實事求是地講，丁謂為官尚算勤勉，有較強的應對和處理突發(fā)事件的能力，也做過不少益事。
    丁謂凡事能動腦筋，辦事都有謀略，巧造玉清昭應宮便是一例。
    大中祥符二年（1009年）四月，丁謂負責修建玉清昭應宮。
    工程規(guī)模宏大，規(guī)制宏麗，建筑分為2610區(qū)，共計有3600余楹。
    工程除了錢外有3個難題：一是蓋皇宮要很多泥土，可是京城中空地很少，取土要到郊外去挖，路很遠，得花很多的勞力；二是修建皇宮還需要大批建筑材料，都需要從外地運來，而汴河在郊外，離皇宮很遠，從碼頭運到皇宮還得找很多人搬運；三是工程上原有很多碎磚破瓦等垃圾清運出京城，同樣很費事。
    經(jīng)過周密思考，丁謂制訂出科學施工方案：首先從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝，把挖出來的土作為施工需要的新土備用，以解決新土問題。
    第二步，從城外把汴水引入所挖的大溝中，利用木排及船只運送木材石料，解決了木材石料的運輸問題。
    最后，等到材料運輸任務完成之后，再把溝中的水排掉，把工地上的垃圾填入溝內，使溝重新變?yōu)槠降亍?br/>     一舉三得，不僅節(jié)約了時間和經(jīng)費，而且使工地秩序井然，使城內的交通和生活秩序不受施工太大的影響。
    工程原先估計用15年時間建成，而丁謂征集動用數(shù)萬工匠，嚴令日夜不得停歇，結果只用了7年時間便建成，深得皇帝贊賞。“丁謂造宮”成為工程理論的一個典型實例。
    公元990-994年，峽路一帶少數(shù)民族因不堪壓迫在邊境地區(qū)糾眾反抗；丁謂奉命前往處置。
    他以安撫團結為上，不動兵刃，妥善穩(wěn)定了局勢，得到朝廷贊賞。
    川陜地區(qū)王均起兵叛亂，朝廷調集士兵抵御，結果轉身為寇；這些人熟悉山川道路，攻占州縣，掠奪男女，與官府為敵。
    丁謂奉命處置，他一到即命罷兵，冒險入溪洞會見其首領，曉諭朝廷安撫之意，并宣稱帶有皇帝詔書，一律赦免不殺；贈以錦袍、銀帛，使他們感激涕零，紛紛表示愿意世代奉貢朝廷，并將誓言刻錄石柱豎在邊境上，西南地區(qū)從此得以安寧。
    丁謂采用以鹽換糧的辦法，解決夔、萬諸州軍餉之弊，同時也減輕了邊民長途解送皇糧的勞苦。
    他又奏準黔南邊民養(yǎng)的馬，可以到市場上自由交換。他曾親自規(guī)劃經(jīng)營建筑夔州城寨，以增強邊防。宋真宗曾問丁謂，如何才能使邊防久遠安寧，少數(shù)民族不敢為非。丁謂回答說：“只要朝廷所派的官，不邀功生事，以安靜為勝，就能安寧無事。”
    景德元年（1004年），宋遼發(fā)生戰(zhàn)爭。北方契丹的鐵騎南下，民心驚惶，黃河北邊的百姓紛紛搶渡黃河，每天要有幾千人避難渡河，而船夫邀利，不肯及時渡民過河。
    丁謂奉命處置，采取果斷措施，急忙從監(jiān)獄中取出死囚數(shù)人假冒船夫；斬首于河上。
    船夫見官員斬首殺人了，再不敢胡來，丁謂于是組織人員與船只日夜擺渡，不到3天時間，使黃河北邊的百姓得以全部渡過黃河。
    緊接著，他又從難民中挑選少壯者，在數(shù)百里的黃河邊分成若干塊，均豎起旗幟，鳴金鼓，擊刁斗，聲音百里外都能聽到。
    契丹人不了解內情，以為宋方已有防備，便撤退離去，從此“境內晏然”。
    天禧元年（1018年），丁謂任升州（今南京）知州時，城北后湖因多年得不到治理，變成了旱湖。
    前任將湖底佃租給百姓，共有76頃，納500余貫稅賦。
    丁謂到任后，經(jīng)過調查發(fā)現(xiàn)了諸多不妥，上疏請減免這部分稅賦，并請求派部隊組織開挖治理，退田還湖，蓄水種菱植蓮養(yǎng)魚，養(yǎng)活饑民，增加收入；如果遇上大旱年份則可以灌溉農(nóng)田，一舉數(shù)得。
    大中祥符年間，丁謂任平江軍節(jié)度使，后又兼任蘇州刺史，為家鄉(xiāng)也辦過好事，曾“為鄉(xiāng)里請于朝，特免丁錢”，老百姓十分感激，“鄉(xiāng)人至今德之，祠于萬壽寺”。
    丁謂是宋朝著名的經(jīng)濟專家。當時全國糧賦十分混亂，每年征收數(shù)量不一，并隨意加碼，百姓苦不堪言。
    丁謂擔任三司使后，專門調查，制定相應政策，并奏議以咸平六年戶口和財賦收入為標準，此后每年按此數(shù)據(jù)征收，并報朝廷備案，以利國計民生。朝廷準奏，下詔褒獎。任職期間，丁謂還組織編寫了不少反映宋初財政狀況，采取應對策略的專著，成為后人研究宋代經(jīng)濟的重要文獻資料。
    原本博學多才的丁謂，為了權利變得邪佞狡詐，被人斥為“奸邪之臣”。
    丁謂憸狡過人，為了向上爬和鞏固權位，只得扭曲自己靈魂，討好皇帝，做事“多希合上旨”，因而被“天下目為奸邪”；人們將他與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪合稱為“五鬼”。
    丁謂做了不少的壞事，主要有這么幾件事被列入史冊：
    一、鼓動皇帝大興土木。宋真宗要在宮城營建玉清昭應宮，左右近臣上疏勸諫反對。
    宋真宗召問，丁謂回答道：“陛下有天下之富，建一宮奉上帝，而且用來祈皇嗣。群臣如有阻撓，我愿意與他辯論。”從此便無人再敢勸諫。丁謂又領建造會靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛(wèi)副使，為皇帝建造了一批豪華宮殿，耗費了大量的民脂民膏。
    二、勾結太監(jiān)，陷害忠良。丁謂一味迎合，給皇帝出壞主意，自然會遭到正直之士的反對，寇準對他謅主媚君十分痛惡。丁謂于是懷恨在心，千方百計羅織罪名極力排擠。天禧四年（1020年），將寇準趕出朝廷，被貶為相州（今河南安陽）知州，后又貶為道州（今湖南道縣）司馬。
    乾興元年（1022年），丁謂又勾結宦官雷允恭修改“詔書”，把宋真宗病死歸罪于寇準，再將他貶為雷州（今廣東海康），最后客死貶所。
    丁謂趁機將朝中凡是與寇準相善的大臣全部清除。
    三、利用迷信，愚弄皇帝。丁謂自稱是神仙丁令威（神話人物）的后裔，在自家的園林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鳴鵲，夜看燈蕊，雖出門歸邸，亦必竊聽人語，用卜吉兆”。他好言仙鶴，任玉清昭應宮使時，每次醮祭，即奏報有多少多少仙鶴舞于殿廡之間，被人譏為“鶴相”。
    宋真宗到亳州謁太清宮時，丁謂特獻白鹿一頭、靈芝9．5萬只。宋真宗從泰山封禪回到充州時，丁謂將當?shù)匦『⒆油娴囊恢恍觚敚笧槿鹞铽I給皇帝，并載入史冊。
    丁謂操縱女道士劉德妙，拿家里養(yǎng)的一只烏龜說成是老上君化身，親自作贊頌。
    丁謂相貌不佳，生一雙斜眼，張目仰視，好像是個經(jīng)常饑寒的人，相面的說他是“猴形”。
    小時頑劣，多虧有位姓郁的老先生對他嚴加管教，使他學業(yè)有所進步。后來，丁謂去拜訪郁先生時說：“自己少時狹劣，多虧先生教誨，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁謂還特地派人處理后事，“為棺殮葬，埋之物甚厚”。
    年輕時丁謂與孫何最為友善，同以才名著稱，人稱“孫丁”。他倆曾一同以文章拜謁當時擔任長洲縣令的著名文學家王禹偁。
    王縣令看了他們的文章十分驚奇，大加贊賞，認為“自唐韓愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，當即贈詩云：“二百年來子不振，直從韓柳到孫丁。如今便可令修史，二子文章似六經(jīng)。”
    宋太宗淳化三年（992），丁謂登進士科，列第四名。
    有人說丁謂是一代名相，有的說他是一代佞臣。
    總的來說，說他毀譽參半似乎評價過高了，他的毀應該多于他的譽。
    但有一點是可以肯定的，就是他的才。王禹偁就曾贊賞“自唐韓愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，并贈詩云：“二百年來子不振，直從韓柳到孫丁。
    丁謂雖才智過人，然而心術不正，做事“多希合上旨，天下目為奸邪”。
    他與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪都以奸邪險偽著名，人稱“五鬼”。
    宋真宗趙恒相信迷信，丁謂極力迎合，以神仙之事啟迪皇帝。景德四年（1007），宋真宗聽信王欽若造作“天書”，準備舉行泰山封禪等事。不久，王詐稱京師、泰山“天書”下降，為此特改元大中祥符。起初，因朝廷內庫經(jīng)費短缺，封禪之事未定。一天，宋真宗問丁謂：“封禪經(jīng)費有沒有問題？”丁謂回答：“經(jīng)費足夠，大計有余。”
    宋真宗聽了便決定封禪泰山，詔丁謂為計度泰山路糧草使，負責所有經(jīng)費。他先以三司名義向朝中內庫借銀10萬兩，又命各州獻錢貢物，于十月以前集中到泰山下。封禪隊伍數(shù)千人，浩浩蕩蕩。封禪結束，又到曲阜祭祀孔子。這次封禪活動，耗費錢財800余萬貫。丁謂曾修編《封禪記》。
    宋真宗要在宮城營建玉清昭應宮，左右近臣上疏勸諫。真宗召問，丁謂回答道：“陛下有天下之富，建一宮奉上帝，而且用來祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此論之。”從此便無人再敢勸諫。大中祥符二年（1009），宋真宗命丁謂為修玉清昭應宮使，又加天書挾侍使、總領建造會靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛(wèi)副使，還曾奉旨摹寫天書刻玉笈。丁謂做這些事可謂是盡心盡力。玉清昭應宮計3600余楹，原估計二十五年建成。丁謂征集大批工匠，嚴令日夜不停，只用了七年時間便建成，深得皇帝贊賞。賜宴賦詩以寵其行。
    丁謂不顧國家與百姓的利益，一味迎合皇帝，并給皇帝出壞主意，自然會遭到正直之士的反對，名臣寇準對他諂主媚君尤為痛惡。于是，丁謂羅織罪名極力排擠，寇準被罷相貶官。滿朝文武敢怒不敢言。
    劉太后將丁謂的人品回味一番，立即下詔；雷允恭被誅，丁謂被罷相貶為崖州（今海南省）司戶參軍；四個兒子全被降黜。
    丁謂貶官至死共計十五年，在崖州三年多，在雷州五年多，在道州近四年，在光州大約三年，其“流落貶竄十五年，須鬢無斑白者，人服其量。”
    明道年間（1032——1033），授以秘書監(jiān)致仕，準許定居光州（今河南省潢川）。景祐四年（1037）閏四月卒于光州，歸葬蘇州城西華山習嘉原。
    丁謂被罷相，可是他的才情卻不會被人遺忘。
    真宗年間的一個秋天，皇上在開封府太清樓設宴款待群臣。
    酒過三巡后，真宗對杯中酒突然來了興趣，問道：“各位愛卿，可知開封府內何處的酒最好?”
    宰相寇準站起身回道：“回萬歲，‘南仁和’的酒最好，如今萬歲正是用此酒宴請群臣的。”
    真宗點了點頭道：“正是!但不知哪位愛卿知道，李唐時期一升酒是多少錢呢?”
    一時間在座群臣你看看我，我瞅瞅你，都啞了聲。真宗不高興了。
    “萬歲!”這時角落中站起一人說道，“臣知道，李唐時一升酒是三十錢!”
    真宗上下打量著那人，見是丁謂，于是繃著臉問：“你如何得知?”
    丁謂慌忙答道：“臣身為諫官，非常喜歡詩圣杜甫的詩歌。臣記得，杜甫曾詩曰：速來相就飲一斗，恰有三百青銅錢……一斗等于十升，故推算下來便是三十錢。”
    真宗不由大贊丁謂，又問：“愛卿如今官居何職?”
    丁謂答：“官任大夫。”
    真宗斬釘截鐵地說：“愛卿博學多聞，又兼有輔佐君王之能，大可升任參知政事(副宰相)!各位愛卿可有別議?”
    “萬歲三思!”宰相寇準站了起來，“宰相者，需行為有度。丁謂善于阿諛奉承，不可為相。”
    說到這，便講出了丁謂的一件事。這件事，創(chuàng)造了半個成語，即“溜須拍馬”中的“溜須”。
    寇準講出這件糗事，丁謂慌忙走出跪倒說道：“萬歲，臣有句話不知當講不當講。”
    真宗點了點頭。丁謂說：“臣認為，一國宰相，儀容舉止即國家形象。寇大人吃飯時，胡須沾上了米粒，臣去溜須，那不是在為寇大人溜須，而是在維護我大宋國體……”