‘世間修行，分類(lèi)眾多，仙道修行通常以金丹練氣為主，卻也有存思、守一、導(dǎo)引、房中、寶精、服氣、行氣等，《黃庭經(jīng)》的核心為存思。所以新生之法當(dāng)以以靜心、止念為根基，配合一些簡(jiǎn)單的鍛體法門(mén)……’
‘入靜之后，當(dāng)為心光，此光雖不同于佛門(mén)心光，卻也可以說(shuō)是一切神通基礎(chǔ)，心光照徹，智慧加身，觀(guān)察無(wú)礙，可以把控自身，或是凝聚法力，或是著手胎息……’
‘胎息者，內(nèi)呼吸也，由口鼻呼吸轉(zhuǎn)為體內(nèi)呼吸，內(nèi)外融成一片，漸漸后天呼吸止，先天呼吸開(kāi)，可接引天地元?dú)猓瑴仞B(yǎng)全身，強(qiáng)壯內(nèi)臟和筋骨。’
‘最后心光照徹肉身，體內(nèi)生有光明，入靜漸深，身心虛寂，不分內(nèi)外，可見(jiàn)內(nèi)臟。繼續(xù)修持，光明越顯，虛景化實(shí)，可觀(guān)察到全身經(jīng)絡(luò)、內(nèi)臟和穴位。此為內(nèi)明。’
已經(jīng)步入人仙境后期，已經(jīng)接近圓滿(mǎn)，又推演過(guò)無(wú)數(shù)次人仙境功法的玉宸很快就是把新功法的框架搭了起來(lái)。
新成的功法雖然偏重于精神存思，但核心理念依舊是按照玉宸原本的思路，內(nèi)外兼修，存思的同時(shí)兼顧練氣。等到了鬼仙境的時(shí)候，內(nèi)觀(guān)肉身身神，更可以調(diào)動(dòng)元?dú)狻⑷馍怼⑸窕辍⒎χg的聯(lián)系，互相推進(jìn)。
這個(gè)功法最大的好處就是可以完美的融合玉宸日后激活新的天罡地煞法帶來(lái)的變化。
例如現(xiàn)在，玉宸閉目，識(shí)海之中神魂腦后光輪轉(zhuǎn)動(dòng)，此為生光之法，引動(dòng)心光迸發(fā)，照徹周身。光輝所過(guò)之處，玉宸肉身頓時(shí)顯露出種種玄妙，泛起微光。
‘正常修行此法，這個(gè)時(shí)候肉身應(yīng)該是一片昏暗，需要慢慢調(diào)轉(zhuǎn)心光照徹周身，對(duì)于我卻是不需要。’想著，玉宸依靠自身修為，以及地煞法生光真意，直接越過(guò)了前面的準(zhǔn)備階段，步入了自己推演出的內(nèi)明境界。
光輝流轉(zhuǎn)，原本暗淡的身體各處，越發(fā)明亮，最后全身經(jīng)絡(luò)、內(nèi)臟和穴位，都是流轉(zhuǎn)出淡淡的光芒。
其中最耀眼的莫過(guò)于是已經(jīng)經(jīng)過(guò)蛻皮法鍛煉的五臟，腎處玄光流轉(zhuǎn)，肝膽青如翠羽，心臟紅光似火，肺部白光奪目，脾胃色呈土黃，并且內(nèi)有炁機(jī)流轉(zhuǎn)，靈性涌動(dòng)。
玉宸將這一切看在眼中，默默施展請(qǐng)仙之法，以自身靈性引動(dòng)天地五方五行靈性，匯聚于五臟之中。
‘肝屬木，生木行之氣，請(qǐng)東方甲乙木之靈；心屬火，養(yǎng)火行之氣，請(qǐng)南方丙丁火之靈；脾屬土……’
靈性匯聚，五臟生輝，兩種靈性相合，炁機(jī)涌動(dòng)，隱隱顯露出一位位神祇虛影。
不過(guò)，這些身神并非實(shí)質(zhì)，甚至連虛影也說(shuō)不上，只是玉宸自身借助天地五行靈性，匯通自身五臟靈性而成，虛幻不定不說(shuō)，還難以持久。
這個(gè)時(shí)候，地煞法符水便起了作用。
夫符文者，云篆明章，神靈之書(shū)字。玉宸以符代神，降下符水真意，落于五臟之中，借五方靈性，衍生符文，再以胡大仙姑傳授的《五臟五氣觀(guān)想法》，觀(guān)想五臟元?dú)膺\(yùn)動(dòng)，引動(dòng)自身法力流轉(zhuǎn)，維持五臟符文的存在。
符文生，五氣轉(zhuǎn)，玉宸身體也是開(kāi)始出現(xiàn)細(xì)微的變化。
‘以請(qǐng)仙之法，召請(qǐng)四方靈性，依符箓暫定身神，可以很好的解決肉身鍛煉不足的問(wèn)題，并且為日后凝聚身神打下基礎(chǔ)。’
玉宸一邊內(nèi)觀(guān)身體變化，另一邊也是發(fā)現(xiàn)自己這么做的問(wèn)題。
‘但想要提前召請(qǐng)靈性，依符箓暫定身神，就必須要有對(duì)應(yīng)觀(guān)想法，穩(wěn)定循環(huán)才可以。并且，身神本身是否存在也是一個(gè)問(wèn)題，若是不存在便需要以觀(guān)想法凝練，這么一來(lái)，我需要更多的法門(mén)……’
玉宸停下修行，散去自家五臟之中的符文，感受身體變化之后，又有發(fā)現(xiàn)。
‘五行靈性雖然能夠幫助強(qiáng)化肉身，但本質(zhì)上同接引天地元?dú)鈱儆谕?lèi)手段，若是一味的在人仙境強(qiáng)化身神，也有可能出現(xiàn)主次顛倒，元?dú)獠蛔悖瑢?dǎo)致自身法力稀薄，乃至一些沒(méi)有身神庇佑的部位變得非常脆弱……’
玉宸心中思緒涌動(dòng)，又是陷入沉思。
就這樣，在董家最后的一段時(shí)間里，玉宸不是在推演功法，實(shí)驗(yàn)功法，便是教授弟子法門(mén)，制香拜托胡大仙姑幫忙收集觀(guān)想法。
這樣忙碌的生活過(guò)得很快，到了玉宸要離開(kāi)的時(shí)候，他做了兩個(gè)陰風(fēng)車(chē)送給董燁和董燦護(hù)身，又單獨(dú)找到胡大仙姑。
“你要走了？”依舊保持著小紅狐模樣，但大了一圈的胡大仙姑甩著自己油光水亮的大尾巴，抬頭看著玉宸。
“確實(shí)該走了！”玉宸對(duì)著胡大仙姑躬身道：“我已經(jīng)以秘法將制香和祭祀的一些精要留給了阿燁，日后阿燁就拜托仙姑了！”
“這個(gè)你放心！”胡大仙姑笑的有些猥褻：“董燁這小子天賦不錯(cuò)，才兩個(gè)多月，就把制香和祭祀的精要學(xué)了三四分，是個(gè)好苗子。我可是打算在你走后，把他拐到泰山作為我的專(zhuān)屬?gòu)R祝，不會(huì)讓他有事的。”
“如此也好！”聽(tīng)出胡大仙姑最后的試探，玉宸點(diǎn)了點(diǎn)頭，取出自己制香過(guò)程當(dāng)中留下的一批上品，遞給胡大仙姑道：“仙姑，我想用這個(gè)和你交換一樣?xùn)|西。”
胡大仙姑在玉宸拿出香的時(shí)候，就已經(jīng)整個(gè)人撲倒了香上，嗅了嗅，尖叫道：“好你個(gè)家伙，竟然還留了這么一批好東西！我前幾天找你要，你還說(shuō)沒(méi)有。我告訴你，今天不管你要的東西我有沒(méi)有，香你都別想拿回去了。”
“我要的東西，仙姑你手中一定有！”玉宸低下頭，以靈性傳遞給胡大仙姑一個(gè)信息。
胡大仙姑雙目瞪圓，看著玉宸露出一絲絲的驚訝，而后吐出一股氣息，化作一只小狐貍落在玉宸的手中。
玉宸躬身致謝，準(zhǔn)備回去煉化的時(shí)候，胡大仙姑突然開(kāi)口：“我說(shuō)你上次不是想要知道有沒(méi)有試圖讓陰神降臨于此？”
玉宸轉(zhuǎn)身，看向胡大仙姑，等待她的回答。
“我執(zhí)掌天下保家仙的香火，又有紫姑的權(quán)柄，的確想過(guò)分出一個(gè)香火化身來(lái)找你。畢竟，你怎么說(shuō)也算計(jì)過(guò)我，可我最后沒(méi)來(lái)成，有了阻攔了我。”
“誰(shuí)？”
“彌勒下生，明王出世！”
“無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)？”
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