第1章 概述

學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”之前，先應(yīng)該理清“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論內(nèi)涵。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)已逐漸成為社會(huì)科學(xué)中的“顯學(xué)”，受到越來(lái)越多的關(guān)注，這主要有兩個(gè)方面的原因：第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)世濟(jì)邦的實(shí)用理論，在發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)國(guó)富民過(guò)程中，在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)過(guò)程中均起到了重要作用；第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，研究的“觸角”已經(jīng)滲透到社會(huì)科學(xué)研究的很多領(lǐng)域，并在不斷擴(kuò)展。

那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)到底研究什么，理論核心和研究范疇是什么？對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)界至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一完備的定義。因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在不斷發(fā)生變化，認(rèn)識(shí)也在不斷改變，人們的研究范疇呈現(xiàn)出多角度、多維度、多層次的特征，研究方法也一直處于不斷的創(chuàng)新與完善之中，這樣人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)就有很多理解。我們則采用經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)概念：即經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源有效配置與利用的一門社會(huì)科學(xué)。

本章主要闡明經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、假設(shè)前提、研究方法、主要內(nèi)容及其發(fā)展演變過(guò)程等。通過(guò)學(xué)習(xí)能了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與外延，明確學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，并能以客觀的態(tài)度對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。