軍營的中間是物資糧食倉庫，有數百頂大帳之多，四周被巨大的柵欄包圍，守衛十分嚴密，范寧還是第一次來到這座倉庫，陪同他巡視倉庫的官員叫做嚴京，是一名文職軍人，擔任司庫一職。　　兩人來到一座大帳前，嚴京將一支令箭給守衛看了看，回頭對范寧道：“范御史，這里就是火器庫！”　　在兩天前土人夜襲軍營的夜晚，范寧還是第一次看見宋軍的火器，令他頗有興趣，　　范寧跟隨嚴京走進了火藥倉庫，這次遠征帶的火器不算多，畢竟不會遭遇實力強大的敵人，每種火器只帶了數十件，最多是火雷，也就是前天發射的瓷火雷，瓷火雷的大小如一個茶葉罐，重兩三斤左右，扁圓型，上面套一個瓷帽，瓷帽內就是火繩，使用時要拔掉瓷帽才能點燃火繩。　　除了瓷火雷外，旁邊還有幾個紙火雷，里面用竹蔑編一個架子，外面糊了十幾層紙，但無論瓷火雷還是紙火雷，殺傷力都不強，爆炸時幾乎沒有沖擊波，就靠炸裂時迸射的鐵釘和瓷片傷人。　　“為什么沒有鐵火雷？”范寧回頭問道。　　嚴京苦笑一聲，“鐵火雷當然最好，朝廷十年前就懸賞制作鐵火雷，獎金已經增加到兩萬貫，但到目前為止，沒有人能造出來。”　　范寧頓時想起當初狄青給自己說過的話，‘朝廷除了懸賞制造強弩外，還懸賞制作火器。’難道懸賞的火器就是指鐵火雷嗎？　　當初范寧一心想著神臂弩，從未考慮過火器的問題，事實上他也知道，火器的發展貫穿著整個北宋，火器的外形發展還是隨著火藥的變化而變化。　　比如從最初的紙火雷慢慢演變為陶火雷和瓷火雷，這就是火藥的威力不斷提高的緣故，早期的火藥炸不開瓷瓶，還主要起著燃燒的作用，驚唬敵軍的戰馬等等。　　現在火器發展已近百年，火藥威力也在不斷提高，已經能炸碎厚重的瓷瓶，朝廷自然也考慮到炸碎鐵殼的可能性，想必已經開始研究，同時也在懸賞有效方案。　　范寧當然知道在北宋末期，李綱守東京時便已經使用了鐵火雷，只是很不穩定，常常有啞炮出現，這說明配方問題已經解決，但火藥質量還不夠好，啞炮就是燃燒不補充導致。　　到南宋末期，戰爭再次催發了火藥技術發展，終于能造成威力巨大的震天雷，威力十分強大。　　史書有記載，'鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發，其聲如雷，聞百里外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透。'　　也就是殺傷距離三百平方，爆炸點附近，鐵甲都被碎片擊穿。　　其實這還不是最厲害的震天雷，在宋元之戰中使用的震天雷已經接近了炸藥的威力，一雷炸塌城墻，周圍百丈內士兵皆被震死。　　如果只是解決火藥配方，很簡單，范寧現在就可以拿出后世黑火藥的配方，關鍵是如何提高火藥質量，比如顆粒大小，一個酒壇子那么大的鐵罐，又怎么保證里面的火藥充分燃燒，爆發出最大的威力？　　所以還要保證燃燒速度，否則，火藥只燃燒到一半就爆炸，剩下的黑火藥都浪費了，這就需要一次又一次的試驗才能找到最好的方案。　　只是可惜這次遠征沒有帶火藥原料，否則他倒可以好好試驗一番。　　就在這時，守衛在門口招招手，嚴京走了出去，片刻回來對范寧道：“狄帥派人來找范御史！”　　范寧一怔，隨即放下手中的瓷火雷，快步走了出去，倉庫門外站在一名士兵，正是狄青的親兵，他見范寧出來，連忙上前行禮，“啟稟范御史，狄帥請您去大帳，有重要事情。”　　“發生了什么事？”范寧問道。　　“好像是北面的土人來了，要和我們和談！”　　這個消息令范寧大喜，這也是他最期待的結果，其實任何事情都能談出結果，并不一定非要殺個你死我活，范寧快步向中軍大帳走去。　　中軍大帳內盤腿坐著十幾名土人，留著亂蓬蓬的大胡子，身穿獸皮，目光膽怯，神情都頗為緊張，他們中間有一人會說日本語，而宋軍中也有官員會說日本語，這樣彼此就能交流。　　這時，范寧走進了中軍大帳，趙宗實連忙迎上來道：“這是西北部落的土人，他們想和我們談判，希望雙方相安無事。”　　范寧笑了笑道：“這些土人不是對我們充滿仇恨嗎？怎么想到談判了？”　　“剛才我和他們交談片刻，他們和東北部落都是小部落，兩個部落加起來還不到一千人，十年前從北面一座大島遷移過來，應該是庫頁島，平時常常被半島部落欺凌壓迫，收獲的食物都要上交一半，女人還被對方掠奪，這次我們滅掉半島部落，他們既高興又害怕，希望我們能容許他們留在毛人島。”　　這個結果到出乎范寧的意料，他想了想問道：“你說他們是從庫頁島遷來，為什么要遷來這里？”　　“你可以直接問他們！”　　范寧點點頭，走上前抱拳行一禮，旁邊有翻譯用日本語說了幾句，對方翻譯也給一群人說了，十幾人連忙起身給范寧行禮。　　范寧見他們目光中沒有兇悍之氣，大多和善、膽怯，和半島上的土人完全不同，范寧對他們也有一絲好感。　　他擺手請眾人坐下，笑道：“聽說你們是從北方的大島過來，為什么要來毛人島？”　　翻譯過去，其中一名首領模樣的男子嘰里咕嚕說了幾句，宋朝翻譯對范寧道：“他們說那邊太冷了，食物也少，毛人島這邊就溫暖得多，就是常被這邊人欺壓，女人被搶走，日子也很難過。”　　范寧發現他們雖然也很矮小，但和這邊土人的長相還是略有區別，沒有這邊的土人黑，臉上輪廓更明顯，模樣倒有一點契丹人的特征。　　范寧倒想起了一種說法，雖然都是阿伊努人，生活習性相近，但北海道這邊的阿伊努人是從東南亞海島遷徙而來，但庫頁島的阿伊努人卻是黑水靺鞨的一支，叫做窟說部，似乎是隋唐時遷到庫頁島。　　這時，狄青在旁邊道：“范御史，他們說日本國那邊的毛人也很兇狠，不會容忍他們遷移過去，他們希望能留在毛人島，我和趙使君也覺得也可以，這些人很淳樸善良，和之前的土人完全不同，而且他們對我們將來北上庫頁島會有幫助，你說呢？”　　范寧想了想道：“那就讓他們成為大宋子民，俘獲的女人孩童可以送給他們，我們這個條件應該不錯。”　　翻譯把范寧的意思說了過去，對方十幾人的目光都有一種掩飾不住的激動，估計是聽到把女人孩童送給他們，十幾人一起跪下給范寧磕頭感謝。　　女人對于他們而言是一種財富，其中有不少女人原本都是他們的妻女，被半島土人搶走。　　又過了兩天，另外一個部落的十幾名長老也來到宋軍大營，兩個部落最終和宋軍達成了協議，他們愿意成為大宋子民，不再叫毛人，而改名為大宋鯤族人。　　宋朝不征他們稅賦，每年只象征性地向宋朝皇帝進貢一張熊皮和幾對鹿角，宋軍則同意他們遷移到半島，這里食物更加豐富，氣候更溫暖一點。　　鯤族人為感謝宋軍把被擄走的妻女還給他們，又送給宋軍三百張熊皮，這是他們數十年積累的財富。　　宋軍則送給他們每人兩套宋朝衣服和不少糧食和鹽，使他們終于告別了穿著獸皮過夏的生活。　　這也是范寧的想法，既然鯤族人已經成為大宋子民，在保留他們信仰和習俗的同時，也盡量讓他們向宋朝人靠攏。　　要建立學校，教他們孩子學習漢語，要改變他們衣著，要教會他們種地、織布，改變飲食習慣，延長壽命，或許數十年以后，他們就會逐漸漢化，會從骨子里認同自己宋人的身份。　　十天后，宋軍留五百人駐守軍營，其余大軍在鯤族獵人的引領下，分水陸兩路向北面的草原浩浩蕩蕩進發。　　至此，經略鯤州的大幕終于徐徐拉開了。</br>