雪兒·海蒂是美國當代著名的性社會學家。她從1976年開始出版了大型性學研究報告《海蒂性學報告》（“男人篇”“女人篇”和“情愛篇”），在美國引起了巨大的轟動和強烈反響，贏得了學術界和社會公眾的普遍稱贊，從而在世界范圍內引起了廣泛的關注。迄今為止，這套書已被譯成包括中文在內的18種主要文字。

閱讀本套書，使人感到特別珍貴的是由作者整理提供的由問卷回答者直白坦言的大量第一手材料，這些材料觸及男人和女人在性問題上各個領域的比較客觀真實的隱私情況，這是一般的研究工作所得不到的，它大大提高了人們認識性乃至人類自身的眼界和水平，有很高的學術研究價值。

作者是一位杰出的女性，貫穿全書的是她鮮明的女性主義或女權主義思想。作者認為，在性的問題上，由于男權主義的壓榨，女人在性交關系中實際扮演性奴隸的角色，這種角色的形成是由有2500年歷史的父權社會造成的。作者借一位受訪者的自白寫道：“性愛是涉及政治含義的，因為在男女關系中，關于權力結構的不平等，女人不愿意也不能去要求她們的性需要得到全部的滿足，而男人卻能予取予求，所以，女人只得做一個忠心耿耿的仆役，隨時待命，伺候男人的欲望與需要。”作者認為將性交定義為男女之間性行為的標準行為是父權社會以男性為中心的生殖文化的產物，這種男性中心的性交模式剝奪了女人應享有的性權利和性快樂，給女人的性生活帶來了生理和精神性的損害。作者的這些觀點是正確的，而且也是深刻的。恩格斯講過：“婦女的解放程度是社會解放的天然尺度。”這在性的領域內，更是十分明顯的。

作者在本套書中系統地批判了以男性為中心的性文化模式，深入地探討了發生在20世紀60年代西方“性革命”的實質，她認為所謂的“性革命”源于對19世紀維多利亞時代性壓抑的反動，它使人擺脫了性的罪惡感和壓抑感，在觀念上獲得一定程度的解放，但并未賦予女人真正的自由和選擇權，而是把她們置于一種更易受到傷害的位置，把她們從私有財產變成了更易得到的公共財產。在本套書的男人篇中，作者也報告了許多男人對“性革命”的不滿，他們認為“讓性和情感分離”，說明性革命是“不人道”的，造成了“對男人的壓力”。作者認為，真正的性革命是對男性中心性文化模式的革命。男女應該有平等的權利，相互理解，互相交流，相互信賴，共同分享性的歡樂。

作者的上述重要的觀點，可以說是難能可貴的真知灼見，是本書的精華所在。

——徐天民

中國性學會第三任理事長，北京大學醫學部教授