當時是軒轅黃帝想要蚩尤的鹽池，卻用炎帝的名義發(fā)動的戰(zhàn)爭，因為炎帝是神農(nóng)氏的后代，名正言順地繼承了神農(nóng)氏的帝位，軒轅黃帝雖然實力雄厚，卻在渭河平原上缺少號召力。
    戰(zhàn)爭打贏之后，蚩尤部族的人為了復(fù)仇，源源不斷地從華陽道到達炎帝的地盤上來尋仇。眼看軒轅黃帝成天想著坐岸觀火，炎帝不得不轉(zhuǎn)被動為主動，主動南下攻打古荊州一帶的九黎之族。
    待兩敗俱傷之時，軒轅黃帝突然起兵，搶占原屬炎帝的地盤，炎帝前后受敵，客死湖北。炎帝部落的人些時才恍然大悟，轉(zhuǎn)過頭來聯(lián)合九黎的后代，三苗之族共同抗擊軒轅黃帝。
    而此后幾十年中，炎帝的部落也發(fā)生了分化，一部分與三苗之族在南方的，融合成了新的一族，百越之族，另一大族為顓頊所拉攏，在陳倉建立了新的營地城寨。
    軒轅氏后至顓頊數(shù)百年間，征討苗人不止。而在此前，每一個部族都有一名智者，他們更接近于“大巫”，同時也有方師和向?qū)В麄兡芘c其它靈物進行很好的溝通。同時負責在智者離世后，與智者溝通，負責祭祀禮儀等方面。
    直到發(fā)現(xiàn)新的智者，而每當一個部落中出現(xiàn)了兩到三名智者時，會自然分化，產(chǎn)生部族新的分支。
    軒轅氏后，首先奪掉的是方師向?qū)У募漓霗?quán)，以蓍草之法號令耕種，原先部族民眾對方師向?qū)У囊蕾囈步档汀２孔逯钦唠x世后，為安撫族人，軒轅氏后至顓頊間，代表紀念智者的陶器被移到甘泉山上統(tǒng)一放置。
    為了了讓天下諸族信服，僅取諸智者象于甘泉山已是不夠，故軒轅決意鑄三鼎，以代天、地、人，告民曰，三鼎者可奉日月之德，行天地之命，配以蓍草，可迎四時、調(diào)八節(jié)之利，號以耕種。
    并設(shè)專人事于此，各族人不得專事智者，不得伺養(yǎng)靈獸，數(shù)百年后，民神共存、智者百余、靈獸常現(xiàn)之景不再。
    智者雖有神力，離世后卻少了眾族人的信念尊敬之力的支撐，其靈力不得壯大，一再而衰。世難再出智者。
    然出智者，還有一個原因，當時軒轅氏在調(diào)動天地氣靈的時候，發(fā)現(xiàn)有些山川及星斗的氣靈他調(diào)用不了，他知道應(yīng)該是他的師父廣成子的事，便來到崆峒山找文真。
    軒轅氏來到崆峒山找文真，想要說服文真開放北斗眾星的感應(yīng)之力，同時開放各大龍脈氣靈的導(dǎo)引，能為軒轅神族所用。
    軒轅氏告訴文真，神州大地，需要強大的高靈來保護，這樣，我們將不必懼怕受到外界高靈的責難，前些時日，弟子在離蜀山不遠的地方，已然發(fā)現(xiàn)有其他高靈安營扎寨，我等莫敢輕視，前往覆滅之，
    我神州生靈，唯有強大，方可抵御外變，望尊者貫通星斗日月之力，以澤天下生靈？
    文真問道，軒轅神族之靈力，世間已無匹敵者，世間生靈，如何看待？
    軒轅氏道:弟子之強大，可保神州之安，以抵外侮，眾生靈自是歡喜，望尊者明察。
    文真道:眾生靈可否知曉，你之強大，不但可保神州之安，一則可安外，一則可穩(wěn)內(nèi)。蚩尤之族，炎帝之類，皆由你穩(wěn)內(nèi)而滅，可是生靈之福？
    昔日我向氣靈之法后，曾向眾人說道，我今天給你們氣靈之法，是為了收回世間的氣靈之法，也就是生而化之，有生有化，也就是正因為我給你們傳授了氣靈之法，才能收回它。
    當時族中智者曾言，他知得有失為常，只是不知道氣靈之法我已經(jīng)傳授在世間之后，又為什么要收回呢，又怎樣收回呢。
    我當時說，以前在昆侖山中，最多的時候有靈獸三千，智者百余人，他們都是或多或少懂得氣靈之法的人，當時族人也有三萬左右，人很多。當時不同的生靈間都是相互有殘害的事出現(xiàn)的，就像獸吃人人打獵一樣。
    但當時人的心性是非常誠實敦厚的，不會用言語欺騙對方，怎樣說的，就努力去怎樣做，這樣人便會消弱妄念;那時族人捕獸歸來后，大家分著吃完，發(fā)現(xiàn)肉還有余存的，族中的智者是不會率先將肉占為已有的，
    這樣一來，眾人都向他學習，不好再偷著將多余的東西占為已有，人們都不會起貪占之念;那時人們都天亮的時候出去打獵或采食，太陽快落山時回來。
    打獵時如果追著獸跑了數(shù)百步，還沒有追上，就會放它走，不會再執(zhí)意要追下去。那時智尊龍馬氏也在，眾生靈都因為沒有很強的貪執(zhí)妄之念，都能感受到天地萬物的氣靈，生活得很美好，
    氣靈之法也常現(xiàn)于世，氣靈之法會不斷的讓有的人滋養(yǎng)成為富有神通智慧的人，成為新的智者，從沒有停止過，正是因為沒有貪執(zhí)妄念，氣靈之法則可以常存于世。
    今天所見到的情形是，各個氏族的智者，為了更好的保住自己的位置，可以編造任何話來欺騙族人，很多行動，是做給別人看的，這樣是因為他的私心擾亂了他的言行，會讓他失去智慧;
    我還看到一些曬干的絲，蠶絲，都被藏為私用，這種貪心是沒有盡頭，不會停止的。
    也看到，在距一個氏族百日遠的地方，如果知有其它氏族存在，總是等待時機，要相互侵犯，這樣的執(zhí)念是多么的厲害。
    今后貪、執(zhí)、妄念還會變得更重，我會隱去，氣靈之法也會從世間消失。直到人們的貪念妄念減少!
    今在崆峒作法，使得七星無法可與無極之地相感應(yīng)，是要斷了眾神靈的氣靈，使得最后人間，更多是人的居住之處，而非神的地界，也是為了防止此后外靈入侵神州，以謀求食實祿。
    軒轅氏當時看到求告無望，便自己做了主，開始給各地的大山封禪，拉攏山川仙，與此同時，他封了大批的仙，這些人都是追隨軒轅氏的仙靈。
    但因為文真斷了山川的氣靈，防止再出現(xiàn)更多的神仙，為害人間，至此仙靈一時無以得長久存活。
    于是軒轅氏的后代有他們自己的辦法，就是通過族人的供奉來養(yǎng)仙，也就是讓大家對神仙產(chǎn)生信念尊敬的行為，從而獲得意念之力，最終成為能夠供養(yǎng)神仙活下去的“糧食”及養(yǎng)分。
    當時是商末周初，人們大事小事，無不要問于鬼神，否則就會招致災(zāi)難，上到一國之君，下到普通民眾，無不談神色變，敬畏有加。
    而就在此時，一本名為的奇書現(xiàn)世!里面所記錄的內(nèi)容卻又匪夷所思。據(jù)說其中有一部分的內(nèi)容，更是直接揭開了“天道”與神仙的秘密.....
    這本書的最早出現(xiàn)，便是在軒轅氏一族的后代手中。但不知為何，最后又輾轉(zhuǎn)流落至我主后土大神手里!但既然是已經(jīng)到了娘娘手中，自然也就歸幽冥地府所有。
    謝必安頓了一頓接著說道:如今魔界硬逼著我們交出這本，恐怕也是覬覦這書中的精妙!或者還有其它的什么不可告人的秘密也說不定。總之無論如何，這書也交不出來。更何況也不可能交出來!
    楊卓超問道:不是說當年軒轅黃帝依靠著“九天玄女”傳下的，才打敗蚩尤的九黎一族嗎？這既然這么神奇，我看并不在之下!那這書出現(xiàn)的時間應(yīng)該要晚于才對。
    謝必安答道:確實如此啊!商末周初之時離逐鹿之戰(zhàn)已經(jīng)過去了很多年了。況且還有一件事情上仙倒是提醒了我!根據(jù)軒轅氏族后來的比較，這里面的內(nèi)容居然正是出自于這本。
    換句話來說，與這兩本書都源自于。并且與后者比較起來只能算是兩本殘卷.....
    楊卓超沉思了起來，心中暗想:這可就奇怪了!為何好端端的一本“神書”，要分成若干的獨立“殘卷”呢？這其中難道有著什么秘密不成!
    謝必安問道:上仙想到了什么嗎？如果有什么好想法，也可以跟在下分享一下。
    楊卓超擺了擺手說道:沒什么，無常大人接下來準備怎么應(yīng)付當前的局勢呢？
    謝必安道:上仙說笑了，這些又怎會是我們這種人微言輕的小人物，所能決策得了的!在我們的上面不是還有“十殿閻王”，以及“十殿閻王”上面的“羅酆六天”再往上還有“五方鬼帝”.....
    現(xiàn)在有東方鬼帝蔡郁壘、神荼在這里坐鎮(zhèn)，哪里輪得到我們這些小吏鬼差來做主!
    楊卓超道:無常大人也不必過謙，這樣吧，剛好我遇到此事，也沒能夠走成!而這次整個冥界對我們幫助不小.....所以我決定，這次我們就相助于冥界，一起來抵擋魔界這次對于幽冥的入侵。
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