楊卓超插聲問道：那葛老為何會能夠認(rèn)定，來之人就一定是那僵尸始祖“女魃”呢？
    葛老答道：少主你有所不知，這“赤地千里”的技能不是一般的僵尸旱魃，所能夠施展得出來的！除了那“女魃”本尊，我相信這世上無人能夠施展。
    楊卓超點點頭道：明白了！這種級別的技能威力，已經(jīng)不是普通的小腳色能夠施展的?？磥砦覀冇钟龅綇娛至?....
    葛老道：如果那女魃是魔族那邊的強援的話，我們確實是有一些麻煩！
    正說話間，探子來報：魔族那邊有大批“邪靈”加入，領(lǐng)頭之人是為一員干尸一般的怪物！就像是一個已死千萬年，快要掉光白發(fā)的老婦.....
    眾人對視一眼，心中都明白這怕就是女魃本尊了！既然避無可避，那只能是硬著頭皮的應(yīng)戰(zhàn)了。
    在眾人極目眺望的時候，楊卓超悄悄的向葛老問道：若是您老單獨對上這個女魃的話，能有幾成勝算呢？
    葛老微微的一愣，仔細(xì)考慮了片刻后方才答道：最多五五之?dāng)?shù)！
    楊卓超問道：不是還有天庭派來的那“真武蕩魔大帝”嗎？難道以他的實力也不是那女魃的對手？
    葛老道：真武的確不差！但這個因素十分的不確定，你別看明面上天庭打著跟冥界相同的旗號，一旦有重要的事情，不說是隔岸觀火，恐怕也是消極怠工啊！
    楊卓超想想也是，那真武蕩魔大帝說是說來了，可也沒見到人在哪里！只派了兩個手下的將領(lǐng)過來，看這情形，多半也是不靠譜的事情。
    于是楊卓超的嘴角，也只能露出了一絲無奈！微微上翹的嘴唇說道：實在不行，盡量還是以保存我們自身的實力為最終決斷吧！畢竟，我們還肩負(fù)著其它的使命。
    葛老躬身回答道：謹(jǐn)遵少主號令！如果事態(tài)到了無法收拾的地步，希望少主依靠著“千里追日靴”先行離開。不需要管老夫與彩靈，我們會負(fù)責(zé)斷后的！
    楊卓超微微一笑道：葛老也毋需這么悲觀，決勝千里靠的不一定是實力！現(xiàn)在鹿死誰手尚未可知，我們靜觀其變吧！
    葛老應(yīng)了一聲“遵命”后，退至一旁。
    只見那遠(yuǎn)處的敵營之中，仿佛各種調(diào)動十分的頻繁。那些魔兵像是接到了什么新的命令一樣！
    楊卓超來至神荼旁邊說道：鬼將大人，哦，不還是應(yīng)該稱呼您為鬼帝大人！我有一個小小的建議不知道當(dāng)講不當(dāng)講？
    神荼道：上仙不用跟我客氣，我雖然是這里暫時的最高指揮者，但打戰(zhàn)這種事情實非我所擅長！有何好的建議你不妨之言。
    于是楊卓超也就不再客氣，他與神荼分析了現(xiàn)在敵我雙方的整個態(tài)勢，以及對方新來的戰(zhàn)力高超的將領(lǐng)一事，也給神荼做了詳細(xì)的闡述。
    神荼聽完也是顯得憂心忡忡，過了好一會兒，他才問道：那上仙的意思是？
    楊卓超道：我建議，現(xiàn)在暫時與之免戰(zhàn)。等那真武蕩魔大帝的天兵前來助陣以后，我們再一鼓作氣的出擊，打他們一個松懈以及出其不意！如何？
    神荼道：看來這也不失為一個現(xiàn)階段比較好的計謀了！那就依著上仙所說，我們暫且按兵不動，僅依靠著兩位幽冥地府的大帝，共同設(shè)置的防御結(jié)界來先抵擋住前幾波攻擊吧。
    事情就這么愉快的決定了，楊卓超也回到了自己的位置上來。
    突然之間想起來，以前聽葛老說起這女魃的孩子被魔神羅睺“奪舍”，可這奪舍到底是如何，自己也沒有弄得明白！于是便讓葛老給自己解釋一下。
    葛老說道：“奪舍”一說是道家一種借別人身體還陽的理論。說有靈魂不死或死后神識非斷，肉體不過是精神軀殼、住宅的活證，稀奇莫過于所謂“借尸還魂”一事。
    借尸還魂的事態(tài)表現(xiàn)，是某人死后復(fù)活，人格、記憶完全轉(zhuǎn)換為另一已亡故的人。
    我與彩靈在找尋少主你的時候，在寰宇華夏的西藏那兒，曾經(jīng)聽當(dāng)?shù)氐牟貍鞣鸾陶f過這么一個典故：
    相傳，活佛轉(zhuǎn)世是西藏特有的佛教傳承方式，奪舍法是藏密修持的一部分，活佛轉(zhuǎn)世的理論基礎(chǔ)是靈識不滅，普通人無法掌控自己的生死，只能隨業(yè)力輪轉(zhuǎn)，而經(jīng)過修持達(dá)到一定境界的人則可以自主生死。
    最初的活佛轉(zhuǎn)世起源噶舉派，那若六法中的遷識瑜伽使轉(zhuǎn)世成為可能。“那若六法”是白教的祖師瑪爾巴歷盡艱辛從古代天竺取來的。
    有一次，許多弟子來給瑪爾巴獻(xiàn)供品，正好在大師靜室的附近有一個鴿子窩，小鴿子跟隨母鴿在空中飛翔，突然鷂鷹飛來追趕母鴿，母鴿逃回窩后就嚇?biāo)懒恕?br/>     于是瑪爾巴大師便說：今天我給你們表演奪舍法的儀軌吧。說完他拿出一根長繩拴在死鴿的腳上，將它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后就修煉起奪舍法來。
    忽然那只死鴿站起來，撲撲地拍著翅膀要飛，那只小鴿子也飛來圍著母鴿轉(zhuǎn)，情景十分感人。這時有位叫降若祥敦的弟子回頭一看師父，他已現(xiàn)出死尸般的樣子。
    降若祥敦感到驚恐，哭著跑到瑪爾巴面前祈求道:“上師呀，請不要再作法了。”但毫無反應(yīng)，又跑到鴿子跟前祈請。這時鴿子一倒，瑪爾巴馬上活了過來。
    瑪爾巴一位叫恰司的親戚聽說后，很不信服，恰巧有一次，瑪爾巴和弟子們散步經(jīng)過河邊時，正好碰到一條獵犬在追趕一只鹿，那鹿被趕入河中就被淹死了！
    瑪爾巴就說：我給它施奪舍法，你們一些人到死鹿的后面攔住獵狗，剩下的在這里看。言畢，就作起奪舍法來。一會兒那只死鹿果然躍出水面，直奔瑪爾巴，在平地上倒下了。
    這時瑪爾巴也醒了過來，同眾人一起觀看死鹿。這時獵手們趕到了。瑪爾巴笑著說：我施法從水中找來了死鹿，你們別想奪去！在旁的弟子就把大師作奪舍法的經(jīng)過告訴了獵人。
    獵人不信，為此，瑪爾巴又給那只死鹿作了奪舍法，于是死鹿又復(fù)活，恰司也目睹了這一切，才不由得信服了瑪爾巴。
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