“我欠她一個拖了一千多年的致歉。”赫連天說道。
    “僅僅是為了道歉？”姥爹問道。
    赫連天沒有回答。
    “徐阿尼既然會貓鬼之術(shù)，為什么她沒有轉(zhuǎn)世在你的家族里呢？”
    “雖然我們家族歷來主人仆人都會養(yǎng)貓鬼，但是只有家族內(nèi)部的人才有資格通過靈魂嫁接的方式轉(zhuǎn)世。徐阿尼不是我們家族的人，所以去世前沒有貓鬼吸走她的最后一口氣。”赫連天解釋道。
    “可是一千三百多年前的那個人姓獨孤，而你姓赫連。你到底算是獨孤家族還是赫連家族的人呢？既然是家族內(nèi)部轉(zhuǎn)世，為什么你的姓氏變了？”
    赫連天道：“獨孤和赫連都出自匈奴鐵弗部，本是同源，被公認為是隋唐皇室鮮卑血統(tǒng)的源泉。這在史書上都有記載。有的貴族或者望族為了保持高貴血統(tǒng)的純粹，拒絕跟平民百姓通婚，我留學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)國外尤甚。而我們家族覺得血液也是形外之物，姓氏自然也不是那么重要，只有靈魂才能保持我們家族的純粹，才值得繼承下去。”說到此時，他不由自主地露出高傲的表情。
    姥爹雖然博覽群書，但是赫連和獨孤的姓氏非常生僻，姥爹以前沒有留心過它們之間的關(guān)系。
    后來姥爹特意去查閱古書，發(fā)現(xiàn)赫連和獨孤這兩個姓氏有很深的淵源。姥爹在《通志?氏族略?伐北復(fù)姓》中看到一段話：“赫連氏，劉去卑之后也。去卑，獨孤氏之祖也。勃勃僭帝號稱夏，都朔方，自去赫赫連天，因以為氏。”又有一書中記載：“西漢時期，因南匈奴單于曾娶漢室宗女，其子孫遂從母姓劉。至西晉時，劉虎改為鐵佛氏。東晉時，其曾孫勃勃建國，姓大夏天王，改鐵佛氏為赫連氏。”
    既然赫連氏是匈奴右賢王劉去卑的后人，而劉去卑又是孤獨氏的祖先，足見這兩個家族曾經(jīng)的親近關(guān)系。而劉家的子孫中赫赫有名的赫連勃勃便是十六國時期胡夏國的皇帝。
    “原來如此。可是你怎么知道澤盛有沒有幫你去找徐阿尼的轉(zhuǎn)世呢？”姥爹問道。
    “他應(yīng)該不是這樣的人吧？”
    姥爹本想說出澤盛當(dāng)初尋找小米的事情，但是一則擔(dān)心赫連天仍然相信澤盛，二則不愿讓赫連天希望落空，便說道：“那他給你說起過尋找徐阿尼的進展沒有？”
    “沒有。我想他找到徐阿尼了自然會告訴我的。”赫連天說道。這句話說明他還是非常相信澤盛的承諾。
    “可我聽說他雙腿殘廢了，晚上出去應(yīng)該不怎么方便吧？”
    “確實不怎么方便，所以難為他還要幫我尋找她。”他的語氣里沒有半點懷疑，卻充滿了感激。
    姥爹心想瓦解他們之間的信任還不是時候，便先放棄了這個打算。
    這時，一只小黑貓從一個角落里爬了出來，喵喵地叫喚。
    赫連天問姥爹道：“你既然會玄黃之術(shù)，為什么不跟我一起做這買賣魂魄的生意呢？如果你愿意的話，我向澤盛推薦你，你也可以得到重用的。”
    “千萬不要。”姥爹忙擺手道。
    “為什么？你可以幫魏伽荃來交易，為什么不能跟我做這個呢？”
    姥爹道：“實話告訴你，澤盛曾經(jīng)找過我，希望我加入他的復(fù)辟大業(yè)。我拒絕了。”
    “為什么要拒絕？”
    “我自從丟下四書五經(jīng)那一天開始，就斷絕了走官路的想法。我不奴役別人，也不給別人為奴。那種生活不適合我。”
    “兄弟是閑云野鶴啊。”赫連天贊賞道。
    姥爹拱手道：“什么閑云野鶴，懶惰之人而已。所以還請赫連兄不要在澤盛面前提起我，免得他又來煩擾我。”
    “既然你志不在此，我自然不會勉強，也不會在澤盛面前說起你。”
    姥爹要的就是這句話，連忙告謝道：“那就多謝赫連兄體諒了！我們見面之事也不要在他面前提起，免得徒生麻煩。”
    “放心，你我之事我絕不提半個字。來來來，喝茶喝茶。”赫連天說道。
    姥爹喝了一口茶，想起了一件事，便問赫連天道：“赫連兄，不知道你以前聽說過弱郎這種僵尸沒有？”
    赫連天點頭道：“聽說過，是西藏的一種僵尸，摸人頂會使人也變成它的同類。你突然問這個干什么？”
    姥爹說道：“我之前聽魏伽荃說弱郎摸頂會使人變成弱郎，但是對魂器沒有效果。比如說動物中的貓狗，人中的孕婦。你是個中行家，不知道這種說法是真還是假？”
    赫連天點頭道：“你算是問對人了，是有這種說法。僵尸都是魂魄殘缺的行尸走肉，僵尸跟弱郎的區(qū)別在于僵尸不能將別人變成僵尸，弱郎則可以。而弱郎通過摸頂?shù)姆绞綄⑷俗兂扇趵桑菍⒒昶墙∪娜说幕昶菗p壞，使得他魂魄殘缺，這樣的話，他就跟弱郎僵尸一樣了。魂器具有吸納魂魄的作用，就可抵御摸頂。其淺顯的說法就如一個力氣稍小的人想從你這里偷走東西，而被一個力氣很大的人摁住了一樣。正是由于這個原因，弱郎將魂器認為是它們的同類，并且是比它們‘力氣更大’的同類。”
    “如此說來，你的貓鬼是不是可以對付弱郎？就如一個力氣大的人對付一個力氣小的人那樣？”姥爹心中升起一線希望。如果貓鬼可以對付弱郎的話，家里的門檻就可以不做得那么高了。
    赫連天將茶杯放下，想了想，說道：“我雖然養(yǎng)貓鬼這么多年，但是從來沒有用貓鬼對付過弱郎。你可把我問住了。你怎么會想到這個呢？你要對付弱郎嗎？”
    姥爹嘆了一口氣，將自己在西藏遇到弱郎大王，并且現(xiàn)在還被弱郎大王糾纏不放的經(jīng)歷說了出來。
    赫連天聽完，慷慨大方道：“只要你有需要，我的貓鬼隨時給你差遣。”
    很快，他又補充道：“不過貓鬼不會聽你的話，須得我在場才行。”
    姥爹道：“可是我不知道它何時何地出現(xiàn)，恐怕到時候想叫你也來不及了。”
    赫連天沉吟片刻，突發(fā)奇想道：“要不這樣吧，只是要委屈你了。你拜到我的門下，這樣算是自己人了，我就可以教你養(yǎng)貓鬼的方法。”他指著在大廳里走來走去的小貓，說道：“我可以從小貓鬼中選出一只上好的送給你，讓你培養(yǎng)它。那樣的話，你就有了自己的貓鬼，就可以用它來對付弱郎大王試試。”
    姥爹說道：“我倒不是在乎身份地位的人。但是我父親在世時常說‘男不養(yǎng)貓，女不養(yǎng)狗’，所以我家的人從來不養(yǎng)貓。我即使有所需求，也不能忘記父訓(xùn)，因此不能跟你學(xué)養(yǎng)貓鬼。”
    姥爹所言不假。外公也從來沒有養(yǎng)過貓。
    我小時候曾問外公，為什么會有“男不養(yǎng)貓，女不養(yǎng)狗”的說法。外公不肯告訴我。
    我大學(xué)畢業(yè)之后偶然一次又問起，外公這才將原因說出來。
    外公說，漢末時期四川那邊有裸睡的風(fēng)俗，有一個姓李的男人特別喜歡貓，晚上睡覺的時候都要伴著貓才能入睡。一天晚上，這個姓李的男人做了一場春夢。由于春夢的影響，他的塵根一起一伏又一起一伏，如此不止。睡在他旁邊的貓見了，以為那是老鼠，于是猛地撲了上去，像捕捉老鼠一樣抓撓撕咬，居然將其咬斷吞食。這男人從劇痛中醒來，可為時已晚。
    此事發(fā)生后，老者便常常囑咐子孫：“貓為男患，不可養(yǎng)之。”史書上記載，那段時期四川向皇宮進貢的太監(jiān)尤其多，很大部分原因是因為貓。
    這便是“男不養(yǎng)貓”的由來。而“女不養(yǎng)狗”的說法源自同時期的另外一件事情。
    同樣是漢末時期，泰山那個地方有一對新婚夫婦，他們結(jié)婚一個多月后，男人因為差事要去外地。這男人怕自己走后嬌妻寂寞無聊，于是買了一條雄狗回來，一來可以給嬌妻解悶作伴，二來可以防賊看家。
    這男人一去便是三年。
    三年之后，他從外地回來了。他一進門，那條狗便朝他狂吠不止，好像很不歡迎他回來。嬌妻見了他也是冷言冷語，沒有好臉色。這讓他心里很不舒服，但想一想自己三年沒有回來，狗必定不認得他，把他當(dāng)陌生人了，而嬌妻太久未見，也難免稍稍顯得生疏。這么一想，他覺得這是情理之中的。
    到了晚上，他急不可耐地壓到嬌妻身上，要做那三年來日日夜夜渴望的恩愛之事。他將嬌妻的衣服扒開，卻看見嬌妻的皮膚上傷痕累累。他既驚訝又迷惑，詢問緣由。嬌妻開始不肯說，在他的再三追問下，不得已說出真相來。她說：“狗解人意，夜夜同眠……”
    原來那些傷痕是狗在她身上留下的。
    男人一聽，差點氣死過去。
    第二天，男人提刀殺狗，狗血在院子里撒得到處都是。
    他的嬌妻見狗被殺死，抱著血淋淋的狗嚎啕大哭。男人見她這樣，不禁傻了眼。他自己勸她沒有用，叫鄰居來勸也沒有用。
    幾天之后，他的嬌妻還念著狗的舊情，居然爬上泰山跳崖殉情了。