真真見了鬼了！周知縣所說三四條，與葉行遠的心路幾乎嚴絲合縫，沒有一線偏差。也正是因為如此精準，才會讓葉行遠產(chǎn)生了心驚膽跳的感覺。
    那日面對村中鄉(xiāng)民的哀泣求告，葉行遠就有頓悟之感，陡然覺得自己人格升華，悲天憫人。
    此后冥冥之中仿佛有天意引導他到山頭村，又在這冥冥之中的天意鼓舞下，他葉行遠登上了舞臺。然后就是罵俞秀才，斥丁舉人，單刀赴會，號召縣中群儒沖擊縣衙。
    若以葉行遠原本的性子，無論如何也會稍微再謹慎些，行事以悶騷為主，一般不會輕易這樣公開張揚。
    這種冥冥中的天機指引和鼓勵，難道是假的？也不對！葉行遠暗自搖頭。近日那種天人感應非常明確，絕對不會是他臆想出來的幻覺，更不信有人能強大到利用天機來給他設(shè)套。
    細細琢磨著“天命陷阱”四個字，再結(jié)合自己這幾天的感受，葉行遠不經(jīng)意間有了一種可怕的想法，不由得冷汗涔涔。
    “你想通了？”周知縣語氣平淡，甚至帶著一絲惋惜之意，“古往今來，多少英雄人物，自以為得了天命，揮手之間可聚眾百萬。運來天地皆同力，一時間要風得風要雨得雨，可惜一旦事敗，便是身死族滅的結(jié)局！這便是天命陷阱！”
    這個話題實在太重了，葉行遠感覺自己承受不住，強辯道：“縣尊言過了，那是謀逆造反的亂黨，圖謀天下的梟雄，與我又有何干？
    在下不過是引士子諍諫朝廷的舊例，邀百十同道，秉持節(jié)義正道，與縣尊抗辯義理，和天命有什么干系？”
    不管周知縣是不是故作大言，但葉行遠打定主意。天命什么的可萬萬不能認下來。
    周知縣搖頭道：“事雖殊途，理出于一，不在其位，不謀其政這話你可明白？聚眾教化人心。乃是官府朝廷的職責，但世間始終不乏欲殂代庖者。
    若他人以言語聚眾煽惑，那就是另一回事了。當然，如果你的真言大義鼓舞人心，就可能會得到天命感應。此后行事會如有神助，但這天命陷阱也就為你布下了。”
    我靠！葉行遠恍然大悟，終于明白了自己的問題出在哪兒了。這個世界居然還有這種法則，秉持大義進行群體煽動原來還有這樣的風險！
    圣人截天道而成天機，但天機只是單純的規(guī)則，又靠天命體系維持。能成大事者，必得其天命，而一旦得到天命眷顧，就像是騎上了猛虎之背，想要下來就不是那么容易了。
    歐陽舉人雖然是這次驅(qū)周集會的盟主。但他葉行遠卻是大會的。大義是他首倡，策略是他謀劃，行動又是他打頭，結(jié)果就是他觸動了天命。
    葉行遠從來沒接觸過這方面理論，周圍人似乎也沒人知道這其中玄奧，也就是今天才從周知縣嘴里聽到。聽周知縣透露的意思，如果實力不夠，被天命眷顧不但不是好事，或許還有不測大禍？
    盡管與周知縣快勢不兩立了，此時也不得不低頭詢問道：：“這天命陷阱到底如何。還求詳解。”
    周知縣倒是有耐心，或許覺得自己勝券在握，不把話說清楚不痛快，便道：“天命陷阱這個詞。乃是前朝讖諱大家鄭老大人所提出來的。不過他的八種論天命之書屢遭禁毀，到本朝已經(jīng)散失殆盡。本官也是偶然的機會，見了部分殘卷。”
    圣人截取天機，傳道于天下讀書人，保三千年太平，但天機也需要天命來保護。皇家便是天命所歸的象征。作為天命在人世間的代表，授予讀書人和官員神通，維護天下秩序。
    所以天命之學忌諱甚多，不可多言。前朝有大儒鄭巨，精研書、易，傳說中有未卜先知之能，神通高深到可參造化。
    此外鄭巨又著八書論及天命，破解其中奧秘，因此被皇家禁毀了，世人已經(jīng)不能見全貌。周知縣也是機緣巧合見過殘卷，這才能知“天命陷阱”之理。
    凡人頓悟一念之間，得天命眷顧之后，便會產(chǎn)生俯視眾生的偉人心態(tài)，不由自主為天命所驅(qū)策，甚至會雄心勃勃的以難以想象的偉業(yè)為目標。一旦成功，自然是名震千秋，但既然稱之為“偉業(yè)”，就可以想見其難度。
    縱然有天命的鼓舞和指引，但若自身能力不足，達不到指引的目標，就會被天命反噬，遭遇往往也會倍加慘烈。正所謂時來天地皆同力，運去英雄不自由。
    譬如征夫起“王侯將相寧有種乎”之念，便能聚三千戍族，席卷天下，以凡夫而稱王爵。然則又因為力不從心，不能得天下之鹿，旋起旋滅尸骨無存。
    不僅普通人如此，官員也是如此。某些大人物位列封疆，執(zhí)掌軍政，本已是富貴榮華之極，偏偏蛇心不足，圖謀至尊之位。或可糜爛中原，逞一時之快，但最后依然功虧一簣，隨后九族俱滅。
    甚至皇家血脈同樣會遭遇天命陷阱，皇帝代表天命，但他自身并非天命。如果妄自尊大，好大喜功，擅起征伐圖開疆拓土，或是欲立千年不易之偉業(yè)，例如開河修城之類，一旦遇到障礙，同樣會遭反噬，這就是改朝換代了。
    “鄭老大人參研天命六十年，最后就只嘆‘本分’二字，若無改天換地之能，人不能出于自己的本分。葉公子此次卻逾越本分，只怕難有善果。”周知縣冷笑著說。
    好可怕的天命...葉行遠內(nèi)心震駭?shù)臒o以復加，自己這幾天的狀態(tài)就是那樣的！想到這幾日的行為，真是自己給自己挖坑，心里不禁有點欲哭無淚。
    但事到如今便是怨天尤人也是無用，葉行遠不肯露怯，面上仍然鎮(zhèn)靜道：“縣尊所言固然有道理，但我不過求小小公道，范圍不超出一縣之地，哪里能與這些古人相比？”
    周知縣忍不住大笑，“就說史上這些妄人，有哪個一開始便想驚世駭俗的？謀逆作亂的，不過只為免遭橫死，或是為一口飽飯；軍權(quán)在握的，無非為子孫計較，想要長保富貴；暴君之行，起初也不過是為了調(diào)理天下，讓皇朝長治久安罷了。
    只是人心不足，常常有一就有二，有二就有三，直至終于超越自己本分。而天命是不是攔著你的，甚至會一直誘惑你樹立遠大目標，這才是‘陷阱’二字的意思。”
    天命陷阱，就像是拿著一塊胡蘿卜掛在驢子面前，因為這個誘惑，驢子總要不斷的往前走。若是能夠走到巔峰，便是帝皇之位，囊括宇內(nèi)，但若是半途失足，終究不免身死。
    葉行遠皺起眉頭，覺得有些不對，又問道：“若是如此，難道不許凡人知足常樂么？”
    周知縣又道：“世上多庸人，庸人不受天命，可得常樂。而能人若得天命，回頭是岸者，大德也，圣賢也。”
    葉行遠自認至少不是庸人，至于圣賢大德，那似乎也有點夠不上標準，看來是只能一條道走到黑了。
    他不禁頭皮有點發(fā)麻，這天命陷阱倒像是玩游戲，天命不斷的給你任務去完成，如果成功，那就得到豐厚的獎勵，但如果失敗，當然就會直接gameover。
    最可怕之處，就是任務的難度會不斷提升，到了地獄級難度，就算是萬乘之君只怕也要栽跟頭，何況他區(qū)區(qū)一秀才？
    先不考慮那么遠了，如果自己這次失敗了，那豈不要當場遭到天命反噬？這才是自己的近憂。
    想到這里時，葉行遠忽然心有所感。如果照周知縣的說法，目標越大，失敗后的反噬也就越大，那么自己既然已經(jīng)知道了天命陷阱，與其等以后的失敗，還不如這次還在初級階段時就放棄了，相當于割肉止損？
    那天命陷阱到底還存在不存在？這其中一定有個自己還沒參透的悖論！葉行遠終于醒悟到了，周知縣提出天命陷阱可能確有此事，但后面那些純粹就是故意嚇唬人了。
    什么有一就有二、有二就有三的，現(xiàn)在連“一”都沒解決，談二三的恐怖除了嚇唬人有什么用？
    說來說去，周知縣的目的就是一個，讓他葉行遠立刻放棄眼前這個“一”。只要牢牢把握住這一點，就不會被忽悠進去。
    我命由我不由天啊，葉行遠第一次感到這句話雖然中二，但用來打氣非常合適...便質(zhì)問周知縣道：“依縣尊所言，天命陷阱之所以為陷阱，只是因為人力有時而窮。
    若是人力能成事，那天命不是陷阱，反而成了助力了...也就是說，只要在下完成本次誓愿，也就暫時脫離了天命陷阱，將來的事大可將來再說。”
    葉行遠越發(fā)覺得，周知縣危言聳聽是為了動自己的心志，希望讓自己放棄抗爭，所以說了這么多顯然也是別有用心！
    周知縣神色不變，心想此子果然心性超人，受了這么大驚嚇還能夠如此迅速的反應過來。又警告道：“天命最可怕的地方在于，你明明知道了它的存在，卻依然還會沿著注定的道路前行，你當真想好了？”
    葉行遠忽然又有所悟，“另縣尊所說‘本分’二字，縣尊自己只怕也有不當吧？本縣治理，原本也算清明，雖非納糧上縣，田地出產(chǎn)亦足以育本縣之民。
    而縣尊到任，為政績強求變化，無所不用其極。乃至于強分雨水，令山村之民難有活路，這不也是好大喜功，天命陷阱么？人難在不自知！我與縣尊無非是各憑手段，做過一場罷了！”(未完待續(xù)。)
    ，