第二天早晨，我拉著文小姐到鎮里去，在鎮中心的一家酒店門口擺了個木廣告牌，我在木牌上歪歪扭扭地寫了四個大字“祖傳氣功”。其時正是孟春三月，雜英滿地，春色如煙，許多青年男女都出來踏春游玩。我和文小姐并肩坐在酒店的臺階上，看著這些快樂的紅男綠女突然生了很多感慨。文小姐這些日子照顧女嬰，顯得憔悴了不少，她指著街上往來不絕的游人，癡癡地說：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口影子斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，王侯將相都成為歷史，只有燕兒不知憂愁，富家也好，窮家也好，一樣飛來飛去。”
    這女子，一定是言情小說看多了。那時侯最流行瓊瑤的言情小說和氣功，我也不能免俗，算命之余也看了幾本瓊瑤小說裝純情，不過可能是歲數偏大點的緣故，看了一陣就望書生厭，還不如看那些氣功書籍津津有味。
    “時光留不住春去已無蹤”文小姐還沉浸在自己營造的浪漫氣氛里，瞟了我一眼說“我，我都感覺自己老了呢”
    我“哈哈”笑了起來。這言情小說當真害人不淺，不過這些胡言亂語糊弄不了修道之人。
    “我們這些人道行高潔，學究天人，豈能為男女之情所誘？你看到這些青年男女，動了情欲，才感嘆時光短暫，像我這樣的人無欲則剛，自然毫不動心。有首詩說的好：”閑花亂草春春有，秋明社燕年年歸”,新陳代謝，造化之理，何必感嘆人生苦短？”
    文小姐知道我喜歡說笑，當下也不在意，沖著我笑著說“我以前認為修道的人很神秘，認識了你才知道，原來不過如此，道貌岸然就是說的你吧。你無欲則剛，怎么一直想找個媳婦呢？”
    我一時語塞，想要以“不孝有三，無后為大”的道理來反駁她，想了想又說不出口，幸虧有很多人跑過來圍觀標語牌，我趕緊站起來應酬，這才擺脫了尷尬局面。
    張鐵嘴正在家里照顧孩子，忽然見到這么多人前來拜師，大喜過望，連連稱贊我有辦法。以后新茅山發展壯大，還須我們師兄弟齊抓共管、齊心協力。
    不過張鐵嘴的滿腔熱情到下午就被澆了個透心涼。這些人魚龍混雜，一聽張鐵嘴動員他們參加新茅山宗，紛紛指責，群情洶涌。
    “不是說教氣功的嗎？怎么冒出個茅山宗？”
    “格老子的，你教氣功，老子掏錢，買賣公平，兩不虧欠，搞啥子茅山宗嘛！”
    這些人說走就走。誰也攔不住。轉眼間院子里就剩下了十幾個人。不過這些意志不堅地走了也好。剩下地可就是精英骨干了。張鐵嘴站在小方凳上。拿出《新茅山門規》說：
    “大家都是來自五湖四海。為了一個共同目標走到一起來地。這個共同目標就是：把我們新茅山宗地事業發揚光大。作為第二代傳人。你們一定要珍惜這個來之不易地機會……..”
    一個年輕人站起來打斷了張鐵嘴地講話。他說“新茅山宗是啥玩意？參加了能給發工資嗎？”
    張鐵嘴氣得嘴直打哆嗦。我一看不好。連忙跑上去把他從方凳上攙扶了下來。張鐵嘴埋怨我實在無能。盡找些不中用地潮貨來濫竽充數。我有些著惱,這怨得著我么？我以“祖傳氣功”地名義把這些人招來。本來就不是打著茅山宗開宗立派地旗號。咱們地茅山秘術里有內丹氣功一說。如何不能以傳授氣功為名慢慢引誘他們入門？這都是你急于求成好大喜功之故。這才造**心渙散。新茅山遭人唾棄。
    再說時移世易。世事變矣。如今改革開放了。大家喜歡地是下海經商。誰喜歡弄些修道地玄虛？你這開宗立派地想法。逆潮流而動。本來就言之無理。行之不通。
    不過好說歹說。最后還是成功截留住了七八個氣功迷。其中一個中年人自稱摸骨專家。一開始想和張鐵嘴平輩論交。我和張鐵嘴當然不愿意。最后商議了半天。讓他做了大徒弟。還有一個有點癡呆地年輕人。白天無精打采。一到晚上就精神百倍。神經有些問題。我和張鐵嘴因才施用。讓他晚上在院子外巡邏放哨。我和張鐵嘴打點精神。從丹家氣功入手。傳授秘術地基本功夫。
    丹家氣功就是煉內丹。盧生天書秘籍中并沒有把它歸納成氣功，只是把它作為修煉秘術的最基本途徑。以人體精、氣、神三物為藥物。以意念內導為火候，在體內生成特殊物質內丹。內丹修煉，要分出筑基、煉精化?牛ǎò偃展兀???嘔?瘢ㄊ?鹿兀??渡窕?椋ň拍旯兀??菟底詈竽艽锏椒凵硪?危?紊窬忝睢⑽拚諼薨??胩斕睪弦壞淖罡呔辰紜燈鵠蔥?椋?涫禱故喬苛姨逑至艘攬孔約喝チ私庾勻豢刂粕??幕???瘛?
    內丹氣功修煉到一定程度，能夠生成內丹，內丹可以在體內移動，并不時透發出白色或黃色的星光。這種高能超微之物作用于人體，的確可以改變身體的微觀結構，包括大腦的物質結構。當年張鐵嘴丹結上丹田的時候，曾慨嘆自己的老婆死得過早，不然以自己今天的修為定能治療她的腦病，把一個傻子恢復成健康人。我那時剛剛筑基，并不明白性命雙修可致元神出竅的道理，嘲笑張鐵嘴異想天開，夸大神化內丹功能，內丹不過就是生理煉丹，體內生成的一團真氣而已，可以健身治病，延年益壽，怎能推己及人，能夠普度眾生？
    直到后來內煉上關，丹結上丹田，元神出現離體征候，才知道煉虛合道后撒手復有為的道理。“元神者，虛中一靈，混混寂寂，無去無來，不增不減，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思慮之神”，有些丹家把元神隱稱為“太陽流珠”“離己日光”，其實以現在科學看來，不過是把人的潛意識修煉成常駐狀態，從而激發人體的先天潛在功能，提高人的感知能力，與天地互感生存、長生不滅。所謂元神，實際上就是先天生來的本能，無需意識的支配而自主的發揮支配作用。當然現代科學連魂魄的有無都弄不清楚，自然更不承認元神的物質性。
    內丹修煉，核心是“逆修返煉”，所謂“逆修返煉”，在很多丹經秘籍中故作高深，用詞用語隱喻曲比，從不合盤托出，關鍵地方總要后留一手，造成許多修道人士望書興嘆：“閱盡丹經萬萬篇，末后一句無人傳”，我師盧生在天書中毫發無隱，“乃以一筆救天下后世之迷”，精義超格，炳若日星。秘術認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，具體化就是虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃**。萬物都有生有死，只有虛無的道本體才能不生不滅，也因此啟發可以推論，人要長壽永存只有返回到道本體，其途徑就是沿著生成之路一步步逆回去，顛倒生命的進化過程，“順則**，逆則成仙”。
    在鎮岳宮玉井中與了空禪師修習龍門功法時，對逆煉法的理解更進一步。“了空禪師認為“萬物蕓蕓各返根，返根復命即長存”，他身在佛教，既得龍門真傳，又兼佛法深厚，丹法妙訣更是直指人心，明心見性。“見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物。妙用方知與物同”，我的內丹功法功理有了空禪師這樣的名師指點，自然進步以千里計，無知無覺中的靈魂離體，也是和龍門術法的直指人心有關。
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