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果然，我的話剛剛說完，大教室里又是發出了一大陣笑聲。
而楊慈青卻有些驚訝的望著我，繼而朝抬手朝我壓了壓道：“這位同學的引述很有意思啊，你的思維很跳躍，居然能夠從伏羲觀天引述以高緯度腳點到低緯度腳點，這一點呢，其實我之前也有同樣的想法，大家看一下。”
說完，他快步走到黑板前拿起粉筆在黑板上畫了一個點，隨即開口道：“零維。”
接著以哪個點往前延伸畫了一條直線，接著又道：“一維。”
隨后又在那條直線上畫了個正方形，補充道：“二維。”
繼而在正方形上補了幾筆：“這是三維的立方體。”
“關于這三幾個維度大家應該都不陌生了吧？現在我就來說一說二維吧，如大家所了解，二維只是一個簡單的平面世界，手機里的俄羅斯方塊、畫卷上面的畫等等都是二維的。剛才那位同學所說的伏羲觀天指的就像我們看一副畫或者玩一個二維游戲一樣，以高緯度的視角來觀察甚至操控低緯度空間的東西，這么說大家應該明白了吧？如果世上真的有伏羲的話，那么他看我們甚至看我們所生存的世界，其實就像你看畫中所畫的東西以及游戲里的那些方塊一樣，他所說的神應該就是這個意思吧？高緯度俯視低緯度，低緯度仰視高緯度，人類喜歡將一些不能夠解釋的存在延伸至神話，這其實是一種主觀上的逃避嗎？其實并不是，物理學告訴我們，維度是無限往上延伸的，即V1，V2V1，V2是線性空間VV的兩個有限維子空間，那么dim（V1）+dim（V2）=dim（V1+V2）+dim（V1∩V2）dim?（V1）+dim?（V2）=dim?（V1+V2）+dim?（V1∩V2）····”
一節物理大課就這么在楊慈青滔滔不絕中結束，直到外面響起了下課鈴聲，他才將指尖的粉筆直接裝進了口袋里，喝了口水后，朝我指了指道：“那位同學，你先留一下，其他同學先走吧。”
我怔怔的望著他，隨即朝前后看了看，試探性的指了指自己：“我？”
他微笑著點了點頭。
身旁的伊妹兒收拾課本的時候有些郁悶的朝我道：“要我留下來陪你嗎？”
我苦澀的朝她搖了搖頭說不用了。
她猶豫了下，朝我小聲道：“那我在大門口等你吧。”
我原本想說不用的，可她卻已經走了。
瞧著她落荒而逃的背影，我心里面苦澀無比，這物理老師真有很可怕嗎？”
當那些嘲諷的、幸災樂禍的甚至不屑的嘴臉一個個從我身邊離開后，楊慈青這才放下手里的茶杯，快步走到我旁邊的座位前坐下，隨后掏出了包煙遞給了我一根，這？
這老師怎么一點老師的樣子都沒有？請學生在教室抽煙？
我猶豫了下，最終還是接了下來，畢竟自己確實抽煙。
我倆相繼點著后，他這才饒有興趣的朝我詢問道：“你叫什么？”
我噴了口煙回答道：“程逢九。”
他點了點頭贊許道：“程逢九，剛才在課堂上我不太好直接問你，你對于四維空間的神究竟是怎么定義的？”
我彈了下煙灰，直截了當道：“神是真實存在的，我并不認為古代的神話完全都是空穴來風的想象，時間需要參照物，那么神話里的神話中的神樣需要參照物，可我認為參照物只是單純的媒介，而神話其實一直都在，我們所看到的神話中的神所表現的形象其實只是某些開闊智慧者按照他們所已知的參照物所想象的或許并非神話中的神真正的表現形態，這就好比我之前所說的四維空間一樣，以我們已知的環境只能存在于想象，畫中的人、物以及俄羅斯方塊中的方塊存在于二維空間里，你覺得他們會知道我們人類的長相以及人類所生出的空間嗎？應該不能吧？”
楊慈青捏起煙，隨后又放了下來，朝我點了點頭道：“你的這個觀點其實是非常正確的，不過你好像并沒有直觀的回答我的問題吧？”
我差點被嘴里的煙給嗆到了，噴了口煙后，輕笑著道：“其實我已經回答你的問題了，我的概念里神是存在的，但神的表現形態卻并不一定是以我們所主觀上的意識形態出現在我們的面前，或許會是一道光，也可能是我們所看不見的物質，但有一點卻值得一提，他們所產生的意識是可以與我們溝通的，這就像畫家在畫畫時所飽含的情緒，玩俄羅斯方塊時所擁有的專注。”
“意念？”楊慈青驚詫的望著我。
我微笑著點頭道：“沒錯，就是意念，楊老師是否聽說過量子力學糾纏態表象？”
楊慈青深吸了口氣，連連道：“這個倒是聽說過，你不會告訴我，量子力學糾纏態表象其實是與神有關吧？”
我當即擺了擺手道：“那道不是，我只是打了個比方而已，之前我說過，神所處于四維甚至更高維度的空間里，而我們所處于四維以前的空間里，那么他們是如何與他們的‘使者’溝通呢？所以我提到了意念，而我所說的這個意念只是我自己表達的一種比喻，或許比這個更為高深一些吧？而量子力學糾纏態表象被發現后，這一點在我心里似乎又被佐證了，或許只有它能夠解釋，神是用什么樣的方式在給他的‘使者’快速傳達信息的。
那就是點對點的同步傳輸，這一點就好像我們畫畫時，手里的畫筆畫在紙上所畫出的痕跡以及俄羅斯方塊游戲時，手指移動后的位置與游戲中的方塊同步一樣。