科諢第五
插科打諢，填詞之末技也，然欲雅俗同歡，智愚共賞，則當(dāng)全在此處留神。文字佳，情節(jié)佳，而科諢不佳，非特俗人怕看，即雅人韻士，亦有瞌睡之時(shí)。作傳奇者，全要善驅(qū)睡魔，睡魔一至，則后乎此者雖有鈞天之樂，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不見不聞，如對(duì)泥人作揖、土佛談經(jīng)矣。予嘗以此告優(yōu)人，謂戲文好處，全在下半本。只消三兩個(gè)瞌睡，便隔斷一部神情，瞌睡醒時(shí)，上文下文已不接續(xù)，即使抖起精神再看，只好斷章取義，作零出觀。若是，則科諢非科諢，乃看戲之人參湯也。養(yǎng)精益神，使人不倦，全在于此，可作小道觀乎？
戒淫褻
戲文中花面插科，動(dòng)及淫邪之事，有房中道不出口之話，公然道之戲場(chǎng)者。無(wú)論雅人塞耳，正士低頭，惟恐惡聲之污聽，且防男女同觀，共聞褻語(yǔ)，未必不開窺竊之門，鄭聲宜放，正為此也。不知科諢之設(shè)，止為發(fā)笑，人間戲語(yǔ)盡多，何必專談?dòng)拢考凑動(dòng)?，亦有“善戲謔兮，不為虐兮”之法，何必以口代筆，畫出一幅春意圖，始為善談?dòng)抡咴眨咳藛枺荷普動(dòng)?，?dāng)用何法，請(qǐng)言一二以概之。予曰：如說(shuō)口頭俗語(yǔ)，人盡知之者，則說(shuō)半句，留半句，或說(shuō)一句，留一句，令人自思。則欲事不掛齒頰，而與說(shuō)出相同，此一法也。如講最褻之話慮人觸耳者，則借他事喻之，言雖在此，意實(shí)在彼，人盡了然，則欲事未入耳中，實(shí)與聽見無(wú)異，此又一法也。得此二法，則無(wú)處不可類推矣。
忌俗惡
科諢之妙，在于近俗，而所忌者，又在于太俗。不俗則類腐儒之談，太俗即非文人之筆。吾于近劇中，取其俗而不俗者，《還魂》而外，則有《粲花五種》，皆文人最妙之筆也。《粲花五種》之長(zhǎng)，不僅在此，才鋒筆藻，可繼《還魂》，其稍遜一籌者，則在氣與力之間耳?！哆€魂》氣長(zhǎng)，《粲花》稍促；《還魂》力足，《粲花》略虧。雖然，湯若士之“四夢(mèng)”，求其氣長(zhǎng)力足者，惟《還魂》一種，其余三劇則與《粲花》并肩。使粲花主人及今猶在，奮其全力，另制一種新詞，則詞壇赤幟，豈僅為若士一人所攫哉？所恨予生也晚，不及與二老同時(shí)。他日追及泉臺(tái)，定有一番傾倒，必不作妒而欲殺之狀，向閻羅天子掉舌，排擠后來(lái)人也。
重關(guān)系
科諢二字，不止為花面而設(shè)，通場(chǎng)腳色皆不可少。生旦有生旦之科諢，外末有外末之科諢，凈丑之科諢則其分內(nèi)事也。然為凈丑之科諢易，為生旦外末之科諢難。雅中帶俗，又于俗中見雅；活處寓板，即于板處證活。此等雖難，猶是詞客優(yōu)為之事。所難者，要有關(guān)系。關(guān)系維何？曰：于嘻笑詼諧之處，包含絕大文章；使忠孝節(jié)義之心，得此愈顯。如老萊子之舞斑衣，簡(jiǎn)雍之說(shuō)淫具，東方朔之笑彭祖面長(zhǎng)，此皆古人中之善于插科打諢者也。作傳奇者，茍能取法于此，則科諢非科諢，乃引人入道之方便法門耳。
貴自然
科諢雖不可少，然非有意為之。如必欲于某折之中，插入某科諢一段，或預(yù)設(shè)某科諢一段，插入某折之中，則是覓妓追歡，尋人賣笑，其為笑也不真，其為樂也亦甚苦矣。妙在水到渠成，天機(jī)自露?！拔冶緹o(wú)心說(shuō)笑話，誰(shuí)知笑話逼人來(lái)”，斯為科諢之妙境耳。如前所云簡(jiǎn)雍說(shuō)淫具，東方朔笑彭祖，即取二事論之。蜀先主時(shí)，天旱禁酒，有吏向一人家索出釀酒之具，論者欲置之法。雍與先主游，見男女各行道上，雍謂先生曰：“彼欲行淫，請(qǐng)縛之。”先主曰：“何以知其行淫？”雍曰：“各有其具，與欲釀未釀?wù)咄?，是以知之。”先主大笑，而釋蓄釀具者。漢武帝時(shí)，有善相者，謂人中長(zhǎng)一寸，壽當(dāng)百歲。東方朔大笑，有司奏以不敬。帝責(zé)之，朔曰：“臣非笑陛下，乃笑彭祖耳。人中一寸則壽百歲，彭祖歲八百，其人中不幾八寸乎？人中八寸，則面幾長(zhǎng)一丈矣，是以笑之?！贝硕拢芍^絕妙之詼諧，戲場(chǎng)有此，豈非絕妙之科諢？然當(dāng)時(shí)必親見男女同行，因而說(shuō)及淫具；必親聽人中一寸壽當(dāng)百歲之說(shuō)，始及彭祖面長(zhǎng)，是以可笑，是以能悟人主。如其未見未聞，突然引此為喻，則怒之不暇，笑從何來(lái)？笑既不得，悟從何有？此即貴自然、不貴勉強(qiáng)之明證也。吾看演《南西廂》，見法聰口中所說(shuō)科諢，迂奇誕妄，不知何處生來(lái)，真令人欲逃欲嘔，而觀者聽者絕無(wú)厭倦之色，豈文章一道，俗則爭(zhēng)取，雅則共棄乎？