所謂南中之地，也就是諸葛亮完成著名的“七擒孟獲”所討伐的地方，南中在歷史上指今天的云南、貴州和四川西南部。三國時期，南中成為蜀漢的一部分。</br> 我們以今人的視角，會發現南中的面積絕對不小。南中在歷史上指今天的云南、貴州和四川西南部地區，在大渡河以南。漢朝之時，統治者就對南中進行了管理，設置了郡。公元69年，漢明帝置永昌郡之后，南中地區就已經有了五個郡——牂柯、越嶲、朱提、建寧、永昌。</br> 到了三國時期，蜀漢丞相諸葛亮征討南中，平定南方后，諸葛亮再次對南中區劃進行細分，以圖削弱其地方勢力。他改益州為建寧，分建寧、越嶲置云南郡。又分建寧、牂柯置興古郡。南中七郡就此形成：牂柯、越嶲、朱提、建寧、永昌、云南、興古。</br> 但是蜀國對于這里的實際控制力比較有限。</br> 225年秋，諸葛亮平定南中叛亂班師。他這次軍事行動的成果絕對是矚目的，南中蠻族的一萬多壯男被編入軍隊，部分地區乖乖上繳金銀丹漆、戰馬耕牛。因為”七擒孟獲“的故事深入人心，很多人認為諸葛亮一勞永逸地解決了南中問題。《襄陽記》更是說：”自是終亮之世，夷不復反。“然而，事實并不是如此。</br> 實際上，諸葛亮的部隊剛走，不屬于孟獲控制下的南蠻就叛亂，殺了蜀漢守將。幸虧建寧土豪李恢出馬，平定了叛亂。</br> 雍闿叛亂時，永昌郡有兩個猛男，呂凱、王伉，堅決支持蜀漢。諸葛亮大力表彰了他們的英勇行為，封呂凱為云南太守，王伉為永昌太守。可是，諸葛亮的軍隊一離開，呂凱就被南蠻殺死了，八成就死在前面提到的叛亂中。</br> 233年，諸葛亮去世的前一年，南蠻又反了，帶頭的叫劉胄。當時的庲降都督張翼搞不定，諸葛亮派出馬忠、張嶷，把劉胄干死。</br> 當然，這兩次叛亂好歹被平定了。但越嶲郡的叟人，卻一直不服從中央，諸葛亮一直到死，都沒有騰出手來收拾他們。越嶲太守根本不敢去治所上班，只能遠遠躲在八百里外的安上縣。越嶲郡和蜀漢的從屬關系，完全是”柏拉圖式“。</br> 可見，平定南中是個長期大工程，諸葛亮開了個好頭，但并未完工。之后他專心北伐，沒有往南中投入更多的人力物力，不留兵，不運糧，玩“南人治南”。</br> 所謂“南人不復反矣”，是代表南中士人，不是夷人。諸葛亮對南中夷人，可是武力鎮壓，剿滅遷徙，思想改造，大姓雇傭夷人部曲制，大力抽稅。在以前那種少數民族極其蠻荒的時代，恩威并濟的壓制手段是必不可少。</br> 但是直到蜀漢滅亡的時候，經營了二十多年的南中地區其實還是屬于半獨立狀態，這也是在成都被圍時劉禪不敢逃亡南中的一大原因，因為那地方不太平，人和地方都不行。</br> “大伯父，侄兒以為，南中為異族雜居之地，且地里險惡復雜，非強將則不能取，然除用武外，還需用謀，攻城為下，攻心為上，要讓南人對我大漢歸心，心服口服才好！”</br> “好個攻城為下，攻心為上！”諸葛亮聽完了關索的話，很是滿意，畢竟在原歷史上他七擒孟獲所為了的也就是要讓南中的土著臣服，是心服口服。</br> “軍師，我看索兒的想法也頗有見地，你覺得如何？”</br> “主公，依亮之見，我看可行，我軍新失荊州，若再去奪取，必然使魏吳再成盟軍，一致攻我，三公子提出發展南中，謀取交州之策倒也是可行之計，如今漢中之地有馬孟起，魏文長鎮守，馬超在羌人眼中素為神威天將軍，必然不會助魏，而三將軍自閬中不日即到漢中，漢中可保無憂，如今可先謀取南中。”</br> “不過，平定南中，正如三公子所說，除名將之外，需要智能之士加以輔助，如今五虎上將之中，關將軍正在成都，即刻領兵以征南中，但智能之士，只怕目下尚未有人選啊！”</br> 比起武將，蜀漢更加匱乏的就是有大才能的文臣，頂級謀士原有臥龍鳳雛和法孝直，但是龐統在入川之際就已經鳳雛落坡，而諸葛亮分管軍務政務，統籌全局，完全沒辦法抽身，至于法孝直，現在身體不好，按照歷史上的時間來看，沒有多長時間的活頭了。</br> “大伯父，軍師，聽聞法孝直自峨眉山歸來，現在成都，何不請他隨軍南征？”</br> 劉備嘆了口氣道：“孝直確實是足智多謀，可他現在病勢沉重，南中險惡，只怕他是去不得！”</br> 關索一聽，這回安道全有用武之地了！連忙說道：“大伯父，我在巴郡之時結實一位名醫，乃是張仲景之徒弟，醫術高超，現在成都，可讓他去為法正先生診治一番！”</br> 在東漢末年和三國時期，人們都十分看重名聲，建安三神醫里面，張仲景、華佗和董奉都是實打實的治療好了無數的病人才遠近聞名的，而安道全才剛剛來到了這個時代幾天，寂寂無名，為了讓他們允許安道全給法正看病，只能假借“醫圣”張仲景之名來給安道全抬高身價。</br> “可是張機，張仲景的徒弟？”</br> 劉備還沒說什么，關羽卻開口了：“大哥，關羽在荊州時曾久聞此人大名，此人曾做過長沙太守，醫術精湛，就是神醫華佗也對其稱贊不已，荊州百姓也十分懷念此人。”</br> “有如此醫者，若能治好孝直的頑疾，倒也是我大漢之福啊！”劉備很是高興，畢竟法正在他的心里已經不屬于普通謀士的范疇了，而是實打實的親信。</br> 正說著話，忽然親兵報告法正來見，劉備等人急忙親自出迎。</br> 關索沒見過法正，遠遠望去，看見法正身板確實是單薄感覺和后世的一些慢性病病人有些相似，面色不是蒼白，而是青白，看來確實是病入膏肓了！</br> 關索暗暗吩咐人去叫安道全來，劉備見法正來到，一臉的不悅道：“孝直，如今你有病在身，該好好休養，靜養身體，如今冬日風急，當小心翼翼，莫再著了風寒。”</br> “多謝主公！”</br> “軍師，有禮了。”</br> “有禮！”</br> 法正行禮之后，咳嗽數聲，臉色漸漸暗沉，拱手向關羽道：“正聞荊州之變，寢食難安，坐立不住，與君候也有數年未見，特來拜見。”</br> 關羽抱拳道：“一別數年，未曾與先生相見，豈曾想到孝直如今竟病重至此，漢中之戰，先生運籌帷幄，為國操勞，辛苦，辛苦。”</br> “關將軍謬贊了，咳咳咳——”</br> 法正說完就開始了劇烈的咳嗽，嚇得眾人不知所措，而法正卻從懷中拿出一包東西，就要服用。</br> “且住，拿的是什么東西！”</br> 安道全已經來到，雖然是個大夫，也算是個文人，但他手速不慢，劈手把法正手里的那包東西奪了過來，直接扯開，湊到鼻子下面聞了聞。</br> “好啊！竟然是五石散，難怪你面色青白，渾身無力啊！”</br> 關索大吃一驚，五石散！法正有服用五石散的習慣嗎？這也難怪他在原歷史上死的這么早！</br> 發明五石散的人，正是有“醫圣”之稱的，東漢著名醫藥學家張仲景，他發明五石散的初衷，主要是治療傷寒病的。因為這種藥有燥熱的功能，所以對于傷寒病證非常有用，但是如果長期使用，就會產生副作用。</br> 魏晉南北朝時期流行服食丹藥，當時的人喜歡服食五石散以求長生不老。史記最早提倡服五石散的人是魏晉時期著名玄學家何晏，此后在上流社會蔓延，最后在全社會風行。現在看來，并不準確。</br> 五石散是由石鐘乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂組成，這些藥都是溫燥的礦物藥，人服藥后會全身發熱，精神狂躁。服用五石散的人必須食用冷食來散熱，所以五石散又被稱為寒食散。由于五石散的藥性非常猛烈，僅靠“寒食”來散發藥性是遠遠不夠的，還要輔以冷浴、散步、穿寬大的衣服等來幫助散發藥性。此類舉動被稱為“散發”或“行散”。但有一項例外，那就是喝的酒要“溫”。</br> 然而服用五石散不但達不到延年益壽的目的，反而使很多人發狂、燥熱，還有很多人因此而死亡。韓愈、杜牧、崔顥等詩人都是由于服石而亡的，甚至唐代幾任皇帝都死于服石。</br> 服石對身體的嚴重損害無疑是觸目驚心的。服石主要會引發兩類疾病：一是誘發外科方面的病癥如癰疽、發背；二是會損害人的神經中樞，從而導致精神錯亂，發癲、發狂。而以壯陽縱欲為目的去服石的帝王將相，則由于服石而宣淫無度，精竭身亡者亦為數不少，當然也不乏名流學者。這種情況引起了人們的警覺，服石之風在盛行了300多年后漸漸衰落。</br> 實際上，五石散對于年邁體虛、陽氣不足者，若用法得當的話，有一定的助陽強體作用。但在養生求仙之風的鼓吹下毫無節制地濫用，則會使人患重疾乃至死亡。</br> 法正肯定是因為服用五石散導致病入膏肓，這五石散也許用現代的思維更好解釋。</br> 五石散，就是中國最早毒品，有成癮性。</br> 比如，五石散吸了之后會很高興，志灑情潑，魏晉竹林七賢都喜歡吸。毒性最大的時候，會想起很多，然后慟哭。</br> 阮籍就是吸了五石散之后，一夜之間連做八十七首詩。</br> 明時楊慎亦吸食。那首遷謫本非明主意就是在半夜毒癮發作時寫出來的。</br> 這東西和毒品一樣，害人不淺。</br> “大伯父、父親、軍師，這位就是張仲景高徒，安道全先生。”</br> 法正沒能服用五石散，竟然眼前一黑，直接暈了過去。</br> “孝直！孝直！”</br> 眼看著法正倒下，劉備急得直接跳下來。</br> 安道全倒是不慌不服忙，把法正身體擺正，把他上衣剝下來，取出銀針在法正胸口上找準了幾個穴位，迅速施針，那任穴之準，手法之快，關索在后世沒見過有哪個大夫可以比擬。</br> “速備三黃湯、梔子湯，再去燉一只鵝來！”</br> 安道全的吩咐聽懵了在場眾人，只有關索趕緊吩咐下人去準備，該煎藥煎藥，該燉鵝燉鵝。</br> 隨著安道全慢慢的捻動銀針的針尾，法正又在“嘎——”的一聲呼吸聲中蘇醒了。</br> “孝直，孝直，怎么樣？”劉備等人一擁而上。</br> “冷啊，冷……”</br> “這是藥癮發作了，三黃湯、梔子湯好了沒有？快拿過來。”</br> 隨著安道全有條不紊的一頓操作，灌下去一堆湯藥，法正也不再喊冷了。</br> 古代對五石散毒副作用的解藥，古代也有不少《解寒食散方》之類的文獻，畢竟這東西曾經風靡流行了三百年，要是大家沒點什么解毒的手段，只怕是全都磕藥過量死了。</br> 皇甫謐就列舉了許多解毒方法，如喝三黃湯、梔子湯、針灸等，還有，王羲之一家都信奉天師道，講究服食煉丹，而鵝肉可解五臟丹毒。王羲之喜歡鵝，也和服食養生有關。</br> 所以，安道全才用這些藥物和鵝肉。</br> 見法正悠悠轉醒，劉備大喜過望，直接拉住了安道全的手，激動的差點把安道全的手給捏散架了，畢竟劉備也是個馬上皇帝，在魏蜀吳三國的君主里面武力值最強，當年虎牢關前也曾三英戰呂布的狠人，臂力著實是不小。</br> “先生，神醫，求你施展神仙妙手，救孝直①救。”</br> 安道全被劉備捏的雙手發疼，呲牙咧嘴的回答道：“手，手，先放手，疼，疼！”</br> 劉備感緊松手，安道全甩了甩手說道：“他是因為服用五石散而上癮，漸而五臟中毒，只要善于調理，排除五臟之毒，就可以保性命無憂了，對我來說，還不算難。”</br> “五石散？這是何物？”</br> “五石散是利用紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、硫磺這五種原材料形成的一種藥物，本用來治療傷寒，然使用不當一是會毒害五臟六腑，至使癰疽、發背等病；二是會使人發癲、發狂，實在是一味毒藥。可切不能讓它流傳廣泛，遺害眾生啊！”</br> “孔明，速叫劉巴在制定《蜀科》之時，將此物禁止！”</br> 劉備看到了法正的狀態，就像是看見了后世的吸毒者一般，對這東西有了一種莫名其妙的深深恨意。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>