“哦？有眉目了？”
    姬發(fā)一臉驚喜道。
    方才，姬發(fā)實(shí)在是無法插話進(jìn)去，而且大家論道時(shí)所講的各種道義根本是沒有任何脈絡(luò)可言，完全是興致所發(fā)，想說什么道義就說什么道義，完全是天馬行空般。
    姬發(fā)本來就對(duì)這些道義不甚了解，雖然很多的道義對(duì)于姬發(fā)來說并不陌生、而且還在姬發(fā)的體內(nèi)流轉(zhuǎn)著，但是若讓姬發(fā)單獨(dú)整理出來卻不是一時(shí)半會(huì)的事情。
    所以，很多道義對(duì)于姬發(fā)來說，都是從語言字面方面非常陌生的。
    姬發(fā)在長時(shí)間無法插話的情況下，自然有些走神，倒是沒有注意到大家在零碎的論道之中也討論過自己的這種情況了。
    所以，姬發(fā)一聽玄都說是自己的情況有些眉目了后，不免有些驚喜。
    看著姬發(fā)的表情，玄都笑了起來：“還是讓倉頡族長跟你細(xì)說吧。”
    玄都與倉頡等人族出身的幾人笑著對(duì)視了一眼后，向姬發(fā)說道：“姬發(fā)你的情況事關(guān)人族的永世基礎(chǔ)，所以還是讓倉頡族長代表我們幾個(gè)人族出身的人們來講的比較好。”
    見廣成、靈寶等人也紛紛點(diǎn)頭，倉頡輕咳了一聲，然后向準(zhǔn)提、燃燈、清虛、懼留孫、南極、云中幾人拱了拱手：“雖說倉頡接下來要說的，是關(guān)系到人族的永世基業(yè)，但人族誕生之日起便是與整個(gè)洪荒世界密切相連、不可分開的一個(gè)生靈種族，準(zhǔn)提與幾位道友都是世間大能、日后都可能會(huì)執(zhí)掌世界法則之一，所以幾位道友也都可以來與我們一道來參詳參詳。”
    稍候了片刻，見準(zhǔn)提等人點(diǎn)頭之后，倉頡才面向姬發(fā)，開始說道：
    “方才，主要是我們幾個(gè)人族出身之修道之士，對(duì)姬發(fā)你現(xiàn)在的體內(nèi)情況進(jìn)行了一番討論，最終的結(jié)果是這樣的。”
    “姬發(fā)你體內(nèi)的狀況屬于特殊而又正常，你所感覺還有所欠缺的那部分，應(yīng)該是屬于盤古大神的力之一道！”
    “能夠開天辟地的那一條道義！”
    倉頡的話音一出，便令姬發(fā)、準(zhǔn)提等人一驚！
    不過，倉頡并沒有留時(shí)間給他們，而是繼續(xù)說道：
    “眾所周知，先天人族是有女媧圣人順應(yīng)天道，以三義之一的人義為基準(zhǔn)來創(chuàng)造而出的。”
    “而后天人族，則是三義大劫之后，洪荒世界依據(jù)已經(jīng)完善的天道人義自然誕生而出的。”
    “先天人族與后天人族之間，由于都是依據(jù)天道人義而生，所以外表形體上是完全一致的。”
    “但是其內(nèi)在卻是有著不小的差別！”
    “先天人族，根據(jù)女媧圣人以及其他幾位圣人所言，是由女媧圣人用息壤結(jié)合天道人義以及天地生靈之氣創(chuàng)造而出，并繁衍生息成一個(gè)種族。”
    “先天人族生來便極具天道人義，修行迅速，以至于短短時(shí)間之中便產(chǎn)生出大批大羅金仙級(jí)別的修士。”
    “但是，先天人族畢竟是由女媧圣人創(chuàng)造而出的，所以雖然修行迅速，但是卻由于本身資質(zhì)，能夠修行至準(zhǔn)圣境界之人卻是寥寥，除了最先被女媧圣人創(chuàng)造而出、并且被命名為伏羲、女媧的兩位人族族長能夠達(dá)到準(zhǔn)圣境界之外，就只有我倉頡受孔宣前輩的青睞、得遇絕好機(jī)緣而成準(zhǔn)圣！”
    “蓋因先天人族是以息壤為主體、以天道人義為基準(zhǔn)而生。息壤之為物，乃是一件不可多得的先天靈物、在洪荒世界之中屬于生道寶物。雖然土行資質(zhì)絕佳，但卻無形之中排斥了其他幾行的靈氣，使得先天人族雖然天生五行俱全、卻極難能夠感悟到除生道道義之外的更多道義。”
    “所以，先天人族大多只能修行三千生道之中的道義。”
    “普賢和文殊算是先天人族之中較為資質(zhì)特殊的成員，他倆能夠感悟到滅道之中的道義，但是卻也是非常地稀少、僅能感悟到少數(shù)的一兩道滅道道義。”
    “后天人族卻是不同！”
    “后天人族為天地靈氣結(jié)合天道道義所生。”
    “雖然后天人族在修行初期較為困難、甚至于難以感受溝通靈氣，但是由于其本身便是脫胎于洪荒世界，身體資質(zhì)足以容納洪荒世界之中所有的道義。”
    “我們大家都看到過，洪荒世界是盤古大神以自身以及所有混沌魔神們的軀體所化而成。”
    “也就是說，洪荒世界之中蘊(yùn)含了所有三千八百條道義，包括三千條生之道義以及八百條滅之道義。”
    “而這蘊(yùn)含在洪荒世界之中的三千八百條道義，也在洪荒世界孕育后天人族的時(shí)候，進(jìn)入了后天人族的體內(nèi)、并潛藏于其中。”
    “但是，這三千八百道義是潛伏著的，并不會(huì)主動(dòng)顯現(xiàn)出來予以后天人族參照修行，而是必須要等到后天人族將自身的資質(zhì)潛力挖掘到極致，修行至一定程度的時(shí)候才會(huì)在機(jī)緣巧合之下被激活出來、幫助后天人族參悟道義，并最終顯現(xiàn)出大道來！”
    “而這，才是人道最終會(huì)演變成大道，洪荒世界能夠返本復(fù)原、能夠完成完美演化的真正原因之所在！”
    “正所謂大道分則為生滅三千八百道，而生滅三千八百道合而為大道！”
    “所以，倉頡以為，也正是后天人族是由富含三千八百道義的洪荒靈氣孕育生成，才能成為主擔(dān)人道重任之生靈種族！”
    “不過！”
    倉頡的話鋒一轉(zhuǎn)！
    “卻也是由于后天人族秉承了在這洪荒世界之中表現(xiàn)的互相矛盾沖突的三千八百道生滅道義，使得后天人族并不能像其他生靈種族一般，能夠順利地感應(yīng)到天地靈氣、能夠更快地踏上修行之路！”
    “這三千八百道相互矛盾的道義，使得后天人族自身體內(nèi)平時(shí)隔絕天地靈氣、蒙昧后天人族的靈智。”
    “除非后天人族能夠明確自身在洪荒世界之中的定位，明了自己應(yīng)該在洪荒世界之中承擔(dān)的責(zé)任，確立自身應(yīng)該在洪荒世界之中扮演的角色之后，確定自己應(yīng)該向生道方面修行還是向滅道修行之后，這些道義才會(huì)在后天人族的修行過程之中逐漸顯現(xiàn)！”
    “三千道生之道義，可以使得后天人族在修行過程之中有足夠的修行方法、明了各種道義，最終使得后天人族能夠在洪荒世界之中能夠足夠強(qiáng)大的同時(shí)、能夠兼顧其他道義，不使后天人族走入歧途。”
    “八百道滅之道義，可以使得后天人族能夠在洪荒世界之中擁有足夠的戰(zhàn)力來保證自身的生存以及發(fā)展，進(jìn)而能夠使得后天人族擁有足夠的實(shí)力來消滅危害洪荒世界存在的隱患、增強(qiáng)后天人族衛(wèi)道的能力。”
    “綜合起來，后天人族在踏上修行之路、逐漸掌握三千八百條道義之后，大道方才有可能重新凝聚而成，整個(gè)洪荒世界才能有可能實(shí)現(xiàn)完美演化！”
    “我想，這些，正是孔宣前輩不惜向我們這些連混沌神魔血脈后裔都不是之人展示洪荒世界秘辛的意圖所在！”
    ps:順祝大家中秋節(jié)快樂，合家團(tuán)圓、幸福美滿！(。)
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