靈魂行為框架是基礎框架的延伸。人具有主觀能動性，這是不假。然而這所謂的主觀能動性也無不受到基礎框架的影響和約束。因為一個人的出身，家庭，樣貌等都是天生的，難以改變。而這些客觀因素（基礎框架）會影響一個人三觀的形成（魂篇——靈魂特性）。這就如同在清教徒家庭中長大的小孩思想會更保守，更信仰上帝，這類人群就必然不會做出褻瀆神靈的舉動，對社會各種左派運動嗤之以鼻。而城市中的居民則反之。現實一點講就好比木制品生產商不可能支持禁止砍伐樹木的政令，每個人都會站在自己的立場上做出利益最大化的決定；又或者遵循基因的本能。但這依然逃離不出基礎框架帶來的局限性。總結下來，這段話意思即是指一個人的出身，成長，性格的形成都具備無限大的一定性，幾乎可以說是必然，這些必然塑造了一個人靈魂回路的形狀。以至于這個人的性格，喜好，道德觀等也都具有無限大的一定性。等到這具靈魂面臨某個時間，某個地點，某個事件時做出的行為和選擇也成了一種必然。這是一件悲傷的事情，因為按照這個說法，所有人的人生只不過是線性的，如同電影一般。靈魂在此只需要走一個過場即可。但我認為不完全是定死的。我想將這個話題留到后面的篇幅中去。

我們再來看一個人在基礎框架下的行為活動。在大尺度的基礎框架下，比如國家，城市，再到家庭，一個人所形成的性格有極大概率是固定的，在面對某些事情時所做出的選擇時會做出必定的行為。我舉一個簡單易懂的例子，大家就能迅速理解。在桌球比賽中，一位選手在經過觀察后用一定的力、以及固定的點位擊打白球。那么可以得知，這個白球的運動軌道，和其他球碰撞后方向的變化，以及最后臺面上所有球的落點，方位都是可知的。除開這個原始白球的存在，其他所有條件都可以被定義為基礎框架。其他球的位置，相互間隔，球桌大小甚至周遭環境比如觀眾，空氣濕度，燈光等，這些無一例外都為基礎框架。這部分基礎框架是固定的，無論它是自然條件還是人為創造的。

而打向球的力度、角度、擊打點位等人為決定都屬于靈魂行為框架。基礎框架協同靈魂框架，將生命在物質世界看似偶然的行為，活動都變成了必然。到這里，我相信有不少人內心是有疑問和些許不認同的。接下來我會一一解析。在選手還沒有做出任何操作時，打向白球的力度和角度這些是靈魂框架的一部分，只是它還沒有被操作出來，屬于未來時。明明做出這一系列判定的是打桌球的人，而且還沒有發生，怎么能說它們在這一刻被“定死”呢？在擊打這顆原始白球之前，選手就開始觀察這顆白球和其他球的起始位置。再根據他多年以來的訓練和內心的思考，他預判出多少力打出白球后的結果最有利于他。他屏住呼吸，心跳逐漸平穩，嘈雜的環境也如無人之境。全身的肌肉在記憶的加持下協調起來，目光釘死在他內心中最佳點位上，輕輕揮桿，白球擦過黃球，彈向桌邊卡死在一個極其刁鉆的角度，令對手無從下手。他成功地打出了他預想要的結果。在這個場景中，選手根據他多年來的經驗，配合上當時的環境做出了判斷。這個人為的判斷看似是可被決定，可被修改的，實則不然。他這個決定實在他所處的環境中，再結合自身經驗后做出的最優選。他不會將白球打到其他位置，也不會做出任何超出自身想法和認知外的做法，唯一能做的也就只是遵從內心的想法，打出他認知中的“最優解”！這就是被基礎框架限制得死死的靈魂行為框架。

這個例子同樣能影射到所有人和生物上。一個人不會做出超出他認知的決定。除開情緒的影響外，每個人做出的選擇都是當前的“最優解”。山羊看到猛獸會跑，而不是乖乖送自己進敵口。獅子看到獵物也會挑最好下手的圍捕，而不是死追身強力壯的。人也是如此，靈魂行為框架下的決定和行為被基礎框架限制住了，俗稱環境塑造人生。

在心理學中，人是沒有自由意識的。因為人的性格和思維受到成長環境和社會的影響，以至于人在做出選擇的時候會受到極大的限制，不難發現，這也是骨篇中觀點的精髓。人很難脫離來自框架的束縛。回想一下，當你出生在一個其他國家時，你會是怎么樣的一個人，你自身的一些政治立場和國際觀會不會發生根本性的改變，我想肯定是的。但這對于大部分人來說太虛無縹緲了，我們嘗試更換一個視角。假如你出身在一個完全不一樣的家庭背景會是什么樣子呢？你父親和母親性格和當前完全不一樣，家庭條件也不一樣，你在另一座城市或者鄉下出生，你會是什么樣子呢？如果每人都能稍微跳出框架進行思考和做決定，不敢說靈魂發生本質改變，但起碼人們的心境和看法都會大大變樣吧。

但這樣的情況幾乎是不可能的，沒有任何生物能完全脫離框架，就像獅子既不能飛，也不能理解人類有吃有喝依然不快樂。