一年多前，還沒有到南國時，余慈已經掌握了三方元氣部分玄機，借助承啟天元氣的波動，以細致入微的操控，分化念頭出去。
第一次是成功，但也是失敗，分化出的念頭沒有能夠徹底擺脫三方元氣的封禁，鎖到了蛻下的皮殼里去，依舊無法獲得自由，直到流轉一圈兒，落到范陵容手上，那個分化念頭才真正有了用處。
第二次就是重塑鬼厭，毫無疑問，是一次極大成功，不但收獲了鬼厭這個好用的傀儡，更在隨后的天劫中，將那顆分化念頭推上了真人層次。
之后這段時間，余慈沒有繼續嘗試，而是在積蓄力量。
隨著精進魔種不斷地收集，承啟天那邊，受到的影響越來越大，原本死氣沉沉的虛空，漸漸就多了幾分生機，內里元氣運轉，日益活潑，原本已經固結的三方元氣結構，屬于承啟天和真界的成份，有不斷增加的趨勢。
這種變化，通過內外虛空的聯系，轉接到三方元氣形成的厚殼之內，也形成了較為明顯的影響，余慈本體輾轉騰挪的余地也是越來越多，能夠駕馭的力量，也是越來越強大。
此時契機到來，活潑跳動的心思，便在承啟天中徜徉，由此影響三方元氣厚殼之內的本體，使一切都變得順理成章。
厚殼內的本體，便在余慈微妙的操持下，分出一部分念頭，以量化的方式看，大約有十顆左右的量，代表著余慈已經將目前的可以操控的力量，提升了整整十倍。
如此水準，就算距離本體破壁而出，還差得遠，也是一個驚人的進步了。
但見一片狼藉的承啟天中，先是有一塊特殊的凸起，慢慢突出，依稀有烏蒙天蟬的輪廓，將凝未凝，那是三方元氣“不甘心”放棄對分化力量的控制，想學頭一回那般，將其鎖固在殼中。
然而余慈早有準備，精進魔種之力早早就匯聚在此，在其外殼將成未成之際，一舉轟碎，扭曲的三方元氣化為一圈漩流，一時也不知是重聚還是散掉。
便在漩流中央，有一個近于虛無的影子徐徐顯出，如同一抹幽魂，似乎被太陽一照，就要化為輕煙，就像是通神修士陰神出竅的感覺。
那是由余慈透出的法力化合，形成的一個投影，較單純的分化念頭，起點自然更高。
投影接入承啟天，而非是道意玉蟬旁邊，實是眾精進魔種牽引之故，這樣距離鬼厭就有億萬里之遙，要發揮作用，還要再趕到南國去，不免有些不便。
然而好處又是能看得見的，既然成功，投影就等于是和余慈本體建立了聯系，從此再不需要天魔眷屬的轉接，抽取、駕馭本體力量，就少了幾個環節，運使起來，更為順暢。
自然，在此之前，有幾件事，順便就可以辦了。
去年余慈意外離開北荒，很多事情都沒有安排，如今投影在承啟天，首要就是與人交流。第一個要找的，肯定就是影鬼，可影鬼受到三方元氣的影響，多年來半夢半醒，近期好一些，又抓緊時間閉關，根本不理會他。
至于小五，去年被人圍攻，雖然是成功跑掉，卻不知跑到了哪里去，余慈一直嘗試和她聯系，但直到目前為止，都沒有回應；鐵闌也是在這次圍攻中受了傷，至今還在休養。
寇楮不說了，此外還有寶蘊，此時她就在承啟天中，意識卻神游在外，似乎也是一種修煉。她秉承天地法則意志而生，成就姹女陰魔之存在，說是獨一無二也沒錯，余慈無法用常理去衡量她，也就懶得理會。
算來算去，眼下只有一個幽蕊，還能說點事兒，便通過日漸活潑的承啟天，發下令諭。不一刻，幽蕊便到了。
被三方元氣包裹的虛空，就那樣撕裂了一道僅容一人出入的縫隙，幽蕊輕提裙角，一步邁入。看得余慈眼蹦，此女并非循舊例凝出真靈投影，而是直接跨空而至！
多年不見，幽蕊依舊遍體綾羅，頗顯貴氣，容顏精致如昔，但眉目顧盼間，倒斂去幾分鋒芒，見到余慈虛影，隨即恭敬跪拜，口稱“主上”。
余慈道一聲“不必多禮”，又帶著好奇之心，仔細打量幾眼，方道：“靈巫法門，果然奇妙。如今，你比慕容輕煙如何？”
沒想到當頭就聽到那個名字，幽蕊微微一愕，但多年來，她性情已經沉穩許多，只道：“尚有不如。”
“差在何處？”
“慕容是當今之世，第一靈巫，通達諸界無有窒礙，代神之諭少有疏失，地天之通，多賴于她，是而幽蕊不如。”
所謂“巫”，古稱為以舞降神者，傳說自絕地天通以來，人神殊途，神諭不可思解，有人為巫，其實就是溝通人神之用。
再往后衍生，又分化出一支純粹敬奉天神之巫，只追求神力法門，不再關注“渠道”的本來職責。在修行界，也曾盛極一時，曾有劍巫大戰，爭奪東方修行界的控制權。后來巫門慘敗，只能局縮于東夷臨海之地，像是飛魂城、千山教，都屬巫門遺脈。
但還有一支，始終都在堅持“巫”之本義，以“溝通”為用，“渠道”為本，存身世間，此即靈巫之由來，也是判斷一個靈巫層次的最佳方式。
幽蕊已經過了用小聰明“固寵”的階段，在沒有弄清楚余慈真實用意之前，有一說一，沒有任何偽飾：
“婢子拜在主上座下，立場鮮明，已是身份明確，自然也受限制。不比慕容，全然中立，天然就可溝通各大神主，出入各處虛空禁域。靈巫一脈，所知越多，聯系越廣，神通越大，故而婢子遠遠不如。”
余慈嗯了一聲，倒是聽出她言下之意：“再厲害的靈巫，不能為我所用，也沒有意義，你雖不如她，但一心為我辦事，自然不同。”
“主上明鑒。”
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