譚縱神情氣爽的從樹屋內走出來，來到那熟悉無比的盔荊之谷，放眼望去，但見滿山青翠，層層疊疊，山風過處，藤蘿起伏，如大海波濤，極為壯觀，令他的心胸頓時為之一寬。

他深深吸了口山谷清新的空氣，提著長劍，走進盔荊谷內一條兩側都是荊刺棘針的道路。

時間一晃，不知不覺中，譚縱已經在盔荊谷砍伐了大半年的時間。

在這期間，他自始至終都是獨自一人，餓了靠漿果充饑，渴了喝山泉解渴，累了就通過修煉‘九息服氣’恢復，而帶他來此的夜十方自離去之后，就再也沒有出現過。

大半年的時間過去，對譚縱而言，自然是收獲頗為豐厚的。

此刻，他所處的位置已是盔荊谷的最深處。

這里遍地都是成年人手臂粗細的盔荊，中間還混雜著松柏和竹類植物，可謂是薜蘿纏古樹，蔓藤繞垂楊，盤團似架，糾結如床。

最主要的是，茂密的環境，令這里的光照并不充足，以至于連盔荊的蔓藤也因潮濕的空氣，生的異常頑固，無形中給譚縱加大了砍伐的難度。

即便如此，譚縱每天砍伐盔荊的速度，仍舊在以肉眼可見的速度增長。

“斷！”

伴隨著一道劍光閃過，一根手臂粗細的蔓藤被譚縱一劍斬斷，然后他屏息凝神，持劍紋絲不動地站在原地。

緊接著，被斬斷的蔓藤猶如繃緊的鐵絲驟然斷裂，呼嘯著朝譚縱的腦門兒上抽了過來。

那凜冽的破空聲，讓人絲毫不懷疑它產生的可怕威力。

即便如此，譚縱也只是原地站穩身體，不閃不避。

待蔓藤即將臨近的剎那，他揮劍橫于身前，精準地格擋住蔓藤攻擊的同時，又迅速借助慣性，抽身后退，將其徹底化解。

就這樣，一根，兩根、三根，四根……

譚縱孜孜不倦地砍伐著谷內的盔荊，有時甚至連攔路的大樹都不放過，每當他感覺到筋疲力盡的時候，‘九息服氣’這門煉氣吐納之術，就會隨著他的運轉，生出一股股熱力，滋潤著身體的每一寸筋肉。

而且，在預判到斬斷的蔓藤沒有攻擊到自己的致命位置時，譚縱也會咬著牙，任由其抽在自己的后背、胸膛或四肢上。

盡管那劇烈而又鉆心的疼痛，使他幾乎快要昏死過去，但他還是咬牙死死的挺住。

這是他在無意間發現的竅門，只要自己受傷越重，‘九息服氣’治療傷勢的作用，就愈是能夠被體現的淋漓盡致。

若是他的身體出現淤青或像擦破皮肉這樣的外傷，他只需半個時辰，就可恢復的生龍活虎。

這讓譚縱堅信，隨著自己的訓練強度越來越大，總有一天，他能夠完成‘九息服氣’第一層‘修丹補房’的修煉。

到那時他的身體就如同武道修士般，完成最艱難，亦是花費時間最長的鍛體之境，達到第二個層次的開脈境。

就這樣，譚縱每天都會花費大量時間，用這種宛如魔鬼般的高強度訓練，來適當的摧殘自己的身體，從而加快‘九息服氣’的運轉，讓自己能夠更為嫻熟的掌握這門以煉氣吐納為主的無上妙法。

漸漸的，他原本柔弱的身體變得越來越結實，那些干瘦的肌肉，也逐漸豐滿起來，四肢也變得柔韌而有力量。

雖然如今的他，并非那種有大輪廓肌肉的大力士，看起來還顯得精瘦，但脫下衣服就會發現，全身都是鍛煉明顯的小肌肉塊。

由此可以看出，就算他如此摧殘自己的身體，在沒有那些人參、鹿茸和強身健體靈藥的輔助下，依舊被‘九息服氣’的‘修丹補房’之法，將自己的身體淬煉得非常平衡協調。

畢竟‘修丹補房’修補的就是先天欠缺的元神、元氣和元精。

元神與元氣主要指的是三魂七魄和體內之氣，與修道有著千絲萬縷的緊密關系，而元精則影響著一個人的身體狀況，所謂的精氣足，則身強體健，就是這么個道理。

這讓譚縱意識到，‘九息服氣’第一層的‘修丹補房’已經快要將自己身體先天缺失的元精補充完畢。

只要再將缺失的元神與元氣補足，把握陰陽，形神兼修，性命雙修，那么，‘九息服氣’的第一層就宣告著修煉圓滿，可以開始第二層的‘煉己筑基’。

夜幕降臨。

勞累一天的譚縱，在空曠的草地上盤膝坐下，繼續運轉著‘混元胎息訣’的外胎息法。

所謂的胎息，指的并不是口鼻乃呼吸之門戶，丹田為氣之本源，即使不用口鼻呼吸，亦能如在孕胎中呼吸的胎息，也不是指閉息呼吸的龜息功。

而是一種心性與命，達到無念無為的表現。

因為《混元胎息訣》中之所以帶著‘胎息’兩字，指的主要是一種修煉境界。

胎字是指在修煉過程中，心神安定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。

息字，則是指氣，若一個人在修煉時，能夠避免掉粗聲粗氣，而是平和地呼吸吐納，汲取天地靈氣，自然百脈沖和，一片光明。

氣如同水，心神如同月，月動水漾，神搖氣導，水澄則月明，氣定則神慧，若心靜體松，內外相合，神氣相抱，綿綿不絕，則水到渠成，故曰：胎息。

譚縱掌握的《太上混元真經》里，專門為煉氣期修煉的《混元胎息訣》共分為四個層次：外胎息、內胎息、自然胎息和混元胎息。

大半年日以夜繼的修煉，讓譚縱對于外胎息之法，已非常嫻熟，往往一旦坐定，就會在瞬間達到無念無為的狀態。

正所謂外無求，內自然安靜，安靜則神定，神定即氣和。

而氣和指的就是從天地間吸收的元氣，只需稍加引導，就能夠百脈流通，五臟滋潤。

隨著意念微守于丹田，進入入定狀態的譚縱，逐漸發現，丹田已開始自主呼吸。

猶如鯨吸牛飲般，天地間的靈氣從四面八方匯聚于他的周身。

然后，化作絲絲縷縷的真息能量，順著體內各處經脈，匯入丹田，被轉化成法力，讓他的丹田猶如干涸的池塘般，開始瘋狂儲水。

這令人奇怪的現象，不知過了多久。

當譚縱感覺到丹田之內凝聚的法力，相較于之前的水滴大小，足足增加的三倍之多后，他終于意識到，自己在不知不覺中，竟已經將《混元胎息訣》的‘外胎息法’修煉圓滿，并漸漸領悟了‘內胎息法’修煉方法。

要知道，《混元胎息訣》是專門為初踏修道之路的煉氣期修士準備的修煉法決，只需將共計四個層次全部修煉完畢，就能夠達到煉氣期大圓滿境界，可以嘗試著開始筑基。

這也就意味著，此刻的譚縱已經屬于煉氣期三層的修士。

他睜開雙眼，緩緩起身，檢查身體的變化。

譚縱驚訝的發現，不知不覺中，天已經亮了，而他卻好似沒有任何察覺，昨天晚上的景象至今還歷歷在目。

與此同時，隨著《混元胎息訣》的‘外胎息法’修煉圓滿，他也立刻體會到了種與以往截然不同的感受。

驟然間的變化，讓他的五感好似被一下子提升到一個不可思議的境界，就連眼中的事物，都變得無比清晰，甚至都能看到一些之前無法察覺到的細微之物。

“動以化精，精化為血，血化為髓，一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形，方能鍛體圓滿。”

譚縱回想起武道修士們有關于鍛體之境的介紹。

他隱隱覺得，自己在‘九息服氣’這門無上妙法的輔助下，恐怕只需兩三年時間，就能夠達到武道修士們花費近十年，方能完成的修煉。

接著，他便提著長劍，繼續朝谷地深處的盔荊走去。

清晨，淡淡的薄霧如輕紗一般，飄蕩在林間。

譚縱穿過環繞周身的薄霧，站在原地，遙遙望向前方，不自覺地攥緊手中之劍。

伴隨著一道道法力注入劍刃之內，霎時間長劍鋒芒畢露，閃耀出銳利之光。

實力的顯著提升，讓譚縱感覺到，自己這次砍伐盔荊的考驗，恐怕已經快要進入尾聲。

…………