齊玄素為了驗(yàn)證兩人的推測(cè),找到了一處類似市政廳的所在,在里面果然發(fā)現(xiàn)了一些文書(shū)的記載。
齊玄素不太認(rèn)得這些帕依提提的文字,不過(guò)五娘認(rèn)識(shí),可以翻譯。由此兩人大概明白了當(dāng)年的帕依提提到底發(fā)生了什么。
一場(chǎng)突如其來(lái)的疫病籠罩了帕依提提,最開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有人在意,只當(dāng)是普通的疾病,卻沒(méi)想到是帕依提提的末日。M.
首先病倒的是老人和孩子,這種疾病很奇怪,沒(méi)有十分明顯的外在表現(xiàn),卻會(huì)讓人一直虛弱下去,然后走向死亡。這也是街上沒(méi)有看到尸體的緣故,虛弱有一個(gè)逐漸遞進(jìn)的過(guò)程,而非當(dāng)場(chǎng)暴斃,當(dāng)虛弱到一定程度的時(shí)候,病人必然是待在家里,躺在床上,然后再過(guò)一段時(shí)間才會(huì)死去。
這個(gè)時(shí)候,帕依提提還是在努力控制疫病的傳播,將尸體統(tǒng)一放置于神殿區(qū)內(nèi),進(jìn)行一些必要的隔離措施。
不過(guò)很快,青壯年也開(kāi)始陸續(xù)病倒,這個(gè)時(shí)候事態(tài)就十分嚴(yán)重了。人手上的缺失,導(dǎo)致局勢(shì)開(kāi)始走向混亂和失控,不斷有人逃離帕依提提,隨著死人越來(lái)越多,也逐漸演變?yōu)榱舜筇油觥JO聼o(wú)法逃離的人,只能在帕依提提等死。
然后就跟安德雷斯的報(bào)告對(duì)應(yīng)上了,也許正是這種慘狀,讓帕依提提的末代皇帝懷著無(wú)比絕望的心情封鎖了帕依提提,并帶著剩余人進(jìn)入了帕依提提洞天。
在所有人離開(kāi)或者死去之后,沒(méi)了傳播途徑的疫病便慢慢消失了,曾經(jīng)興盛一時(shí)的帕依提提變?yōu)榭粘牵饾u被雨林所吞沒(méi),最終與雨林融為一體。
那些逃出去的人,恐怕大多都死在了逃亡的路上,畢竟任何疫病都會(huì)有一段潛伏的時(shí)間,也許他們逃走的時(shí)候還沒(méi)有病發(fā),可已經(jīng)攜帶了疫病,逃到中途病來(lái)如山倒,又是雨林這種環(huán)境,幾乎不可能幸存。
僥幸逃出去的人,肯定不敢再回去了,口口相傳,甚至外面的人也不會(huì)去尋找帕依提提,畢竟那里已經(jīng)成了一塊死亡之地。
待到多年之后,這些知情人不在了,對(duì)帕依提提的恐懼隨之淡去,又有其他人想要尋找帕依提提,恐怕也是無(wú)法找到。因?yàn)樵跊](méi)有人力維護(hù)的情況下,雨林很快就會(huì)把帕依提提對(duì)外交流的道路全部吞沒(méi),這時(shí)候再去找帕依提提,就只能再開(kāi)出一條路,難度直線上升,結(jié)果只能如桃花源的漁人一般,不復(fù)得路。
于是帕依提提就成了傳說(shuō)中的失落之城、遺忘之城,再加上一些想象和渲染,黃金之國(guó)的故事便由此而生。其實(shí)這種心理也不奇怪,西域很多小國(guó)都滅亡了,然后就會(huì)流傳出這些滅亡之國(guó)寶藏的故事,總能吸引一些尋寶之人。
齊玄素聽(tīng)完五娘的翻譯之后,提出了一個(gè)疑問(wèn):“成為先天之人之后,不僅無(wú)垢無(wú)漏,不會(huì)生出汗液,不會(huì)落發(fā),不會(huì)掉落皮屑,而且不受人間病疫之害。我們先前發(fā)現(xiàn)的那個(gè)蟲(chóng)人女祭司,從她體內(nèi)的蟲(chóng)繭來(lái)看,屬于結(jié)丹期,必然有先天之人的修為,她會(huì)不會(huì)是死于疫病?如果她是死于疫病,那就說(shuō)明先天之人也不能無(wú)視這種疫病,那就很蹊蹺了,這種疫病恐怕不是人間的天然病癥,而是某些人制造出來(lái)的,比如當(dāng)年司命真君就曾在西域散播瘟疫。”
五娘聞聽(tīng)此言,倒是沒(méi)怎么害怕,她是仙物,就是把“奢比尸毒”涂在她身上,那也殺不死她,更不會(huì)怕什么疫病了,
五娘安慰齊玄素:“不要怕,我有一招叫作‘玄火療愈’,只要用火燒上一燒,什么病都能消除,保你百病不侵。”
齊玄素哭笑不得道:“我好歹是武夫體魄,還不怕什么疫病,就算真有疫病,被你燒上一燒,怕是沒(méi)有病死,先被你燒死。”
五娘不滿道:“我本是好意,你小子不識(shí)好歹。我要是把人燒死了,還叫什么‘玄火療愈’?”
“五娘的好意,我心領(lǐng)了,不過(guò)我應(yīng)是無(wú)礙。”齊玄素轉(zhuǎn)回了正題,“如果這些疫病是有人故意施為,先天之人都不能幸免,那么帕依提提末代皇帝無(wú)能為力也就說(shuō)得通了。”
五娘順著齊玄素的思路說(shuō)道:“是誰(shuí)制造了疫病?最大的可能當(dāng)然是那幫神仙,瘟疫這種神職多半與死亡聯(lián)系在一起,所以一個(gè)死亡神職常常有眾多分支:瘟疫、恐懼、殺戮、亡者世界、月亮等等。伊希切爾應(yīng)該沒(méi)有這種神職,查克切爾也沒(méi)有,庫(kù)庫(kù)爾坎,他的確與死亡有關(guān),卻是恐懼和殺戮。難道是死亡使徒塞繆爾?可他們此時(shí)應(yīng)該還沒(méi)有來(lái)到南大陸才對(duì)。”
地獄使徒們位于地獄之中,理論上他們可以出現(xiàn)在人間的任何地方,不過(guò)有一個(gè)前提,必須是他們的選民、信徒踏足的地方,他們才能顯圣。選民和信徒就像一個(gè)信標(biāo)。事實(shí)上,地獄使徒開(kāi)始在新大陸大規(guī)模傳播信仰,正是從圣廷入侵新大陸開(kāi)始的,可見(jiàn)圣廷中有不少他們潛藏的信徒。
而在帕依提提時(shí)期,只有少部分的女神會(huì)成員在新大陸活動(dòng),比如安德雷斯·洛佩茲。這些人都是精英,從安德雷斯能直接給教宗上書(shū),以及與帕依提提末代皇帝成為好友,就能看出一二。
這些人很難成為地獄使徒的信徒,一個(gè)可能被教宗召見(jiàn)的人,如果成為地獄的信徒,那么很難瞞過(guò)教宗和一眾樞機(jī)的眼睛。
當(dāng)年古仙們倒是混入了道門(mén)高層,可那是紫光真君親自出馬,而且趕上了玄圣閉關(guān)不出,顏飛卿正在謀劃招安太陰真君的大事,很少回到玉京,姚祖更是常年住在靈山洞天的姚祖行宮之中,其他各路真人屯兵邊境,防備佛門(mén),內(nèi)部空虛,這才讓古仙們得逞。
地獄使徒被困在地獄出不來(lái),不能親自出馬,普通選民和信徒可沒(méi)有這個(gè)本事。
五娘由此推斷,不太可能是地獄使徒干的,時(shí)間對(duì)應(yīng)不上。
齊玄素也同意五娘的判斷:“一直說(shuō)古神們,古神可不僅僅是伊特薩姆納、庫(kù)庫(kù)爾坎、伊希切爾、查克切爾這幾人,而且伊特薩姆納已經(jīng)死了,伊希切爾和查克切爾本是一體。我在道門(mén)的相關(guān)卷宗上看到,在古神陣營(yíng)中還有一位掌管黑暗與死亡的神,他才是新大陸神系中真正的死亡之神,對(duì)應(yīng)東方的司命真君和西方的死亡使徒。”
五娘道:“我知道,這個(gè)死神十分神秘,名字未知,象征物是頭骨和黑曜石刀,兩者都與活人祭祀有關(guān),所以我也提醒你一句,如果說(shuō)諸神之中有誰(shuí)強(qiáng)烈反對(duì)廢除血祭,除了庫(kù)庫(kù)爾坎之外,也就是這個(gè)死神了。”
齊玄素有些訝異:“這么神秘,就連名字都不知道?我當(dāng)初看卷宗的時(shí)候,還以為是西道門(mén)這邊工作不到位,沒(méi)想到連你都不知道。”
五娘道:“也不能說(shuō)完全不知道,我們只知道他的名字只有一個(gè)音節(jié),后面姓氏未知,西洋人用盧恩國(guó)字母的第一個(gè)字母來(lái)代指他,這個(gè)音節(jié)翻譯成中原話就是‘阿’,難道我們要叫他‘阿’嗎?”
不得不說(shuō),五娘到底是西道門(mén)的元老,各種內(nèi)幕都能隨口道來(lái)。
齊玄素道:“明白了,這個(gè)名字的確有點(diǎn)古怪,不好稱呼。”
五娘道:“如果說(shuō)庫(kù)庫(kù)爾坎是蛇精,那么這個(gè)死神就是貓頭鷹成精,形象是貓頭鷹的腦袋加人的身體,而且渾身上下都腐爛了,又被稱作腐爛之神,其神職除了死亡之外,還有黑暗、恐怖、天災(zāi)等等。天災(zāi)就包括了瘟疫。”
齊玄素捏了捏眉心:“南大陸這邊的神靈怎么都跟死人有關(guān),無(wú)論是什么神靈,總得沾點(diǎn)邊。”
五娘譏諷道:“血祭成風(fēng),拿活人當(dāng)祭品,還有食人的陋習(xí),這樣的土地難道還能生出普渡眾生的善神嗎?就拿佛門(mén)來(lái)說(shuō),不談西域佛門(mén)這個(gè)用人皮人骨做法器的異類,其他佛門(mén)還是勸人向善的。儒門(mén)和道門(mén)就更不用說(shuō)了,道門(mén)一輩子都在求生,而且是長(zhǎng)生和不死,從來(lái)不跟死沾邊。”
“圣廷雖然作惡無(wú)數(shù),但嘴上還是說(shuō)得好聽(tīng),比如圣典中曾說(shuō):要溫和地對(duì)待不信之人,也要深深尊重他們。圣典中還說(shuō):你們?cè)诹袊?guó)中,要品行端正,這樣,不信之人也能親眼看見(jiàn)你們的好行為,結(jié)果在無(wú)上意志勘察的日子榮耀無(wú)上意志。”
“教士們沒(méi)遵守歸沒(méi)遵守,好歹還能辯解說(shuō)圣典本意是好的,只是被教士們執(zhí)行壞了,有個(gè)遮擋。很多南大陸古神,連這個(gè)遮擋都沒(méi)有了,還大肆鼓勵(lì),本意就是壞的,那有什么可說(shuō)的?”
齊玄素只能嘆息一聲:“看來(lái)廢除血祭,任重道遠(yuǎn)。不過(guò)我看古神們也有部分改革派,贊同放棄血祭,比如伊希切爾。”
五娘冷笑道:“所謂改革,從來(lái)都是萬(wàn)不得已的辦法,但凡有其他辦法,就不會(huì)這么干。說(shuō)到底,血祭是有反噬的,他們倒是想不廢除,可他們能承受無(wú)邊業(yè)火嗎?既然承受不起,又不想死,那就只能戒掉,不管癮有多大。再血祭下去,只怕是等不到末法來(lái)臨,他們就先一步隕落了。”
齊玄素若有所思道:“倒是可以從這個(gè)方面著手。”
接著,兩人不再多言,一起往王宮區(qū)行去。
正如齊玄素所料,王宮區(qū)就在城市的正中心,并不難找,只是此時(shí)整個(gè)王宮區(qū)被一層紅色的霧氣所籠罩,顯得分外詭異。