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    楊秀清看著下面，心里激蕩不已。他以前不過是一個凡人，為柴米油鹽而riricāo勞，但是今天，他就站在這近萬拜上帝會信徒面前塑造歷史。
    ri后史書會如何評論我呢？是“發逆楊秀清整軍金田，天下之禍自此始，越二十年乃平，曾文正公擒匪首楊逆，剮于江寧夫子廟前，懲其禍亂天下名教之罪。”還是“太祖皇帝演武金田，兩粵英豪盡從龍在列，天下英豪望風影從，干戈一起，太祖仗劍躍馬，十年間天下鼎革，一掃海內胡腥。太祖恢復中華，大凡前朝，非由篡逆，即由征誅。國朝得國之正，唯前明可比，太祖與洪武恢復之功，彪炳汗青。”。
    若是失敗了，我大概就和死于天京事變的那個楊秀清一樣吧，或者是邪教頭子，或者是農民領袖，或者是混進起義中的大毒草。若是成功了，那就是朱元璋吧，恨我的人會恨我，恨我毀了他們祖上的王朝，恨我告訴漢人我們不是奴隸種，我們都是終會ziyou的偉大民族。他們會嘲諷我是個不懂政治經濟的泥腿子，一個禍亂天下的野心家。
    “我們為什么要舉義呢？”楊秀清用他新學的西南官話緩緩說著，爭取下面每一個人都能聽到他的話，不過這有些不可能，因為他的聲音相比近萬名聽眾這個基數還是太小了。
    “因為我們是不忠不孝不肯餓死在家里的刁民嗎？”
    “因為我們是信奉西洋邪教的瘋子么？”
    “因為我和天王都是心若蛇蝎就是要用你們的鮮血禍亂天下嗎？”
    楊秀清說的很慢，不過下面群眾的反應更慢。因為楊秀清的話很明顯和拜上帝會往常套路不一樣，不僅沒有洪秀全那華麗的舞姿，也沒有蕭朝貴那低沉威武的嗓音，而是說出了他們心中偶爾想起，但是不愿也不敢觸及的角落。
    他那三個問題說出口，無論是撫須微笑的洪秀全，還是故作豪勇的蕭朝貴，豐神俊朗的馮云山，一臉yin翳的韋昌輝，年輕俊朗的石達開，臉sè都瞬間變得非常難看。到了他們這個層級，根本就不會有人相信拜上帝會那一套。上帝第二子洪秀全？開玩笑，哥幾個誰不是上帝他老人家的兒子。你難道不知道上帝他們家的戶口本就是哥幾個商量出來的？老二洪秀全，老三楊秀清，老四蕭朝貴，老五馮云山，老六韋昌輝，老七石達開，我們還給上帝找到了他失散多年的女兒楊云嬌呢。
    雖然不把上帝當回事，但他們還是擔心的有人挑戰他們的巫鬼手段的權威xing。
    這個秀清，怎么這么不靠譜？蕭朝貴最出名的手段就是天兄耶穌下凡，他發自本能的不喜歡楊秀清提的問題。
    韋昌輝和石達開雖然面sè難看了一下，不過迅速釋然，他們的基本盤是拜上帝會中有他們的宗族勢力。要是削弱上帝的影響，那他們是樂見其成。
    心里最膩歪的就是洪秀全和馮云山，他們的政治地位是建立在他們宗教地位上的，他們最不愿意看見有人誘導教徒質疑他們的宗教權威。
    “不，我們舉義是因為我們活不下去了！”
    楊秀清一步步向前走去，走到了高臺的邊緣后，出人意料的跳了下去，大步走到旁聽的群眾前。
    “為什么我們拼命燒炭為生，卻到了冬天連碳都燒不起？”
    “為什么我們ri夜在田間cāo勞，兒女卻一年到頭吃不上幾頓飽飯？”
    “為什么我們織機不停，卻到了冬天湊不出遮身的粗布？”
    “難道我們辛勞有錯嗎？難道我們勤儉有錯嗎？難道是我們費勁辛苦卻活該受窮？”
    “錯！是這個世道錯了！是這個吃人的世道錯了！”楊秀清振臂高呼：“所以我們要建立一個人人有地，人人有衣的太平天國！”
    楊秀清看著下面一雙雙發紅的眼睛，心里不禁長嘆一聲，階級矛盾，一抓就靈啊。
    中國農民的苦，實在是太多了，朝廷的糧役，劣紳的盤剝，再加上昏聵的官員和狡詐的jiān商，用盡各種手段將農民的每一塊血肉從骨頭上刮下來。而我們的農民卻咬緊牙關，用汗水為家族換一條活路，直到有一天，就算是用盡汗水也無法讓家族延續下去。那時候，數代人積攢的憤怒會如同野火一樣瞬間淹沒天地，血海將淹沒世界，所有的秩序都會被擊碎。當這憤怒釋放殆盡，就會有一個被稱作太祖的人重新建立秩序，農民們就在這新秩序下咬緊牙關，直到下一次憤怒爆發的時候。
    “我們的祖先，并不是現在這個模樣……”楊秀清挺起胸膛，他不管前世和現在都是一個驕傲的客家人。
    西晉末年，五胡亂華，衣冠南渡，很多漢族家族渡過長江，來到當時還是一片蠻荒的江南。他們在江南休養生息，教育子弟，堅持使用河洛家鄉的語言。時刻告訴子孫，我等不過是客居他鄉，不要忘了中原的故土故民，不要忘了中原的祖宗墓冢，不要忘了你自己的家鄉，不要忘記北伐中原，他們當中或許已經在江南生活多年，但是當他們向別人介紹自己時，他們仍舊會介紹自己，某瑯琊人，某陳留人，某遼東人，某樂浪人。他們，就是最初的客家。
    但中華是一塊承受過無數苦難的大地，戰亂，入侵不斷侵襲這塊富饒而文明的土地。每逢戰亂，就會有漢人不得已南下求生，他們尋找一處荒野，用自己的雙手將荒地變成沃土，將蠻荒變成文明，讓孔孟的道理隨著聲音在鄉野間響起，讓華夏的衣冠繼續延續。
    所以客家的來源是豐富的，他們甚至彼此之間有很大的差異，他們有的和當地民族通婚，融合，甚至有的因為長時間的隔離，和漢族的主體有了些許不同。但是他們仍然驕傲的站起來，用自豪的目光一瞥和他交流的人，用盡忽略帶傲慢的聲音說一句：“某某某，客家人！”
    “我們有自己的服飾，有我們自己的君王。”
    楊秀清慢慢吐口氣，緩緩說著，人群在他面前分開，一如圣經里紅海在摩西面前。
    “甲申年，明朝氣數已盡，李自成打進běijing，明莊宗崇禎皇帝在煤山自盡。”
    “當時，北有大順，南有南明，西有大西，天下三分！”
    “狗賊吳三桂剃發開關，滿洲趁我喪亂，竟然竊據天下！”
    廣西不過十一府，廣西的天地會能禍亂八府，可以說他們的群眾基礎在廣西是非常好的。所以明末的那些掌故可以說是廣西人耳熟能詳。
    “李自成死，大順改編為忠貞營，奮勇抗清，誓死不降。張獻忠死，義子李定國等誓死扶保南明，殺韃王尼堪，斃漢jiān孔有德。福建鄭森，父降子不降，一點丹心浮海外！揚州十ri，史閣部死于國難。奈何氣數猶差一線，華夏終于讓韃虜踩在腳下了。”
    “成王敗寇，無非如此，但韃子狠毒，竟然讓我們剃發易服，留頭不留發，留發不留頭！毒策一出，舉國嘩然，天下震動，凡我族無不怒發沖冠，睚呲yu裂。江yin閻應元，不過一小吏，為保華夏衣冠，舉縣死國。面對剃發易服的韃子，縱然是李成棟這樣參加過嘉定三屠的狗賊都赫然反正！”
    “但韃子還是得逞了，他們又贏了，這些英豪都死了。“楊秀清閉上眼睛：“我們的衣冠就這么毀了。”
    “可是韃子猶不罷休，他們最是忘恩負義，yin狠毒辣，他們怕我們漢人手握兵權，就連吳三桂，耿jing忠這樣幫他們入關平天下的漢jiān都不放心，拼死命滅了他們。”
    “他們看見延平郡王在臺灣保住華夏一絲元氣，讓狗賊施瑯發兵平臺，最后一點華夏衣冠也變成金錢鼠尾了。”
    楊秀清走過雙目赤紅的群眾身邊，華夏最重祖宗，這種折辱祖宗的故事最能刺激淳樸的百姓們。
    “滿洲人放心了，他們以為我們將永遠帶著辮子做他們的奴才。”
    “沒錯，我們是輸了，天下是他們的了，這天下，他們一坐就是兩百年。”楊秀清搖了搖頭，一種悲哀的情緒在人群中散播。
    “但我們不是輸不起的人！”楊秀清高高舉起握緊拳頭：“五百年前，蒙元滅宋，我們漢人任由蒙古sè目奴役，殺個漢人只要賠頭牛就好了。”
    “天幸有洪武皇帝，恢復中華，一掃胡腥！讓他們知道，我們漢人是不可被奴役的ziyou之民，我華夏是不可被征服的偉大之邦！”
    “你們可以消滅我們的軍隊，吞食我們的膏血，毀滅我們的文化，殺戮我們的文人，改變我們的服裝。”
    “但是你們休想讓我們寫一個服字！”
    “我們不服胡虜，所以我們要恢復中華！我們不服世道，所以我們要建立太平天國！”
    楊秀清發出了最后的吶喊，當他吐出最后幾個字后，一陣疲乏襲來，汗水從他額頭上滴下來。
    看著身邊雙目赤紅的群眾，楊秀清心想，這又是階級矛盾，又是民族矛盾的，按理說應該是左派右派通吃吧。怎么這么半天都沒反應呢？
    忽然，人群中忽然響起一聲怒吼。
    “恢復中華，地上天國！”
    然后是無數聲……
    “恢復中華，地上天國！”“恢復中華，地上天國！”“恢復中華，地上天國！”
    楊秀清微笑著擦擦額頭上的汗珠，這應該能算是一次成功的演講吧，也算哥們沒白看圖書館里的那些《演講與口才》雜志。
    以金田誓師，不再剃發為標志的金田起義開始了。
    負責司掌柳州、慶遠、思恩、潯州四府的廣西右江道星夜發書桂林廣西巡撫周天爵。
    “尚弟會起事，勢大難支，潯州危矣，請速剿之。”
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