姥爹見到九一道長(zhǎng)的時(shí)候，他正在一個(gè)小房間里打坐。
那個(gè)房間特別小，除了一個(gè)鋪草的床，一個(gè)瘸腳的桌子，一把裂了的竹椅，再無(wú)其他。除了這些東西之外，可供人騰挪的地方不足十個(gè)平方。
窗戶也非常小，只有籮筐口大小，所以屋里比較暗。
在昏暗的環(huán)境下，姥爹見瘦骨嶙峋的九一道長(zhǎng)兩眼閉合，兩掌相疊，掌心向上，在床上盤腿而坐。臉上沒有什么表情，即使有表情也會(huì)被溝溝壑壑的皺紋遮蓋。嘴巴皺得如曬干萎縮的紅棗，紅中帶黑。兩耳卻出乎意料的大，卻薄如風(fēng)干的木耳。頭發(fā)銀白，稀且長(zhǎng)，在頭頂結(jié)為道士標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)髻，由于頭發(fā)太少，橫插著的簪子眼看著就要滑下來，令人擔(dān)心。結(jié)印的手指枯瘦如老藤，盤結(jié)在一起。
姥爹常見道骨仙風(fēng)的道士，卻沒見過這種精瘦垂老的道士。這九一道長(zhǎng)雖看起來不像有修為的高道，卻也不像普通的凡人，而像沒有生命的古董，根雕。
姥爹以為他在參禪或者悟道或者練功，便不打擾他，也在默不作聲地在竹椅上坐下，陪他一起打坐。
大概過了一炷香的時(shí)間，九一道長(zhǎng)發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的哼聲，仿佛是口鼻不暢，需要用力地呼吸。
姥爹急忙站起來，看他是否需要幫助。
九一道長(zhǎng)哼完卻又入定了，仍舊如古董根雕一般一動(dòng)不動(dòng)。
姥爹進(jìn)屋之前就聽人說了，九一道長(zhǎng)每天都要入定幾個(gè)時(shí)辰，從不偷懶。所以姥爹做好了心理準(zhǔn)備。于是，姥爹靜下心來，學(xué)著九一道長(zhǎng)的樣子垂下眼皮，模仿他的手勢(shì)雙掌相疊，掌心向上。姥爹不知道入定的要領(lǐng)，但是知道入定需要心靜氣緩，再說他也不是非得練就入定的功夫，所以裝模作樣地入起定來。
這一入定就出問題了。
懂得如何入定的人知道，在入定之前必須動(dòng)一個(gè)念頭，告訴自己這次入定大概多久。有了這個(gè)念頭之后，有一定入定功夫的人就會(huì)在固定的時(shí)間里自然而然地出定。如果入定前沒有動(dòng)這個(gè)念頭，即沒有把出定的時(shí)間輸進(jìn)去，又沒有外人引出，自己是很難出定的，極易讓人就此沉睡過去，甚至死亡。
姥爹閉上眼后不久，腦子開始變得昏昏沉沉。姥爹很快意識(shí)到不妙，想睜開眼，可是眼皮沉重得如同掛了兩個(gè)秤砣，更不睜不開。他想呼喊，而是嘴巴也張不開。他想抬起手來擰自己一下，擰疼了就會(huì)醒，可是相疊的手仿佛托著千斤重的東西，動(dòng)彈不得。
姥爹只好奮力睜眼。
掙扎了許久，眼皮突然一松。姥爹的眼睛睜開了。
可是睜開眼的姥爹發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不在九一道長(zhǎng)的小屋里了。他發(fā)現(xiàn)自己站在一片青草地中，正面對(duì)著耀眼的陽(yáng)光。陽(yáng)光使得他睜開的眼睛又想閉上。姥爹感覺不能再次閉上眼睛，怕一閉上就回到剛才無(wú)法動(dòng)彈的狀態(tài)。
姥爹抬起手，手也能動(dòng)了，用手掌擋住刺目的陽(yáng)光。
緊接著，他全身都行動(dòng)自如了。
他轉(zhuǎn)身避開陽(yáng)光，看了看四周，發(fā)現(xiàn)這里有一條嘩嘩作響的小河流，河邊有一個(gè)小亭子。亭子頂上沒有瓦，鋪著一層草。那草跟九一道長(zhǎng)床上鋪的草一模一樣。澄黃細(xì)長(zhǎng)，顯然是捋過一遍草葉的，只剩了筆直中空的主桿。如果不捋去草葉，鋪在床上會(huì)像毛毛蟲一樣蜇人，鋪在茅廬屋頂上容易發(fā)熱腐爛。
姥爹朦朦朧朧中覺得這個(gè)小亭子和小河流似曾相識(shí)。
接著，姥爹的耳邊傳來一個(gè)蒼老的聲音。那聲音說道：“春夏秋冬是小范圍循環(huán)。倘若你看過頂天雪山，看過奔騰河流，看過萬(wàn)川入海，看過雷云風(fēng)電，便知道水從何處而來，在哪里匯合，在哪里流淌，在哪里歸宿，又如何蒸騰成云，又如何云凝成雨。這小小一滴水的循環(huán)，便如人間輪回。這是大范圍循環(huán)。這也是易經(jīng)中九九歸一的訣竅所在。”
未了，那聲音又說：“這些萬(wàn)物都遵循九九歸一的道理。人在時(shí)間上如春夏秋天小輪回，在運(yùn)程上如由川入海大輪回。諸多輪回組合，便是單個(gè)人的人生?！?br/>
姥爹在心里默默念道：“輪回？”
那聲音緊接著說道：“輪回也說不上輪回，通曉也說不上通曉。如面見鏡子一般，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，過去即是未來的映照，未來即是過去的重復(fù)發(fā)生?！?br/>
“迷海大師？”姥爹終于想起在峨眉山遇到的情景。
這小河流和小亭子與迷海大師居住的環(huán)境非常相識(shí)，卻小有區(qū)別。這小河流比姥爹之前見過的要彎曲一些，小亭子比之前見過的要破舊一些。
難道離開峨眉山之后，迷海大師居住的地方發(fā)生了變化嗎？姥爹心想。
不由自主地，姥爹走到了以前跟迷海大師討論輪回的庵廬。這庵廬也比以前破舊，擺設(shè)稍稍不一樣。
姥爹在庵廬的前后左右找了個(gè)遍，沒有找到迷海大師的身影。
姥爹來到小河流旁，河里的水清澈見底。姥爹俯下身，看見水中居然有迷海大師的影子！
姥爹嚇了一跳，急忙要下水?？墒鞘忠慌龅剿?，迷海大師就不見了。
一會(huì)兒水波淡去，迷海大師又在水中出現(xiàn)了。
仔細(xì)一看，水中的哪是迷海大師？明明就是自己的倒影。倒影里的自己身穿樸素的僧衣，腳踏粗布僧靴，跟以前遇見的迷海大師確實(shí)有幾分相似，但那張臉確確實(shí)實(shí)是自己的臉。
姥爹覺得這一幕不可理解，可是此處沒有人可以詢問。
姥爹心慌意亂，又想起峨眉山離畫眉村十萬(wàn)八千里，不知道如何回家。他在河邊走來走去，不知該如何是好。
這時(shí)，一陣磬聲響起，清越而悠揚(yáng)。
聽到磬聲后的姥爹頓時(shí)心境平靜下來，不再急躁。他循著磬聲走去，心想磬聲的地方，必定有敲磬的人。詢問敲磬的人，便能解開一切謎團(tuán)。
循著磬聲走去的方向正是以前他從迷海大師這里走向洗象池的方向，也是靈猴第二次牽引他的方向。
姥爹走了一段時(shí)間，果然像上次一樣走到了洞口。
洞外有一個(gè)和尚正在敲擊缽狀的銅磬。姥爹一眼就看出那個(gè)和尚是迷海大師，但他比姥爹認(rèn)識(shí)的迷海大師要年輕許多。有些人即使經(jīng)過再多時(shí)間的洗禮，他的模樣永遠(yuǎn)能被別人一眼認(rèn)出來。
姥爹頓時(shí)醒悟了！
原來自己就是迷海大師口中的師父。之所以在庵廬和小亭子里找不到迷海大師，是因?yàn)槊院４髱熯€沒有進(jìn)入這個(gè)洞中。
或許迷海大師與他的師父相遇，就是因?yàn)樗诙纯谇庙啵鹆硕粗腥说淖⒁狻?br/>
原來身穿僧衣僧鞋的自己，正是前世的自己。原來剛剛經(jīng)歷的事情，正是前世經(jīng)歷的事情！
“輪回也說不上輪回，通曉也說不上通曉。如面見鏡子一般，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，過去即是未來的映照，未來即是過去的重復(fù)發(fā)生?！崩训D悟了這句話的真正意義。
姥爹嘴唇顫動(dòng)，神情激動(dòng)地對(duì)著那個(gè)敲磬的人問道：“你可是迷海？”
迷海停止了敲擊磬，眼睛看著姥爹，用一種怪異的帶著回響的聲音說道：“請(qǐng)你睜開眼來看看！”他坐在空曠處，不應(yīng)該有回聲。
姥爹驚訝道：“我的眼睛是睜開的呀?！?br/>
迷海再次說道：“請(qǐng)你再次睜開眼！”
姥爹似有所悟，急忙努力再次用力地瞪眼睛。
姥爹的眼睛終于睜開來。眼前敲磬的人并不是迷海，而是坐在鋪了草的床上的九一道長(zhǎng)。自己并沒有在洞口，而是端坐在那張竹片裂開的椅子上。不過屋里光線暗淡，確實(shí)如在洞中一般。
那磬聲也不是迷海敲出的，而是眼前這位干瘦如柴木的道長(zhǎng)敲出來的。
“剛才是怎么一回事？”姥爹驚問道。他渾身疲乏，腦袋沉有千鈞，如做了一個(gè)非常累人的夢(mèng)。
九一道長(zhǎng)蠕動(dòng)干棗一般的嘴唇說道：“你入定太深，自己出不來，我便用磬聲將你喚醒引出來。如果不把你喚醒引出來的話，你會(huì)一直像做夢(mèng)一樣延續(xù)下去，直到你餓死渴死?！?br/>
“多謝道長(zhǎng)！”姥爹額頭冒出冷汗。他不知道，如果九一道長(zhǎng)不把他喚醒過來，是不是他就會(huì)跟迷海和尚遇見，然后將迷海帶進(jìn)洞中。他不值得如果坐在這小屋里的自己因?yàn)椴荒艹龆ǘI死渴死，洞中的前世是否還會(huì)延續(xù)。是不是今生的自己因此死亡，那么前世的經(jīng)歷也會(huì)戛然而止？是不是今生繼續(xù)生活，前世才能順利終結(jié)？姥爹覺得思緒紛亂如麻。
“不用謝。”九一道長(zhǎng)放下了磬，挪下了床。干枯的稻草在他的挪移下嘎吱嘎吱響。
看那窗外，已經(jīng)是傍晚時(shí)分！
“我剛才夢(mèng)到了我的前世?！崩训f道。
九一道長(zhǎng)波瀾不驚道：“我已經(jīng)做了一百多次這樣的夢(mèng)。外面人知道我記得九十一世，九十一次生死，卻不知道現(xiàn)在我早已超越了九十一次。我為此痛苦不堪，希望你不要陷入太深?！?br/>
姥爹道：“我這次來不是為了我自己的前世，而是為一個(gè)朋友的轉(zhuǎn)世做準(zhǔn)備而來?！?/p>