其時(shí)地府、陰司眾神，雖是地仙所封，本與周天眾神同列。黃石公、酆都公之位，亦與玉帝相當(dāng)。但彼時(shí)萬壽山圣人受罰，弟子不出，黃石公、酆都公不甚理事，天庭又有道、佛兩教，共為援手，因此得以暫掌三界眾神之大權(quán)。
玉帝雖知其中就理，不好言明，只得先派太白金星下界招安，封了孫悟空一個(gè)弼馬溫的閑職。
誰知靈猴率性，最是難馴，區(qū)區(qū)御馬監(jiān)職事，怎栓得住心猿？不過區(qū)區(qū)數(shù)日，孫悟空便不滿官職卑微、品階低下，公然打出天門，反下界去。
玉帝迫于顏面，不好不問，只得派天兵天將擒拿。不料孫悟空玄功厲害，居然降服不得，沒奈何，于是再行安撫，按其心意封了個(gè)有名無實(shí)的“齊天大圣”。
要知意馬心猿，最是自由，何況孫悟空?qǐng)?zhí)念之中，皆是不平之氣，應(yīng)運(yùn)出世，便是要棒打不平，莫說是個(gè)有名無實(shí)的封號(hào)，便是將至尊寶座讓與他，也要鬧出事來！
果然太平日子未過多久，孫悟空便自恃品級(jí)，偷蟠桃、攪盛會(huì)、吃丹藥、醉瓊漿，將好端端一個(gè)天庭盛會(huì)，攪得大亂。玉帝顏面無存，終于發(fā)怒，命十萬天兵天將捉拿，又調(diào)二郎神楊戩前往，一場(chǎng)惡戰(zhàn)，終于將這猴子擒回天庭。
孫悟空雖然成擒，卻是個(gè)燙手的山芋，打不得、殺不得，哄也不好哄，玉帝左右無著，便賣了個(gè)乖，將其交由太上老君，想必以老君跟腳，便是對(duì)孫悟空如何，其他人也無話可說。
太上老君乃是被迫上天庭，哪里會(huì)為玉帝掃這等首尾？不但不掃。還要再添一把火，因以煉丹之名，反助孫悟空在八卦爐中成就火眼金睛、玄功護(hù)體。打向天庭，兇威更熾！
這真是：
猿猴道理配人心。不平妄念溯源深。大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。
玉帝無奈，溯本歸源，只得請(qǐng)來西天如來佛祖親自處置。如來深明玉帝之意，卻也不好對(duì)孫悟空喊打喊殺。便施小計(jì)，與孫悟空打個(gè)賭賽，借故將其壓在五行山下，這才結(jié)束了此番大鬧天宮之亂！
此是三百年間事。前賢已表，眾所咸聞，就此帶過！
凡人生死尤多病，仙家世外不知年。忽忽一過，又是五百載。前后相加，已是八百年光陰逝去。
這八百年間，兩漢四百余年，大抵尚可稱安定。道家在東土傳教，佛家在西土經(jīng)營(yíng)。各有所為，偶有往來，難稱大事。
然至東漢時(shí)，迦葉摩騰、竺法蘭兩位佛子白馬馱經(jīng)，自西而來，進(jìn)駐都城洛陽，蠱惑漢明帝，立了白馬寺，譯經(jīng)、度僧，傳揚(yáng)佛法。道佛之爭(zhēng)，驟然尖銳！
永平十四年，道教徒聯(lián)合五岳十八山觀、太上三洞六百九十名道士，聯(lián)名上表漢明帝，痛斥佛經(jīng)虛妄，要與胡僧比試優(yōu)劣，以辯真?zhèn)巍h明帝準(zhǔn)奏，在白馬寺前鑄臺(tái)比試。兩家先辯教義，攝摩騰舌綻蓮花，以寡敵眾，諸道士竟不能敵。又有謂比焚燒經(jīng)卷，佛家早將經(jīng)文刻金箔上，一場(chǎng)大火，道教經(jīng)卷化為烏有，佛教經(jīng)卷光明大放！孰優(yōu)孰劣，一目了然。
這一場(chǎng)比試，雖是佛教大獲全勝，但東土是道家故地，三圣坐鎮(zhèn)，佛子僧人過得來，真正修道之士豈輕易過得來？是故民間之爭(zhēng)，難入高人法眼。
但肇亂之世，就此而始。道佛二教信眾，在民間互相攻伐，舍生忘死，戾氣日盛，其中胡作非為者，不為少有。
兩教煉氣之士、有道之仙，亦逐漸關(guān)注這場(chǎng)民間惡斗，越陷越深，反將生民疾苦、社稷大倫，放過一旁！
于是兩漢之后，又是長(zhǎng)達(dá)四百年亂世，五胡亂華，人肉相食！民生之艱，苛政之暴，人性之惡，境況之慘，無與倫比，更勝春秋戰(zhàn)國(guó)，為亙古以來所未曾有！
怨魂塞道，山河瀝血！
且說萬壽山中，一片平和。這一日，鎮(zhèn)元子在五莊觀中，悄然醒轉(zhuǎn)，暗運(yùn)元神，視察內(nèi)外，萬壽山、九州、天地幽冥三界，頃刻間世事紛紜，盡入眼底；八百年事，都上心頭。
饒是鎮(zhèn)元子圣人之尊，也看得勃然大怒，罵道：“兩教圣人，不當(dāng)人子！短短八百年，竟將大好神州，如此糟踐！爾等爭(zhēng)便爭(zhēng)罷，凡俗生靈何辜，要遭此禍？吾若不教訓(xùn)爾等，重整山河，妄負(fù)盤古之托！”語罷，猛然一震拂塵，長(zhǎng)身而起，就要往萬壽山外而去！
方行得兩步，突然心頭猛醒，暗道：“不對(duì)！他二教是有恃無恐，故意如此，要探吾底線細(xì)！吾若今日出了萬壽山去，不僅瞞不過鴻鈞道祖，諸般種種，諸位圣人也會(huì)察知，日后行事，多有不便！”思想一回，便喚清風(fēng)明月，召集諸位弟子，三代、四代徒孫，在五莊觀相見。
眾仙聞報(bào)，得知鎮(zhèn)元子醒轉(zhuǎn)，喜不自勝，急急率領(lǐng)弟子，前來相見！
五莊觀中，群仙濟(jì)濟(jì)，分邊站立，玄松道人居上首，對(duì)玄穹道人；玄素道人次之，對(duì)玄竹道人；玄玉道人又次之，對(duì)玄云道人；玄昊道人在后，對(duì)玄羅道人；還有玄敖道人居最末，卻也不是單數(shù)，對(duì)面還立著黃石道人。
蓋因黃石道人雖是玄松道人弟子，但一來他是三代首徒，身份特殊；二來他在地府為君，位高權(quán)重，細(xì)論起來，與玉帝、酆都大帝是同一品級(jí)，因此九位二代弟子皆特許他與眾仙平起平坐，以示尊敬，平日里亦以黃石公相稱！
只見玄穹道人、玄玉道人、玄敖道人身后，分別乃是精衛(wèi)、楊昭、哪吒；黃石道人身后，乃是張良，只因其辭官之時(shí)有云：修行慕道在巖泉，無是無非散誕仙。因此黃石道人賜道號(hào)散誕子，并作詩笑他曰：師徒同道不同天，吾得驅(qū)馳汝得閑。何時(shí)了卻千千事，也做山中散誕仙。只是他是地府府君，統(tǒng)管諸山諸水諸城諸地神位，縱使這幾百年來極其收斂，事情也自不少，是萬萬做不得散誕仙的。
另外還有玄素道人、玄云道人、玄昊道人身后，皆立了一位弟子，卻是生面孔。
只有玄竹道人與玄羅道人，尚無門人。
鎮(zhèn)元子在臺(tái)上現(xiàn)了身形，眾仙皆拜，口頌：“老師萬壽！”
鎮(zhèn)元子道：“罷了！”朝下一望，竟有數(shù)位從未見過，便說道：“吾地仙一門，開枝散葉，誠(chéng)為可喜！諸位都是彥杰，且按入門先后，報(bào)上名來！”
論起來張良入門最早，因此黃石道人帶著他上前拜見，說了張良來歷。鎮(zhèn)元子問道：“凡俗之名，多紅塵之氣，六根不凈，帶諸般因果。張良可有道號(hào)？”
黃石道人答曰：“名為散誕子！”
鎮(zhèn)元子聽了一笑，道：“你掌十萬八千神位，諸事倥傯，門下倒收了這等閑散之仙！不過“誕”字稍有不妥，可易為“淡”，日后便稱散淡子！”
散淡子拜倒：“多謝師祖賜名！”于是黃石道人師徒退下。
鎮(zhèn)元子看看諸仙，說道：“精衛(wèi)、哪吒，你二人生而靈異，非凡俗之士，無須道號(hào)。玄玉，楊昭可有道號(hào)？”
玄玉道人答：“無有！”
鎮(zhèn)元子道：“楊昭，吾今賜汝名妙道真君，此后安心向道，勿要再墮凡塵！”
玄妙真君心頭凜然，亦上前拜謝賜名之恩！
只見玄素道人指著身后弟子說道：“此乃吾之弟子，俗世名喚董永，曾與玉帝之女多有糾葛，好在如今大徹大悟，脫離情劫！弟子已搜羅得昔日盤王道友二寶三經(jīng)，準(zhǔn)備將此衣缽亦傳授于他，還望師尊恩準(zhǔn)！”
鎮(zhèn)元子看看，已看出是太陰金仙轉(zhuǎn)世，確實(shí)適合修煉盤王之道，便說道：“盤王妙道，也是洪荒一脈，斷絕可惜，今得傳承，甚是可喜！不過吾地仙生養(yǎng)之道，才是正宗大道，直達(dá)混元，神妙遠(yuǎn)在其上。汝既入吾門，須知本末之別，萬勿荒廢正道！”
董永答應(yīng)道：“謹(jǐn)遵師祖教誨！”
鎮(zhèn)元子問玄素道人道：“董永可有法號(hào)？”
玄素道人道曰：“已賜號(hào)太陰真君！”
鎮(zhèn)元子點(diǎn)頭認(rèn)可！
玄云道人上前，指其弟子道：“此子俗名葛洪，法號(hào)抱樸子！”抱樸子上前見禮，鎮(zhèn)元子欣然道：“好造化！好徒兒！”
眾仙心領(lǐng)神會(huì)，皆向玄云道人賀喜！
最后玄昊道人出列，指其弟子道：“此子入門最晚，俗名陳摶，道號(hào)扶搖子！”鎮(zhèn)元子不由笑道：“此是據(jù)地之仙，正該入吾門來！甚好！甚好！”
眾仙說徒已畢，鎮(zhèn)元子大感欣慰，說道：“吾長(zhǎng)睡八百年，今日覺醒，世事已然大變。然見諸位能緊守門戶，還收得佳徒，實(shí)為可喜！只可嘆人間糜爛，生民有倒懸之苦，皆處在水深火熱之中，此諸位圣人之過也！”
玄松道人上前問道：“師尊覺醒，可是要出山收拾時(shí)局？”
鎮(zhèn)元子搖頭道：“人間時(shí)局，收拾不難！二教所謀，卻不可不防！吾所謀也遠(yuǎn)，不可因小失大，自亂陣腳，露了根底。因此今日覺醒之事，爾等勿要外傳，免得耽誤大事。”
眾徒皆稱：“是！”
鎮(zhèn)元子又朝黃石道人說道：“黃石公，郁壘神荼在汝治下，汝可令其轉(zhuǎn)世，托得凡身，暫時(shí)蟄伏。吾料不久當(dāng)有明君出世，介時(shí)他二人可去投效，也好早日結(jié)束亂世！”
黃石道人領(lǐng)命！</br>