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第13章 旅途(8)實(shí)相非相

多日后,一行人終于抵達(dá)了于闐鎮(zhèn)。

剛剛抵達(dá)時(shí),正值城里鐘鼓聲齊鳴之時(shí),時(shí)間來到了酉時(shí)中刻(晚六點(diǎn)),一輪巨大的夕陽(yáng)在西邊的沙漠上搖搖欲墮,但此時(shí)正好掛起了一大陣風(fēng)沙,導(dǎo)致夕陽(yáng)周圍好似火焰迸發(fā)一樣,景色蔚為壯觀。

驛道上,估計(jì)不是襖教徒便是摩尼教徒,見到這種奇觀后禁不住跪下來頂禮膜拜,連一向不信奉任何宗教的孫秀榮也停了下來。

在于闐城的西側(cè),喀拉喀什河的西岸不遠(yuǎn)處有一座小山,與整個(gè)漠南(圖倫磧以南,也就是后世的塔克拉瑪干沙漠以南)的一馬平川的綠洲景色大相徑庭,這座小山突然在城池西側(cè)出現(xiàn),顯得十分突兀,而在郁郁蔥蔥的小山上一座佛寺掩映在樹木中,內(nèi)里不時(shí)有陣陣梵音傳來,蒼茫的沙漠,綠洲,狂風(fēng)卷起的沙塵烘托出火焰包裹下的碩大夕陽(yáng),讓人頓覺如夢(mèng)似幻。

“阿彌陀佛”

小山下,一大群身穿袈裟的僧人們正在那里嚴(yán)陣以待,孫秀榮等人一開始了還以為是來迎接他們的,但他們經(jīng)過時(shí),人家似乎連點(diǎn)頭示意也沒有,自然是純粹想多了。

孫秀榮心中一動(dòng),他扭轉(zhuǎn)馬頭向后一看,頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了端倪。

風(fēng)沙中,有兩個(gè)僧人從那里鉆出來了,由于視線的關(guān)系,他們似乎剛剛從火焰烘托下的巨大夕陽(yáng)中走出來一般。

難怪這群僧人此時(shí)齊齊唱出了“阿彌陀佛”四字,阿彌陀佛即無量壽佛,無量壽佛據(jù)說有無量之光,以及無量之壽,僧人們見到這種罕見的景象,自然心有所動(dòng),于是便唱出來那四字。

孫秀榮定睛看去,這些僧人大多是漢人,但也有胡人,甚至有他印象中后世印度人的面孔。

“難道眼下佛教人士的交流竟然昌盛到如此程度?”

正想著,西邊那兩人越走越近,此時(shí),除了楊守瑜,段秀實(shí)、李嗣業(yè)似乎也都停了下來,孫秀榮暗忖:“段秀實(shí)面相溫和,恰似一個(gè)心懷慈悲的佛教徒,而一旁的李嗣業(yè)倒像一個(gè)伏魔金剛”

正想著,段秀實(shí)的聲音響起來了。

“孫郎,前面過來的兩人人中,前面那人是此處寺廟的主持,法號(hào)不空,他是天竺人,坐海船來到大唐,曾受到我國(guó)皇帝的接見,眼下正在于闐、疏勒一帶傳教,這座金剛寺便是他化緣修建起來的,于闐國(guó)王、疏勒國(guó)王、焉耆國(guó)王、龜茲國(guó)王以及節(jié)度使府都出了人力財(cái)力,千萬(wàn)不可怠慢了”

“不空?”

孫秀榮有些懵懵懂懂。

“其法號(hào)全稱是不空三藏法師,對(duì)佛家經(jīng)典極為精通,他從天竺帶過來的佛經(jīng)數(shù)量巨大,翻譯成漢文后對(duì)玄奘法師的佛經(jīng)又進(jìn)行了完善,實(shí)乃莫大的功德”

沒多久,那兩人便來到了小山腳下,段秀實(shí)、李嗣業(yè)以及一眾于闐鎮(zhèn)的跳蕩營(yíng)少年似乎對(duì)他們十分熟悉,紛紛上前拜見,瞧段秀實(shí)和李嗣業(yè)的神色,確實(shí)十分虔誠(chéng),渾沒有半點(diǎn)做作跡象。

那位不空三藏法師年約三十許,留著胡子,一看就是印度人的模樣,而在他的身側(cè)卻有一位身材幾乎與李嗣業(yè)差不多的高大和尚,其面目是胡人模樣,左手牽著一匹高大的白馬,右手卻握著一桿閃著金色的金剛杵,面相猙獰,不過看向不空時(shí)卻恭敬溫順得很。

這一幕倒是讓孫秀榮響起了后世電視里常見的唐僧與沙僧的形象。

“孫郎,那一位是如今疏勒國(guó)國(guó)王裴安定的庶長(zhǎng)子,叫裴玄寂,法號(hào)慧琳,眼下是不空大師在西域的大弟子,別看他面相粗獷,實(shí)際上精通梵文、粟特語(yǔ)、漢文,身手也十分了得,也是一位佛法精湛的高僧”

孫秀榮點(diǎn)點(diǎn)頭,不過還是不以為然,臉上還是帶著慣常的微笑,習(xí)慣性的,略微有一絲不屑。

他這種神態(tài)在一眾少年中自然鶴立雞群,很快就被不空法師發(fā)現(xiàn)了,他的右腳就要踏上上山的石階時(shí),冥冥中自有注定似的,他發(fā)現(xiàn)了孫秀榮。

首先吸引他的自然是他那種神態(tài),在如今的天山南北,雖然佛教占據(jù)主要地位,但景教、襖教、摩尼教、天方教,甚至薩滿教(來自青海的吐谷渾人)都各行其道,對(duì)佛教不在乎的也大有人才,就算后世被尊為佛國(guó)的于闐國(guó)至少在當(dāng)下也并不是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教國(guó)度,不空大師作為一個(gè)得到高僧,自然不會(huì)理會(huì)這些。

但他緊接著的觀察讓他駭然一驚。

他掙脫了弟子們的簇?fù)恚驅(qū)O秀榮走了過來,他朝著孫秀榮仔細(xì)端詳了大約半刻鐘,當(dāng)他盯著孫秀榮時(shí),黝黑皮膚上深嵌著的那對(duì)眼睛似乎像古井深潭一樣能夠洞徹一切,一開始孫秀榮也不甘示弱,與他對(duì)視著,但到最后,他終究是認(rèn)輸了。

不過他在內(nèi)心卻喊道:“不就是沒有對(duì)這位大師表現(xiàn)出不敬嗎,像我這樣的人多了去了,何苦就對(duì)著我來?”

不空大師身旁的慧琳(裴玄寂)也是怒目相向,最后,當(dāng)不空大師將視線轉(zhuǎn)移到其他人身上后,對(duì)包括慧琳在內(nèi)的人都嘆了嘆氣,讓慧琳等是莫名其妙。

只見不空大師突然向?qū)O秀榮雙手合十施了一禮,孫秀榮無法,只得依樣還了一禮。

不空大師點(diǎn)點(diǎn)頭,面上露出了微笑。

“施主,你還好嗎?”

純正的大唐長(zhǎng)安口音,看在這一點(diǎn)上,孫秀榮也是恭恭敬敬答道:“托大師的福,還過得去”

“那就好,與以前相比呢?”

孫秀榮心理一凜,“以前?自己剛滿十八歲,以前是什么時(shí)候,以前的我不好也不壞,不過是正常被發(fā)配到邊地的犯官家屬后代而已,但在走出蔥嶺之前自己雖然十分用功,但終究歸于平淡,眼下雖然又被發(fā)配了,但人生終究有了改觀,何況還成了堂堂磧西節(jié)度副使、安西副都護(hù)夫蒙靈察的牙兵?”

于是答道:“好了很多”

不空大師卻搖搖頭,“你看到的只是幻象,你的本心本不是如此,所謂實(shí)相非相,譬如朝露雷電”

看著孫秀榮若有所思,他又說道:“你相信命運(yùn)或輪回嗎?”

“還請(qǐng)大師明示?”

“呵呵,通俗來說,你相信你有前世和后世嗎?”

不空大師深邃的雙眼依舊如古井深潭毫無波瀾,但又能洞穿一切,終究是讓孫秀榮有些發(fā)毛了。

“不信,我只相信今世,提前做好籌劃,一步步按照籌劃進(jìn)行,盡量避免不利的一面,盡量把握有利的一面,將今世的命運(yùn)牢牢把握在自己手里”

不空搖搖頭,“若是其他人這么說,貧僧也只能報(bào)之一笑,但如是施主這樣說,就是在從十歲那年就入了佛門,行程超過五萬(wàn)里的佛教起源之地的貧僧打起了誑語(yǔ),貧僧雖然修為尚淺,但也是有慧根的……”

“慢著,大師,慧根?這話不是別人評(píng)價(jià)的嗎?”

“呵呵,用小施主的話來說,我佛門中人,通讀三藏經(jīng)只是其次,領(lǐng)悟才是最重要的,貧僧也有籌劃,什么時(shí)候該讀什么佛經(jīng),什么時(shí)候領(lǐng)悟,什么時(shí)候去人間印證,注意,是用心去印證,而不是僅僅是五官,也都有一定之規(guī),比如眼下,我就覺得自己大有慧根,出家人不打誑語(yǔ),我有慧根還藏著掖著?若是我沒有慧根,還如何教導(dǎo)這么多弟子?”

“不瞞施主,從印度、獅子國(guó)一直到大唐,我主持過的佛寺不計(jì)其數(shù),弟子也非常之多,但從未遇到慧根還超過我的,這就是本相,我何苦違背本相?而小施主你心知肚明卻極力呈現(xiàn)出非相,這是何苦呢?”

這是從來沒有過的,在上一世,也只有道家的高人沖虛子似乎隱約琢磨到了,但從來沒有像不空這樣一眼就看了出來,還當(dāng)面說了出來,孫秀榮異常驚駭。

不過他終究是三世為人者,暗忖:“自己雖然號(hào)稱無神論者,但你該如何解釋來回穿越之事?難道真有輪回之事?”

一剎那,以前在林中時(shí)都信心滿滿的他猶豫了,進(jìn)而來了一句“大師,真有前世后世之事?”

不空搖搖頭,“若是別人問我,我還會(huì)耐心地同他解釋,但是你來問我,可惜,可惜啊……”

不空走了,在眾弟子的簇?fù)硐戮徛狭诵∩健?/p>

孫秀榮跟著他走了一會(huì)兒,到了山上階梯處停下了,此時(shí),上面佛寺“金剛寺”三個(gè)斗大的金色字體在夕陽(yáng)的映照下似乎在熠熠閃光,特別是那“金剛”二字似乎閃爍的更加厲害,好像在嘲笑自己。

孫秀榮的腳步有些踉蹌,許久才緩過神來。

等他回到城外的驛站躺下后,這一路上是如何回來的他一概不知。

而段秀實(shí)等人也是有些意外,他們認(rèn)為不空大師突然對(duì)這么一個(gè)少年格外青睞,多半是看出來孫秀榮有慧根,說實(shí)在的,這內(nèi)心沒有羨慕是不可能的。

但對(duì)于疏勒國(guó)國(guó)王的兒子,現(xiàn)名慧琳的不空弟子來說,卻是滿懷憤懣,因?yàn)椴豢沾髱熞换氐剿略罕闾傻搅耍徽黼p眼都直愣愣地盯著禪房的房梁,似乎遇到了魔障,這在不空大師這些年十分罕見,不不不,完全沒有過。

于是,跟著不空大師研習(xí)佛法十年的慧琳怒了。

“大師曾同我說過,我沒有大慧根,但佛門也需要除魔衛(wèi)道,大師何等修為,怎會(huì)在一個(gè)少年面前少了機(jī)鋒,進(jìn)而遇了魔障?此子肯定是妖魔一名!”

孫秀榮雖然感到驚駭,但一晚休息的還是不錯(cuò),按照驛牒的日程,他們還有一些空閑時(shí)間,便準(zhǔn)備今日入城逛逛,順便多買一些用品,他從段秀實(shí)那里打聽到了,在胡弩鎮(zhèn)就不要想種地了,那里的無霜期只有一個(gè)月,一年四季都是風(fēng)霜苦寒,就算給搭建屋子也不行。

既然是這樣,按照府兵的規(guī)矩,在自己成為校尉之前,一切用度還是需要自己備制,眼下有了五十貫錢,還有多出來的一馬一駝,自然要多采辦一些糧食才是。

當(dāng)他洗漱完畢推門走到驛站的院子里時(shí),只見一陣厚重的嘯聲撲面而來!

孫秀榮雖然年少,但畢竟是三世為人,別的不說,在感官上的敏捷度超過常人,他趕緊朝一旁避開了。

“撲!”

一桿黃燦燦的金剛杵猛地砸在干燥的灰土地面上,隨即揚(yáng)起了大片的灰塵!

此時(shí),孫秀榮才發(fā)現(xiàn)是昨日不空大師的弟子慧琳,乍一看這個(gè)名字好似一個(gè)文弱的僧人,實(shí)則一個(gè)金剛猛漢!

似乎想要考驗(yàn)自己不用武器單憑通過身體的躲閃看能不能應(yīng)付慧琳的猛攻,孫秀榮完全憑著自己的感覺和身手在不停躲避,而此時(shí)的慧琳似乎陷入了瘋狂的狀態(tài),他將孫秀榮完全當(dāng)成了妖魔,一杵快似一杵,一杵猛似一杵,暴風(fēng)驟雨般向他襲來。

慧琳的身材與李嗣業(yè)相差仿佛,但他已經(jīng)是三十歲、渾身筋肉完全達(dá)到巔峰的昂藏大漢,而不是才不到二十歲的李嗣業(yè),還處于繼續(xù)長(zhǎng)力氣的階段,他的每一杵都帶著駭人的威勢(shì),孫秀榮若是稍有不慎就會(huì)被擊得稀爛,那這一世的穿越大計(jì)便到此為止了。

但孫秀榮的感覺也好,修為也好,他的力氣并不是頂尖的,無論是在前世、后世還是在這一世都是如此,但他的精神力、感覺力卻一直是超人一等的存在,在這一世更是由衷地體會(huì)到了。

慧琳身高臂長(zhǎng),加上一丈長(zhǎng)的金剛杵,在他如龍似虎的揮舞下幾乎將整個(gè)院子占滿了,但孫秀榮似乎是心靈福至,一開始還有些左支右絀,最后完全是輕松寫意,而到此時(shí)孫秀榮也突然感覺到了自己的這副身體又有了精進(jìn)。

“難道此人是專門為了讓我在武技上再進(jìn)一步而來的?”

“撲!”

慧琳雖然似乎處于瘋魔狀態(tài),但氣力終究有衰竭的時(shí)候,當(dāng)他最后一下金剛杵擊打在地上時(shí),高大的身影已經(jīng)有些搖搖晃晃了,孫秀榮含著笑輕輕拿過了金剛杵,又輕輕一推,慧琳仰面跌倒在地上,半晌也沒有爬起來。

當(dāng)金剛杵拿到孫秀榮的手里時(shí),他立即感覺到了它的份量,就好像一個(gè)賣了幾十年的肉販,隨手一拎便知道手里的肉有幾斤幾兩,若還是以前的孫秀榮,像這樣份量的金剛杵他雖然也能勉強(qiáng)舞得動(dòng),但絕對(duì)不能持久,也就是三兩下而已,但眼下他拎在手里似乎一下輕了許多。

舞了起來,按照前一世他在林中舞動(dòng)狼牙棒的姿勢(shì)舞了起來。

與慧琳的大開大合相比,這桿金剛杵在孫秀榮的手里似乎變了樣,還是帶著嘯聲,但嘯聲少了蠻重,多了技巧,帶著輕厲又不失勁道的威勢(shì)在院子里重新展開了。

直到不空大師的到來。

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