“而且西方的經(jīng)濟學(xué)家自身也沒有理解錯誤的根源是什么,理解了就更過分,那就揣著明白裝糊涂誤導(dǎo)世人,但我認(rèn)為他們沒有理解。”
“那我們?nèi)A夏人有沒有貢獻?我認(rèn)為是有的,就是重新理解了亞當(dāng)斯密理論,提出了一般的斯密定理。”
“意思就是說,分工不管是受到市場規(guī)模的限制emmm……實際上應(yīng)該受到三重限制,第一受到自然資源限制,我們國家的自然資源有諸多限制就知道不可能擴張那么大,石油資源、天然氣等等自然資源限制,第二是市場規(guī)模,但是第三這個是我們?nèi)A夏人的貢獻了。”
“如果你的這個市場的漲落非常大,非常多的動亂,那你的分工就必然會從復(fù)雜變成簡單,所以復(fù)雜性和穩(wěn)定性是一個矛盾。那么你就明白今天的西方社會的危機了,就是發(fā)展的太復(fù)雜,所以它其實非常脆弱,必然帶來成本維護的增加。”
“你比方說老美轟炸越楠村莊的幾十頭牛恢復(fù)起來很容易,911撞了兩棟樓麻煩大不大?恢復(fù)起來容易還是困難?維護起來成本高不高?”
“所以相對比較美國今天假如受到世界沖擊,它的脆弱性質(zhì)其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們?nèi)A夏,如果我們損一千,那美國可能損三千,道理也很簡單對吧?”
“正因為這樣所以我們明白,如果是規(guī)模競爭,就沒有平等交換,美國人現(xiàn)在宣稱發(fā)達國家GDP高,但這并不代表它真實的生產(chǎn)力就高,而是說明了它控制了國際分工的話語權(quán)、科技霸權(quán)、軍事霸權(quán)、金融霸權(quán)。”
“所以它當(dāng)然就可以并有能力壟斷定價了,才會有當(dāng)年我們用8億件襯衫換一架波音飛機的苦,所以你看,怎么可能是等價交換?”
“有點搞笑的是,美國人提出來不要自由貿(mào)易、要有平等、對等的貿(mào)易,這個真的好笑,因為最平等的人享受了世界上最多的資源、付出了最少的勞力,控制了世界市場,它還說它吃虧了?大家的綜合智力水平并不差多少,對吧。”
趙欣:“那么葉先生,您認(rèn)為我們今天到底面臨什么樣的經(jīng)濟形勢?到底未來的世界怎么樣才是一個更好的世界?”
葉華:“形勢么……假設(shè)一個領(lǐng)域一個產(chǎn)業(yè)或公司,他現(xiàn)在沒有競爭者,如果建立一個數(shù)學(xué)模型,它應(yīng)該是S形曲線,規(guī)模報酬遞增,轉(zhuǎn)折點很短一段時間不變,但如果它面臨一個新的競爭者進入,一個老的產(chǎn)業(yè)面臨新的競爭者,它很快就衰落下去了,電產(chǎn)品原來是有屏幕時代,現(xiàn)在全息無屏顯示這個新競爭者入場,它現(xiàn)在(有屏顯示)是不是在衰弱了?”
“所謂代謝論就是這樣的,經(jīng)濟運動的規(guī)律或者說產(chǎn)業(yè)運動的規(guī)律,它其實和生命運動的規(guī)律是一樣的,有生命周期。”
“一個生命都有幼年、青年、成年最后衰老死掉的過程,但是周期的概念是不確定的,假如海岸線沒有誕生,對不對?有屏?xí)r代可能不會現(xiàn)在就開始衰敗,所以這是不確定的,而且不可能一個人死掉之后還能從娘胎里再冒出來進行下一個周期,所以新陳代謝。”
“那么在數(shù)學(xué)上的概念叫小波,一個浪頭一個小波,一個接一個所以長江后浪推前浪,而一段一段加起來就是我們所看到的宏觀經(jīng)濟,它又有增長,又有波動。”
“所以我們?nèi)A夏人不但有自己的理論,而且是建立了一整套系統(tǒng)的數(shù)學(xué)方法可以準(zhǔn)確的去描述小到一個生命現(xiàn)象,大到經(jīng)濟學(xué)的微觀金融,宏觀歷史。”
“我們可以發(fā)展一個大一統(tǒng)理論,這個理論不能和愛因斯坦相比,但可以和他平行,愛因斯坦的理論統(tǒng)一是建立在物質(zhì)里的粒子理論,我們統(tǒng)一的是有新陳代謝的生命和經(jīng)濟社會現(xiàn)象,這里我就不講理論了,你可以去復(fù)大找正主,采訪陳教授,他肯定比我更專業(yè)。”
“那么代謝增長就有一個必然的結(jié)果,就可以真正討論當(dāng)下現(xiàn)代市場化是什么意思了。”
“就是你可以把任何一個產(chǎn)業(yè)都能看成四個階段,第一發(fā)育階段就像基礎(chǔ)科學(xué)研究,這能賺錢嗎?答案是不確定,不知道。”
“所以科學(xué)家和研究所是沒法賺錢,他們要么靠政府撥款、要么靠非盈利基金什么的提供研發(fā)經(jīng)費,要么就靠資本或大企業(yè)養(yǎng)著。你看華為、海岸線還有世界上諸多的科技巨頭其研發(fā)投入就知道了。”
“我說科學(xué)事業(yè)需要被資本包養(yǎng),其實是有道理的,不然你實驗室都沒錢搭建,還有昂貴的設(shè)備,科學(xué)家和企業(yè)家是有很大差別的。”
“第二個階段就是生長期,也就是初步應(yīng)用階段,這個時候外部風(fēng)險投資就來了,這個階段市場經(jīng)濟的確起到了很大作用,當(dāng)年前蘇聯(lián)不強調(diào)起飛階段的市場競爭,后面效率馬上掉下去。”
“但這個階段政府有沒有作用?因為這個階段非常容易起泡沫,股票市場被推高到甚至自己看了都怕,典型例子,九十年代到新世紀(jì)初的互聯(lián)網(wǎng)作為新興產(chǎn)業(yè)興起而吹起泡沫不就是這么來的?”
“所以政府無論有沒有作用,是否制定標(biāo)準(zhǔn)就會起很大作用,蘋果當(dāng)年差點被微軟給弄死,就是典型的落后技術(shù)差點餓死先進技術(shù)的例子,所以不等于存在的東西一定是對的。”
“造成的原因是什么?政府放棄制定標(biāo)準(zhǔn),讓壟斷市場的落后企業(yè)去制定標(biāo)準(zhǔn),所以才會有不合理的現(xiàn)象發(fā)生。”
“那么你西方跟我空談市場化、法制化,是你讓壟斷企業(yè)來制定?還是讓你自封頂層設(shè)計又什么都不懂的人來制定?你做過企業(yè)嗎?你做過那個產(chǎn)業(yè)嗎?你了解實際情況嗎?你有做過數(shù)據(jù)分析嗎?對不對?”
“第三階段成熟期,這似乎是新古典經(jīng)濟的看家本領(lǐng),好像可以放開看不見的手了。其實未必,因為第三階段的成熟期,最典型的現(xiàn)象是新古典經(jīng)濟學(xué)不能解釋為什么巨頭企業(yè)和小企業(yè)能夠共存,所以即便在成熟期,政府也有一個角色,扮演什么角色?設(shè)立反壟斷法,防止已經(jīng)是落后技術(shù)的大企業(yè)利用其固有的市場支配地位、專利壁壘等遏制新企業(yè)的進入。”
“所以愛德華·拉澤爾先生之前在講保護知識產(chǎn)權(quán)、我想問他保護誰的知識產(chǎn)權(quán)呢?你是保護夕陽產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)的?可惜,我看到的是美國在保護夕陽產(chǎn)業(yè),這也是有數(shù)據(jù)的,我這個人比較喜歡用數(shù)據(jù)說話。”
“比如最近比較典型的例子,號稱‘硅谷鋼鐵俠’的埃隆·馬斯克,我和他見過不少次了,海岸線與特斯拉也有商業(yè)上的合作,未來也許會加深合作。”
“那么就說馬斯克這種新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)明家,他當(dāng)年就是實在氣不過才把特斯拉給拉到商都建廠,這就是新興產(chǎn)業(yè)被逼走海外,所以北美在喊回歸制造業(yè),優(yōu)先,你先把這個解決了先……海岸線是個特例,我們海岸線其實也是技術(shù)的源頭。”
“扯遠(yuǎn)了言歸正傳,像特斯拉公司一樣,即便放眼全華夏許多技術(shù)源頭都是美國那邊研發(fā)的,然后華夏先發(fā)展,實驗成功后再回歸美國市場競爭,打垮原有的競爭對手,就等價于我們偉人說的農(nóng)村包圍城市。”
“也等價于復(fù)雜科學(xué),就像陳教授說的,在你哈佛、芝加哥那里我沒有生存土壤,那我到其它地方去先做大了再反轉(zhuǎn)過來農(nóng)村包圍城市,外加一條邊緣挑戰(zhàn)核心。”
“我們海岸線公司成立初期就是走這么一條策略,當(dāng)時公司初創(chuàng)我們沒有能力挑戰(zhàn)和改變國內(nèi)電影市場舊格局、院線巨頭的能力,我們是有先進的新興放映技術(shù)但正面死磕未必能贏,因為他們占據(jù)市場支配地位,你空有技術(shù)沒有資本、沒有人脈商業(yè)化沒法開展你怎么起飛?那么最終會結(jié)果可能是先進技術(shù)被活活餓死,或被對手吞沒。”
“那我們當(dāng)時怎么解決這個問題的?你回過頭去看海岸線初期發(fā)展的頭一年,大中華區(qū)沒有我們公司開局的生存土壤,我們找暴風(fēng)搞私影這算是影視行業(yè)邊緣區(qū),以邊緣挑戰(zhàn)核心,又去北美院線開拓業(yè)務(wù),和迪士尼合作15億美元訂單下來,農(nóng)村包圍城市,做大了在反轉(zhuǎn)過來盤活了大中華區(qū)的電影市場。”
“這就是農(nóng)村包圍城市加邊緣挑戰(zhàn)核心基本策略,我們海岸線就是按照這樣的戰(zhàn)略度過了公司前期的艱難開局。”
“我(海岸線)是活生生的例子,特斯拉公司是了,然后你再去看看歷史的變化是不是都是這樣的?”
“那么第四階段的衰老期呢?政府作用要來了。”
“企業(yè)都衰敗了,你說現(xiàn)在美國經(jīng)濟衰退,我們的經(jīng)濟下行,政府出來救市。”
“我們有一般書呆子揣著本本主義還整天在那里抽象的大喊什么‘國進民退’,那什么是‘國進民退’?你說一個老人都走不動了要不要年輕人來扶一把?甚至他都死掉了你要不要給他料理后事啊?他死了你就扔在那里不管了?所以說這個話的人是沒有一個基本的經(jīng)濟學(xué)概念,那你小孩長大的時候要不要給他避風(fēng)?老爺子八九十歲走不動了要不要搭把手?”
“所以用本本主義抽象的去講‘國進民退’實際上你去看經(jīng)濟學(xué)理論最大的錯誤,就是得了諾貝爾獎的阿羅·德布魯模型,它里面所有的產(chǎn)品壽命無限長。”
“我說你就算是在市場賣菜那也有周期對吧?時間一長過了新鮮期菜就爛掉了,你只能扔了爛掉的菜好生處理,再想辦法重新新鮮的菜裝進籮筐去賣,道理一樣。”
“你只要放進每一個產(chǎn)品都有它的生命周期、每一家企業(yè)都有生命周期,那所有新古典經(jīng)濟學(xué)理論都全都完蛋,還得附加一條,如果有規(guī)模競爭,一般均衡還就不存在。”
趙欣:“葉先生果然語出驚人,您還說不是經(jīng)濟學(xué)家?”
葉華:“哈哈,講道理我真不是,我也從沒拿過什么經(jīng)濟學(xué)位。”
趙欣:“不過您講的這些專業(yè)知識,可比那些拿了博士學(xué)位的經(jīng)學(xué)家更加專業(yè)到位啊,我覺得您是無名而有實。”
葉華:“過獎過獎,這段掐掉吧,要掐掉,不然下次想采訪我不接受你。”
趙欣:“哈~~好吧,那么還有最后一個大的問題,葉先生您能否用代謝經(jīng)濟增長論的這個角度來說說企業(yè)的興衰、產(chǎn)業(yè)的興衰、甚至文明的興衰和我們?nèi)A夏方案呢?”
……
,