韓爌說出了許多人的心聲,這個問題之前就有提過,國企要開的時候,就有大臣在朝堂提過利與義的問題。
后世的人都覺得儒家是罪魁禍?zhǔn)祝鬃铀先思艺娴氖窃┩鞯摹?br/>
后人沒事就喜歡拿孔孟出來刀槍,動不動就開始解說孔孟之道。
如果泉下有知,估計棺材板會壓不住的。
爬起來每個人就是一巴掌:你們這些混賬,別特么什么都拿老子出來說事!
例如,孔子從來沒有反對過商業(yè),也從來不反對墨家的工科。
例如,孔子說的君子愛財取之有道,只要你的錢是用正道賺來的,就沒有問題。
可后人怎么理解呢?
例如朝廷一說要做點生意,大明朝的士大夫就會站出來:與民爭利,且取利有損朝廷威德,非圣道也!
例如國企這事,就有無數(shù)官員孜孜不倦從各地奏疏上來,要堆在一起,都能堆成山。
為什么說是意識形態(tài)出了問題?
就說商業(yè)這事,韓爌說,大興商業(yè),會助長商人,商人取利而舍義。
這里面的關(guān)鍵詞,商人,利和義。
韓爌很簡單的在商人身上貼了幾個標(biāo)簽,商人一定是逐利的,有沒有危害,有!
但不能因為有危害,就只看到危害的一面,而去回避它積極的一面吧?
這就是意識形態(tài)的問題,單一的否定。
這個問題在宋朝其實是沒有的,宋朝的商業(yè)相當(dāng)發(fā)達,國家80%的稅收是商業(yè)稅。
而明朝呢?
90%以上是農(nóng)業(yè)稅。
這個單一極端否定的意識形態(tài)一直籠罩整個明朝,例如東林黨就將它施展到極致。
凡是朝廷的決策,全部都是錯的!
這種意識形態(tài),自然就會誕生出大規(guī)模的黨爭。
并且導(dǎo)致明朝整個社會極度撕裂。
士大夫們忙著用道德來單一化否定一切與自己不同的,為自己賺足政治籌碼和利益,老百姓卻已經(jīng)連樹根都沒得吃了。
所以說,崇禎一直覺得,明朝的道德論已經(jīng)妖魔化的,甚至宗教化了,完全脫離了實際生產(chǎn)。
但你們以為他們真的是反對商業(yè)嗎?
如果真的反對,東南為何那么富?
他們反對的,只是提出政策的那些人而已。
例如現(xiàn)在的辯論,不少大臣覺得崇禎的《國富論》是荒誕之言。
你們以為他們真的是覺得《國富論》是荒誕之言?
他們只是覺得,寫《國富論》的皇帝,是一個道德水平?jīng)]有道標(biāo)的暴君而已!
所以他們從心里反感。
崇禎掃了一眼其他人,目光回到韓爌身上:“韓大人,朕也問你幾個問題。”
“請陛下明示。”
“加入你有兩個孩子,一個非常優(yōu)秀,詩詞歌賦從小就會,一個身體非常強壯,自小調(diào)皮愛打架,把鄉(xiāng)里的小孩都打過一遍。你該如何取舍?”
“自然是對調(diào)皮的小孩多多管教,子不教父之過。”
“子不教父之過,說得好!”崇禎點頭道,看了一眼其他人,“你們都贊同韓大人的話嗎?”
其他大臣也點頭道:“贊同。”
崇禎繼續(xù)問道:“韓大人,若是管教不了呢?”
“一定可以管教好,人之初性本善,只需要多家管教,引導(dǎo)即可。”
“一個小孩善,一個小孩惡,惡者可以引導(dǎo)向善?”
韓爌斬釘截鐵道:“可以!”
“韓大人,這朕就不懂了,在利與義面前,你要非要二選一,為何在善與惡這里,你就認(rèn)為惡可以引導(dǎo)為善?”
韓爌微微一怔,頓時也無話可說。
臥槽!
大臣們心頭同時叫了一聲,皇帝的詭辯能力又是從哪里學(xué)來的?
崇禎繼續(xù)道:“咱們治理國家,不是什么事,都只有對與錯,善與惡,利與義二取一,中醫(yī)治病,病變的地方并不是一刀切除,而是慢慢調(diào)養(yǎng)。”
“韓大人剛才也說了,惡是可以引導(dǎo)的,不是生來就惡的。”
“同樣,朝廷就是家長,國企就是長子,民間商人就是二弟、三弟,小孩的行為,受到父母的言傳身教。”
“不要什么都跟朕來談利和義,你們誰舍生取義過?張口就是把利扔了,治理國家凡事一刀切,你們輕松了,可百姓呢?”
崇禎站起來道:“朕來告訴你們,科教興國的真實含義!”
“科學(xué),實踐出來的,不斷的實踐,取對老百姓生活有利的結(jié)果,這個過程形成一套理論知識,這一套理論知識被記錄下來,傳授給后人,后人在它的基礎(chǔ)上繼續(xù)實踐,不斷創(chuàng)造,不斷創(chuàng)新。核心就是取對老百姓生活有利的結(jié)果,普及下去。”
“老百姓獲利了,國家才富裕,才能強大。”
“這就是科教與興國。”
崇禎的劍眉蹙起來,聲音突然鋒利起來:“北京大學(xué)就是承載著這個歷史重任,朕!就是要收集全天下的人才,進入北京大學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的目的就是創(chuàng)造出對老百姓有用的東西!”
“陛下圣明!”群臣現(xiàn)在也無話可說了,只能這樣道。
“朕今日將各位帶到這里來,就是要告訴各位,北京大學(xué)在朕心中的分量,在朝廷的分量,在大明的分量!”
“記住了,這就是朕的治國里面,科教興國,實踐出真理。”
上有所好下必甚焉,雖然還有不少大臣心里接受不了崇禎的這一套,但是有的大臣為了討好皇帝,已經(jīng)打算開始跪舔了。
例如溫體仁,馬上大力發(fā)展新學(xué)教育。
例如楊所修,以后彈劾人就有了新標(biāo)準(zhǔn)了:你違背了陛下科教興國,實踐出真理的治國理念!
這就是崇禎要達到的效果之一。
那還有什么效果呢?
當(dāng)然是輿情炒作,為接下來的北京大學(xué)提供足夠的生員報考。
第二日便會有一份大明日報下去:北京大學(xué)落成,皇帝與朝堂諸公親自到北京大學(xué)參加落成典禮,將于六月六日面向全國招募考生。
等崇禎回宮的時候,已經(jīng)是傍晚。
錢龍錫和韓爌在回家的路上,錢龍錫嘆了口氣道:“陛下現(xiàn)在建了一所北京大學(xué),這事以后怕是要極其天下儒林的怒火的,也不知道曲阜的衍圣公會怎么看待這件事。”
韓爌也嘆了口氣:“咱們這位陛下,我算是看清了,不喜歡玩虛的,也不知是好是壞,陛下這是什么都要改呀,到時候引起更大規(guī)模的反抗,當(dāng)如何是好!”
他們二人向一處酒樓走去。
崇禎剛回到乾清宮,王承恩就呈遞上來一樣?xùn)|西:“陛下,這是懿安皇后給您的。”
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