慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。
    ——藏族諺語
    1958年的春天，鞏臘梅完成了春播任務(wù)以后，向小隊長何喜堂請了10天的事假，準(zhǔn)備回青海的老家看望父母。
    韓索菲看到兒子玉山無常了，兒媳婦阿西婭又要帶著女兒海徹回老家，估計她肯定是一去不復(fù)返了。但是，她對此也無可奈何。
    韓索菲一反常態(tài)，以難得的和氣的口吻對鞏臘梅說道：“阿西婭，回家以后向你的阿達阿媽代問個好。你想拿的東西都可以拿上。我讓希姆、阿菲和買艷給你烤上幾個鍋盔，你帶上在路上吃。”
    鞏臘梅帶著海徹踏上了探親之路。恰好，萬山和村里的幾個年輕人要到青海的煤礦去打工。于是，他們結(jié)伴而行，互相照顧，到了樂都縣附近才分手了。
    鞏臘梅回到樂都的老家，看到了闊別10多年的父母和妹妹，辛酸和委屈一股腦地涌上了心頭，忍不住地哭泣起來。
    母親王天英揚起白燦燦的臉龐，悲傷地感嘆道：“瑙的尕臘梅可憐壞了。這才23歲就沒有了男人。哎呀呀，老天爺，你咋不開眼啊？今后的日子可怎么過啊？”
    父親鞏國原默默地坐著，用無比疼愛的眼光注視著鞏臘梅。
    鞏臘梅慢慢地停止了哭泣，輕聲地問道：“只看見夏荷和秋菊，怎么不見大哥、迎春和尕弟呢？”
    鞏國原慢悠悠地說道：“你大哥連朝從朝鮮抗美援朝回來，復(fù)員到四川的成都工作了。他的媳婦是城關(guān)南門麻家的大女兒。迎春找了個當(dāng)兵的，男人到甘肅靖遠縣工作去了，她也就嫁到靖遠去了。尕弟連貴送給城關(guān)的王瘸子了。”
    還不等鞏臘梅開口說話，海徹接上阿爺?shù)脑挘瑤е瓪赓|(zhì)問道：“你們?yōu)樯兑焰鼐司怂徒o王瘸子？”
    王天英拉下來白臉，沖著海徹呵斥道：“你個尕丫頭懂個啥！瑙的身體不好，你阿爺又沒有什么能耐，家里頭這么困難，養(yǎng)不活干脆送給不生養(yǎng)的瑙們王家的人，尕娃既可以吃飽肚子，又在親戚家里不遭罪。”
    海徹瞪著眼睛地反駁道：“王瘸子又不是他親生的阿達和阿媽，尕舅舅怎么會不受罪呢！”
    王天英順手抓起炕桌上的一只襪子，朝著海徹扔了過去，嘴里還大聲地罵道：“尕丫頭，你人不大，嘴巴倒厲害得像一把刀子！”
    鞏臘梅給海徹使了一個制止的眼色。
    海徹不服氣地撅著嘴巴，一跺腳跑到外面，和秋菊她們玩去了。
    街坊鄰居們聽說臘梅回來了，紛紛跑到鞏家看望她。她們得知臘梅母子已經(jīng)是孤兒寡母，紛紛好心地勸她們留下來，不要再回到外地去了。
    晚上，鞏臘梅母女和夏荷、秋菊擠在一個大炕上睡覺。海徹和秋菊白天玩累了，倒頭就睡著了。
    臘梅和夏荷躺在炕上聊起了天。
    臘梅問道：“阿媽把尕弟給的那家人是瑙們什么親戚？”
    夏荷回答道：“阿媽在虎狼窩的一個遠房親戚。他們在解放前搬到了縣城里，做著小買賣。家里的經(jīng)濟情況還可以，就是媳婦不生養(yǎng)。阿媽說給尕弟找個吃飯的地方，就送給他們了。”
    臘梅又問道：“阿哥回來過沒有？”
    夏荷說道：“回來過。去年夏天，阿哥帶著嫂子和大丫頭回來了。阿哥在朝鮮當(dāng)兵的時候，嫂子和大丫頭同我們一起過日子。”
    臘梅問道：“你們和嫂子處得還好吧？”
    夏荷叫嚷道：“天底下哪有婆婆和媳婦、嫂子和小姑子好的事情呢？”
    臘梅聽了夏荷的這話，再聯(lián)想到自己在牛家的境況，心里得到了一些安慰。
    假期結(jié)束的時間到了。鞏臘梅收拾好行李，準(zhǔn)備帶著海徹告別了父母，踏上了返回臨夏的歸途。
    夏荷和秋菊堅持要把姐姐和外甥女送到縣城的汽車站。
    鞏國原和王天英把女兒和外孫女送到了大門口。王天英大聲地吆喝道：“瑙的臘梅回河州了。瑙的臘梅出遠門了。”
    鞏國原默默地站立在路口，望著他們消失在視線之外。
    鞏臘梅和海徹先從樂都坐車到西寧，在西寧再乘坐到臨夏的長途汽車。他們選擇了離尕陰屲最近的何家咀村下車，然后沿著崎嶇的山路，開始步行上山。
    她們走到半山腰，頭上冒出了汗珠。母女二人坐在土坡上休息。鞏臘梅看到一戶人家的地頭開滿了秋英花。秋英的花瓣五顏六色，有白色、黃色、粉紅色和雪青色。在藍天白云和黃土高原的映襯下，生長在貧瘠土地上的秋英花顯得十分艷麗，生命力也特別的旺盛。
    鞏臘梅對海徹說道：“海徹，你看那粉色的花多漂亮啊。等我們有錢了，給你扯上粉紅色的布做一件花衣服。”
    海徹轉(zhuǎn)過頭問道：“阿媽，你喜歡什么顏色？等我們有錢了也扯上你喜歡顏色的布，做上一套新衣服！”
    鞏臘梅笑著回答道：“我最喜歡雪青色。”
    正在這個時候，遠處在地里勞動的婦女們漫（唱）花兒。質(zhì)樸、悠揚的歌聲隨著微風(fēng)傳到了她們的身邊：
    “花兒本是心上的話，
    不唱由不得自家，
    刀刀拿來頭割下，
    不死就是這個唱法。”
    海徹急切地對鞏臘梅說道：“她們唱的是啥東西嗎？比起阿媽唱的差得太遠了！阿媽，你唱一個撒！一定會賽過她們的！”
    鞏臘梅輕輕地搖了搖頭。
    海徹不甘心，繼續(xù)鼓動母親道：“阿媽，我求求你了。你就唱一個撒！”
    鞏臘梅這才清了清嗓子，放開了歌喉：
    “白牡丹白來（者）耀人哩，
    阿哥的白牡丹呀。
    紅牡丹紅成個（想我的花兒嘛）火哩吔。
    尕妹的身邊里有人哩，
    阿哥的白牡丹呀。
    沒人是我陪著（想我的花兒嘛）坐哩，
    尕妹是牡丹(者)哥摘哩。”
    海徹歡喜地跳著小腳，雙手拍著巴掌，高興地叫喊道“好聽得很吶！好聽得很吶！賽過她們了！喂，你們再漫上一首花兒過來！”
    果不其然，遠處的山坡上又飄過來一陣陣歡樂的歌聲。
    鞏臘梅帶著海徹回到了尕陰屲，不僅讓村里的人們大吃了一驚，也讓韓索菲大吃了一驚。
    韓索菲原以為阿西婭帶著女兒回娘家，絕對不會再回到這個干旱、偏僻的窮山溝了，因此讓麥里哈把她們母女住的窯洞改成了堆放柴禾的庫房。
    韓索菲怔怔地望著鞏臘梅和海徹，半天說不出一句話來。
    馬希姆熱情地說道：“新姐，你們母女兩個人今天晚上先住在我們家里。你們的窯洞明天讓天山、見山和銀山幾個兄弟好好地收拾一下，你們再搬回去住。”
    鞏臘梅和海徹晚上就住在了二弟牛天山和馬希姆的家里。
    牛天山的前妻叫馬魯吉。1949年，她生下兒子哈麥基以后，不愿意忍受婆婆韓索菲的嚴(yán)酷管理，毅然和牛天山離婚了。牛天山后來和馬希姆結(jié)了婚，又生下了一個女兒叫阿依舍，剛好和海徹是同歲。
    馬希姆是牛家的二媳婦，心地善良，待人寬厚，與大媳婦阿西婭的情意和性格一向十分相投。她們有什么心里話都是背著婆婆私下里互相訴說。
    第二天，尕陰屲生產(chǎn)隊召開了社員大會。何喜堂向大家傳達了關(guān)于縣上關(guān)于宗教制度民主改革的文件精神。他一邊大聲地念著文件，一邊還用通俗易懂的口語解釋道：
    “中央提出在尊重和保護宗教信仰的同時，對宗教制度應(yīng)該進行改革。就是說啊，宗教以后歸國家管理，不許教主當(dāng)家了,以后不許剝削老百姓,不許收老百姓的水斗錢（即宗教稅）,大家都是國家的主人，不能搞師傅徒弟那一套了,以后，尕娃們?nèi)康綄W(xué)校，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。以后自己找婆家，和男人一樣平等。宗教只是民間信仰，不能干涉司法。大家有糾紛和矛盾要由人們法院來處理。對宗教制度的改革還是以說服教育為主，而不是采取斗爭的方式進行。”
    鞏臘梅、馬希姆等人學(xué)習(xí)了中央關(guān)于宗教民主改革的措施，從心里頭感到特別高興。她們竊竊私語道：“太好了！幾百年傳承下來的東西的確有一部分應(yīng)該改一改了。壓在回回婦女和教民們身上的大山何止帝國主義、封建主義和官僚資本主義這3座啊？無數(shù)個特權(quán)中每一個特權(quán)和限制就是一座沉甸甸的大山啊。”
    這些改革措施的目的是把信教群眾從宗教壓迫中解放出來，提高人民群眾的文化水平和生活水平。迫于宗教勢力的壓力，廣大群眾在表面上持觀望的態(tài)度，實際上在暗底下里是非常歡迎的。
    宗教改革措施觸及到了幾百年來特權(quán)階層的利益，把他們從高高的神壇上拉了下來，自然引起了了他們的憤恨和反對。
    有些地方的基層干部水平不高，工作方式簡單粗暴，把取消封建特權(quán)錯誤地理解為消滅宗教，拆除了一些禮拜寺和廟宇，引起了信教群眾的強烈不滿。
    于是，宗教特權(quán)階層借機煽動和蠱惑信教的群眾，打著保衛(wèi)宗教的幌子，開始借機反對革命政權(quán)。
    叛亂首先從甘肅省甘南藏族自治州的臨潭縣開始。
    1958年3月18日，一小撮叛亂分子糾集在車巴溝、扎尕那，組成了反革命武裝，大力宣揚道：“趕走共產(chǎn)黨，消滅解放軍，不要人民政權(quán)，不走社會主義道路！”
    叛亂分子很快裹脅了29000余人，擁
    17000余枝槍。
    4月18日，青海省也發(fā)動了武裝叛亂，波及到循化、同仁、尖扎、澤庫、蒙旗、共和、忠德、貴南、同德、興海等10個縣，形成了新中國建立以后人數(shù)最多、活動規(guī)模最大的一次叛亂。他們提出要建立“大西藏王國”，屠殺各族干部、積極分子和不愿意參加叛亂的群眾，搶劫貿(mào)易公司，燒毀房屋，破壞交通道路，圍攻人民政權(quán)，攻擊守衛(wèi)機關(guān)的民兵分隊。
    中國人民解放軍遵照中央軍委的指示，很快平息了武裝叛亂。
    正當(dāng)解放軍在甘南平叛的時候，甘肅省宗教協(xié)會召開了第二次擴大會議，專題討論反對宗教封建特權(quán)的問題。
    8月15日，一些宗教特權(quán)階層煽動和帶領(lǐng)東鄉(xiāng)、廣和、臨夏、永靖、和政等縣96個鄉(xiāng)的數(shù)萬名教民，堅決反對宗教民主改革。許多年邁的老年婦女手里高拿著菜刀和剪刀，跟隨奔騰的人流沖向各級機構(gòu)。
    從9月1日開始，臨夏回族自治州各縣召開會議，安排宗教改革和反封建特權(quán)工作，采用揭蓋子、挖根子等辦法，揭發(fā)出一批有反革命罪行的宗教人士，進行了堅決的批判斗爭，占用禮拜寺作為生產(chǎn)隊的辦公室、保管室或庫房等，有的還作為飼養(yǎng)牲口的圈房。
    易卜拉欣當(dāng)年在尕陰屲修建的白崖禮拜寺也被公家沒收，不許教民們出入做禮拜，而是當(dāng)做了生產(chǎn)隊開會的禮堂。
    經(jīng)過兩個半月的積極作戰(zhàn)，解放軍迅速平息了臨夏各地的叛亂，殲滅10034人，其中擊斃3268人，擊傷2302人，俘虜1618人,捕獲2846人。
    人民政權(quán)對那些殺害干部和群眾的暴力骨干進行了嚴(yán)厲的審判。
    鞏臘梅等人每天到要參加學(xué)習(xí)，回到家中把了解到的情況告訴了婆婆韓索菲。
    韓索菲聽說以后大驚失色，沒有想到宗教上的事情會鬧出這么大的動亂來。她慶幸自己的兒女沒有參與鬧事，否則不是被槍斃就是被勞改，家破人亡，妻離子散。
    韓索菲趕緊請人給在青海煤礦打工的牛萬山寫了一封信，謊稱自己得了重病，要他馬上趕回家來。
    牛萬山火急火燎地從青海煤礦回到家里，看到阿媽身體硬朗，走路帶風(fēng)，不禁目瞪口呆了。他禁不住責(zé)怪阿媽讓自己白白地跑一趟，浪費了路費錢。
    韓索菲看到自己的兒子完好無損，禁不住地大笑了起來：“你孛（不）生氣。平平安安的回來就好。以后，你們幾個兄弟都不許再外出了，世世代代就給瑙守在這尕陰屲。當(dāng)年你們的老先人那么有錢，為什么不住在河州城里？偏偏跑到這個干山頭上來住，就是因為安全太平啊！”
    韓索菲設(shè)計叫回來了牛萬山，心里頭頓時安靜下來。她看到牛萬山?jīng)]有媳婦了，阿西婭沒有男人了，海徹沒有阿達了，于是籌謀著把他們3個人組成一個家庭，但是，沒有想到卻遭到了他們的一致反對。
    韓索菲知道現(xiàn)在已經(jīng)是新社會了，年輕人和女人們都翻上了阿斯瑪（天），自己再也不能夠像從前那樣一言九鼎、主宰一切了，只好眨了眨淡黃色的眼睛，心有不甘地停止了勸說。
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