見到方志興，覺遠立刻向前賠禮道歉，又向他解釋其中原因。方志興對此自然不怪，反而對覺遠話中所說頗感興趣。他仔細一想，又結合自己一路見聞，也大概猜到了少林寺的想法，心中冷哼一聲，想道：“這少林寺想必是擔心我對七十二絕技有必得之心，擔心我以后糾纏不休，所以才會掩耳盜鈴，讓我自己觀看。這樣的話，少林寺武功即使被我看去，他們也可以推脫是防護不周了，甚至我以后用出什么類似武功，也可能被人認為是從少林所出。哼！當真是打的號算盤，我要是真的觀看七十二絕技，又豈會讓你們知道？”若是自己孤身一人，方志興當然不介意就此順水推舟，將七十二絕技趁機盡數閱覽，但他此次是代表全真教前來，自然不能如此。否則一旦傳出，全真教顏面何存？而且七十二絕技雖然了得，卻也大多不過是武技罷了，對于方志興來說雖然會有些用處，卻難以助他突破現有境界，并不值得他太過看重。如今的少林寺中，真正值得方志興重視的，也就《易筋經》和《九陽真經》而已，至于其它的般若掌、大金剛拳、金剛指、金剛不壞體神功等奇功絕藝，方志興雖然好奇，卻也并未真正放在眼里。
    《易筋經》是少林寺無上神功，方志興上一世便從方證大師那里見識過它的厲害，對這門功夫自然很是景仰。但此經向來不在不在藏經閣留存，所放之地又少有人知，方志興也無從可想。而《九陽真經》所在，方志興早已從原書中知道這門功夫是一位和重陽祖師斗酒的僧人觀《九陰真經》后所創，寫在了梵文《楞伽經》之中，只要用心搜尋，自然能夠找到。不過對于這門功夫，方志興其實也并沒有多重視，只是想要見識一番，并通過這次功力消耗凈盡的機會體驗一下而已，真正主修的，還是自身所練的先天功。畢竟創出《九陽真經》的僧人之所以和重陽祖師斗酒而非論劍，想來武功多半不如重陽祖師――至少也沒有必勝把握，多半是武功相當。而如今的方志興武功比之當年的王重陽隱隱還要勝過，與那斗酒僧估計也不會差了，之所以選擇修練這門功夫，純是好奇這門陽性極致的武功而已。《九陰真經》他已經修習過，確實不同凡響，而《九陽真經》能夠與之齊名，顯然也有些玄妙。方志興對陰陽之道領悟極深，對于這兩門陰陽屬性達到極致的武功，有機會自然要見識一番。
    想到這里，方志興便向覺遠問起了藏經閣存書方式，以便自己查閱。覺遠在藏經閣二十多年，將此地打理的井井有條，自然對閣中圖書極是熟悉，向方志興一一介紹。
    少林寺藏書極為豐富，方志興和覺遠一起逛了一圈，不但見到《阿彌陀經》、《地藏菩薩本愿經》、《觀音菩薩普門品》之類流傳較廣的佛經，還有《金剛般若波羅密經》、《華嚴經》、《摩訶般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等許多經文，并且有多種譯本、注解，可以說頗為豐富。方志興粗粗看了一下，知道一時難以盡覽，也無法快速尋找。想起自己要盡快開始恢復功力，方志興向覺遠說道：“少林寺是禪宗祖庭，想必會留有六位祖師的經文原稿吧！大師可知這些經文放在何處？能否讓貧道借閱？”即使不為《楞伽經》中的《九陽真經》，方志興也要借閱一下禪宗六位祖師的經書原稿。自從會過薩迦班智達后，方志興便知道這些高僧即使不會武功，也必是精神修練上的大家，這些人創作經文時，有時可能會將自己的精神意志蘊含其中，可謂頗為珍貴。是以方志興即使讀過這些經文，卻也想通過參悟原稿，感悟這些人的思想道路。他如今道路已成，離這些人的境界也不過相差幾步而已，而且早已讀過經文，并不擔心自己會被影響陷入其中，是以能夠放心體悟。
    覺遠心知方志興既然是貴客，想必不是觀看藏經閣中普通經文的，聽到對方要借閱禪宗六位祖師的經文原稿，也不意外，帶著方志興在書架中一一搜尋起來，還找出了許多其它禪宗祖師的經文手稿，向方志興道：“六位祖師的經典流傳甚廣，居士想必也都看過，但行思大師、希遷大師、良價大師等祖師的手稿，外界卻少有流傳，居士若是有興趣的話，也可細細體悟。”
    方志興見這覺遠不由分說，便給自己塞過來一大堆經文，心中暗暗好笑，想道：“這大和尚還真以為我是觀看經文的了，居然這么好心。不過他說的行思大師、希遷大師、良價大師，好像也都是禪宗祖師，經文注解應該也有可觀之處，既然有機會，那就看一下吧！”因此他也不推辭，將這些經文放到藏經閣一方案上，留待細細研讀。
    “大師，據說達摩祖師東來之時，從天竺帶來了不少佛經，不知寺中還存有多少呢？”方志興放好這些經文后，見其中并無梵文典籍，又向覺遠問道。
    覺遠禪師聽到方志興問起天竺佛經，驚訝道：“這些都是梵文寫就，莫非居士竟也懂得？”說著又覺得自己有些失言了，自責道：“罪過，罪過，小僧僭越了！”說著又念了一段經文，消解自己罪過。
    方志興見他如此迂腐，心中暗暗搖頭，說道：“不知者不怪，大師也無需自責！想必大師還不知道我的名號吧，貧道姓方名志興，是全真教第三代弟子。我全真教雖然是道家門派，卻向來推崇三教合一，以《道德經》、《般若心經》、《孝經》為本，對于佛經，可謂涉獵頗多。而且貧道和一燈大師及其自天竺來的師弟熟識，對于梵文也是略知一些，倒讓大師見笑了。”
    覺遠禪師聞言，連道了幾聲佛號，心中甚是歡喜。他在藏經閣中苦讀經書，但卻一直少與人交流，更別說懂梵文的人了。因此他雖然通過自學認識一些梵文，但自己理解的對不對，卻也并不知曉。聽到方志興曾和天竺人交流過，想必梵文水平定然不凡，心中喜不自勝，想要向方志興請教一番。
    不過想起自己和徒兒張君寶昨晚忙到半夜，張君寶又因此生病，忙到凌晨都沒能休息，導致自己精力不濟，也只得暫時放下此事。再說了，方志興是本寺貴客，來到藏經閣想必是有要事，因此他也不便打擾，只得先行找出梵文佛經，想著以后再和方志興交流。至于方志興是不是今日觀看了佛經就走，覺遠并沒有想過，在他看來，這些佛經方志興一兩個月也不見得能夠看完，絕不會一兩日就走。
    方志興見覺遠又抱過來一大堆經文，還小心翼翼地拿過來一些貝葉，心中著實喜悅。不說那些梵文佛經，這貝葉佛經他也只是有所耳聞，卻從未見過，如今在少林寺得見，當真讓人驚喜。他知道貝葉易碎，當下小心翼翼將這些頁片收好，免得受了損傷。覺遠見此，也是含笑點頭，覺得不愧為同道中人。
    忙完這些，方志興向覺遠道：“大師似乎心有所思，想來還有事情要忙，貧道也就不打擾了。這些經書頗為豐富，今日已不必再找，貧道在此自看即可！”覺遠抱來的這一大堆經書，方志興即使只是記誦，也需要數日功夫，而若是細讀的話，更是需要個十天半月，確實不用再尋找了。
    覺遠禪師聞言，心中著實慚愧，向方志興道：“居士見笑了，小僧只是想著小徒不慎生病，是以有些心憂，沒想到卻被居士看出了，慚愧！慚愧！”又向方志興連連道歉，心中頗為不安。
    “小徒？莫非大師已經收徒了，恭喜恭喜！可惜貧道此來身無長物，卻是沒有禮物送給令徒了！”方志興向覺遠道。說著心中想道：“莫非是張君寶不成？算算時間，張君寶應該有四五歲了，確實有可能已經被覺遠收入門了。”對于這位后世的道門大宗師，方志興還是頗為好奇的，說不得自己探索不出道路的話，以后還要借助于他。
    “不知貴徒生了什么病，貧道略通岐黃之術，也能幫忙看一下。”方志興又向覺遠說道。
    覺遠搖了搖頭，說道：“多謝居士，小徒經我治療后，已經并無大礙，不用勞煩居士了！”他精修《九陽真經》，雖然不太懂的運用方法，只是將其當作強身健體之術，但對于如何用來驅寒，卻還是知道的。張君寶不過偶感風寒，對覺遠來說自然并不麻煩。
    方志興見此，也就不再多說，專心觀看起了桌案上的圖書。覺遠則告了聲罪，自去照顧張君寶了。一時間藏經閣內，只剩下了方志興偶爾翻動經書的沙沙聲，顯得頗為寂靜。(未完待續。)