fā)現(xiàn)了鉛礦或鋅礦，那么他們不就等于發(fā)現(xiàn)了一筆巨額的財(cái)富。于是他把石頭拿給了朋友看，并說出了自己的想法，大家都很高興。最后他們約法三章，除非五人集體行動(dòng)，以后任何人都不得單獨(dú)到這兒來。
七天后，石頭鑒定的結(jié)果出來了，原來這塊石頭不是鉛石、鋅石，而是銀石。他們發(fā)現(xiàn)了一座銀礦！牧師決定得把這一信息告訴了其他四位朋友。隨后，他來到旅店老板家，卻得知老板不幸去世了，原因是因?yàn)槔习逭J(rèn)為自己發(fā)了大財(cái)，自從山林回來后，除了喝酒什么事都不做，結(jié)果喝醉酒從馬車上跌下來，摔死了。接著，牧師找到那個(gè)農(nóng)民，農(nóng)民說天哪，我以為那只是我們的夢(mèng)，所以已將我的那份賣給了別人，只換了100元！最后，牧師又派人將銀礦的事告訴兩個(gè)士兵，結(jié)果得知一個(gè)士兵已槍殺了另一個(gè)士兵，起因是為了獨(dú)霸銀礦。
面對(duì)這一突如其來的變故，牧師的心像打翻了五味瓶。心想：人為什么面對(duì)財(cái)富的時(shí)候，就不能平靜對(duì)待呢？思前想后，他毅然決定讓那座還沒有被人發(fā)現(xiàn)的銀礦永遠(yuǎn)埋藏在大山深處，并不斷祈禱，希望那座銀礦讓人們知道得越晚越好。
故事道理淺顯，這是告訴人們不要因?yàn)閾碛辛素?cái)富就喪失了做人的本分。
對(duì)此，成功企業(yè)家馮侖提出“心理錢包”的一個(gè)觀點(diǎn)，他說：人一生會(huì)有三個(gè)錢包，可以使用三種錢。第一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)；第二個(gè)錢包是信用，決定著別人口袋里的錢你能支配多少；第三個(gè)是心理錢包。其實(shí)這第三個(gè)錢包就是你的一種心態(tài)，在不同的情境下、不同的心態(tài)下，你對(duì)財(cái)富多與少的感覺是完全不一樣的。
譬如，一個(gè)擁有數(shù)億資產(chǎn)的人，他一瞬間得到或者失去幾萬，這對(duì)他來說都是無關(guān)痛癢之事。然而，如果是一個(gè)只是靠工薪生活的普通人，如果同樣一瞬間得到或者失去幾萬，那么對(duì)于他來說可能就是價(jià)值不菲的財(cái)富。同樣道理，如果你生活的周圍都是比你富有的人，那么你會(huì)越來越覺得自己很貧窮，然而，如果你生活的周圍都是比你窮的人，那么你就會(huì)覺得你越來越富有。
這一切都是取決于人的心態(tài)，你怎樣認(rèn)為，生活就會(huì)以你認(rèn)為的樣子出現(xiàn)。所以，如果我們還想要擁有更多的財(cái)富，就必須首先改變我們自己對(duì)待財(cái)富的心態(tài)，用你最積極的心態(tài)去為財(cái)富而拼搏，那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論你是否擁有更多的現(xiàn)實(shí)財(cái)富，生活都是一樣富有和幸福快樂。