，游方道仙 ！
    劍道真解，記載的乃是道劍。最新章節(jié)全文閱讀</strong>
    但之前的那本劍道初解，記載的卻是一種練劍之法。
    這種練劍之法，其實(shí)只算是一種基本功，對(duì)于尋常武林中人而言，都是常有的練習(xí)方式。但秦先羽卻以此練成一式秘劍，能將自身體魄氣力，內(nèi)中法力，盡數(shù)經(jīng)由一劍而出。
    即便只是隨手一劍，也不亞于同等修為的一記道術(shù)。
    以往只覺此劍不凡，但因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)成，順手一揮即是秘劍，自身便覺習(xí)以為常。
    如今來到中州燕地，秦先羽身作劍仙圣地十脈首座，經(jīng)由聽音閣教導(dǎo)，可自由出入藏書庫(kù)，眼界閱歷再也非同往昔。而這一式秘劍的來歷，也并非秘密。
    秘劍來自于劍道初解，而道劍來自于劍道真解，按秦先羽的想法，這應(yīng)當(dāng)是一脈相承的劍術(shù)，屬中州燕地所有重生之極品寶鏡全文閱讀。但翻閱典籍之后，他便發(fā)現(xiàn)，這是源自于臨州禁地的一式秘劍，甚至并非旁支分流的劍宗，而是臨州禁地本身的一道秘法。
    此后，對(duì)于這秘劍的許多疑惑，也都隨之解開。
    一種不斷揮劍的基本功，在武學(xué)里面，也算最為基本的手段，但為何是一式能夠?qū)⒆陨肀绢I(lǐng)都發(fā)揮得淋漓盡致的秘劍？
    其實(shí)秘劍看似修煉一個(gè)使自身?yè)]劍變得熟練細(xì)致的結(jié)果，但秦先羽翻閱典籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，秘劍練習(xí)的實(shí)則是一道劍意。
    這種劍意。需要不斷揮劍，摒棄招式。從最為簡(jiǎn)單的一劍開始，尋求一種韻味，一種暗合天地的韻味。當(dāng)他得到了這種韻味，便算是習(xí)得了秘劍。
    根據(jù)記載，這類秘劍須得經(jīng)過多年習(xí)練，多年感悟。
    資質(zhì)愚鈍者。【閱讀本書最新章節(jié)，請(qǐng)搜索800】一生揮劍不斷。也無法習(xí)得。資質(zhì)非凡之人，也許辛勤努力，從千萬(wàn)次的揮劍當(dāng)中，尋求那一種韻味，得到這一種劍意。
    但秦先羽修成秘劍，則耗時(shí)極短。
    他心中思忖，這種無比枯燥的揮劍，千萬(wàn)次簡(jiǎn)單熟練的動(dòng)作當(dāng)中，尋找出韻味。對(duì)于心境要求極高。
    如此說來，天生的清凈境占了便宜，當(dāng)初玉丹龍珠的靈水，或者自身幼時(shí)的仙丹藥浴。都脫不了關(guān)系。但真正使他把秘劍修成，徹底入門，恐怕還是因?yàn)樾逕捔讼忍旎煸鏆膺@等本源之氣。
    “此法無招式，不繁雜，執(zhí)一劍，以一式劈落，至熟練。再至順手捏來。”
    “至初成時(shí)，一劍斬出，大有妙用。”
    “此劍并非單求一個(gè)熟練，更非求取一個(gè)細(xì)致，而是一道劍意。”
    “徹底修成此秘劍后，能將自身體魄氣力，體內(nèi)法力，盡數(shù)揮出，發(fā)揮得淋漓盡致。隨手一劍出去，亦不亞于尋常道術(shù)之威。”
    秦先羽略微沉吟。
    他曾詢問過護(hù)法長(zhǎng)老，得知這一道劍法乃是禁地秘傳。
    雖然同屬仙宗，甚至同為劍仙圣地，但畢竟派別不同，門中秘法玄奧之處自是絕密。
    而根據(jù)禁地以往劍仙的記載，這一式秘劍修得至高境界時(shí)，便是如同山河觀仙圖內(nèi)那個(gè)青衫秀士的評(píng)語(yǔ)：一劍恰如雪中嘯。
    人在雪中吶喊，聲音在空曠之地回旋，反而震蕩山谷，引下雪崩。
    尋常人的一聲吶喊，在天地之間何其渺小？
    然而引下來后果，卻是雪山崩塌，震徹天地。
    這就是秘劍真諦！
    在禁地之中，將此劍修至登峰造極的，實(shí)也不多，但每一個(gè)修成秘劍的人物，都非尋常。
    天地間，一位仙人已是能夠搬山填海的人物，但以他的本領(lǐng)來引動(dòng)天地間的威能，如嘯音引起雪崩，威能又是何等浩大？
    幾乎是超出本身的界限，這才是秘劍的真?zhèn)鳌?br/>     “禁地的秘傳……看來我所得的劍道初解，果然只是初解，未有后續(xù)真?zhèn)鳌Ｈ绱丝磥恚覒?yīng)是無望將秘劍修得至高境界了。”
    秦先羽頗有遺憾之意，但細(xì)細(xì)想來，如今秘劍揮出，堪比一記道術(shù)，已經(jīng)是極為不凡的手段了。
    各宗秘法，斷然不可能外傳出去太古狂神全文閱讀。
    且同為仙宗，又是三大劍仙圣地，不免會(huì)有攀比。
    如此，秦先羽自也絕了心思，再無將秘劍修成“一劍恰如雪中嘯”的指望。
    ……
    這些日子以來，秦先羽為了融合自身斗法方式，可謂苦思冥想，亦是翻閱諸多典籍，尋找各類配合之法。
    比如掌心雷，乃是山河觀仙圖的傳承，無須學(xué)習(xí)。但到了仙家級(jí)數(shù)，仙人所施展的道術(shù)，亦是極為玄奧，入仙術(shù)之列，更為玄奧奇妙，威能更是驚人，不亞于天威雷法。
    這般一來，秦先羽的掌心雷，在與人斗法時(shí)，便沒有以往那等遠(yuǎn)勝同等道術(shù)的優(yōu)勢(shì)了。
    于是，他為了補(bǔ)足掌心雷的威力，特地尋得一種融合之法。
    以不同雷法，各自疊加，威能倍增。
    左手掌心傳承雷印，喚作掌心雷。
    而秦先羽如今學(xué)習(xí)的一種雷法，則是五雷正法。
    五雷正法品階不凡，極為厲害，但燕地弟子多為劍仙，甚少修習(xí)雷法，故而才無這類名氣。
    “根據(jù)明風(fēng)的說法，掌心雷輔以五雷正法，倘如融合起來，就是一種赫赫有名的仙法，喚作六陽(yáng)至境神雷。”
    秦先羽沉吟思索，“此雷名聲不響，但威能之盛，不亞于九大仙宗之一浩然宗的乾坤正氣元雷，以及道德仙宗的神霄法雷。”
    五雷正法修習(xí)至今兩月，勉強(qiáng)入門，食指末端的商陽(yáng)穴之處，已能打出商陽(yáng)雷，盡管威能遠(yuǎn)比不得掌心雷，但卻能夠增長(zhǎng)掌心雷的威力。
    待到五雷正法大成，即可嘗試融合，一旦有成，六陽(yáng)至境神雷或許便是秦先羽手中的又一種底氣。
    “可惜觸地印到了如今的修為，用處不大，也畢竟不屬仙術(shù)之類。”
    如今秦先羽將秘劍修至這般程度，后續(xù)真?zhèn)鬟€在禁地，得到真?zhèn)鞯南Ｍ置烀！Ｋ_始著手修煉五雷正法，于此同時(shí)，也為觸地印感到遺憾。
    觸地印原是欽天監(jiān)袁守風(fēng)的看家本事，后來借助秋官正唐玄禮之手，送與秦先羽。
    自從得到觸地印以來，雖然威能不比掌心雷，但用處特異，以震蕩殺人，可以觸地崩山，威能無窮。這道觸地印實(shí)也算是秦先羽手中另外一道殺手锏，一種底氣。
    可修為到了仙家境地，舉手抬足間都有這等威能，觸地印的效用便顯得低弱了些。畢竟觸地印屬于尋常道術(shù)，較之于仙術(shù)，不論威能還是運(yùn)功的路線，修煉的方法，都顯得粗淺，同樣，也難以承受仙家法力，故而威能有限，遠(yuǎn)不如仙術(shù)。
    再者說，仙人隨手一揮即可崩山裂地，施展出觸地印后，或許可以將這崩山裂地的力量增強(qiáng)，但畢竟粗淺，不屬仙術(shù)，有所增進(jìn)補(bǔ)益，卻也不會(huì)太大。
    “不單是觸地印，即便是同類的道法，甚至能夠達(dá)到仙術(shù)的行列，也都屬雞肋了。”
    秦先羽頗有嘆息。
    畢竟仙人，并非是能簡(jiǎn)單震殺的。
    除非他道行之深，遠(yuǎn)勝于對(duì)方。
    但如此以來，隨手即可打殺，何必施展觸地印？(未完待續(xù)。(。))