“唐三藏功德圓滿，你于我西天有著大功?！?br/>     如來佛祖開口，“適才貧僧有三藏經(jīng)贈(zèng)予取經(jīng)人，白巡檢你若是對(duì)此三藏經(jīng)亦有興趣，可自取了去，當(dāng)做報(bào)答?！?br/>     “勞煩佛祖費(fèi)心。”
    佛道之爭，雖不如凡間劇烈,  仙神之間好說話?？砂踪F是大羅道統(tǒng)，自家典籍無數(shù)，又豈會(huì)羨艷如來所說的三藏經(jīng)，他道：“樓觀臺(tái)有師祖三千言，此三千言包羅萬象，勘悟一字,  便得妙法。貧道天資拙劣，如今亦不過勘悟數(shù)語，別家典籍不敢奢望?！?br/>     他這是婉拒。
    樓觀道說經(jīng)臺(tái)上留下老子三千言。這三千言可比如來的三藏經(jīng)更玄奧。三藏經(jīng)有的，三千言內(nèi)一定也有。身份上，老子是三清，而如來只是五老。修為上，三清之實(shí)力，足以橫壓如來。
    “以白巡檢之資質(zhì)，佛經(jīng)玄奧，悉數(shù)可觀之。可惜了。”如來嘆了一口氣。一個(gè)天仙，若能拐到佛門，于佛門亦是大興。每一個(gè)天仙，都凝聚著不菲的大氣運(yùn)，不僅是戰(zhàn)力上的助益。
    白貴不語，靜守其心。
    沉默了稍許，左列的觀音菩薩頷首，“世尊，取經(jīng)人之事可以告一段落。南瞻有佛法相傳。而傳此佛法之人,  貧僧以為，可以敲定了?！?br/>     取經(jīng)是從西天取經(jīng)。
    現(xiàn)在經(jīng)文已經(jīng)取到了,  但如何傳揚(yáng)佛法，這是個(gè)難事。
    一代天子一朝臣，李世民已經(jīng)年暮?？v然李世民心慕佛法，可眾子奪嫡，一旦李世民駕崩，朝堂風(fēng)向一變，這佛法遭遇廢弛，也是可以預(yù)料之事。故此，西天取經(jīng)落幕，但緊接而來的，是傳經(jīng)人。
    “李唐尊崇道家，如何傳之？”
    如來言詢問道。
    他也知李世民并非是誠意喜歡佛法，而是適逢涇河龍王龍?jiān)龟J宮，得觀音菩薩搭救之后，他這才順?biāo)浦郏饬伺汕踩〗?jīng)人取經(jīng)之事。目的，也是為了保他安寧。非是真的愿佛經(jīng)傳于天下……。
    “長安讖言，太白興,  女主昌。今后女武王代有天下?！?br/>     “弘揚(yáng)佛法之事，可由此人完成。”
    觀音菩薩言道。
    白貴聽這一問一答,  也頗感生趣。
    實(shí)則佛門早就安排了盧舍那佛的佛子，也就是武珝前往人間，坐這一個(gè)傳經(jīng)人。此時(shí)如來佛祖和觀音菩薩一問一答，不過是演戲罷了。借二人之口，推定下一世界大劫。
    “阿彌陀佛，善哉善哉。”
    如來佛祖念了聲佛號(hào)，“前幾年，太白星移位，想不到竟與此事有關(guān)?！?br/>     “不知汝可尋到了這女武王？”
    他再問。
    “啟稟我佛?！庇^音菩薩點(diǎn)頭，“貧僧降臨水陸法會(huì)之時(shí)，便已找到此‘女武王’，只不過如今女武王尚在感業(yè)寺出家，難以承擔(dān)此大任?！?br/>     “可尋一護(hù)道之人，助她一臂之力。”
    如來再道。
    他目光看向白貴，“白巡檢，貧僧聞你是那東土唐朝魏王的老師，唐皇眾子奪嫡，其中兩條潛龍最是勢(shì)大，太子和魏王……，不知白巡檢可否做個(gè)護(hù)道人，幫助女武王傳揚(yáng)佛法，解救世人災(zāi)厄。”
    護(hù)道人，和觀音菩薩護(hù)佑取經(jīng)人的位置差不多。
    只不過在南瞻部洲，佛門行事沒有在西牛賀洲這般順心如意。白貴是道門中人，行事要方便一些。
    至于佛道之別什么的。在仙神之間，并非分的如此細(xì)致。就類如老大們談笑風(fēng)生，小弟們打死拼活。到了佛道中高層的地位，就無須太過看重佛道之別，更關(guān)注的是證道之事。
    其次，西游世界佛門大興是趨勢(shì)。沒有白貴這個(gè)護(hù)道人，亦會(huì)有另外別的護(hù)道人。故此，如來說出此話，并不突兀。
    “貧道此行頗多感悟，愿回府中靜誦黃庭。”
    白貴直接推辭，“護(hù)道之事，還請(qǐng)如來另覓他人?！?br/>     他這話倒也沒說假。
    此次得凌云渡河水洗練陽神道軀，開出頂上三花，心中多了許多的感悟。當(dāng)然，這并非是他拒絕如來提議的主要原因。護(hù)道人之事，或如觀音菩薩一樣，并不會(huì)引起道門猜忌。但他并不愿意做這等勞神的事情。
    功德，隨著唐僧取經(jīng)事了，他如今暫時(shí)已不缺了。
    至少在成就金仙之前，不會(huì)缺。
    成就金仙之后，才有資格和如來佛祖、觀音菩薩等人坐而論道。而不是如在五莊觀一樣，他只能和鎮(zhèn)元子座下的徒弟們論道。天仙修為終究還是差了一些。
    “白巡檢若不愿，再行商議就是。”
    如來點(diǎn)頭，面色平淡。
    事實(shí)上，這是一件功德事。他也是看白貴在人間朝廷有關(guān)系，此行又頗多助力取經(jīng)人，所以才予了這一件好差事。當(dāng)然，還有另一方面原因，白貴是王母娘娘委派而來的……。
    不過白貴不愿擔(dān)任，他也怪罪不了什么。
    “看來這就是王母讓我前來佛門的好處了……”
    白貴稍一想，也對(duì)此心知肚明。
    以他和佛門的關(guān)系，還斷不會(huì)舍了一個(gè)護(hù)道人的職位給他。這個(gè)職位無需廢什么力，等事了之后，就能獲得不菲的功德。唯一的解釋，這是佛門和天庭達(dá)成的約定。王母指點(diǎn)他，讓他來靈山見證此事，在暗地里亦是對(duì)佛門表態(tài)，屬意他做傳經(jīng)人的護(hù)道人。
    “謝過如來?！?br/>     白貴起身道謝，復(fù)而坐下。
    這一次來到靈山，有凌云渡河水的機(jī)緣已算足夠。再多的，雖可希冀，可卻并無必要。至少目前并無必要。
    諸天萬界的功德賺不完的，到了一定境界后，功德源源不斷，無須費(fèi)什么心力。譬如太上開天，無為而治。不管做什么，這天下的功德都要分太上一份。西天眾佛之所以推行弘揚(yáng)佛法，為的也是證道，而非功德。
    功德只是證道途中的附加品。
    護(hù)道人職位白貴拒絕之后，大雄寶殿稍微冷了場。
    “如來，阿儺、迦葉將無字經(jīng)傳授給了唐朝圣僧。”忽的，坐在右首位的燃燈古佛開口，他一笑道：“無字真經(jīng)雖有玄法，可東土眾僧癡迷，又怎么領(lǐng)悟其中奧秘，不若派人喚他回來，拿了有字真經(jīng)重返東土，不枉費(fèi)他這一行的跋涉?！?br/>     他給阿儺、迦葉留了一些顏面。
    阿儺、迦葉讓唐僧一行人給他們一些“人事”，也就是財(cái)物給他們，但唐僧未給，所以阿儺、迦葉將寶閣的無字經(jīng)給予了唐僧一行人，算是為難。
    能放入佛門寶閣的無字經(jīng)確實(shí)也非凡品，可若說比有字經(jīng)更好，那也不見得……。
    當(dāng)然，阿儺、迦葉若無高位者示意，絕不敢如此作為。這一番行徑，實(shí)則是故意為之，讓唐僧等人獲取經(jīng)文再難一個(gè)臺(tái)階，為的就是哄抬佛門經(jīng)文的難得，讓這等玄奇故事流入南瞻部洲之后，以此讓皇帝、朝堂百官、萬民懾服。
    若真經(jīng)隨意取來，豈不是證明此經(jīng)的廉價(jià)。十萬八千里取經(jīng)路雖難走得，可有孫悟空等人護(hù)持，也不見得多難。
    唾手可得的東西，世人不會(huì)珍惜。
    “白雄尊者，你可去提醒唐僧等人，奪了他的無字真經(jīng)，教他重返雷音寺，重取有字真經(jīng)?！?br/>     如來道。
    座下的白雄尊者領(lǐng)命，架著祥云出了門庭。
    片息之后，重返殿宇，落步就座。
    “佛祖，我等師徒受盡千磨萬險(xiǎn)，從東土到了此處，可那阿儺、迦葉故意為難我?guī)熗剑且屛业冉o予一些好處，我等不肯，他拿了白紙本兒搪塞，望佛祖處治……”
    唐僧一行人，駕駛祥云，也緊步入了大殿內(nèi)，孫悟空當(dāng)即開口道。
    白貴聽后，亦覺有趣。
    孫悟空的道法沒修煉到家，只得了地煞七十二法的傳承。天罡三十六神通雖有些許傳承，可大多也沒修煉到家。譬如點(diǎn)石成金之術(shù)，若孫悟空學(xué)會(huì)了此法，阿儺、迦葉要錢，以此術(shù)給予就是。
    使用點(diǎn)金術(shù)造出黃金，非天仙造詣深者不可為。造出一錠金子，都要消耗大法力。一般人，不會(huì)輕易使為。黃金，對(duì)修道士也無大用。點(diǎn)金術(shù)，用途頗多，是物性變化之玄奧。
    不過他估計(jì)，也是阿儺、迦葉算準(zhǔn)了師徒四人貧窮，所以才出言刁難。要是真有金子，可能要的就是別的東西。
    “你這猴頭，且勿吵嚷。”如來含笑，“他們兩個(gè)向你討要人事之情，我已知曉。只不過經(jīng)不可空傳，阿儺、迦葉縱有違例，卻也合理。一次，雷音寺的比丘眾僧下山，到了舍衛(wèi)國趙長者家中誦了一篇經(jīng)文，保他家生者安全，亡者超脫，只討了三斗三升的黃金回來，貧僧還說他們賣的忒賤了……?！?br/>     白貴無語。
    也難怪西牛賀洲妖魔頻出。
    僅以此法，這些和尚下山誦經(jīng)、斬妖、降魔，都是一件大買賣。誦經(jīng)就要三斗三升的黃金，別的更不敢說了。
    唐僧聽后詫異，覺得靈山風(fēng)情和東土迥異。
    但他聽得如來所言，也覺在理。出家人四大皆空，以佛祖之尊位，在意的決不是什么黃金俗物，只是此番為了表示他的決心。真經(jīng)是一等一的珍物，空言討了去確實(shí)不在理。
    他取了自己的紫金缽盂，就欲將此物奉上，全了阿儺、迦葉的人事之情。
    “玄奘法師，此物珍貴，乃是唐皇所贈(zèng)，為皇家上寶。玄奘法師不可輕易舍了去?！卑踪F出言制止，他道：“貧道手上有些閑錢，不若將此紫金缽盂賣給于我，我以金銀交易，今后玄奘法師要是再換，亦可?！?br/>     這紫金缽盂到也非是玄奇之寶，紀(jì)念意義更大一些。
    紫金缽盂由李世民所贈(zèng)。
    西天取經(jīng)之時(shí)，唐僧從觀音菩薩那里得了佛祖所賜的三寶，為錦襕袈裟一件，九環(huán)錫杖一根，金、禁、緊三箍并咒語三篇。后又從李世民那里得所賜紫金缽盂一個(gè)，通關(guān)文牒一份。紫金缽盂用于途中化齋。
    此時(shí)，如來也非刁難唐僧，而是抬高三藏經(jīng)經(jīng)文的價(jià)值，表示真經(jīng)不可空取。不一定非要紫金缽盂不可。
    唐僧愿舍了一部分功德，讓殷溫嬌得了仙位。
    他和唐僧亦算是有過舊情，此刻施以援手，幫助一二并不為過。再者，他和佛門縱然并無深交，卻也無大仇。他在秩序內(nèi)的地位不低，一些小事出言就出言了，也不至于得罪什么。無需太過小心謹(jǐn)慎。
    唐僧點(diǎn)頭，將紫金缽盂遞到了了白貴這里。
    白貴接過紫金缽盂，將其收入袖中，然后手一斂靈山靈機(jī)，沉吟稍許，法力激蕩而出，這聚攏在手心中的靈機(jī)就化作一粒粒真金，從他手中墜落，不時(shí)便積累成了一座小山。
    “這大概有十石的黃金，玄奘法師可自取?！?br/>     他笑道。
    “好一手點(diǎn)石成金之術(shù)。”孫悟空眼睛大放光彩，他雖不會(huì)此術(shù)，卻也曾在菩提祖師門下聽講，了解這一手天罡神通法。
    “那可是白師兄?！必i八戒哼哼了兩聲，言語自得。
    他可沒真?zhèn)€將孫悟空視作真的師兄。這取經(jīng)人隊(duì)伍只是臨時(shí)湊的，他仍視作自己是人教三代外門弟子。
    “請(qǐng)兩位尊者自取，這十石金子就贈(zèng)予伱二人了。”
    唐僧雖理解如來話中之意，但對(duì)阿儺、迦葉二人仍是稍有不滿。紫金缽盂他雖不怎么看重，可也到底是貼身之物，皇帝所賜，意義非凡。
    如今白貴隨手造就的金子，給予二人，也能讓二人難堪一些。
    阿儺、迦葉微微一笑，扯袖使了法術(shù)，收了金子。
    一些財(cái)物，他們豈會(huì)在意。
    事已了結(jié)，阿儺、迦葉帶唐僧一行人重新取了有字經(jīng)文。唐僧一行人告退，白貴也趁機(jī)拜別。他得王母指點(diǎn)，所以才來靈山，現(xiàn)今知王母之意，再留在靈山也無意義了。
    “我上次在三星鎮(zhèn)時(shí)，得了驅(qū)魔真君之助，答應(yīng)他會(huì)奏請(qǐng)?zhí)熳樱瑸樗砹R宇，之后事多繁忙，忘了此章，適才想起，和玄奘法師一同去長安，了結(jié)此事……”
    一行人在云頭趕赴南瞻部洲的時(shí)候，白貴開口道。
    他上次在三星鎮(zhèn)的時(shí)候，答應(yīng)過鐘馗這件事。隨口回到長安之后，雖被李世民宴請(qǐng)，但場合不太合適，再加之觀音菩薩請(qǐng)他到了五莊觀，這一件事就耽擱了下來……。
    “受人之托，忠人之事?！?br/>     唐僧點(diǎn)頭。
    只不過他話出口之后，頗覺有件事縈繞心頭，隱有不祥之兆。