李沆聽得來勁，興趣盎然道：“這樣的生意當然是前景可觀??！不過毋公子你得講講滑竿是如何使用的！”
    李沆講出滑竿是如何使用的話，一聽便知他是個北方佬。
    沒錯，李沆是北方人；確切地說是洺州肥鄉(今屬河北)人。
    李沆是太平興國進士，通判潭州，遷著作郎、直史館；真宗即位后為參知政事，咸平元年(公元998)加平章事、監修國史，累加尚書右仆射。
    河北人李沆當然沒有見過蜀地人使用的滑竿，恐怕連聽也沒有聽過。
    劉敏見李沆如此詢問，便將屋地上一張藤椅子抓在手中放在李沆面前道：“滑竿酷似北方人乘坐的小轎，譬如在這把藤椅子上捆綁兩根能扛抬的竹竿和木棍，一個人坐著兩個人抬就是滑竿！”
    李沆“哦”了一聲，茅塞頓開道：“原來是這玩意兒，可謂簡單??！”
    趙恒一旁哈哈大笑，道：“毋文攴的車馬滑竿行開張后，學生給您租用一副滑竿；你可以在汴梁城四處轉悠一番，不要整天鉆在你那三尺書屋里跟文字打交道！”
    李沆捻須而笑，道：“毋公子你繼續往下講??！老夫在汴梁城待的時間已經不斷，像公子這樣描述城市景觀者還真沒有幾個，老夫還想聆聽你敘述！”
    劉敏見說，毫不客氣地接著前面的話繼續往下講：
    汴京城水網縱橫，舟楫云集，穿過東京城的河流有蔡河、汴河、五丈河、金水河，架在這些河道上的橋梁有32座。
    特別是與黃河溝通的汴河，“歲漕江、淮、湖、浙米數百萬（石），及至東南之產，百物眾寶，不可勝計。又下西山之薪炭，以輸京師之粟，以振河北之爭，內外仰給”。
    汴京外城共有城門14座、水門7座南薰門、南鄭門、萬勝門、新鄭門、固字門、西水門、新鄭門、戴樓門、廣利水門、普濟水門、陳州門、東水門、新宋門、新曹門、東北水門、陳橋門、新封丘門、新酸棗門、衛州門等。
    內城有城門10座，如宋門、曹門、大梁門等。
    皇城辟有六門，其中宣德門是皇宮正門高大雄壯。
    如果說汴河、蔡河、五丈河、金水河是東京城內的四條翠綠色的玉帶的話，那么橫跨于四河之上30余座橋梁，星羅棋布于京城之間，更像是鑲嵌在這四條玉帶之上的一顆顆璀璨的明珠，給京城平添了幾分點綴；使其在宏偉之中不失秀麗。
    汴河之上有虹橋、相國寺橋、州橋等14座橋梁；蔡河之上有龍津橋、新橋等13座橋梁；金水河之上有白虎橋、橫橋等3座橋梁；于五丈河之上的有小橫橋、廣備橋等5座橋梁。
    這些橋梁的架設使京城東西可以貫通，南北可以直達，極大地方便了京城的交通運輸，保證了京城的物質供應，也給京城人們的日常生活帶來了諸多便利。
    許多橋梁的位置，均處于京城內的交通要道之上；如果說從宮城南門宣德門向南，經里城朱雀門直達外城南薰門的“御街”是當時全城布局的中軸線的話，那么，“御街”與汴河相交的州橋一帶則應是全城的正中心。
    其他如廣備橋位于通往重要驛站“陳橋驛”的要道之上；蔡市橋位于通往重鎮封丘的要道之上等。
    城區之內許多橋梁附近還成了城內的鬧市區或商業中心，如從州橋向南到朱雀門外的龍津橋一帶是全城著名的商業區，聞名遐邇的“州橋夜市”就位于該處。
    汴河東水門外的虹橋一帶，堪稱東京城的東大門戶；大相國寺前的相國寺橋處，其實是深入城區的一處汴河港口；或者可以說是東京城內的一處大型貨物中轉站。
    遍布東京城內眾多的佛教寺院中，以相國寺、開寶寺、天清寺、太平興國寺最為著名，號稱東京四大寺院。
    劉敏講述到這里興趣盎然道：“汴京城有這么多的城門、城墻、河流、橋梁、酒樓、鬧市，即便久居京城的人也不一定將真個城內的景觀轉悠完畢，我們的車馬滑竿行就是為看景觀的人提供服務的！”
    李沆聽劉敏滔滔不絕地將汴梁城的景致、街市、內城外城、橋梁、河流介紹一番，禁不住看向她道：“毋公子咋就對汴梁城如此的熟悉和了解，老夫一大把年紀了也只是個一知半解！”
    劉敏訕訕而笑，道：“處處留心皆學問，小可為了興辦車馬滑竿行；拿出半年時間對汴梁城里城外進行了考察，才得出這些節點來！”
    李沆揚聲大笑，忽又說道：“看樣子毋公子才是學富五車、滿腹經綸的人！”
    李沆說到這里，腦子里不禁靈光一閃，凝視著劉敏心道：“如果讓這個小子給老夫做書童那才是最為理想！”
    李沆心中如此想，可就是說不出口來；趙恒瞥了李沆一眼不無揶揄道：“老師是不是對毋文攴仁兄有了想法？該訴你，毋兄長是干大事的人不可能由你任馬長韁！”
    李沆似乎聽出趙恒話中有話，笑聲呵呵道：“三皇子說什么話，老夫哪敢對毋公子有非份之想，只是覺得如此精到的觀察能力跟他的實際年齡有些不甚相符！”
    劉敏正向回答李沆的話，卻見趙恒已經搶了話頭道：“老師此言差矣，志大不在年高邁，甘羅十二做宰相；毋公子比甘羅年紀大；這點才情那還不是小菜一碟！”
    趙恒說著突然收不住口地炫耀起來，道：“毋公子不光學富五車、滿腹經綸，還是一個精明的郎中，沈婆婆的瞎眼病就是他給治好的！”
    劉敏見自己給趙恒講的私房話全讓他給抖落出來，慌得不停地拿眼睛等他。
    劉敏知道，人狂沒好事，狗狂挨磚頭這句市井俚語。
    更熟知三國志·魏·李康《運命論》里面的論述——木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前鑒不遠，覆車繼軌。
    這句話告訴人們，不能太標新立異太突出自己；雖然自身很優秀但必須學會適應環境、審時度勢。
    不可清高自傲、一意孤行、我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性；這樣，才能在社會上有一席之地。
    話又說回來，治世和混亂都是時運；貧窮和顯達都是天命，富貴和卑賤都是際遇。
    因此時運將要昌隆的時候必然會產生圣明的君主，而圣明的君主必然會擁有忠賢的臣子。
    他們之所以能夠相遇，這是不用謀求就能自然地交合在一起的；他們之所以能夠互相親近，這是不用介紹就能自然地親近的。
    他們倡導的事情必然會得到應和，謀劃的事情必然得到服從；在道德上與天地萬物混同為一，曲折都合乎符節。
    得失之禍不能使他們對自己的志向產生疑惑，讒言誣陷不能使他們的交情被離間，然后取得成功。
    之所以能夠如此，所依靠的難道僅僅是人事嗎？不，那是天上所授與的，那是神靈所告知的，那是時運所成全的。
    李沆聽趙恒說劉敏給沈婆婆治好瞎了多年的眼睛，有點不大相信地凝視著她道：“毋公子這是真的？”
    劉敏嘿嘿訕笑，把手指指趙恒道：“小王爺夸夸其談嘍！要說小可給沈婆婆治好眼疾的話，那只是狗球上虼蚤冒彈！”
    劉敏這句話是是而非，到底治沒治好沈婆婆的眼睛她好像認可但是又在否認。
    李沆不好再問，跳轉話題道：“閑話少說拉牛套車！三皇子不是讓老夫上魏王府走一遭嗎？老夫答應三皇子的舉薦，可老夫得了解一下毋公子的車馬滑竿行的業務情況，才好像魏王殿下說明其中的因由；魏王殿下覺得有興趣了才能來給你們的開張生意剪彩，你說是不是！”
    李沆這么一問，劉敏慌忙打躬作揖道：“感謝李大人提攜，小可這里先謝了！”
    火水牛這時候參上話道：“這個問題讓小人來回答大人吧！”
    火水牛說著走到李沆跟前深深鞠了舉了三個躬，侃侃而談；道：“我們已經拴了十掛馬車，十掛馬車盡管是木轂輪；但一掛車配備三匹馬拉！”
    火水牛說著凝視著李沆道：“李大人一定會問為什么一掛車要配備三匹馬而不是兩匹或者一匹，這是因為我們算過一筆賬：木轂輪馬車車身較重，一掛車車如果乘坐10個游客的話一匹馬甚至兩匹馬是拉不動堅持不下來的；必須要用三匹馬來拉，才能完成整個景點的奔波！”
    李沆一怔，笑聲呵呵道：“這么說你們為承辦車馬滑竿行還真費了心思！”
    “有備無患，一勞永逸嘛！”火水牛也冒出一句調皮話來，嘻嘻哈哈哂笑著道：“李大人說對了，我們為了籌辦馬車滑竿行可謂費盡周折；如果開張后拉一個人游覽半天，便可收取200文銅錢；拉10個人就是二兩銀子；一天一輛車拉兩趟20個人可以收獲四兩銀子，那么十輛車一天就是40兩；一個月1200兩；刨過車馬人工費，十輛馬車一個月賺600兩銀子完全有把握！這還不算50副滑竿賺的錢……”。
    李沆聽完火水牛的話，不禁大怔：“原來半個車馬滑竿行收入這么可觀啊！”
    李沆這么說著神情亢奮道：“既然這樣，那老夫一定得上魏王府走一趟嘍……”