基礎(chǔ)基礎(chǔ)，言簡意賅就是基石，這個基石可以無限往前推，人類已知宇宙最初推力是大爆炸，然后再到星辰聚集太陽形成，太陽引力再加上以億年為單位的時間，星系內(nèi)的物質(zhì)得以凝聚，碰撞，相互影響，慢慢最后到今天八大行星穩(wěn)定的軌道。。。讓目光再聚焦到今天，今天的地球上有很多很多的生物，但站在食物鏈頂端的只有人類。先將神造人這類說法放置一邊，人從誕生之際再一路走到現(xiàn)代文明這一歷程，其都可以用這個基礎(chǔ)框架來指代，即經(jīng)過（路徑）和結(jié)果（必然）。往大的尺度來講，可以是太陽系在銀河系的位置，地球在太陽系的宜居帶，所以金星、火星等則誕生不了人類認(rèn)知中的生命（或許有）。而生命的誕生有需要一定的條件，比如水，大氣等。。。。。從有機(jī)物到生命誕生再從到生物，生物到智慧生物，再到文明，這中間無不需要一定的條件。將這個基礎(chǔ)框架帶入其中可以簡單理解成太陽創(chuàng)造了地球，地球環(huán)境塑造了生命，生命進(jìn)化到我們?nèi)祟?，人類文明的發(fā)展受到地理因素的影響。到這里這些都是我們作為人類的文明的大前提。

文明能不能往越來越高的等級攀爬，這個基礎(chǔ)框架則會越顯現(xiàn)的重要。首先文明的誕生不是偶然，不同特性的文明種族也是因為當(dāng)?shù)丨h(huán)境和地理因素造成的，比如中華文明在地理、思想、生產(chǎn)力等條件約束下，再擴(kuò)張到封建王朝對地方最大程度的管轄能力后，發(fā)展成了偏保守的重農(nóng)耕文明。而地中海文明則因為土地匱乏，宗教原因等發(fā)展成了更傾向于擴(kuò)張的海洋文明。同時氣候，地形因素也會給種族賦予不一樣的特色。比如惡劣環(huán)境會使種族總體特征堅毅，具有侵略性，比如蒙古文明，維京文明。條件良好的環(huán)境則會使種族停止思考，技術(shù)和思想滯留不前，比如非洲，美洲部分地區(qū)文明。同時不同種族之間的碰撞也會帶來思想的碰撞，更迭，進(jìn)步。封閉則會永遠(yuǎn)停滯在當(dāng)前。這里的基礎(chǔ)框架更像是因素是天生的，無論是物質(zhì)還是活物，都是順著這些前置條件自然而然就誕生了。但基礎(chǔ)框架不單單只是這些，還有在這些前提下延伸出來的，和我們息息相關(guān)的東西。

這里就可以進(jìn)一步地闡釋框架，它也可以是生產(chǎn)水平的前置條件，公元一世紀(jì)的人無法想象出飛機(jī)或者汽車，因為沒有見過。生產(chǎn)力、文明水平底下的國家絕不可能誕生偉大的思想家，因為光生存都成了問題。二十世紀(jì)的人可以理解二十一世紀(jì)的頂尖科技但絕對無法造出，因為生產(chǎn)工具不允許。這個前置條件再往極端的來講，出生在美國的人比中國人更容易成為NBA或橄欖球球星，在中東出生的人從而信仰伊斯蘭教的概率比其他地方大的多。而亞洲文明則更青睞佛教。在城市生活長大的小孩一般比在落后農(nóng)村地區(qū)長大的小孩更有機(jī)會獲得高等教育機(jī)會，變得更聰明，這些所有例子都在說明基礎(chǔ)框架的力量。這些基礎(chǔ)框架，幾乎讓所有智慧生命的活動范圍，規(guī)律，軌道都成了必然。這些一個個小的必然人物，事件又組成一個大的必然——國家、文明。這就是基礎(chǔ)框架的最基本含義，靈魂行為框架也脫離不了這個基礎(chǔ)框架的約束。這兩者之間的關(guān)系就如同大樓的地基和外表，外表能修飾得非常好看，但整體的形狀不能脫離地基也就是基礎(chǔ)框架的范圍。