有一個(gè)尖銳的嗓音道：“那也未必，陸沉養(yǎng)傷未出，陸素華代父出戰(zhàn)，爭(zhēng)取時(shí)間，也未可知。”
    大嗓門(mén)就冷笑：“有區(qū)別嗎？事實(shí)就是，論劍軒以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)壓過(guò)去，李伯才把陸素華捅了個(gè)前胸穿后背，陸沉在哪兒？”
    “東華宮可也還在！”
    “七大教習(xí)死掉三對(duì)半，這也叫還在！”
    “宮室根基可還在陸家手里，論劍軒占了嗎？”
    “除了主峰洞天，其余山水靈脈，有哪個(gè)還在陸家手里？論劍軒眼光高得很，除了幾個(gè)洞天福地，其他的也沒(méi)什么興趣，你沒(méi)看羅天門(mén)的那幾個(gè)，急哄哄的往北去，不就是想搶幾口湯喝？老子是沒(méi)本事，若真有個(gè)還丹境界，早十天我就上了！”
    大嗓門(mén)難得還是個(gè)能言善辯之人，幾句話將尖嗓子的那位壓得不吭氣。這時(shí)旁邊又有人道：“怕還不只是一個(gè)陸沉，想那黃泉夫人名震北疆，不也沒(méi)出來(lái)？”
    “這個(gè)當(dāng)真可怪。都說(shuō)黃泉夫人智謀無(wú)雙，怎么就讓論劍軒直接打到了家門(mén)口？我看，十有.還有后招，豈不聞‘形之，敵必從之；予之，敵必取之’……”
    拽文的這位，空自搖頭晃腦，卻已沒(méi)人理他。就是黃泉夫人，也不會(huì)把大敵引到自家腹心之地，再斬去自家臂膀。這不是誘敵深入，而是自尋死路。
    人們都在那里議論東華山的死局，東華山的淪亡，當(dāng)然，還有山上的美人、財(cái)富和傳說(shuō)中的秘藏。
    這些勉可稱為修士，卻是掙扎在此界最低層的人們，就在距離戰(zhàn)場(chǎng)以萬(wàn)里計(jì)的茶樓里，指點(diǎn)著東華宮和論劍軒的勝負(fù)，判定陸沉、黃泉夫人、陸素華等人的生死，情感充沛，氣氛熱烈。李閃踏入茶樓的時(shí)候，看到的就是這么一番景象。
    他微駝著背，找了一個(gè)地方坐下，毫不費(fèi)力，就加入到討論中去。
    便在此時(shí)，約向東南十四萬(wàn)里，鬼厭睜開(kāi)眼睛，腦宮深處，余慈的分化念頭，則更早一步受到觸動(dòng)。
    東華宮，已經(jīng)淪落至此？
    不只是被李閃傳遞來(lái)的信息喚醒，而是有一樁事情，始終縈繞心頭，被信息一激，倏然顯化。
    當(dāng)年在北荒，陸青與陸素華決戰(zhàn)之前，曾將一塊寄元魂玉和一封書(shū)信交給他，讓他轉(zhuǎn)交給黃泉夫人。
    限于此時(shí)的身份，也因?yàn)闁|華宮那里一直紛爭(zhēng)不斷，他又對(duì)陸素華十分忌憚，這件事他一直沒(méi)辦。可現(xiàn)在，真要是東華宮傾覆，黃泉夫人死難，他怎么交，交給誰(shuí)去？
    實(shí)在不能再耽擱了。
    大半年來(lái)，他一直在潛心修行，心如止水，而念頭一動(dòng)，便活潑跳動(dòng)，再難遏止。
    這也算是契機(jī)所在，他不準(zhǔn)備刻意壓制，慢慢屈指算來(lái)：
    待李閃在江下磨煉心性，最終邁入還丹境界之后，他已經(jīng)有了五個(gè)還丹境界以上的精進(jìn)魔種。另外四個(gè)，除了范陵容和無(wú)羽外，就是封在鬼厭“吞海瓶”中的黑蛟，以及遠(yuǎn)在北荒，此時(shí)還沉睡的寇楮。
    寇楮是個(gè)很特殊的情況。
    他在北荒的一批手下，影鬼本質(zhì)為法器，小五層次太高、鐵闌與他沒(méi)有神魂上的聯(lián)系，幽蕊靈巫修行不同尋常，虛生的靈樞則與他本體一起，封死在三方元?dú)庵校紵o(wú)法提供力量給他，剩下那些植入神意星芒的天魔眷屬，可堪用的，又在無(wú)拓城之戰(zhàn)中死了大半，只有寇楮，心思較單純，又信念虔誠(chéng)，一直按著信眾的標(biāo)準(zhǔn)，給他貢獻(xiàn)力量。
    可惜，寇楮身為鬼修，先天不足，心性資質(zhì)也都平平，潛力并不大，更重要的是，當(dāng)初余慈不明神主之道的玄機(jī)，將神意星芒早早種在他體內(nèi)，正因其虔誠(chéng)，毫無(wú)抵抗之力，早早就昧了真種，使其修為很難再有獨(dú)力精進(jìn)之能。
    這是余慈這大半年來(lái)，不斷解析神主法門(mén)，得出的結(jié)論。
    如此結(jié)果，絕非余慈所愿，覺(jué)得很對(duì)不起人，故而深思熟慮之后，傳下了碧落通幽十二重天的法門(mén)。
    這部法門(mén)，固然是無(wú)量虛空神主設(shè)下機(jī)關(guān)，用以自救之用，但論層次，終究是直指長(zhǎng)生，若是不計(jì)較魔種植入，也是當(dāng)世數(shù)得著的上乘修行體系，比寇楮那部《無(wú)常法解》，強(qiáng)出太多。
    碧落通幽十二重天中，事關(guān)修行的，共有三種，即基礎(chǔ)法門(mén)、神主法門(mén)和虛空法門(mén)。
    后兩者太過(guò)高端，在那篇“千字文”中，多是述其精義概要，還必須通過(guò)相應(yīng)的法門(mén)解析，才能理解一鱗半爪，而其文字本身，講述的主要是基礎(chǔ)法門(mén)，就是為虛空、神主兩法門(mén)打下根基的。
    要修煉基礎(chǔ)法門(mén)，預(yù)設(shè)的前提自然就是避魔和種魔――避開(kāi)元始魔主，接受無(wú)量虛空神主的魔種。
    前面那條無(wú)需多慮，后邊這魔種，在寇楮開(kāi)始修煉之時(shí)，便自然生成，而且是與寇楮已昧的真種，沒(méi)有發(fā)生任何沖突，就那么融在了一起，讓當(dāng)時(shí)緊張觀察、隨時(shí)準(zhǔn)備出手的余慈看呆了眼。
    余慈當(dāng)然不可能讓寇楮當(dāng)?shù)谝粋€(gè)試驗(yàn)品，在此之前，他已經(jīng)做了幾回嘗試，看到“碧落魔種”，是用何等詭譎的手段，迅速將人真種置換的；但在修煉魔功或種下魔種的人那里，又是死氣沉沉，全無(wú)半點(diǎn)兒反應(yīng)。
    寇楮的情況與兩類試驗(yàn)對(duì)象都不盡相同。
    第一，“碧落魔種”沒(méi)有形成置換，而是融進(jìn)了早“定居”在神魂深處的神意星芒中；第二，碧落通幽十二重天的法門(mén)成功啟動(dòng)，寇楮便是在睡夢(mèng)中，也借此一洗原本沉冗氣機(jī)，修為長(zhǎng)進(jìn)。
    余慈抓破鬼厭頭皮，經(jīng)過(guò)快半個(gè)月的長(zhǎng)考，才明白了其中微妙所在：
    神意星芒源于照神銅鑒，本就和“碧落魔種”，同出于無(wú)量虛空神主，同源同質(zhì)，此為其一；寇楮和李閃、無(wú)羽等人的情況差不多，雖然涉及天魔、碧落等系神主法門(mén)，要與神主發(fā)生聯(lián)系，但都被承啟天截留，形成了一個(gè)封閉的神主體系，此為其二；碧落通幽十二重天，其實(shí)也是要形成封閉的神主體系，關(guān)起門(mén)來(lái)稱大王，和余慈當(dāng)下情況暗合，某種程度上，可以形成替代關(guān)系，此為其三；封閉的神主體系，對(duì)無(wú)量虛空神主，其根基在于虛空法門(mén)，關(guān)鍵在于神主“自信”之法；對(duì)余慈，則全牽系在三方元?dú)庵希藶槠渌摹?br/>     四條結(jié)論一出，他對(duì)碧落通幽十二重天的掌握，就到了一個(gè)全新層次。
    不管怎么說(shuō)，他確實(shí)掌握了一門(mén)很有效的修煉體系，只要三方元?dú)夥怄i的情況不出現(xiàn)急劇變化，又或者他能夠徹底掌握三方元?dú)獾男睿筒粦]碧落通幽十二重天會(huì)帶來(lái)什么負(fù)面影響。
    所以，就在數(shù)日前，他將碧落通幽十二重天，傳給了范陵容。
    此時(shí)此刻，積蓄已到了一定階段，他要做一個(gè)嘗試。
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