齊玄素為了驗(yàn)證兩人的推測(cè)，找到了一處類似市政廳的所在，在里面果然發(fā)現(xiàn)了一些文書(shū)的記載。
齊玄素不太認(rèn)得這些帕依提提的文字，不過(guò)五娘認(rèn)識(shí)，可以翻譯。由此兩人大概明白了當(dāng)年的帕依提提到底發(fā)生了什么。
一場(chǎng)突如其來(lái)的疫病籠罩了帕依提提，最開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有人在意，只當(dāng)是普通的疾病，卻沒(méi)想到是帕依提提的末日。M.
首先病倒的是老人和孩子，這種疾病很奇怪，沒(méi)有十分明顯的外在表現(xiàn)，卻會(huì)讓人一直虛弱下去，然后走向死亡。這也是街上沒(méi)有看到尸體的緣故，虛弱有一個(gè)逐漸遞進(jìn)的過(guò)程，而非當(dāng)場(chǎng)暴斃，當(dāng)虛弱到一定程度的時(shí)候，病人必然是待在家里，躺在床上，然后再過(guò)一段時(shí)間才會(huì)死去。
這個(gè)時(shí)候，帕依提提還是在努力控制疫病的傳播，將尸體統(tǒng)一放置于神殿區(qū)內(nèi)，進(jìn)行一些必要的隔離措施。
不過(guò)很快，青壯年也開(kāi)始陸續(xù)病倒，這個(gè)時(shí)候事態(tài)就十分嚴(yán)重了。人手上的缺失，導(dǎo)致局勢(shì)開(kāi)始走向混亂和失控，不斷有人逃離帕依提提，隨著死人越來(lái)越多，也逐漸演變?yōu)榱舜筇油觥ＪＯ聼o(wú)法逃離的人，只能在帕依提提等死。
然后就跟安德雷斯的報(bào)告對(duì)應(yīng)上了，也許正是這種慘狀，讓帕依提提的末代皇帝懷著無(wú)比絕望的心情封鎖了帕依提提，并帶著剩余人進(jìn)入了帕依提提洞天。
在所有人離開(kāi)或者死去之后，沒(méi)了傳播途徑的疫病便慢慢消失了，曾經(jīng)興盛一時(shí)的帕依提提變?yōu)榭粘牵饾u被雨林所吞沒(méi)，最終與雨林融為一體。
那些逃出去的人，恐怕大多都死在了逃亡的路上，畢竟任何疫病都會(huì)有一段潛伏的時(shí)間，也許他們逃走的時(shí)候還沒(méi)有病發(fā)，可已經(jīng)攜帶了疫病，逃到中途病來(lái)如山倒，又是雨林這種環(huán)境，幾乎不可能幸存。
僥幸逃出去的人，肯定不敢再回去了，口口相傳，甚至外面的人也不會(huì)去尋找帕依提提，畢竟那里已經(jīng)成了一塊死亡之地。
待到多年之后，這些知情人不在了，對(duì)帕依提提的恐懼隨之淡去，又有其他人想要尋找帕依提提，恐怕也是無(wú)法找到。因?yàn)樵跊](méi)有人力維護(hù)的情況下，雨林很快就會(huì)把帕依提提對(duì)外交流的道路全部吞沒(méi)，這時(shí)候再去找帕依提提，就只能再開(kāi)出一條路，難度直線上升，結(jié)果只能如桃花源的漁人一般，不復(fù)得路。
于是帕依提提就成了傳說(shuō)中的失落之城、遺忘之城，再加上一些想象和渲染，黃金之國(guó)的故事便由此而生。其實(shí)這種心理也不奇怪，西域很多小國(guó)都滅亡了，然后就會(huì)流傳出這些滅亡之國(guó)寶藏的故事，總能吸引一些尋寶之人。
齊玄素聽(tīng)完五娘的翻譯之后，提出了一個(gè)疑問(wèn)：“成為先天之人之后，不僅無(wú)垢無(wú)漏，不會(huì)生出汗液，不會(huì)落發(fā)，不會(huì)掉落皮屑，而且不受人間病疫之害。我們先前發(fā)現(xiàn)的那個(gè)蟲(chóng)人女祭司，從她體內(nèi)的蟲(chóng)繭來(lái)看，屬于結(jié)丹期，必然有先天之人的修為，她會(huì)不會(huì)是死于疫病？如果她是死于疫病，那就說(shuō)明先天之人也不能無(wú)視這種疫病，那就很蹊蹺了，這種疫病恐怕不是人間的天然病癥，而是某些人制造出來(lái)的，比如當(dāng)年司命真君就曾在西域散播瘟疫。”
五娘聞聽(tīng)此言，倒是沒(méi)怎么害怕，她是仙物，就是把“奢比尸毒”涂在她身上，那也殺不死她，更不會(huì)怕什么疫病了，
五娘安慰齊玄素：“不要怕，我有一招叫作‘玄火療愈’，只要用火燒上一燒，什么病都能消除，保你百病不侵。”
齊玄素哭笑不得道：“我好歹是武夫體魄，還不怕什么疫病，就算真有疫病，被你燒上一燒，怕是沒(méi)有病死，先被你燒死。”
五娘不滿道：“我本是好意，你小子不識(shí)好歹。我要是把人燒死了，還叫什么‘玄火療愈’？”
“五娘的好意，我心領(lǐng)了，不過(guò)我應(yīng)是無(wú)礙。”齊玄素轉(zhuǎn)回了正題，“如果這些疫病是有人故意施為，先天之人都不能幸免，那么帕依提提末代皇帝無(wú)能為力也就說(shuō)得通了。”
五娘順著齊玄素的思路說(shuō)道：“是誰(shuí)制造了疫病？最大的可能當(dāng)然是那幫神仙，瘟疫這種神職多半與死亡聯(lián)系在一起，所以一個(gè)死亡神職常常有眾多分支：瘟疫、恐懼、殺戮、亡者世界、月亮等等。伊希切爾應(yīng)該沒(méi)有這種神職，查克切爾也沒(méi)有，庫(kù)庫(kù)爾坎，他的確與死亡有關(guān)，卻是恐懼和殺戮。難道是死亡使徒塞繆爾？可他們此時(shí)應(yīng)該還沒(méi)有來(lái)到南大陸才對(duì)。”
地獄使徒們位于地獄之中，理論上他們可以出現(xiàn)在人間的任何地方，不過(guò)有一個(gè)前提，必須是他們的選民、信徒踏足的地方，他們才能顯圣。選民和信徒就像一個(gè)信標(biāo)。事實(shí)上，地獄使徒開(kāi)始在新大陸大規(guī)模傳播信仰，正是從圣廷入侵新大陸開(kāi)始的，可見(jiàn)圣廷中有不少他們潛藏的信徒。
而在帕依提提時(shí)期，只有少部分的女神會(huì)成員在新大陸活動(dòng)，比如安德雷斯·洛佩茲。這些人都是精英，從安德雷斯能直接給教宗上書(shū)，以及與帕依提提末代皇帝成為好友，就能看出一二。
這些人很難成為地獄使徒的信徒，一個(gè)可能被教宗召見(jiàn)的人，如果成為地獄的信徒，那么很難瞞過(guò)教宗和一眾樞機(jī)的眼睛。
當(dāng)年古仙們倒是混入了道門(mén)高層，可那是紫光真君親自出馬，而且趕上了玄圣閉關(guān)不出，顏飛卿正在謀劃招安太陰真君的大事，很少回到玉京，姚祖更是常年住在靈山洞天的姚祖行宮之中，其他各路真人屯兵邊境，防備佛門(mén)，內(nèi)部空虛，這才讓古仙們得逞。
地獄使徒被困在地獄出不來(lái)，不能親自出馬，普通選民和信徒可沒(méi)有這個(gè)本事。
五娘由此推斷，不太可能是地獄使徒干的，時(shí)間對(duì)應(yīng)不上。
齊玄素也同意五娘的判斷：“一直說(shuō)古神們，古神可不僅僅是伊特薩姆納、庫(kù)庫(kù)爾坎、伊希切爾、查克切爾這幾人，而且伊特薩姆納已經(jīng)死了，伊希切爾和查克切爾本是一體。我在道門(mén)的相關(guān)卷宗上看到，在古神陣營(yíng)中還有一位掌管黑暗與死亡的神，他才是新大陸神系中真正的死亡之神，對(duì)應(yīng)東方的司命真君和西方的死亡使徒。”
五娘道：“我知道，這個(gè)死神十分神秘，名字未知，象征物是頭骨和黑曜石刀，兩者都與活人祭祀有關(guān)，所以我也提醒你一句，如果說(shuō)諸神之中有誰(shuí)強(qiáng)烈反對(duì)廢除血祭，除了庫(kù)庫(kù)爾坎之外，也就是這個(gè)死神了。”
齊玄素有些訝異：“這么神秘，就連名字都不知道？我當(dāng)初看卷宗的時(shí)候，還以為是西道門(mén)這邊工作不到位，沒(méi)想到連你都不知道。”
五娘道：“也不能說(shuō)完全不知道，我們只知道他的名字只有一個(gè)音節(jié)，后面姓氏未知，西洋人用盧恩國(guó)字母的第一個(gè)字母來(lái)代指他，這個(gè)音節(jié)翻譯成中原話就是‘阿’，難道我們要叫他‘阿’嗎？”
不得不說(shuō)，五娘到底是西道門(mén)的元老，各種內(nèi)幕都能隨口道來(lái)。
齊玄素道：“明白了，這個(gè)名字的確有點(diǎn)古怪，不好稱呼。”
五娘道：“如果說(shuō)庫(kù)庫(kù)爾坎是蛇精，那么這個(gè)死神就是貓頭鷹成精，形象是貓頭鷹的腦袋加人的身體，而且渾身上下都腐爛了，又被稱作腐爛之神，其神職除了死亡之外，還有黑暗、恐怖、天災(zāi)等等。天災(zāi)就包括了瘟疫。”
齊玄素捏了捏眉心：“南大陸這邊的神靈怎么都跟死人有關(guān)，無(wú)論是什么神靈，總得沾點(diǎn)邊。”
五娘譏諷道：“血祭成風(fēng)，拿活人當(dāng)祭品，還有食人的陋習(xí)，這樣的土地難道還能生出普渡眾生的善神嗎？就拿佛門(mén)來(lái)說(shuō)，不談西域佛門(mén)這個(gè)用人皮人骨做法器的異類，其他佛門(mén)還是勸人向善的。儒門(mén)和道門(mén)就更不用說(shuō)了，道門(mén)一輩子都在求生，而且是長(zhǎng)生和不死，從來(lái)不跟死沾邊。”
“圣廷雖然作惡無(wú)數(shù)，但嘴上還是說(shuō)得好聽(tīng)，比如圣典中曾說(shuō)：要溫和地對(duì)待不信之人，也要深深尊重他們。圣典中還說(shuō)：你們?cè)诹袊?guó)中，要品行端正，這樣，不信之人也能親眼看見(jiàn)你們的好行為，結(jié)果在無(wú)上意志勘察的日子榮耀無(wú)上意志。”
“教士們沒(méi)遵守歸沒(méi)遵守，好歹還能辯解說(shuō)圣典本意是好的，只是被教士們執(zhí)行壞了，有個(gè)遮擋。很多南大陸古神，連這個(gè)遮擋都沒(méi)有了，還大肆鼓勵(lì)，本意就是壞的，那有什么可說(shuō)的？”
齊玄素只能嘆息一聲：“看來(lái)廢除血祭，任重道遠(yuǎn)。不過(guò)我看古神們也有部分改革派，贊同放棄血祭，比如伊希切爾。”
五娘冷笑道：“所謂改革，從來(lái)都是萬(wàn)不得已的辦法，但凡有其他辦法，就不會(huì)這么干。說(shuō)到底，血祭是有反噬的，他們倒是想不廢除，可他們能承受無(wú)邊業(yè)火嗎？既然承受不起，又不想死，那就只能戒掉，不管癮有多大。再血祭下去，只怕是等不到末法來(lái)臨，他們就先一步隕落了。”
齊玄素若有所思道：“倒是可以從這個(gè)方面著手。”
接著，兩人不再多言，一起往王宮區(qū)行去。
正如齊玄素所料，王宮區(qū)就在城市的正中心，并不難找，只是此時(shí)整個(gè)王宮區(qū)被一層紅色的霧氣所籠罩，顯得分外詭異。