數(shù)日，匆然而逝。
    白貴漸覺(jué)，凌云渡功德水的效果逐漸減弱。他窺探天機(jī)，又估算著唐僧一行人取經(jīng)的進(jìn)度，于是睜開(kāi)了眼睛。
    陽(yáng)神之軀，三花聚頂。
    這三花，一朵為鉛花,  一朵為銀花，一朵為金花。三花燁然生輝，垂落無(wú)盡仙氣，他整個(gè)道軀好似踏入了虛空之中。虛空時(shí)而泯滅，又時(shí)而復(fù)歸。
    “三花聚頂，五氣朝元，為金仙之道行。”
    “三花為天花、地花、人花，又為金花、銀花、鉛花,  為煉神還虛、煉氣化神、煉精化氣，陽(yáng)神為真我，重走練氣路，故此開(kāi)出了頂上三花。”
    “待得五氣朝元之時(shí)，金仙道果就為之不遠(yuǎn)了。”
    哪怕白貴一向沉穩(wěn)，此刻亦不免閃過(guò)一絲欣喜之色。
    從修道百日筑基之始，到成為地仙，未得陽(yáng)神之時(shí)，皆是假我。金丹為修道人所養(yǎng)之腹中胎兒，為真我，超脫三界，不在五行之中。他借助福壽祿三氣，大大縮短了陽(yáng)神的成長(zhǎng)時(shí)間，使陽(yáng)神有了跟腳。
    后面再走練氣路，開(kāi)出三花，只是水磨功夫。
    而這一點(diǎn),  于三清道統(tǒng)的嫡傳弟子而言,  最是好走。他以玉液瓶所產(chǎn)的三光神水積蓄內(nèi)功，又得功德金蓮的蓮子補(bǔ)足元?dú)?  功德水洗刷道軀，短短時(shí)間內(nèi)結(jié)出頂上三花，非是難事……。
    “恭喜道友道行精進(jìn)。”
    接引佛祖化身的船夫睜開(kāi)眼眸，一笑道。
    “此番多謝佛祖護(hù)持。”
    白貴亦致謝。
    看似他雙腳雖在凌云渡河水之中，可實(shí)際上，凌云渡河水的洗刷之力被這無(wú)底船擋了一大半。要是他真?zhèn)€獨(dú)自進(jìn)入凌云渡河水，也只怕捱不了一時(shí)半刻，就會(huì)道行大降，更遑論借此提升修為了。
    “你此行護(hù)持取經(jīng)人有功，貧僧幫助些許，乃是常理。”接引佛祖拈花一笑。
    話音一落，他這無(wú)底船無(wú)風(fēng)自動(dòng)，開(kāi)始朝對(duì)岸使去。只見(jiàn)對(duì)岸來(lái)了四人一馬，正是唐僧一行人。
    “我還以為白師兄你會(huì)在靈山呢，沒(méi)想到你在凌云渡。”豬八戒望之，神色失望了一剎那。他在天庭官職曾經(jīng)不低，也聽(tīng)過(guò)凌云渡的名頭，對(duì)靈山布置了解不少。
    先前他拜托白貴替他在如來(lái)佛祖面前美言數(shù)句，雖說(shuō)白貴婉拒，但他心底還仍存一絲僥幸。如今白貴在凌云渡口,  那絲僥幸亦隨之蕩然無(wú)存了。
    “阿彌陀佛。”
    唐僧雙手合十，施禮道。
    “還請(qǐng)上船來(lái)。”老船夫只道。
    孫悟空火眼金睛，一看就看出這老船夫是接引佛祖，也是南無(wú)寶幢光王佛。不過(guò)已經(jīng)到了靈山，他也不好點(diǎn)破此事。這看似接引佛祖隱瞞唐僧，但實(shí)則亦是一件考驗(yàn)。
    “這無(wú)底的船兒如何渡人？”
    唐僧驚悸。
    他縱然看到了船夫和白貴在無(wú)底船上，可誰(shuí)知二人有什么神通，可以護(hù)佑己身。此外，這凌云渡河水幽冷，讓他憑空增了幾分膽怯。仿佛天生就懼怕這凌云渡河水一樣。
    白貴也不言語(yǔ)。
    這凌云渡河水，若是沒(méi)修為的凡人走了，丟了肉胎，只得靈魂飛渡。雖則也算是成佛了。可這佛，無(wú)疑要低等一些。
    呂祖說(shuō)過(guò)：“修性不修命，此是修行第一病。修性不修命，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。”
    肉胎一棄，再想孕育出“真我”，可就難得多了。
    金丹大道的真我，即圓滿無(wú)上九轉(zhuǎn)金丹。
    就好比天庭的仙神一樣，看似都是神仙，卻也有差別。神仙之中，天仙最貴，其次地仙，其次神靈。神靈得敕封而封神，只有一團(tuán)陰?kù)`，難以證得大道，為天庭所驅(qū)役。
    但……，話是如此說(shuō)。
    不代表這神仙不珍貴了。
    天仙大道，歷來(lái)能走通的，才有幾人。關(guān)尹子的樓觀道道統(tǒng)，歷經(jīng)諸天世界，無(wú)量時(shí)光，也才得了五名嫡傳。
    一介凡人，得蒙上面看重，賜予一個(gè)神位，這是幾輩子都修不來(lái)的造化，哪有置喙的余地……。
    取經(jīng)人也是如此。
    “我這船……”接引佛祖笑了一聲，然后念出一詩(shī)，“鴻蒙初判有聲名，幸我撐來(lái)不變更。有浪有風(fēng)還自穩(wěn)，無(wú)終無(wú)始樂(lè)升平。六塵不染能歸一，萬(wàn)劫安然自在行。無(wú)底船兒難過(guò)海，今來(lái)古往渡群生。”
    孫悟空知道這是接引佛祖在催促、點(diǎn)撥，合掌替唐僧答應(yīng)了下來(lái)，“愿承盛意，前往西天靈山，還請(qǐng)老船夫接引我?guī)煾浮！?br/>     唐僧雖心悸這無(wú)底船，但思及這已是靈山腳下，佛祖所在之處，應(yīng)無(wú)妖人興風(fēng)作浪，也就頷首點(diǎn)頭，登上了船。
    甫一上船，便覺(jué)有件東西墜落，他自升空，像是升了云霄。
    回頭一望，船底下多了一個(gè)死尸。
    唐僧驚恐后退幾步。
    “師父莫要驚慌，這死尸是你的肉體凡胎。”孫悟空也得了天仙造化，亦是太乙道統(tǒng)，菩提祖師親傳弟子，知這肉體凡胎一去，唐僧便修成了正果，成了佛身。于是安慰唐僧?dāng)?shù)語(yǔ)。
    “是你，是你。”
    豬八戒、沙僧亦道。
    唐僧只知是死尸墜落，卻看不真切這死尸為何物，聽(tīng)到三個(gè)徒弟如此言語(yǔ)，也面色趨于和緩，端坐在水面之上。
    這凌云渡河水只沉肉身，不沉魂魄元神。
    “恭喜長(zhǎng)老了。”
    接引佛祖化身的老船夫輕笑一聲。
    他撐起長(zhǎng)篙，無(wú)底船承載數(shù)人，緩緩朝對(duì)岸駛?cè)ァ?br/>     等登了對(duì)岸，唐僧一行人再回首望去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這老船夫已消失不見(jiàn)。而他似乎也得了無(wú)量功果，與肉體凡胎之時(shí)迥異，呼吸間，沛然靈機(jī)涌入胸肺，腳底輕飄飄的欲要直上青冥。
    “多謝悟空伱了。”
    唐僧道謝。
    要是適才孫悟空未曾提醒他，他也不敢下水。一旦未曾下水，進(jìn)入無(wú)底船。就算是和佛沒(méi)了緣法。西行取經(jīng)一路上也算是白費(fèi)了苦功。當(dāng)然，這只是唐僧自己的拙見(jiàn)。
    即使孫悟空不提醒，別的人亦會(huì)提醒。
    到了凌云渡口，接引佛祖又豈會(huì)讓唐僧空手而返。
    “兩不相謝。”孫悟空搖頭，經(jīng)過(guò)凌云渡口，他也洗去了一身的兇戾，這雷公臉也看起來(lái)有些寶相莊嚴(yán)，他開(kāi)口道：“師父和我等彼此扶持。師父你賴我等保護(hù)，前往靈山，脫了凡胎。而我等也借師父解脫，得了正果。”
    “此行也謝過(guò)了白道長(zhǎng)你。”
    唐僧亦轉(zhuǎn)身感謝白貴，“若非道長(zhǎng)在船上，貧僧亦不敢趨之。”
    他見(jiàn)白貴在船上，也少了三分的擔(dān)憂，坦然上了無(wú)底船。
    白貴點(diǎn)頭，受此一謝。
    “白道長(zhǎng)和我凡間生母有舊，貧僧知矣。”唐僧嘆了口氣，“貧僧對(duì)自己來(lái)歷亦有些成迷，適才脫去了凡胎，才知緣由……。”
    他講述道：“貧僧先父和先母在貞觀十三年成婚，而貧僧也是從貞觀十三年趕赴長(zhǎng)安。凡胎一蛻，方知始我。”
    陳光蕊和殷溫嬌的事情，白貴只是疑惑，還沒(méi)到非要了解不可的境地。不過(guò)唐僧愿講，他也愿意聽(tīng)之。
    隨著唐僧的闡述，白貴這才明白。唐僧九世皆往西天取經(jīng)，然而路過(guò)流沙河的時(shí)候，被沙僧吃了九世。到了第十世，即唐僧這一世的時(shí)候。九世身死，覺(jué)醒了一絲金蟬子的前塵，故此使用了金蟬脫殼的法子……。
    若第十世“金蟬子”仍舊身死，那么取經(jīng)人就不再是他了。譬如觀音禪院的金池長(zhǎng)老，他亦是取經(jīng)人之一。金池長(zhǎng)老已經(jīng)二百七十歲高齡，苦苦等待，不愿輪回，就是等這么一次機(jī)會(huì)。
    陳光蕊是唐僧，唐僧也是陳光蕊。
    陳光蕊身死，替唐僧擋了一次的死劫。而十八年的過(guò)往，亦是真的。只不過(guò)原先的陳光蕊亦叫做江流兒，出家還俗，到長(zhǎng)安考取了狀元……。
    “可憐殷家娘子了。”
    白貴曾受了殷府的一些照料，此次唐僧功德圓滿，他也愿意出口為殷溫嬌討一個(gè)好的前程去路。惠而不費(fèi)的事情。
    “白道長(zhǎng)勿憂，貧僧愿舍了一部分功德，渡生母成就仙位。”
    唐僧道了一聲阿彌陀佛，然后言道。
    陳光蕊的記憶只是他金蟾脫殼的一個(gè)殼，非是本真。所以他仍承認(rèn)殷溫嬌為生母。
    “貧道曾和殷府有舊，玄奘法師愿意如此，亦是殷家娘子幸事。”
    白貴點(diǎn)頭。
    取經(jīng)乃是西游世界的大事。唐僧僅舍一部分功德，縱使渡不了殷溫嬌成佛，但讓殷溫嬌得到一個(gè)仙位還是可行的。
    幾人談了片刻，腳步就已經(jīng)落到了靈山腳下。
    通報(bào)山腳處的四大金剛后，由其帶領(lǐng)前往了大雄寶殿。從靈山山腳到大雷音寺的大雄寶殿，需走過(guò)三道山門。
    三道山門的神僧入了大雄寶殿，報(bào)道：“佛祖，唐朝的圣僧來(lái)了。”
    如來(lái)佛祖頷首，召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八珈藍(lán)，并排兩列，“讓那唐朝圣僧進(jìn)來(lái)，還有天庭的巡檢亦一并來(lái)。”
    入了殿宇，白貴和唐僧一行人齊齊對(duì)如來(lái)施禮。
    “白巡檢，你已為天仙真神，可入上座。”
    如來(lái)佛祖招來(lái)一座蓮花寶座，燁然金光，璀璨蒸霞。
    “謝過(guò)如來(lái)。”
    白貴道袍一揮，輕飄飄的就座。
    他是來(lái)靈山做客，這只是如來(lái)佛祖的待客之道。天仙身份不低了，更別說(shuō)他剛結(jié)出了頂上三花，距離金仙之境也為之不遠(yuǎn)。除了四大菩薩，一些佛祖之外，雷音寺的佛祖、菩薩也大多是這個(gè)修為。
    “弟子玄奘，奉東土大唐皇帝圣旨，遙謁寶山，拜求真經(jīng)，以濟(jì)眾生，望我佛垂恩，早賜返國(guó)。”
    唐僧跪地行禮，上拜道。
    白貴心底古怪。
    明明是李世民因涇河龍王的龍?jiān)梗瑪_的睡不了安穩(wěn)覺(jué)，所以才做了水陸法會(huì)，隨后委派唐僧去西天取經(jīng)。但到了唐僧嘴里，就又是這么一番說(shuō)辭了。見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)怪話，不外乎如是。
    只不過(guò)他沒(méi)想到，唐僧這么一個(gè)濃眉大眼的家伙，也言語(yǔ)不真。
    “此時(shí)的唐僧……”
    “估計(jì)更多的是金蟬子吧。”
    白貴想及于此，嘆了一口氣。
    說(shuō)實(shí)話，他和唐僧沒(méi)什么交情。但唐僧到底是個(gè)質(zhì)樸之人，經(jīng)過(guò)了凌云渡河水后，成了如此模樣。也不知道是件好事，還是壞事。
    前塵……，對(duì)于今世來(lái)說(shuō)，不見(jiàn)得好。
    “你那東土乃是南瞻部洲，只因天高地厚，物廣人稠，所以多貪多殺……。不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺生。以致有地獄之災(zāi)，所以永墮幽冥……”
    如來(lái)佛祖一副悲憫世人的模樣，“雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑……。今我有經(jīng)三藏，可以救濟(jì)世人。”
    “此經(jīng)為談天、說(shuō)地、度鬼。共計(jì)三十五部，有一萬(wàn)五千一百四十四卷。皆是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無(wú)所不載。”
    “你西天取經(jīng)遠(yuǎn)來(lái)，可得此三藏經(jīng)文，渡濟(jì)世人，讓人知道我沙門之奧旨。”
    他一字一句的言道。
    白貴聽(tīng)得有些刺耳。
    南瞻部洲，人族樂(lè)土。幾乎沒(méi)有妖魔禍亂。即使有兵災(zāi)為禍，卻也只是人族自相殘殺，每逢亂世，必有治世出。而西牛賀洲不然，越往靈山，妖魔越多，獅駝嶺的三大王，更是食了一國(guó)百姓。比起人族內(nèi)部兵災(zāi)，這種妖魔食人更難治之……。
    道貌岸然，盡皆矯飾之人。
    白貴再觀大雄寶殿眾佛、眾菩薩，不過(guò)藏污納垢之所，他皺了皺眉，將心中的不適壓制了下去。
    他天仙修為，看似不弱，卻也只是在秩序中的地位罷了。
    若是違逆秩序，他的修為不過(guò)爾爾。
    此外，總是他挺身而出，又改變不了什么結(jié)局。反倒會(huì)讓別人笑話他不識(shí)天數(shù)。再者，如來(lái)話如此說(shuō)，可不見(jiàn)得佛門傳過(guò)去后，就一定興盛。三武滅佛亦不遠(yuǎn)矣。
    “小僧謝過(guò)佛祖。”
    唐僧拜謝。
    “阿儺、迦葉，你們二人引他四眾，前往珍樓寶閣，先給他們用了齋飯，再將我那三藏經(jīng)文的三十五部之內(nèi)，挑選幾部予了他們……”
    如來(lái)佛祖道。
    在蓮座之上，阿儺、迦葉兩個(gè)尊者領(lǐng)旨，走了下去，將唐僧一行人引到了大雄寶殿之外，珍樓寶閣之內(nèi)。
    “白巡檢，你此次來(lái)我靈山做客……”
    等唐僧等人離開(kāi)之后，如來(lái)復(fù)而開(kāi)口，看向白貴這邊。