當初神農(nóng)將扶桑木種植在赤明洲之后又用一套旗幡制作了純陽大陣，用以吸收太陽星光滋養(yǎng)扶桑木順便保護扶桑木不受外魔侵擾。經(jīng)過無數(shù)年的祖脈滋養(yǎng)，加上扶桑木周圍的元氣充足，在太陽靈光的照耀下這套旗幡感應靈機化作一面先天寶旗。
    “倒是可惜了，假若太玄不這么早動手拔出扶桑木，此寶旗在扶桑木的滋養(yǎng)下至少也是一件四十六道先天道禁的靈寶而不是勉強步入極品靈寶行列。”看出來最后一道神禁似有似無，風燁不由暗嘆可惜。
    聽到太玄之名神農(nóng)眉頭一皺，聽訞看到之后連忙道：“小師弟欲要以扶桑木煉化陰陽，此事在轉(zhuǎn)世之前便已經(jīng)定下，事先給吾打過招呼。”
    “為夫倒不是為此不悅，只不過師弟和軒轅皇弟聯(lián)手在此洲大興人族手段也有些過了。”當初神農(nóng)刻意劃出來赤明洲供異族生息，并沒想要徹底讓人族占據(jù)此地，將諸多異族的生存地給抹去，同是天地生靈豈可如此狠絕？
    從這一點上便看出來神農(nóng)和軒轅的性格不同，以殺伐論，神農(nóng)不如軒轅多矣。
    “不知道師尊對此如何看待？”神農(nóng)忽然問向風燁。
    沉默一陣，就在神農(nóng)以為風燁不會回答的時候，風燁語氣滄桑道：“不外乎是自然競爭優(yōu)勝劣汰，也就是勝利者才有時間思考所謂的對錯吧？”
    種族之戰(zhàn)絕無正邪對錯可言，如今人族在軒轅的把控下占據(jù)了南瞻部洲一洲之地。武當山也能為此而大興無數(shù)年，那么神農(nóng)等人指責軒轅的做法實在沒什么立場。
    風燁作為人教教主，在人族圣皇操持人族大興的時候更不能上去潑冷水吧？所以風燁的態(tài)度就是不支持也不反對。
    在火云天中，目前風燁的地位很尷尬，許多事情風燁也都不在插手過問。自從風燁作為上一個量劫遺族的身份暴露，火云天內(nèi)部看他的目光也有些不對，明顯感覺相互之間隔了一層。而風燁成為三皇中的人皇之后更為明顯，這天地凝聚的人皇業(yè)位執(zhí)掌萬靈眾生，人族不過是其中一個種族，飛禽走獸花鳥魚蟲都在人皇的萬靈御座之下。風燁可以指定人族作為萬靈之首眷顧最多的種族。但不會明目張膽為了人族而毀滅了其他異族生靈的生機。
    軒轅不經(jīng)過人教教主同意而和太玄圖謀南瞻部洲。風燁可以說是優(yōu)勝劣汰，但是他自己不能以人皇的尊位刻意傾向某一個種族，昔年元馗、伏羲做人皇的揪心無奈也讓風燁給體驗了一遍。
    在風燁成為人皇之后對人族的執(zhí)掌力度明顯下降，甚至風燁都懷疑當初李世民要修改史書到底是他的意思還是火云天某些人的意思？
    “自魔劫以后。為師會將人教徹底放權(quán)。一切交給孔丘去操勞吧。”孔丘沒有拜入天極山一脈。但也卻算是風燁的親傳弟子。不過傳承的是火云天這邊的文道一脈，繼承了風燁在火云天中的道場，風燁早就有意將人教傳給孔丘執(zhí)掌了。
    當初風燁以老子不是人族、不為人族考慮為由。將他趕下教主尊位。但是風燁目前作為人皇要考量萬靈種族，也不能將目光徹底放在人族一族之上。立場決定了處事方法，風燁與其日后被后來人以同樣的方法趕下去，不若干干脆脆自己離開位置，也省得礙了某些人的眼。
    聽了風燁的話神農(nóng)啞口無言，不單單是風燁累了想要退位，伏羲私底下也跟神農(nóng)說過類似的話，加上女媧娘娘明顯要將人道這邊的東西都交給聽訞，這人族三祖神是真正要站在更高的角度了。天地人三皇業(yè)位執(zhí)掌天道總綱，負責整個洪荒宇宙的法則，單單一個人族并不能讓三皇舍棄自己的立場，只為了人族奉獻。
    畢竟他們雖然眷顧人族，但是卻不可能為了人族將天地崩毀，將其他種族一一毀滅為人族讓路。后輩人族杰出弟子這么做，可以說是為了本族著想，但他們在掌控三皇業(yè)位的那一刻開始便失去了這種權(quán)利。
    神，從諸多方面來說遠不似仙道逍遙，所以風燁如今也并不想管什么其他事情，待日后神玄之爭終結(jié)將所有因果了卻，他連人皇業(yè)位都不準備要，直接搬入混沌參玄悟道才不理外界俗事。
    “昔年你以扶桑木鎮(zhèn)壓一洲地脈，和聽訞等人一家老小開拓赤明洲，前些天你又身化大日照耀九洲十方，如今南瞻部洲功德圓滿地脈轉(zhuǎn)移，此寶旗或許是天道對你的嘉獎呢。”風燁不愿提及那些話題，轉(zhuǎn)而說起這面寶旗的事情。
    “你與大日有緣，此物便稱之為皓日金光旗吧。”風燁神念匆忙收回，然后連忙掐算此物所象征的意義。
    似乎、或許、大概、正如自己所想的那樣？風燁連忙將神念遁入天道勘查如今的天道運數(shù)變化。
    許久之后，風燁手中多出來五顆五色寶石，在把玩寶石的同時風燁看向太昊世界：“或許自己這位人皇也要盡一盡職責了。”
    真武以扶桑木中的純陽真火中和自身水汽，以此演化先天陰陽道基堪破混元，雖然原本該有天魔阻道的劫數(shù)，甚是他作為蕩魔祖師的劫數(shù)還要更重幾分，但是盤古幡明晃晃擺在頭頂，就是原始天魔主也不欲在此刻折損力量壞了日后道途。所以真武在將火性徹底煉化之后，先天陰陽太極圖籠罩南瞻部洲，他一步斬斷天地聯(lián)系而跨入混元境界。
    命運長河不斷翻滾，一只玄武浮出水面，口銜一顆陰陽混元道果，背托諸多真武重寶。一個是陰陽寶瓶，寶瓶呈陰陽黑白二色，有一個太極圖案銘刻瓶身。此外又有一尊真武塔。真武塔塔高九層，八面玲瓏，有蕩魔青光照耀塔身，乃是真武大帝伏魔至寶。還有真武皂雕旗散落玄水黑蓮不斷飛舞，真武寶劍以陰陽劍罡斬斷因果枷鎖。
    隨著真武大帝踏足混元，天極山中的氣運明顯又雄渾了一些。在天極山周圍又有一座武當山拔地而起將氣運溝連至天極山中的一座山峰。
    天極山顯化的氣運神山不比玄門那一座氣運神山勾連天庭，玉京神山氣運滔天乃是洪荒之最，就是如今象征神族的那一條神河也難以企及。
    不過天極山的氣運比起西方須彌山演化的極樂圣境來說還是猶勝一分。除了主峰象征風燁自身的氣運擎天而立，旁邊其他幾座副峰象征親傳門人的氣運神山也是一個賽過一個。
    首先是風燁的大弟子神農(nóng)的氣運神山天陽峰，此山峰之上有一片火云天遂山仙境。象征天極山一系所代表的人族氣運。而山巔有一株扶桑木承托大日。這便是神農(nóng)自身的氣運所在，大日神輪照耀命河，以本命光輝能夠勝過神農(nóng)大日的混元大能可不多。而在大日之旁又有農(nóng)神、藥王兩尊化身相伴，農(nóng)道醫(yī)道的氣運也源源匯聚而來。
    其次是太泓的天宏峰。和火云天仙境當空類似。在天宏峰上也有一片星瀚部洲的氣運投影。象征天極山對星瀚部洲的掌控權(quán)，此外還有符道氣運匯聚在天宏峰轉(zhuǎn)嫁在天極山上化作五彩天虹。天宏峰上五色靈光照耀虛空，光輝雖不似神農(nóng)的大日那般耀目。但是五行流轉(zhuǎn)生生不息，五色霞光在幾件五行靈寶的牽引下匯聚過來。
    而聽訞的氣運神山天明峰和神農(nóng)連接一片，陰陽二氣顯化長虹將兩座神山氣運連接，就是人族氣運也是相互共享。不過天陽峰上有扶桑神木、天宏峰上是五色祥云，而天明峰上是一只黑白鴻鵠盤托陰陽虹光，此外又有秀家氣運所化的一條長綾舞動，象征生機孕育的造化靈光揮灑靈山。
    至于宓妃的天羽峰，不比天陽峰上赤金大日神光，也不是天宏峰中的五色靈光，而是無盡水汽彌漫在天羽峰上空，無數(shù)條河流氣運所化的水龍凝聚在水云之中，以洛水神河為本化作一條銀色長龍盤踞在天羽峰上。宓妃號稱天極山一脈弟子氣運最高之人，除了她自身代表的氣運之外還有羲皇媧皇的氣運一并落在她這邊。伏羲女媧兩位圣人的氣運合作一處化作一道陰陽輪，然后又有宓妃的九宮大道充斥其間，其威勢竟然不在神農(nóng)夫婦的人族氣運以及太泓符道和星瀚部洲之下。
    以往，在這些師兄師姐的氣運對比之下真武大帝頗感壓力，即便有陰陽家提供而來的氣運以及天庭上面匯聚過來的部分氣運也難以和這些師兄師姐比。雖然自己是老幺但是也不能這么欺負人不是？
    在武當山成為南瞻部洲的祖脈靈山之后，隱約一座南瞻部洲的虛影在太玄所屬神山上空顯化。雖然仍然不似其他幾位師兄師姐那么氣運昌隆，但好歹也不會差距太多。真武氣運顯化的玄武從河面爬到峰頂，陰陽二氣在龜背向整座山峰揮灑，天奇峰上盡顯陰陽玄光。
    天極山山脈共計九座主峰，除了天都峰用來作為廷議會客的主峰外，風燁和幾大門人都有自己的獨有山峰。當初沒要孔丘加入天極山一系也是有這方面的考量，在素靈出世之后風燁把天蒼峰騰出來給他，僅剩下一座天啟峰作為其他用處。
    太素的天蒼峰雖然也有氣運神山顯化，不過其根本氣運在女媧娘娘的鳳棲山一系，對此除了云山霧繞的一座秀麗山峰也看不出來其他東西。
    至于號稱天極山兩位祖師之一的元馗并沒有占據(jù)任何一座主峰，而是將自身氣運化作玄潭立足天元峰下，在天極山中湍流不息。玄潭深不可測，和無法窺見虛實的天元峰一樣，即便是諸位圣人也難以看破此地的虛實究竟。畢竟是兩位天道圣人的氣運所化，風燁二人當然不會明晃晃的露出來跟腳給人看。(未完待續(xù)。。)</br>