“《大日經(jīng)義釋》？是一行大師有關(guān)《大日經(jīng)》的注解嗎？這又有什么稀奇了！”聞言，神山上人心中想道。一行大師不但曾隨善無畏、金剛智兩位大師修習(xí)，更曾拜不空為師，接受不空灌頂。清涼寺作為不空法師曾經(jīng)的道場，自然也存有一行大師的著述，因此聽到慕容復(fù)說是要請教此經(jīng)，神山上人雖然面上不顯，心中卻著實(shí)不以為意。
    正在想著，神山上人忽聽慕容復(fù)又道：“聽聞貴寺有異寶清涼石，是昔年文殊菩薩講經(jīng)之地，不知在下能否有幸一觀？”
    “好嘛！原來這才是你來的目的！”聽到此言，神山上人心中怒火泛起，只以為找到了慕容復(fù)真正目的。先前慕容復(fù)說此行是為談經(jīng)說法，又說清涼石是文殊菩薩講經(jīng)之地，言外之意，顯然是效仿文殊菩薩在清涼石上講經(jīng)。如此大喇喇地自比先賢，又藐視清涼寺中眾僧，讓他如何能夠忍受，當(dāng)下硬邦邦地回道：“清涼石是文殊菩薩講經(jīng)之地，吾等凡夫俗子，不敢在菩薩面前說法。慕容居士所言，恕老衲不能同意！”
    “大師誤解了，只是此經(jīng)貴重，非是凡夫俗子所聞。借著文殊菩薩所留的圣跡，也能免去宵小窺視！”慕容復(fù)道。說著他微微一笑，出指彈向神山上人身側(cè)，口中道：“來了這清涼寺，自然也要在佛前上一炷香，方丈大師請看！”指力彈出，神山上人身后香案上一炷線香無風(fēng)自動，猛然跳了起來，卻又絲毫無損。
    這一指來的好快，神山上人見他彈向自己，只以為慕容復(fù)突然出手，正要招架，便察覺指力已經(jīng)在身側(cè)掠過。驚駭之間，他正欲跳起應(yīng)敵，卻恰好聽到慕容復(fù)此語。只得按奈坐定，側(cè)首望了過去。這一望之下，他心中更是驚駭，只見慕容復(fù)彈起線香之后。手掌翻起，“嗤”的一下，一道刀氣發(fā)出，正落在線香之上，那線香立時冒出白煙。發(fā)出清新的香氣。
    震怖之下，清涼寺眾僧俱是目瞪口呆，連慕容復(fù)操縱著線香插入香爐，也有些視而未見，只是呆呆的看著他施為。唯有神山方丈和神音大師兩人武功更高，看得出這一手運(yùn)用精妙，絲毫不亞于之前彈起和點(diǎn)燃線香。能夠在勁力離體后還能操縱得如此之妙，慕容復(fù)武功之奇，簡直匪夷所思。
    “天外有天，當(dāng)真是天外有天！他姑蘇慕容復(fù)以斗轉(zhuǎn)星移聞名。沒想到還有這等絕技。可恨我清涼寺武學(xué)有限，苦修至今，仍沒有絲毫長進(jìn)！”率先回過神來，神山上人心中驚駭之下，也不由起了無名。慕容復(fù)雖不過漏了一手，他卻已看得出對方施展了數(shù)門絕技，對面這年輕人功力如何暫且不說，所學(xué)武功卻是遠(yuǎn)勝自己。想到自己當(dāng)年在少林寺拜師被拒，不得已來到清涼寺，三十歲上武功大成后便幾乎沒有長進(jìn)。神山上人心中當(dāng)真是妒火熊熊，恨不得也能夠得到幾門絕技修習(xí)。
    這般想著，神山上人看著慕容復(fù)的目光，不覺間多了幾分厭惡。冷冷道：“慕容公子，你武功如此精深，我等俱不如你，只是你想要褻瀆本寺圣跡，那卻是萬萬不能。我清涼寺雖然武功不濟(jì)，卻也有護(hù)法之心。你要在清涼石上講經(jīng)，需先從老衲尸體過去！”言語之間，已是有些狠厲。
    聞言，慕容復(fù)皺了皺眉，不知他為何突然如此。他自覺話中含義極為明白，只不過想找個清靜之地，沒想到這神山方丈不知想到了哪里，非說他來清涼寺褻瀆圣跡。想了一會兒，慕容復(fù)也只能當(dāng)清涼石或許對清涼寺還有其它含義，轉(zhuǎn)而道：“既然如此，那就請神山方丈安排一間禪房，你我就在那傳經(jīng)說法吧！”不再強(qiáng)求去清涼石講經(jīng)。
    “本寺份屬真言宗，沒有禪宗之房，還請居士見諒！”繼續(xù)硬頂著，神山大師說道。言語之間，對慕容復(fù)不但極不客氣，更似要趕他出去一般。就連一旁的神音大師，心中也有些不解，不知道師兄為何突然發(fā)起這么大的脾氣。禪法指的是佛法，禪房也是禪坐修法的地方，天下寺廟盡皆如此，并非是禪宗專稱，神山上人如此曲解含義，實(shí)在是有些小肚雞腸了。
    這般想著，神音方丈等人都是擔(dān)憂地看向了眉頭緊皺的慕容復(fù)。憑著對方展露的武功，清涼寺可是萬萬不敵，萬一他發(fā)起火來，今日本寺免不了一場浩劫。
    心境圓融，慕容復(fù)自然不會被神山大師的些許冒犯感到生氣，他之所以皺眉，也只是對神山上人突然對自己產(chǎn)生這么大的惡感不解而已。想了好一會兒，他也只得歸結(jié)為神山上人貢高我慢之氣太盛，容不下自己武功更勝，只得道：“既然不受大師歡迎，慕容復(fù)就不多留了，告辭！”徑直起身離去。雖然有拿神山大師試驗(yàn)之意，但這門武功也是他心血所聚，神山大師既然對自己不客氣，他也不會去求著對方修習(xí)。只是看著神山上人一幅“走好，不送”的模樣，他心中也不免有些嘆息：“怪不得這和尚投身少林卻是被拒，此人號稱天資聰穎，心性卻如此之差，難怪清涼寺始終不如少林寺，最后反而給少林寺收編了去，這傳法之人，果然要慎重選擇！”想著《鹿鼎記》中清涼寺住持出身少林，內(nèi)中含義，顯然是不言而喻。
    那邊，神音大師見慕容復(fù)起身離去，神山上人又沒有相送之意，也只得站起身來，和眾僧一起送慕容復(fù)出了清涼寺。又命人帶來兩罐金蓮花，權(quán)作賠罪之意。眼見慕容復(fù)一直神色冷淡，他心中著實(shí)擔(dān)心，不知這一次是不是惡了對方，以后還會不會再起波折。卻不知慕容復(fù)心中想的，只是將《大日經(jīng)義釋》送給誰人才能達(dá)到目的，這般武功，可不能一直放在手里。
    “聽阿朱說鳩摩智已經(jīng)到了參合莊，應(yīng)該還未離去。他是密宗之人，又能修成火焰刀，顯然對大日的領(lǐng)悟非比常人。若是他能‘無意’間發(fā)現(xiàn)此經(jīng)，會不會起意修習(xí)呢？”心中想著，慕容復(fù)頓起了返鄉(xiāng)之意。雖然不太愿意自己所創(chuàng)的絕學(xué)傳入吐蕃，但如今在神山上人處傳法失敗，他也只能夠如此選擇了。鳩摩智武功甚高，見效也會更快，對于他驗(yàn)證所學(xué)，能有著更大助益！(未完待續(xù)。)