據日本文部省調查，去年度日本全國學生因思想犯罪而被處分的事件，計一百四十八件，被處分人數計八百六十二人，打破以前之紀錄，就中高等學校占五十一件，四百十名，為總數之百分之五十，至本年度學生因思想左傾而犯罪者仍有增加。去年既打破以前之紀錄，今年又仍有增加，統計表上的這條曲線大概總是向上高而不會往下低的了。

禽獸能否說得上有思想，我們雖不得而知，自詡為萬物之靈的圓顱方趾的人類，所以異于禽獸的，至少是特富于思想，似乎是一個很重要的特點；舍禽獸而比較人類，人的智愚差異，思想當然也是很重要的特點。這樣說起來，思想原是可以珍貴的東西，方培養之不暇，何以目為“犯罪”而“被處分”呢？這里面的緣故，在如今最時髦的罪名是“左傾”。如果你服從“中庸”之道，看見“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一類的不平的事實，只當你未曾生了兩只眼睛，或雖無法把眼遮蔽而下幸看見了，只認為那“朱門”里面的那些“吃人”的人是幾生修到，而那“路”上的那些“屈死”是罪有應得，除此以外，一點不動天君，那是最合于明哲保身的三味，什么毛病都不會出！否則這是“左傾”思想的發源地，便不免“犯罪”，便不免“被處分”了！壓迫“左傾”思想的人們，只注意于“左傾”思想，而不注意于“左傾”思想的發源地，不知這種發源地一日存在，由這里發源的“左傾”思想即無法消滅；這種發源地愈凄慘愈擴大，“左傾”思想亦必隨著激進而廣播。我們姑不談思想方面的什么高深理論，且請睜睜眼睛看看當前的事實。

在我國歷史上，壓迫思想的模范人物殆莫善于焚書坑儒的秦始皇。他自以為這樣便可穩得“關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，但終因為“父老苦秦苛法久矣”，瞬息亡于斬木揭竿之手，很可以做不顧事實但知制造“思想犯罪”者的參考資料。

（原載1932年11月5日《生活》周刊第7卷第44期）