等吳公使離去之后，白貴收拾一番就走到講堂上課。
    雖然他現(xiàn)在也算是功成名就，有一定的名聲，但是學(xué)歷還是不可拋棄的，肄業(yè)生和畢業(yè)生之間的區(qū)別還是蠻大的，反正預(yù)科也只剩下了一年多的時(shí)間。
    文科課程也不多。
    按照昆侖鏡道功的計(jì)算方法，學(xué)歷也能獲得一定的道功。
    也算是求學(xué)之道。
    今天是星期二，火曜日。
    一部甲班。
    一高是西式學(xué)校，亦是大學(xué)預(yù)科，所以講堂也是仿照西式大學(xué)，施行的是階梯式教室。
    這節(jié)課是東瀛史。
    “上古男子分發(fā)為二，左右結(jié)之，飾以貫珠，命為美珠羅。《神功紀(jì)》：后沐發(fā)為二，作男子裝云。今農(nóng)家所種豇豆，箕細(xì)而長，兩分垂地，亦曰美羅珠，蓋像髻之名也……”
    “《東瀛紀(jì)注》：古俗，年少兒十五六間束發(fā)于額，十七八間分為角子額發(fā)。《古世紀(jì)》稱為瓠花，后世名為鬢福……”
    “男女不剃胎發(fā)，男至二十將頂發(fā)削去，惟留四余，挽一髻於前額，右傍簪小如意，如意亦分貴賤品級(jí)，此亦前發(fā)之類也，月剃額上發(fā)數(shù)寸，命曰：‘月代’……”
    臺(tái)上帶著金絲眼鏡的教授手執(zhí)教鞭，正在講授東瀛的禮俗志，講從古到今東瀛人的發(fā)飾、服裝變化。
    白貴坐在第一排，中間。
    這座位也是有講究的。
    東瀛雖然西化，但等級(jí)地位森嚴(yán)，第一排這種上佳位置必定要空出來留給部長或者年紀(jì)前位，一般人如果擅坐，是會(huì)受到排擠和冷暴力的。
    而他是副部長，也是二位，坐享其成。
    “藤原，你來講一下維新前后髯發(fā)的改變！”
    東瀛史教授停頓一會(huì)，目光落在最中央的藤原三郎身上。
    “回先生……”
    藤原三郎起身，略微思考一會(huì)，就流暢回答道：“德川家康曾對(duì)加藤清正說：‘公有三可惡，一美髯。’可見在維新之前，公卿以下皆剃面不蓄須髯，蓋如僧俗……”
    “近年來，我等學(xué)習(xí)西俗，以髯為貴，年三四十唇上頷下離離若竹……”
    他回答的很順，句句都是提煉過的。
    “不錯(cuò)。”
    “你坐下。”
    東瀛史教授微微頷首，繼而又看向一旁的白貴，一位提問過，也就到了二位，“白君，我剛才說過，《漢書》中記載有黑齒國，此風(fēng)久矣……，白君對(duì)此可否有過研究？”
    他是知道白貴治春秋的，算是專研史書，不然不可能寫出大秦帝國這等大作。
    現(xiàn)在詢問，又比先前提問藤原三郎難度又高了一層。
    提問藤原三郎的，是他已經(jīng)講過的內(nèi)容，但提問白貴的，則是他還未講的內(nèi)容。在稱呼上，也更尊重一些。
    “白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”
    白貴點(diǎn)了點(diǎn)頭，放下課本，起身說道：“所謂的黑齒國，則是一種風(fēng)俗。婦人剃眉、黑齒，則是意味著婦人已嫁……”
    “在宋人朱翌的《猗覺寮雜記》中記載：‘今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也。’東漢人劉熙的《釋名》中說：‘黛，代也。滅去眉毛以代其處也。婦已嫁，則涅齒，使黑如漆。’……”
    他這句話的意思是，在文獻(xiàn)中記載：黑齒國的黑齒是一種風(fēng)俗，涅齒代表這個(gè)女子已經(jīng)嫁做人婦。
    谷</span>　　在東漢的時(shí)候，就已經(jīng)有對(duì)東瀛一些小國的記載，這個(gè)黑齒國，就是在東瀛本州島上。
    如《后漢書》記載：“自女王國東渡……雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千余里至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船一年，至裸國、黑齒國……”
    值得一提的是，在日文中，倭國和大和國的讀音是一樣的，只不過東瀛人也知道倭國不怎么好聽，所以在漢文翻譯時(shí)，將自己翻譯成了大和國。
    “白君強(qiáng)識(shí)博聞，令人心佩！”
    東瀛史教授推了推鼻梁上的眼睛，露出贊賞的目光，不過等了一會(huì)，又開口說道：“只不過……我國明治初年頒布廢黑齒令，下令革新，今則齒如貝編，眉如蛾彎矣！”
    “謹(jǐn)受教！”
    白貴微微皺眉，坐下。
    東瀛在講述自己歷史的時(shí)候，絲毫不加以隱瞞，也是因?yàn)樵诿髦胃镄轮拢蟾囊煌膬A垂。
    如此一來，反倒愈發(fā)證明維新的正統(tǒng)性……
    前朝越是不行，不就證明本朝越是受人擁戴，得了天命？！
    不過這也不算是東瀛史教授刻意針對(duì)他。
    如實(shí)講罷了。
    然而結(jié)合此時(shí)的環(huán)境，難免表露出東瀛人更知道自我革新、自我精進(jìn)的意味，而相反的清國，則是故步自封，逐漸破敗……。
    《東漢書》記載的倭國、黑齒國，可都是極盡對(duì)東瀛的貶低之言。
    華夏文明就是這樣的，對(duì)周邊的蠻夷之地是沒有什么好詞來形容的，唯漢獨(dú)強(qiáng)嘛，什么匈奴，什么夜郎國……
    不過大漢這么說，肯定有他的道理，那時(shí)大漢是人類文明燈塔，而東瀛還是蠻夷之地，差得遠(yuǎn)，說是貶低，也不過是如實(shí)記載。
    此刻的清國盡管落后，但和東瀛還沒有那么大的代差，幾近相同。
    不必自我懷疑。
    下課后。
    “白石先生，請(qǐng)留步……”
    看到東瀛史教授在走廊即將離開的時(shí)候，白貴追了過去。
    “白君啊，不知道有什么事？”
    白石教授目露疑惑，不過態(tài)度很客氣。
    “是這樣的，今日聽白石先生授課，感慨良多，大秦帝國第一冊(cè)我已經(jīng)寫完，第二冊(cè)也已經(jīng)籌備差不多了，準(zhǔn)備寫一些別的，比如……各國風(fēng)俗考，文化研究……互相對(duì)比……”
    白貴斟酌著言辭，說道。
    今天白石教授提問他，讓他有些大受感觸，也有些想好了下一部著作該寫什么。
    本來他研究東瀛史，是打算寫一本《德川家康》或者《豐臣秀吉》，這樣絕對(duì)會(huì)讓他從一般作家，上升為著名作家。
    但……，今日他覺得，自己有必要，寫一些其他的。
    比如《槍炮、細(xì)菌與鋼鐵》！
    這本著作在后世可是大大有名，榮獲1998年阿妹肯國普利策獎(jiǎng)和英吉利科普書獎(jiǎng)，可以說基本是必讀的暢銷作品……
    同時(shí)也是對(duì)一些傲慢之人的最好回?fù)簦?/p>