第一節(jié) 性愛保健

婚姻中的性關(guān)系原來是十分單純的，它是兩個有情人結(jié)成眷屬之后，不斷地向?qū)Ψ阶C明相愛相屬的一種行動，只要互相需要互相親愛的原始動力足夠了，這種表達(dá)愛情的行動力便永遠(yuǎn)不虞遺乏。

可惜，大多數(shù)的夫妻，在新婚燕爾的時候雖都充滿熱情，但不可避免的，隨著時間的流逝，終要走入一個互相倦怠的低潮里。

造成這個低潮的原因是夫妻雙方的疏忽——在結(jié)婚之初，彼此對對方都懷有新鮮與興奮的感受，熱情如火是必然的。但熱情總有冷卻的時候，如果不能繼續(xù)討好對方、尊重對方、遷就對方，那么新鮮感一過，夫妻感情就必如江河之日下了。

心理專家勃納普醫(yī)師說，一成不變的習(xí)性是使性生活觸礁的主因。試想，年復(fù)一年，同樣的睡衣，同樣的親吻，同樣的談話內(nèi)容，連性愛也發(fā)展成了一套固定而刻板的形式，在這種令人沉悶的局面下，寄望愛情能夠日新月異，無異是緣木求魚。

美國有一位專門承辦離婚案件的律師統(tǒng)計過，90%的離婚原因，都是床上生活的失歡。他認(rèn)為，如果夫妻的性生活如膠似漆，日常的摩擦都可迎刃而解；反之，在性愛方面不和的夫妻卻可能為雞毛蒜皮的小事反目眥離。表面上看來，離婚的原因是意見不和，實際上，性生活不能協(xié)調(diào)才是婚姻破裂的導(dǎo)火線。

臺北家庭協(xié)談中心主任葉高芳博士在“性、家庭、社會”的座談會上也強(qiáng)調(diào)“性”在夫婦和諧上的重要，所以，為了長遠(yuǎn)的婚姻關(guān)系，夫妻雙方應(yīng)該努力使這種不可避免的倦怠期盡早結(jié)束，以迎接第二度的春天來到。

那么，是誰最先對婚后的性生活發(fā)生倦怠呢？誰能夠使愛情死灰復(fù)燃呢？大部分的人會以為是丈夫，事實卻恰好相反。

滿彌頓博士曾做過一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)80%以上的男人認(rèn)為妻子仍像婚前一樣對他具有性方面的吸引力，部分男人甚至表示，婚后的妻子更使他銷魂；而妻子們認(rèn)為丈夫?qū)λ麄內(nèi)跃哂形Φ闹徽?6%。這份調(diào)查指出，只要妻子愿意接納她們的丈夫，絕大多數(shù)的男人希望和他的妻子共偕魚水之歡。由此可知，妻子的性愛態(tài)度對婚姻的幸福與否具有決定性的影響力。

“食色性也”，你的丈夫需要肉體的安慰，如他需要精美的食物，你既然肯在烹飪上下功夫，為什么竟不肯“一視同仁”地吸收有關(guān)性愛的知識？

性愛不是今天結(jié)束時的最后附筆，相反的，它卻是最重要的、明天的活力源泉。

幸福婚姻必須具有正確的性愛知識。這種知識否定女人應(yīng)該處于被動的地位；否定最理想的性愛姿勢是妻子在下、丈夫在上；它不硬性限制夫妻行房的次數(shù)，更不追求同時到達(dá)高潮的神話……它強(qiáng)調(diào)的是：要使婚姻與性愛的境界隨歲月向上提升是可能做到的，只要夫妻共同合作，任何人的“愛情生活”都可以像他們所期望的那樣強(qiáng)烈、年輕與活潑！

性即是愛，愛即是“用自己的身體，為他擋住耀眼的陽光，而不以為苦，并且覺得心滿意足”的永無止境的自我奉獻(xiàn)和自我犧牲，而性與愛加起來，就是婚姻的基石。