“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷。你要是問前世，那容易許多。你要是問轉世的話，恐怕非常難。”九一道長嘆道。
    “羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷？”
    “是啊。就算你是神通廣大的羅漢，再一入胎，也就把你所有的神通都忘了。就算你是覺行圓滿的菩薩，一經過這個胎，一投胎之后也就迷了。羅漢和菩薩都怕轉世投胎，更不用說一個凡夫俗子了。”九一道長說道。
    姥爹說道：“我聽說人有第八意識，叫做阿賴耶識。無沒識意謂執持諸法而不迷失心性；以其為諸法之根本，故亦稱本識；以其為諸識作用之最強者，故亦稱識主。此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，使之存而不失，故稱藏識。又因其能含藏生長萬有之種子，故亦稱種子識。只要有這種子識，就有可能記得轉世和前世。我以前去過西藏，見過轉世靈童和活佛，聽他們說，此生所學的佛經和佛理不用擔心下輩子忘記，不用擔心此生白學。因為我們過去生學習的佛經和佛理，已經深刻的種在我們的第八意識里，就是阿賴耶識。阿賴耶識種子一旦起現行，我們就會再次聽聞佛法，然后深入經藏。這時你會發現，為什么同樣是聽經聞法，別人聽得一頭霧水，而你卻聽得津津有味，能夠了悟佛陀的意思。就是因為你過去生中，種下的善根，聽過這樣的經書，甚至廢寢忘食的研讀過經藏。所以，累世以來的善根，在今生也許就能夠成就！佛道不分家，我想道長您已經打通了阿賴耶識，所以才能記起所有過去生的事情。我來這里，就想問您如何打通阿賴耶識，讓它在來生如種子一般生根發芽。”
    九一道長耐心聽姥爹說完，俄而大笑不止。他笑道：“原來你已經知道阿賴耶識了！可見你對著轉世投胎之理研究已經很深，做了許多功課才來找我的。看來今天我想糊弄你都糊弄不過去了。能讓你如此盡心盡力的朋友，一定不是一般的朋友吧？”
    姥爹沉默良久。
    九一道長走到姥爹身邊，拍拍他的肩膀，示意他不用回答。道長說道：“誠如你所言，人有八識。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的‘我’，是人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪回天上人間，是永恒而不會消滅的。我因為天生記得前一世，又循其道而精進，如瞎了眼睛的蒼蠅胡亂鉆洞，僥幸找到一條逃生之道一般悟到了其中訣竅，這才理解阿賴耶識的存在和延續。自從記得九十一次前世的事情紛紛揚揚傳播出去之后，我就沒有一天好日子過。許許多多的真心追問或者僅為好奇的人來到這大云山，讓我沒有一點自由時間活動，讓我精力憔悴。后來，我只好假裝什么都不知道，勸那些人離開大云山，還我清凈。”
    姥爹深有同感，說道：“我在老家也是這樣。因為懂得一點玄黃之術，曾幫人掐算，后來附近人們凡事都要來找我掐上一掐，算上一算。大到人的生死，小到雞毛蒜皮，事無巨細，煩不勝煩。不過那些人都是低頭不見抬頭見的鄰里鄉親，拒絕推脫不太好。”
    因為類似的痛苦，九一道長將姥爹視為知己，叫他在道觀住下。
    姥爹一心想問到訣竅之后告訴謝小米，想早來早回。九一道長卻勸他不要心急。姥爹見他如此熱情，又承認自己糊弄前來求問的人，并打發他們走，心想留下他必定是決定了告訴他答案，于是在大云山住了四十一天，期間跟九一道長談佛論道，打坐參禪。
    在前面的四十天里，九一道長傳授給姥爹入定出定的技巧訣竅，讓他既能順順利利地入定，又能安安全全地出定。姥爹卻沒能再次進入峨眉山的那個山洞里。
    第四十一天早晨，九一道長早早地將姥爹叫了起來，領著他在大云山逛來逛去。
    姥爹狐疑道：“道長，您這么早叫我起來，難道就是為了散步？”
    “我要讓你了解什么是真正的阿賴耶識。”九一道長說道。
    “哦？”姥爹一驚，心想他終于肯開口傳道了，不禁欣喜。
    九一道長微笑，抬手指著遠處山下一片水田，說道：“阿賴耶識像一塊田地。田地是生長禾苗的地方，播了什么種子，就生長什么果實。阿賴耶識帶著前六識所造的業，不管善的、惡的，經過第七識傳送給它，它都會一一接受。然后在八識田中隨著業力成長，是善是惡、是幸是不幸，前面的諸識都不管了，只有第八識像一塊田，讓種子發芽，成為果報。”
    “哦……”姥爹似懂非懂，只好囫圇吞棗般地先接受。
    九一道長領著姥爹又走了一段路，來到道觀里存放雜物的地方，指著那個雜物間說道：“阿賴耶識像一個雜物間。雜物間是存放東西的地方，金銀財寶可以存放在這里，桌椅條凳也可以存放在這里。阿賴耶識也一樣，存放貪、執所造作的成果，在這間倉庫里，都不會被人盜取，也不會爛壞。只要等到時機因緣成熟，就會顯現報應，那就是其人在人間產生苦樂人生的主因了。”
    “嗯……”姥爹苦苦思索。
    九一道長離開雜物間，走到了山頂最高處。在這最高處，能看到比水田更遠的一條大河。“萬川歸海。阿賴耶識就像大海一樣，河川溪水流到大海，大海不會嫌棄、排拒；即使把骯臟的垃圾丟到大海，也不會污染大海的清潔。這就等于人在世間所造作的業力，盡管生命的主體阿賴耶識要去受業報，但業報是有盡的，生命的存在是永恒的。所以人有生死，那是業報的現象；但是真實說來，生命主體的阿賴耶識，生也未曾生，死也未曾死，它永遠與時空同在，與自然共存。”
    “唔……”姥爹盡力去體會其中道理。
    站在最高處，九一道長又道：“阿賴耶識像一條命根。阿賴耶識就是人生命的主體，這個主體的命根就如木柴燒火，木柴燒了一根再燒一根，一根又一根的木柴盡管不同，但生命的火炬會一直延續。這就如同我們在五趣六道里流轉，盡管張三、李四，豬、馬、牛、羊，生命的形體不一樣，但是生命的火都是一樣地燃燒，所以真正的生命是不死的。”
    姥爹道：“道長，您說的這些道理我都懂了，但是如何在轉世中利用阿賴耶識記住前生，我還是沒有答案。”
    “哈哈哈，”九一道長笑道，“太刻意去追求，往往得不到。循著規律去守住，才能如愿以償啊。”
    “道長說得太過玄妙，我才疏學淺，不懂其中奧秘。”
    九一道長從高處走了下來，說道：“經過這些天的談天論地，我知道你才華不疏學識不淺，你知道得太多。我自始至終就在這大云山附近生活，足不出縣，眼不過百里，讀書也甚少，從才華和學識上來說，遠不及你。但是，正因為你見多識廣，博學多才，才讓你忘記了本源，看不到本質。”
    姥爹確實也有同感，于是沉默不語。他不是那種被人說幾句便受不了的人。
    九一道長見他不爭辯，反而欣賞地點頭道：“要想讓你的朋友轉世之后仍舊記得今生之事，你讓她記住你的容顏記住你的性格記住你的聲音都是徒勞，你試圖用盡各種方法來幫助她，也是徒勞。人本是渡世的舟，你叫她記住這舟的外形，特點，木質，想讓她依照這些在來世再找到你，無異于刻舟求劍。舟還是那條舟，劍卻不在這里了。”
    “那就是說，外力的輔助都是沒有用的？”
    “對。”
    “那該如何做？”
    “守心。”
    姥爹捂住胸口，輕聲道：“心？”
    九一道長將姥爹的手拿開，一臉笑意地說道：“心不在這里。它在水田里，在雜物間，在大海，在命根，在這世間萬物中。阿賴耶識區別于眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識，卻又是他們的綜合，又是他們的種子。它可以如水田一樣再次長出稻禾，可以如雜物間再次容納他物，可以如大海接收萬川，可以如命根延續萬代。”
    四十一天過去后，姥爹想留在大云山上，九一道長卻不留他了。
    姥爹只好回到畫眉村。
    回到畫眉村的第二天，謝小米便來了馬家老宅。姥爹將大云山的遭遇說給謝小米聽。
    謝小米聽過之后，居然忍不住羞澀一笑，說：“我懂了。”
    姥爹驚詫道：“我在那里呆了四十一天都無法參悟，你居然聽我說一遍九一道長的話就懂了？”
    同在一室的羅步齋也眉頭緊皺，用懷疑的目光看著謝小米。
    謝小米提起姥爹常用的毛筆，在紙上寫了一句話：“山有木兮木有枝”。然后離去。
    羅步齋看了不懂，提著紙走到姥爹面前，讓姥爹看。
    姥爹看完，呆若木雞。