小貼士：價值觀指的是人們認(rèn)為較有價值而沒有明說出來的觀念。它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則，我們據(jù)此來衡量人類行為的品質(zhì)高下。

為了讓你更熟悉價值觀這個概念，請你先寫下自己的一些價值觀。注意盡量不要寫一些具體的人名，也不要寫一些可以觸摸到的物體或具體的行動。比薩餅或網(wǎng)球?qū)δ銇碚f也許很重要，但正是你賦予抽象觀念的重要性最能影響你在面對有爭議的社會問題時所做的抉擇和行動。比如說，你總是愿意就輔助自殺這一行為與他人辯論，這就離不開你認(rèn)為“人的生命非常神圣”這個抽象概念，因此，“生命的神圣性”這個抽象觀念就是你的價值觀。在你列舉種種價值觀的時候，請注意那些能在很多方面影響到你的觀點(diǎn)和行為的重要價值觀。

你在列舉價值觀的時候是否遇到了困難？我們可以為你提供一些幫助。價值觀就是為我們自己所認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，并且希望他人的言行能與之相一致。當(dāng)我們期望政治代表們能“實(shí)話實(shí)說”時，我們暗示他們和我們自身的信息就是：誠實(shí)是我們最珍視的一個價值觀。你可以問問自己，你希望自己的朋友都是些什么樣的人？你希望自己的孩子被培養(yǎng)出什么樣的行為準(zhǔn)則？對諸如此類問題的求解可以幫助你拓寬對價值觀的理解。

讓我們提醒一下自己，事關(guān)價值觀的知識是怎樣和批判性思維的社會屬性產(chǎn)生聯(lián)系的。雖然我們必須要求自己耐心傾聽那些與我們價值觀傾向不同之人的觀點(diǎn)，但是靠價值觀建立起來的最明顯的社會聯(lián)系還是彼此之間價值觀的相似性（similarity）。那些把個人責(zé)任當(dāng)成重要價值觀的人，必然會去尋找同樣相信“改善后的個人選擇可以解決人類的大多數(shù)問題”的人為伴，他們惺惺相惜。可見，我們許多最有價值的社會交往或?qū)W習(xí)經(jīng)歷都始于與那些擁有類似價值觀的人之間的交流。這方面我們遇到的一個巨大挑戰(zhàn)，就是使自己盡量去理解那些價值觀傾向和我們不同的人的論證方式。

敢冒險、有志氣、自主決斷、讓人放心、出類拔萃、有正義心、有理性、能包容、自發(fā)主動，這些價值觀也許對我們而言都很重要，但其他通情達(dá)理之人很可能也有一套重要價值觀，與上述價值觀中的很多條都產(chǎn)生沖突。我們最常見的傾向就是只愿聽那些價值觀傾向和我們相似的人的話，這需要我們下大力氣去抵制。我們必須要與這種傾向作斗爭。

批判性思考者擁有的主要價值觀

本書的主要目標(biāo)是要幫你成為批判性思考者（Critical thinker）。而作為批判性思考者，你的目標(biāo)就是不斷追求更好的結(jié)論、更好的信念，以及更好的決定。有些價值觀能讓你加速邁向這些目標(biāo)，而另一些價值觀則難以奏效。理解和欣賞那些批判性思考者持有的主要價值觀，可以讓你擁有一些健全的心智力量，用來不斷提醒自己，密切關(guān)注那些與你的價值觀傾向不同之人的觀點(diǎn)多么有必要。下面我們就一起看看這些主要價值觀。

·自主決斷。乍一看，這個價值觀好像和鼓勵人們注意不同的視角有點(diǎn)兒扯不上關(guān)系。一方面它要我們形成自己的結(jié)論，另一方面它又鼓勵我們?nèi)ふ一騼A聽那些不屬于我們自己的見解，這不是個笑話嗎？那么，在追求自主決斷的過程中，到底該使用哪些原材料呢？我們當(dāng)然都想從最多、最全的可能性當(dāng)中進(jìn)行選擇，否則就有可能遺漏掉某個本該選中的重要決定或抉擇，仔細(xì)聽聽那些和我們價值傾向不同的人的話，也許就不會有此遺憾。舉例來說，民主黨人如果只聽其他民主黨人的意見，勢必會鑄成大錯。

·好奇心。要想充分利用淘金式思維來立身處世，你就需要多聽多看，真正用心去聽用心去看。其他人有力量驅(qū)使你不斷向前，將你從當(dāng)前狹小的知識面里解放出來。要想成為一個會思考和判斷的人，你就需要對自己所遇到的一切不斷提問。你從別人那里學(xué)到的一部分長處就是他們的真知灼見，只要他們的觀點(diǎn)符合本書倡導(dǎo)的嚴(yán)密論證的一系列標(biāo)準(zhǔn)就行。

·謙恭有禮。哪怕世界上最聰明的人，每周都會犯下一堆錯誤，認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就有了理直氣壯的根據(jù)，讓你積極主動地和其他人交流。我們當(dāng)中自然有人具備其他人沒有的真知灼見，但我們每個人能做到的事情都很有限，當(dāng)我們自己反省的時候，就會呼應(yīng)蘇格拉底說過的那句話：“我唯一知道的事就是我一無所知。”一旦接受這個現(xiàn)實(shí)，我們就能更好地認(rèn)識到，我們與他人之間的交往，至少能填補(bǔ)一部分我們當(dāng)前認(rèn)識的空缺。而且，謙恭有禮可以讓我們避免批判性思維經(jīng)常遇到的一個障礙：就是相信凡是和自己意見不同的人都心存偏見，只有自己才客觀公允。

·發(fā)自內(nèi)心地尊重嚴(yán)密的論證。雖然我們想尊重和傾聽其他人的觀點(diǎn)，但這并不是說所有的觀點(diǎn)和結(jié)論都不分軒輊，都有價值。你在學(xué)習(xí)本書的過程中掌握的那些批判性問題，將會為你提供一個基本框架，幫你精挑細(xì)選，從所有想對你施加影響的人里擇優(yōu)、汰劣。一旦你發(fā)現(xiàn)說理透徹、論證嚴(yán)密的人，不論其膚色、年齡、黨派、財富、國籍如何，一定要不偏不倚地信賴他的觀點(diǎn)，直到更加透徹嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C出現(xiàn)為止。

不管怎么樣，有了這些價值觀做基礎(chǔ)，說話做事就要信心十足，對自己的結(jié)論不要猶豫不定，但也要留有一點(diǎn)余地，讓自己時不時地反省一下：我有沒有可能是錯的呢？

因為這些都是你自己的觀點(diǎn)，所以你自然會對它們另眼相看，加倍呵護(hù)。我們可以聽一聽政治諷刺家斯蒂芬·科爾伯特（Stephen Colbert）怎樣嘲笑我們的這個態(tài)度：“我并不是什么事實(shí)的擁躉，你看，事實(shí)還會發(fā)生改變，可是我的觀點(diǎn)從來都不會變，不論它面對的是什么樣的事實(shí)。”

任何下決心死抱自己的結(jié)論不放手的人，都有可能找到許多理由來證明自己的觀點(diǎn)。但是，這種論證方式被稱作“操縱型論證”（managed reasoning），意思就是說這種論證方式經(jīng)過事先挑選，以便達(dá)成某個特定結(jié)論。