所以林靈兒教授憧憬的是浪漫的愛情，對包辦婚姻有越來越強(qiáng)的反抗，即使被介紹而嫁給一個(gè)教授，婚姻生活也過得越來越屎，最后離婚完事。
外國語大學(xué)教授和復(fù)旦教授的待遇相比，前者可能會差一點(diǎn)點(diǎn)，但也不會差太多，所以陳文推測，孟老師在滬外的收入應(yīng)該夠支撐比較舒適的生活。
那么問題來了，正式編制收入已經(jīng)能夠幫著她奔著小康了，她為什么要把自己累得七死八活的折騰這么個(gè)培訓(xùn)班？
不過陳文今天沒有提出這個(gè)問題，不論是場合還是氣氛，乃至于他和孟老師的私交，都不夠親密，他沒有把握讓孟老師說出心里的話。
想著自己還有十天就要出國了，也不知道這個(gè)問題將來還有沒有機(jī)會問出來，更不確定孟老師會不會老老實(shí)實(shí)回答。
……
張婉婷問道：“孟老師啊，雷蒙老師，我和陳文馬上要去法國巴黎了，請問我們應(yīng)該帶什么行李呢？哦，我的意思不是那些日常必備品什么的，我是想問問，有什么特別值得帶的東西？”
陳文聽見張婉婷這么問，他也感到同樣的好奇。兩世他沒出過國，還真不知道該帶什么。眼下沒有智能手機(jī)，不需要帶轉(zhuǎn)換插座去適配充電器。
孟老師想了想，笑著說道：“我建議你們各帶一套我們國家的傳統(tǒng)服飾。”
陳文和張婉婷同時(shí)問：“傳統(tǒng)服飾？”
雷蒙笑著插話：“是的，孟老師提議很對，你們最好帶一套反應(yīng)我們國家文化特點(diǎn)的傳統(tǒng)服飾，否則你們一定會后悔。”
看陳文和張婉婷兩張好奇的臉，孟老師解釋了她提出建議的原因。
孟老師是1982年的公派留學(xué)生，那個(gè)時(shí)候的學(xué)生見識淺，81年留學(xué)生還在國外學(xué)習(xí)，也沒有人回國告訴他們國外的生活經(jīng)驗(yàn)，于是在一些事情上比較吃虧。
讓孟老師至今不甘心的一件事，就是與華夏傳統(tǒng)服飾有關(guān)。
1982年9月份，孟老師一行20人抵達(dá)了法國巴黎，奔赴各個(gè)大學(xué)開始留學(xué)生生涯。
開學(xué)第二周，巴黎各個(gè)大學(xué)的留學(xué)生圈子里或早或晚地發(fā)起了聯(lián)誼活動，來自世界各地的學(xué)生們歡聚一堂，既達(dá)到了擴(kuò)大交友的目的，也宣傳了各自國家的文化。
宣傳各國文化的一個(gè)重要手段就是展示各自國家的傳統(tǒng)服飾。
于是在這些聯(lián)誼活動中，那些有所準(zhǔn)備的留學(xué)生就大出風(fēng)頭。
孟老師記憶非常深刻的是大批的日本學(xué)生，男的女的，穿著他們的和服，踩著木屐，呱嗒呱嗒的，在聯(lián)誼會上成為主角
。
除了日本學(xué)生，同樣很出風(fēng)頭的是來自非洲各國的留學(xué)生，他們穿著各種非洲服飾，佩戴著琳瑯滿目的飾品和掛件，事后他們還有機(jī)會把成箱的非洲飾品高價(jià)賣出去。
此外，南美和東南亞的少數(shù)學(xué)生也展示了他們國家的傳統(tǒng)服飾，贏得了國家文化層面的驕傲感。
在那些聯(lián)誼會上，華夏的學(xué)生就很落寞了，沒有一個(gè)人帶了祖國的傳統(tǒng)服飾來留學(xué)，漢服、唐裝、清袍，什么都沒有。
華夏的學(xué)生在國際留學(xué)生面前，展示的是日常的衣服，男的是深色長褲+白襯衫，女同學(xué)是素花的連衣裙。千篇一律，毫無亮點(diǎn)。
一方面是沒人提前教他們，二方面是當(dāng)時(shí)的華夏留學(xué)生都很窮，三方面是國內(nèi)的市場上你很難買到華夏傳統(tǒng)服飾。
對于留學(xué)第一年9月份聯(lián)誼會上的民族挫敗感，孟老師心里耿耿于懷。
隨后她自行采購布料，親手縫制了一套宋朝時(shí)期的女裙，只等著再有這種聯(lián)誼活動時(shí)，穿出去展示華夏文化！
但是那年才21歲的孟老師，孟想同學(xué)，太天真了。
此后的一整年，一年級的留學(xué)生們再也沒有組織過這種活動。
于是孟老師憋著勁，要在第二年的9月份去出席聯(lián)誼活動，穿她親手制作的宋裙，為華夏文化爭光！
可是第二年9月，這類聯(lián)姻活動再次舉行時(shí)，孟老師卻沒有資格參加。組織者告訴孟想同學(xué)，這種穿各國民族服飾參加的活動，叫做“迎新會”，只允許一年級留學(xué)生參加，像她這種二年級留學(xué)生是沒有資格的。
22歲的孟老師回到宿舍，氣得大哭。
這時(shí)，室友出了個(gè)主意，建議孟老師把這條宋裙借給1983年來法國留學(xué)的女學(xué)生，由她人去展示華夏傳統(tǒng)服飾。
孟老師一聽，好主意，立刻答應(yīng)了。
拿到宋裙的那個(gè)華夏女孩，幾天前剛剛抵達(dá)巴黎，對什么事情都是一臉懵逼。
聽聞“迎新會”上日本和服和木屐每年搶風(fēng)頭，女孩也是十分氣憤。
得知孟師姐要將親手制作的宋裙借給她，女孩高興得表示，絕不給華夏文化丟人。
孟老師原以為自己的宋裙能夠?yàn)閲鵂幑猓鞘屡c愿違，她再次的天真過了頭。
那個(gè)女孩穿著孟師姐借給她的宋裙，的確在“迎新會”上成為了留學(xué)生們的焦點(diǎn)。因?yàn)樵谒齻兙妥x的大學(xué)里，她是第一位穿著華夏傳統(tǒng)服飾參加聯(lián)誼活動的華夏學(xué)生。
一幫日本學(xué)生被這個(gè)女孩搶走了風(fēng)頭，心里自然很
不爽，于是來找茬挑刺。
不可否認(rèn)，鬼子們對華夏文化的了解真特么的是精湛！
幾個(gè)20來歲的日本學(xué)生，開始向女孩提出各種與宋裙有關(guān)的問題，包括服飾的風(fēng)格、等級、品味等等。
女孩抓了瞎！
這條宋裙不是她做的，是孟師姐縫制的，女孩壓根不知道這條裙子里蘊(yùn)含的文化意義。
于是她一個(gè)問題也答不上來，窘得她出盡了洋相！
是啊，人家一群日本學(xué)生對華夏文化的認(rèn)識很深，你一個(gè)正宗的華夏學(xué)生反而對自己祖國的傳統(tǒng)服飾缺乏了解，這太丟人了！
更讓現(xiàn)場所有華夏學(xué)生感到丟人的是，其中一個(gè)日本留學(xué)生的漢語說得相當(dāng)溜。
孟老師轉(zhuǎn)述那個(gè)日本留學(xué)生當(dāng)年的漢語原話：“你們?nèi)A夏人在過去兩個(gè)十年跨度里把自己的傳統(tǒng)文化都給毀掉和拋棄了，將來有一天，歡迎你們到我們?nèi)毡緛砬髮W(xué)，把你們寄存在我們國家的那些文化再給學(xué)回去，我們作為主人，必將盛情款待你們。”
孟老師本人沒有參加那場聯(lián)誼會，這番話是其他華夏留學(xué)生告訴她的。
又一年過去，1984年7月，孟老師和一部分留學(xué)生完成學(xué)業(yè)，返回了華夏。沒有機(jī)會參加1984年9月的“迎新會”，不知道華夏留學(xué)生們在后來的這種聯(lián)誼會上的表現(xiàn)。
孟老師猜測，多半又是日本人唱主角，華夏學(xué)生討不到便宜。
很久以后孟老師才回過味來，在她留學(xué)的那兩年，兩次“迎新會”的組織者都有日本留學(xué)生積極分子的身影，她這才明白，留學(xué)生層面的傳統(tǒng)文化戰(zhàn)役，鬼子早就蓄謀已久且有效實(shí)施，所以華夏留學(xué)生基本上都是吃虧的。
聽完孟老師的講述，飯桌的氣氛立刻變得很壓抑。
陳文和張婉婷都覺得心里很不舒服。
也許是覺得自己的講述帶壞了氛圍，孟老師說了一件趣事。
在她經(jīng)歷的那兩年留學(xué)的生活，參加“迎新會”卻吃委屈的不止華夏留學(xué)生，還有美國佬做伴。
美國白人沒有傳統(tǒng)服飾，那些白人留學(xué)生不可能把自己打扮成印第安人。于是他們穿著牛仔褲和花襯衫去參加聯(lián)誼活動。
孟老師說，美國佬心態(tài)好，知道自己沒有傳統(tǒng)服飾，也就不去糾結(jié)這種概念，在聯(lián)誼活動上倒也談笑風(fēng)生，仗著強(qiáng)大的國家做后盾，沒有日本學(xué)生敢招惹他們。
聽完孟老師的講述，張婉婷立刻說道：“陳文，我們必須帶華夏傳統(tǒng)服飾去留學(xué)，哪怕是只穿一次，也不能落了咱們國家的威風(fēng)！”
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