曲阜。
    盧多遜踏入縣中，心情頗為激蕩。
    這小小的一個縣，卻是華夏文化發祥地之一，孔子生于此地、炎帝、黃帝、少昊故都、殷商故國、周漢魯都，無不印證著曲阜的厚重。
    步入縣城，盧多遜就有一種朝圣的感覺。
    縣城里很是繁華，往來的多為讀書人。
    他們或是錦衣玉帶，或是風塵仆仆，臉上都洋溢著幾分莊重。
    盧多遜眉頭微微皺起，察覺了一絲絲的異樣。
    他并沒有說什么，而是找了一家客滿的酒肆走了進去。
    店小二見盧多遜打扮的華貴，手拿折扇，腰纏玉佩，一副貴公子的模樣，熱情地迎了上來。
    盧多遜道：“還有位嗎？”
    店小二立刻應道：“位子是有，得跟人拼桌。”
    “無妨！”盧多遜示意店小二帶路。
    來到二樓，與一個二十許間青年并了一桌。
    盧多遜隨意點了幾個小菜，與對面的青年打了一個招呼，寒暄了幾句。
    在交談中，盧多遜得知青年叫林熙，是河北滄州人，外出游學，特地來曲阜祭拜孔子，在曲阜呆了已經有五日。準備用膳之后，登泰山一游，見識一下杜甫詩句中“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗。
    盧多遜談吐風趣，又博聞廣識，很快就引起了林熙的好感，聊到了一處。
    盧多遜漫不經心地說道：“在下初來乍道，還望林兄指點一二。”
    林熙道：“盧兄是為了結識志同道合的至交知己？還是為了祭祀先賢？”
    盧多遜道：“祭祀為先，交友次之。”
    林熙應道：“尋常祭祀可去城中孔廟，若是想去至圣林孔墓前祭祀，得每月朔望之日才行。先賢后裔會組織祭祀，盧兄等著即可。至于交友，孔府每月也會舉行兩次文會，任意之人，皆可參加。”
    盧多遜問道：“可需要繳納錢物？”
    林熙笑道：“除了香火錢，一切費用皆由孔府承擔，盧兄盡管放心便是。這孔家無愧是先賢之后，對待我輩讀書人，極為友善。盧兄住上一兩日便知，即便無在下介紹，盧兄同樣不會錯過任何可游之處。”
    盧多遜抱拳道：“謝林兄指點。”
    盧多遜用了午膳，大街小巷的轉悠，時不時地與路邊攤販，街邊茶館店家閑聊，不動聲色地查問曲阜情況，對孔家的印象態度。
    結果與林熙一般，孔家在曲阜名聲奇佳，店家、攤販，莫不對孔家贊不絕口。
    遇到的讀書人也是一般，縣中有許多孔家旁支后人，干著向導的事情，熱情親切地介紹曲阜的一切。
    無怪林熙會說上那一句話。
    盧多遜如尋常有人一樣，先去孔廟祭祀上香。
    周邊的香火錢比汴京的貴上一些，但在接受之內，盧多遜很痛快地掏了錢，恭恭敬敬地上香膜拜。
    盧多遜游了孔廟，信步出城，到了城外的田野處。
    此時秋收結束，田野間農人百姓不多。
    只有少數幾人在整理秸稈，打算將之，運回家中，充當燃料。
    盧多遜以討水為由，與一個樸實的百姓閑聊起來。
    “老丈，今年收成如何？”
    年長百姓開心地說道：“托大善人的福，連續幾年都是大豐收，越來越有盼頭了。”
    盧多遜神色微動，問道：“大善人？”
    年長百姓道：“是孔老爺子，給了我們田地稻種，上繳的也不多，衣食無憂。能有今日，多虧了孔老爺子仁德。”
    盧多遜笑道：“早就聽說孔老爺子是方圓百里的大善人，在下此行就是拜會大善人的。朝廷之前頒布了均田令，重訂了稅賦，日子應當更好過了吧。”
    年長百姓不滿道：“如果指的是前朝的那個，嘿……難怪，要給滅國，就是一個昏君，不滅，那是老天不長眼。”
    百姓啥也不懂，只是知道罵前朝，屬于政治正確。
    年長百姓理所當然地罵起了郭榮。
    盧多遜也不接話，又問了兩句自己想知道的，折返回城，找了一家客棧住下。
    盧多遜總結了今日的收獲，臉色凝重。
    整個曲阜，盧多遜沒有聽到一個說孔家壞話的。
    這種情況，極為反常。
    尤其是佃農罵郭榮的話，更加毫無道理可言。
    郭榮在政治改革上極有水平，也是真的愛民如子，對于民生尤其重視。
    在位期間一而再，再而三地頒布仁政，天下百姓應該感恩戴德才是，怎么在這曲阜，居然得到了“昏君”這個稱呼，
    這其中定有問題。
    盧多遜并沒有因為眼前的情況迷了眼睛，反而更加深入地了解這一切的緣由。
    一點一點，盧多遜摸清了曲阜這和平下的一切利益關系。
    一瞬之間，盧多遜都不知應該怎么形容自己的心情，只能說大開眼界。
    盧多遜回到了汴京，立刻入宮面見了羅幼度，呈上了自己調查的結果。
    盧多遜的調查極為詳細，寫了老長一份報告，足足有兩萬字之多，包含了曲阜的方方面面。
    羅幼度一字一字的認真細看，眉頭一直微微皺著，越看越是驚嘆，越看越是佩服，忍不住笑道：“好一個孔家，所有名聲都讓他賺去了。這不去經商，實在是屈才。就這樣，還真有臉討要免稅資格？”
    從盧多遜的報告來看，整個曲阜的經濟都是孔家，確切地說是孔子帶動的。
    孔子在讀書人心中的地位是超然的。
    只要真的了解孔子的事跡，對于那位游走于戰火中的先賢，開創有教無類觀念的至圣先師，都會懷有敬佩之心。
    曲阜理所當然地成為后輩人瞻仰的圣地。
    孔家人以自己得天獨厚的優勢，舉辦各種活動。
    他們不收任何費用，讓每一位前來“朝見”的讀書人，興致而來，興盡而歸。
    孔家人真的那么偉大？
    當然不是！
    南來北往的讀書人吃住在曲阜，所有花費都刺激著曲阜上上下下的經濟，影響著縣城的民生。
    得利最大的豪紳商賈，自然樂意讓出一些利潤給孔家，讓他們長此以往的舉辦各種活動。
    一個巨大的利益鏈，彼此雙贏。
    讀書人滿意，豪紳商賈滿意，城中各種小商販也滿意，孔家得名又得利……
    這種情況，羅幼度都不好指摘什么。
    畢竟孔家憑著自己的本事，利用老祖宗的影響力，帶動曲阜的經濟，造福地方百姓。
    朝廷也是獲利的一方。
    就如后世的和尚寺，人家憑本事賺的錢，憑本事開公司，進軍房地產。
    能說什么？
    也就吐槽幾句而已。
    繼續往下看，看到了關于田地方面的問題。
    羅幼度嘲諷笑道：“果然如此。”
    如果說孔家在帶動曲阜經濟民生上的功勞無可指摘，在田地方面的作為就是罪大惡極。
    完全鉆了法律的空子……
    周太祖郭威體恤孔家在五代動亂中遭受的重創，特許孔家享受免稅制度。
    這本是上位者對于孔子的敬慕以及孔家的憐憫。
    但是孔家卻利用免稅的優勢，在曲阜縣城獲得了大量的土地。
    曲阜縣農田七成都在孔家名下。
    這里沒有強買強賣，也沒有迫害百姓。
    是當地百姓自愿將田地投獻孔家的。
    孔家為堵天下悠悠之口，以少量的錢財購買，跟送的差不多。
    百姓當然不蠢，是有利可圖。
    孔家享有免稅的權力，田地在孔家名下，那就無須向朝廷交稅。
    孔家收取的田稅僅是朝廷的六成。
    這也就意味著只要將田贈給孔家，百姓每年只需要向孔家上繳少量的糧食即可。
    同樣也是郭榮撤銷孔家免稅資格以后，百姓對郭榮切齒痛恨的緣故了。
    百姓只要自己過得好就好，他們才不管什么大道理。
    孔家收的稅少，那就是孔家人好。
    郭榮的新政策，讓百姓失了地，還得多繳稅，自然是郭榮的問題。
    孔家這種行徑，就是鉆了法律的空子，以損失朝廷的利益換取他們的利益并且收買人心。
    羅幼度想到了后世的明朝。
    明朝怎么亡的？
    原因很多，其中朱元璋、朱棣對于書生文人的優待就是原因之一。
    朱元璋、朱棣本是體恤讀書人清苦，給了各種免稅待遇。
    結果無心之中，養起了一個龐大的文人士紳團體，他們吸著國家的血，掌控著國家的權，吃飽了自己，卻傷害了國家……
    導致了一大半的明朝皇帝都將心思用在了跟文人集團的斗爭上面。
    因為皇帝沒錢，都進文人口袋了。
    孔家的情況也是如此。
    如果多幾個孔家這樣的，那不就跟明朝一個樣了？
    羅幼度道：“已經占了曲阜七成田地，余下三成應該是豪紳的吧！沒本事占據，還要免稅，這是想跨界？”
    他這話是一點沒錯，歷史上孔家自宋朝起，就開始向臨近的濟寧、曹州的田地伸手。
    孔家這種情況印證了一句話：流氓不可怕，就怕流氓有文化。
    孔家的所作所為，觸犯法律了嗎？
    沒有！
    他們非但沒有觸犯法律，反而一舉一動，深得民心，受到曲阜上下所有人的愛戴。
    同樣的他們也忘記了初衷，曲阜上下皆為利益所包圍，除了孔家人之外，幾乎沒有多少人重視讀書。
    曲阜來來往往的讀書人，大多都是外來的，本地讀書人是少之又少。
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