“先生大名，本王早有耳聞，得以相投，大喜過望，只不想今日方得以一見哉。”陸謙說著叫人搬來錦墩，于李助賜座。而那言下之意便就是在說鐘相、王慶二人端的沉得住氣。
    自從二人就范后，陸謙就等著他們再來哭窮。后者許錢糧不缺，可那兵甲呢？
    李助邊是謝恩，邊就說道：“小人也早就想和大王一見，可惜無有機緣。至于此次前來是所為之事，內中又有甚個因由，大王且容臣稟來……”
    卻是因為要價不一而叫鐘相、王慶之間生出了隔閡。就鐘相而言，自持實力勝過王慶，自然想占大頭。而在王慶看來，此時他與鐘相已然地位相等，不分伯仲，就一意想要五五分成。
    過去，利益是促成兩軍結盟的關鍵，可同樣也是利益，現在叫二者之間生出了糾紛。
    “鐘相、王慶不成大器，卻也非愚笨之人。當知道抱團取暖的道理。鐘相能同意以你為使臣，且不派副手相隨，想來是談妥了的。”陸謙稍作沉吟，現今這洞庭湖兩軍就當是個斗而不破的場面。因為鐘相、王慶都是聰明人。
    “大王睿智。二者六四分成，鐘相占大。故而使小人前來出使。”要不然這種大事怎可能就使李助一人前來。
    “那他們索要幾許？底線又是幾許？”
    李助當即為陸謙道來。這個數字對比鐘王軍之兵力，可是不算小了。但在陸謙看來卻只是一個小數字，給了也無妨。蓋因為，一只猛虎是不會去理會一只兔子是不是所謂的魔鬼肌肉兔的。
    陸謙更關心的是鐘相、王慶兩軍的想法。他是許諾待兩軍等同田虎之待遇，人田虎現今在夏州可混的有些風生水起。因為梁山軍在全取關隴后就分出一支兵馬對著西夏虎視眈眈。后者自然不能把全部精力都投入到對夏州的討伐上來，以至于田虎有了喘息之機，又收編夏州的漢人青壯充軍，再有西夏軍做陪練，故實力是不減反增。
    但前途依舊不明朗。休說是鐘相、王慶這些外人，就是田虎，此時最大的愿望也就是在西夏之地取得一立足之地，就好比當初青塘的唃廝啰一樣。
    可唃廝啰只有一個，王慶、鐘相實在看不到自己的出路。陸謙也沒早早點明說，準備將他們往更南方驅趕。
    那大理之南，多的是可以安置人丁的所在。
    世界那么大，陸謙從來不以為沒地方安置人。
    說句不客氣的話，就以中國現今的航海技術，順著日本北面的那個千島群島更北面的阿留申還是甚個群島，必然能一舉發現美洲。
    故而，手下多出鐘相、王慶、田虎這些個軍頭來，他也不在乎。這是他豢養的惡犬，因為這些人可沒梁山軍這般具有正義光環，那身上的血債，皆可謂是冤魂累累。
    可偏偏困于大義，陸謙也不能果斷下手收拾他們。故而，他們就成了陸謙放出去撕咬外族的最好“打手”了。一如田虎軍在夏州之作為，鐘相、王慶也能去大理、黑齒十部、蒲甘、哈利奔猜國去大肆的撕咬。
    誰叫那些地盤的文明與中原，與他陸大王不一路呢？
    現下東南亞還是佛教地盤，但可惜的是，這佛教與一神教、星月教、道教一樣，內中皆有不同派系。中原傳承的漢傳佛教是與中原本土文化幾百年的碰撞、融合、妥協之后才有的現今之局面，其內涵與東南亞流傳的上座部佛教，已然大相徑庭。
    上座部佛教也即是南傳佛教，又是所謂的小乘佛教，其認為佛陀是人類導師和理論的指導者，并非神明或什么神秘人物。修行者的最終目標是阿羅漢（圣者），他并不對眾生做出平等地改善工作。強調悟道全憑嚴格的自我訓練。而能離開輪回的世俗痛苦進入涅槃境界只有少數人才能辦到。
    從理論方面看，南傳佛教主張“我空、法有”，即否認有實存的自我，但不否認客觀物質世界的存在。大乘佛教則主張“我法二空”，既否認有一個實存的自我，同時也否認有客觀世界的真實存在。
    想要用華夏文化徹底的占領東南亞，那兒，還是先亂上一陣且好說。
    只是這種打算是不能對王慶、鐘相說的。在此時中原百姓心中，那東南亞就是一鳥不拉屎的的蠻夷之地，比之嶺南更窮山惡水，更濕毒偏僻。
    你要把他們趕去那里，猛一看可不就跟發配一般了。那反彈力度是難以預料的。眼下又非一統天下的檔口，陸謙傻了樣才會去冒險。
    李助卻是第一次聽到陸謙的‘宏偉藍圖’，整個人都傻了眼。但繼而就內心里翻騰著炙熱。
    因為他有個好侄子啊。
    那李懹早年跟著李助習武不成，可闖蕩江湖卻是見多識廣，本身又是個伶俐的，在王慶占山為王時候就已經嶄露頭角。稍后更一步步走到王慶軍中二號人物的地步，僅次那杜壆。
    手下有馬勥、馬勁兄弟和滕戡這員大將。滕戡之兄滕戣，卻已經沒入戰陣。
    當初西軍南下攻伐王慶，李懹領兵坐鎮紀山，可是教小種廢了不少力氣，才以啃下這塊硬骨頭的。李懹大敗而逃，手下軍將多有戰歿的，滕戣就是其中之一。
    但他是以弱抵強，雖敗而不恥也。
    稍后王慶南下，杜壆要坐鎮中央，李懹便是先頭大將，屢立戰功。在偽樞密方翰陣亡后，李懹以太尉之職晉升樞密使，與他叔父李助，可謂是文武雙璧，居是王慶手下的得力人物。
    但二人都是腦子靈活之人，在王慶被西軍擊敗時候，便已經知曉大勢已去也。這心思便已經長起了草來，是以被諜報司接觸，那是一拍即合。叔侄二人都做起了二五仔勾當。這只是因為他們不想去死。
    可李助也知道，這般做日后恐是與自己叔侄聲名有礙。他心中對此早有打算。作為一個年近半百也無甚個后人的老頭子，那所有的心血可不都澆灌到侄子身上么。天大的過錯他自己攬下，保管給侄子洗清干系。
    早前他就也認為，自己一番心血，可以叫侄子在北朝混的如意一些，等到天下定鼎，也能功成名就，得以光宗耀祖。卻不想這位陸大王竟然有如此大氣魄大胸懷……
    這般想來，他侄子也是有機會稱孤道寡的了。只是一個王慶而已！
    陸謙自己都沒有想到，他的一番話已然叫李助內心里萌生一念想，并且很快就根深蒂固。他只知道李助對于他的忠誠在這番話后，幾乎就飆升到了頂點。
    ……
    北地，析津府，遼國的南京。
    韓氏一族明顯某一不起眼的莊園中，析津府明賢雅士云集。此莊園雖默默無聞，卻不是一無可取之處。院內曲廊環榭，堆翠如屏，山水縈繞，花木繁茂。如今正值暮春時節，園景豈無一可取之處？
    那臨池水院處景色最佳，隱隱泛著悠揚樂聲，清靜舒雅，水榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧。
    內中或坐或立著數人，幽幽茶香透出，這些人皆是析津府內漢官中的頭面人物，一個個面色和緩舒雅，議說著大事。
    “齊軍已經奪了鄂州、岳州，與江南東路連為一體，鐘相、王慶不敢抗拒，這荊湖南北路依然大半入了陸王之手也。其又罷了王世宣、王孝忠之兵權，將一干降來的宋軍兵將打亂作訓……”
    這是一種紅果果的吞并，但人陸謙做的大大方方，王孝忠、王世宣等也乖乖去了益都武略院。說是進修，實則不就是為了更方便將投降宋軍收為己有么。
    這叫北地漢官感覺著很不可思議，那江陵齊軍做到這一點并不難，畢竟陸謙手握著主力大軍。可江州晁蓋又憑甚做下這般事？他手中才幾萬人？卻是那般多的西軍來降，能安安分分，只能說是西軍甘心降服。
    韓企先長嘆一聲。他是乾統年間進士，至今入官場已然十年，對于契丹的了解可謂甚深，故而就也知道這大遼實是積重難返。只要那天祚帝在位，大遼就是那小二哥過年，一年不如一年。
    “據說那鄂州與岳州知州都得了賞賜，二州官吏中素有顯名者，亦多留任。”這可是梁山軍的一大變化。早前他們可是恨不得能把本處大小官吏給徹底清洗了呢。
    劉彥宗比韓企先大六歲，宛平人。唐盧龍節度使劉怦之后。家族六代在遼做官，相繼任宰相。劉彥宗父親劉霄更官至中京留守。
    “此一時彼一時也。”現今那陸齊是如日中天，氣吞天下之勢，世人共睹。他已經有底氣快速收容舊朝官吏，并且兀自保證以我為主。
    年近七旬的左企弓嘆聲說道。如此不世之姿，怎就出于南國？
    他八世祖左皓是后唐棣州刺史，以行軍司馬衛戍燕地，契丹攻取燕京，左皓困守薊州，全家被俘。至今已近二百年了。那韓彥宗家族是石敬瑭割讓幽云十六州時，被困于遼地。左家卻是從后唐時期就進了契丹治下了。
    此人為馬系之副焉，今日馬人望不在，他便是在場眾人之首。
    “契丹內耗不止，兼有昏君在位，奸僚在朝，大勢不可挽回。而南國實力卻日漸雄渾，待陸王一統天下之際，怕就是北伐收復失地之時。”左企弓收起了心里的嘆息，“諸位皆大才也，何去何從，當心中有數，萬不要一失足成千古恨。”
    “我等北地世家不同于南地士族，陸王于我等……，恐本就有芥蒂，萬不能一錯再錯。”(https:)
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