七日后.
    因為大禹神人一般的身份，這次熊槐足足在會稽的宮殿中齋戒了七天，然后才帶著群臣以及軍隊前去城外的會稽山祭祀大禹。
    這一天的早上，熊槐與群臣會面之后，便準(zhǔn)備帶著群臣前去會稽山，還沒有離開宮城，就聽到城中傳來一片嘈雜之聲。
    等熊槐王車離開宮城后，透過車窗，看到道路兩旁全是人，不由微微一愣。接著，熊槐微微挑起車簾，見道路兩旁全是越人裝扮，正在行禮的百姓，不由感慨萬千。
    八日前，他來會稽之時，路上沒看到一個百姓。結(jié)果，現(xiàn)在百姓一聽他要祭祀大禹，百姓就全都出來了。
    不得不說，這祭祀活動果然是定人心的大善之舉，也難怪世人都說，國之大事在祭在戎。
    軍事自然不用多說，祭祀一事最重要的就是禮，而禮又延伸出行為規(guī)范以及準(zhǔn)則，準(zhǔn)則衍生法律，而法律正是治國的根本。
    不僅如此！
    此時熊槐將車簾放下，臉上露出一陣笑意。
    人有三大疑問，我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
    同樣，由人組成的國家，也有三件根本大事：過去，現(xiàn)在，未來。
    而祭祀活動，所象征的正是一個國家的過去，或者說是一個國家的歷史。
    歷史越長的國家，過去越悠久的國家，其凝聚力也就很強。
    曾經(jīng)的波瀾壯闊，過去的愛恨情仇，歷史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。
    當(dāng)知道過去祖先受辱時，感同身受，恨不能提三尺利劍為祖先掃蕩不平。當(dāng)知道祖先報仇雪恨時，同樣心中心生快意酣暢淋漓，當(dāng)知道祖先讓他國之君來朝時，心中驕傲之情頓生。
    如此種種，過去才是凝聚人心的先天因素，不言而喻，不說而明。
    人是國家的基石，歷史同樣也是國家的基石，歷史越悠久，則國家基石越重，根基越深。
    一個剛剛建立的國家，則是國家最容易崩塌的時候，稍稍出現(xiàn)一點波折，很容易就會國滅家完。
    而國家建立的越長，則越不容易遭到突發(fā)意外而衰亡。
    而一個國家歷史上最絢麗的篇章，過去最亮麗的閃光點，無疑就是國家的英雄人杰，他們是那個國家所有人的驕傲。
    贊揚他，會讓國家所有人自豪，貶低他，則會讓所有人憤怒。
    對一個已經(jīng)滅亡的國家而言，它已經(jīng)沒有現(xiàn)在，也沒有未來，他唯一還有的，那就是過去。
    未來虛無縹緲，現(xiàn)在迷茫不解，唯有過去，才是實實在在。
    祭祀他過去的英雄，無疑最能激發(fā)他們的共鳴，最能讓他們聊以**，得到他們的認(rèn)可。
    所以說，祭祀活動，是凝聚人心的不二法寶。
    就像現(xiàn)在這樣，雖然越人對楚人感到很懷疑，對楚人也很畏懼，但是，一聽楚王要祭祀越人的祖先神人一般的存在大禹，即便心中對楚王有著種種不滿，但他們還是從家中走了出來，出來觀禮，出來一探究竟。
    馬車緩緩而行，王車在軍隊的護送下，很快就出了會稽城，直奔會稽山而去。
    路上，熊槐透過車窗，見路上兩旁的百姓絡(luò)繹不絕，不由感到奇怪。
    會稽城沒這么多百姓吧？怎么城外也有這么多的百姓。
    想著，熊槐沖車外侍奉的人輕輕喚了一聲：“請刺史令來見寡人。”
    “唯。”
    不久，熊槐看著剛剛上車的陳軫問道：“刺史令，周圍的越人百姓是怎么回事，怎么會有這么多人呢？”
    陳軫笑著應(yīng)道：“大王有所不知，在大王齋戒的這七日，周圍的越人一聽大王要祭祀大禹，便從四面八方趕來會稽山，想要一觀祭祀盛況。
    如不是司馬見勢不妙，提前封鎖了會稽城的城門，不準(zhǔn)外地的百姓進(jìn)城，恐怕會稽早就人滿為患了。”
    “呃！”熊槐輕笑了一聲，然后喜道：“好好好，看來大事成矣。”
    ······
    會稽山上。
    熊槐為了表達(dá)自己對大禹的尊敬，特以兩太牢祭祀大禹，待最后的祈福儀式也完成后，熊槐轉(zhuǎn)身看著后方的群臣，清了清喉嚨，大聲道：“寡人來會稽也快十日了，這些天，寡人一直都在聽說，越地的百姓心中懷疑，寡人這次巡狩江東，是來遷移越地百姓的，甚至還有人說，寡人率軍前來是為了奴役越地百姓，乃至是為了屠殺百姓。
    這種駭人聽聞的荒謬的謠言，寡人不知道是誰傳出的，但是，即便寡人比桀紂之君還要殘暴，也干不出這種屠人國這種喪盡天良的惡舉。”
    頓了頓，熊槐繼續(xù)道：“那么就有人要問了，既然寡人不是為了這些而來，那是為什么來江東的呢？
    現(xiàn)在，寡人告訴爾等，寡人這次來江東，主要的目的又兩個，其一是仰慕大禹的功業(yè)，前來會稽山祭祀大禹的，現(xiàn)在，這個目的完成了。”
    說著，熊槐看了看人群中的越地貴族，然后繼續(xù)道：“這第二個目的，乃是江東新附，群臣百姓不知寡人之德，故而寡人來此，是為寡人的仁德散步于江東，讓江東的百姓也沐浴在寡人的仁德之下。”
    “···”越地勛貴詫異的看著楚王。
    楚王來江東一月有余，楚王的仁德他們還沒有感受到，但是楚王的威嚴(yán)與殘暴，他們確確實實感受到了。
    不久前，越地勛貴被楚王滅了一半，嚇得他們連大門都不敢出，只能老老實實呆在家中做人！
    若不是楚王宣布刺殺案結(jié)案，若不是楚王說是要祭祀大禹，恐怕現(xiàn)在他們還在家中呆著，不敢出門溜達(dá)。
    難道這就是楚王的仁德？或者說，這就是楚王對越人的仁德？
    此時，熊槐見越地勛貴沒有半點反應(yīng)，知道他們還在懷疑。
    于是，接著道：“或許你們就要問了，寡人來江東這么長時間，寡人的仁德是什么？現(xiàn)在，寡人就可以當(dāng)著大禹的面，當(dāng)著天地神靈的面告訴你們，寡人這次來江東，為了能讓江東的父老兄弟也能沐浴在寡人的仁德之下，將會做兩件事。”
    說著，熊槐笑了笑，然后加高了聲音大聲道：“其一，為了能將以德治國的風(fēng)范擴散到越國各地，寡君現(xiàn)在下詔，江東二十六縣，每縣縣尹務(wù)必在一月之內(nèi)推舉道德、仁孝各一人，寡人為推薦以德治國，號召百姓行道德，必不吝賞賜。
    其二···”
    頓了頓，熊槐看著越地貴族并沒有多大激動，于是，用更大聲的道：“為了能表達(dá)寡人對越地百姓不偏不倚之心，為了能將越地賢人為國效力，為了不讓野有遺賢，寡人決定每縣必須在兩月之內(nèi)舉賢良一人。同時，所有江東的有爵位的貴族，都必須要舉薦一人。
    兩個月后，寡人將在會稽城中進(jìn)行考核，根據(jù)考核結(jié)果酌情予以官職。卿、大夫、郡守、縣尹，只要才堪配備，寡人必不吝官職。
    就跟上次寡人在郢都所做的一樣。”
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