太清圣人壽眉一軒，說道：“夫鴻蒙之始，有紫氣誕生，共十二道，為混沌之根本，大道之容器！”
    “盤古生混沌中央，得六道；另六道化為造化玉碟，維持鴻蒙世界運轉(zhuǎn)。”
    “盤古開辟世界，破舊立新，造化玉碟被劈碎，灑落四方。鴻鈞老師得了造化玉碟殘片，又多方收集先天靈寶，號稱聚得大道三千，于是立地成圣，廣傳教化！”
    “其后之事，兩位賢弟自然知曉，貧道無須贅言！”
    元始天尊和通天道人聽了太清圣人這番言語，久久無言。
    半餉，元始天尊方道：“如此說來，是盤古天地，萬物皆存大道！吾三清乃盤古所化，亦自有大道，不假外求！”
    通天道人也愕然，嘆道：“聽大師兄之語，方知今是而昨非。”
    元始天尊問道：“然則鎮(zhèn)元圣人之道，又如何？不知大師兄可有所得？”
    太清圣人說道：“鎮(zhèn)元圣人之道，貧道無法推演。但其在天庭議改教之時，已早知天人之道不可久持。吾料他力排眾議，獨封二界，便是因此之故。兩位賢弟不明此理，方有今日之?dāng)。　?br/>     二圣聞言赧然。通天道人說道：“今誅仙陣破，貧道何顏再掌大教？”
    元始天尊亦道：“吾演道法器被鎮(zhèn)元圣人打壞，此是闡教衰亡之兆也！”
    太清圣人說道：“不破不立，難見大道。脫枷去所，方得自由。就事論事，兩位賢弟反要感激鎮(zhèn)元圣人才是。”
    元始天尊道：“愚弟今聽師兄箴言，才知此理。可喜師兄高屋建瓴，早已金蟬脫殼，立下大教在此。愚弟不才。愿歸道教，望師兄收留！”
    通天道人亦道：“貧道也愿皈依！”話剛說完，突然渾身一震。身后走出來一個道人，施禮道：“吾靈寶天尊是也！諸位道友。有禮了！”
    三圣一齊還禮，太清圣人撫掌大笑，說道：“善哉！善哉！兩位賢弟愿意與老道共襄大教，吾早虛席以待，此真是萬千之喜！如今更有靈寶道友應(yīng)運出世，真是雙喜臨門！可見三清并道，乃是應(yīng)運之?dāng)?shù)也！”
    元始天尊也滿面歡容。說道：“靈寶道友出世，確是大喜！”
    靈寶天尊答謝道：“多謝兩位道兄抬舉！就此告辭！”說罷，便又隱入通天道人腦后去了。
    最后，太清圣人又說道：“如今鎮(zhèn)元圣人受罰。地仙不出，此后人間，是道佛之爭！東土向為道家故地，依老道看來，至少有數(shù)千年好景！兩位賢弟。此大有可為，亦當(dāng)共勉之！”
    元始天尊與通天道人皆道：“愿與師兄共襄盛舉！”
    由是之后，太清、玉清、上清三位圣人，共列為道教三尊，稱道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。
    秦始皇三十五年。有儒士西歸，傳揚佛法，又四處宣揚秦君之暴，譏為邪魔之行，比于古之奢比尸。或有進言于始皇陛下曰：“儒者亂道，佛子之遺毒也！”
    秦始皇聞言，勃然大怒，命天下盡焚儒教詩書，坑殺儒士。又恐術(shù)士犯國，朝中尉繚已去、驪山老母無蹤，無可抵擋，心中不安，遂遣徐福等眾，四處尋仙訪道；又銷天下之兵，聚于咸陽，鑄成金人十二，皆是操龍珥蛇，祖巫之象。
    此是始皇借得無窮兵鋒煞氣，仿昔日十二都天神煞大陣之法，布成巫陣，拱衛(wèi)皇廷！其乃秦始皇當(dāng)年曾讀白起之書，故而略知巫族秘法也！
    只是此時萬壽山幾近封山，其余諸教諸派，在道佛二門面前噤若寒蟬。秦始皇欲尋世外高人相助，卻哪里尋得到？不過是一場徒勞罷了。
    萬壽山上，鎮(zhèn)元子突然嘆道：“秦皇雖立國，道佛皆仇，其祚不久！今吾欲長眠，為天下蒼生計，當(dāng)順勢而為，助彼等一臂之力！”
    思量已罷，喚來玄敖道人，說道：“三皇五帝之時，大禹曾來萬壽山苦求鎮(zhèn)壓九州之物，吾以汝精血，予他鑄成九鼎。但如今九鼎已成皇家私器，反是禍亂之因，諸侯逐鹿，紛紛問鼎發(fā)難。汝當(dāng)收回九鼎，消此地仙因果！”
    玄敖道人問道：“九鼎是社稷神器，取回后誰能執(zhí)掌？”
    鎮(zhèn)元子回道：“九州皆由地府管轄，九鼎理當(dāng)交予地府府君，與地書副冊、召神令一般，同為地府至寶！吾這并有一道法碟，汝介時一并交予黃石，囑他依此行事。其后諸事，皆汝等自決，吾入大夢之鄉(xiāng)矣！”
    玄敖道人再拜而退！
    卻說秦自東周初年，武王便取了雍州鼎，其后秦始皇掃平六國，九鼎歸一，俱置于咸陽。
    一日，皇宮上空，突然有黃龍騰躍，俄而不見。待宮人檢視宮廷，只有九鼎不翼而飛。秦始皇聞報，心知有異，暗生不祥之兆，恐亂人心，從此對九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂為懸案。
    不久之后，秦始皇出巡東海，崩于沙丘，始皇之治驟然而終。
    觀始皇也，在位雖僅三十七年，但其以區(qū)區(qū)西陲之地，立抗六國，一統(tǒng)天下，上承商周，下啟兩漢，輿圖混一，車軌文同，雄才偉略，堪稱為千古一帝也！其政雖嚴，或有譏之以暴，然諸圣諸教之爭、春秋戰(zhàn)國之亂、民心之散、盜賊之盛，非重典何以治之？茍無秦之暴政，安有日后天下一統(tǒng)、兩漢承平？
    故秦皇之暴，蓋天時也，非其過也！千秋偉業(yè)，二世而終，亦非因暴政，實乃天意難違也！地仙不出，道佛二門誰可抗哉！
    是故鎮(zhèn)元子有見于此，囑黃石道人順勢而為，早消戰(zhàn)亂，與民生養(yǎng)。因此黃石公圯上納履，傳書張良，使其相助劉邦，立漢以代秦，本當(dāng)順?biāo)臁Ｎ戳系狡鋾r亦有巫族英雄轉(zhuǎn)世，不服天意，與劉邦相爭四載，最后慷慨悲歌，烏江自刎，其可歌可泣之處，后世說起，無不同掬一把英雄之淚，此書帶過不表。
    張良輔漢，因功獲封留候，卻不貪戀權(quán)位，一日，語仆人曰：“吾亦欲從赤松子游矣！”不久，飄然而去，不知所蹤。
    此是張良已拜入黃石公門下，從此得修地仙大道矣！
    卻說地仙封山，道佛分立，東土西土，分庭抗禮，暫時彼此無爭。因九州之名，未含西方佛國，佛家遂將天下土地，重分為四大部洲，曰東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，將東土九州，劃在東南兩大部洲之內(nèi)，增加極北不毛之地。于是西方佛國，得享西牛賀洲之名，儼然正宗大教。
    再說當(dāng)日接引道人東游，曾將一縷不平妄念，注入座下石磯之中。那石磯大有來歷，乃是五岳至尊碧霞元君石磯娘娘本體，在天書封神之時，被元始天尊拂落，掉到東海邊上。
    此石本質(zhì)不凡，先天成就，雖無靈智，但自從得了圣人一念，每日受天真地秀，日月精華，感之既久，遂又有靈通之意，內(nèi)里暗育仙胞。
    時光荏苒，忽忽一過，便是百余年。這一日，石胎迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，見風(fēng)化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
    那石猴生而靈異，能行能走，朝天看時，陡然目運金光，沖射斗府。頓時九天驚動，已有值日仙官報于玉帝，玉帝只道：“天地精華所生，不足為異！”就此不提。
    這石猴在東海邊花果山上，聚得一群靈猴，又尋得居家福地水簾洞，無憂無慮，稱霸稱王，何其快活！一日，猴王突然憂惱，墮下淚來，眾猴連忙探問，猴王道：“今日與諸位居仙山福地，快活逍遙。卻恐將來年老血衰，一旦身亡，可不枉生世界之內(nèi)？”
    眾猴之中，突然跳出一個通背猿猴，高呼道：“大王有此慮，是道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)，唯有三等名色，不伏閻王老子所管。”
    猴王問道：“你知是哪三等？”
    猿猴道：“乃是佛、仙、神三者，不入輪回，與天地山川齊壽！”
    猴王問道：“此三者居于何處？”
    猿猴道：“只在世界之中、古洞仙山之內(nèi)！”
    猴王歡喜道：“我明日便下山，云游海角，遠涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個長生不老！”于是伐木為筏，斫竹為篙，獨自登舟，飄飄蕩蕩，出海而去。
    這一去，正是因緣際會，早有注定，徑自到了方寸山斜月三星洞，拜得菩提老祖為師，學(xué)了八九玄功，諸般道行，并得菩提老祖賜名，乃孫悟空是也！
    孫悟空藝成下山，先去東海龍宮，索得如意金箍棒，又闖幽冥世界，大鬧冥王殿，強逼判官，勾去生死簿名諱。早有冥卒報知地祈宮后土娘娘，后土娘娘道：“區(qū)區(qū)猢猻，一時興起，鬧過便罷，不必理會！”卻又將人書之上，孫悟空名諱真勾了去了！
    若說這孫悟空，學(xué)道年歲，屈指可數(shù)，道行至濟，無過于太乙金仙之流，神通難稱廣大。然其胡作非為，無法無天，真正有道之士，皆不管束，睜只眼閉只眼，暗地縱容，實是憐他為接引圣人遺脈，不忍相欺罷了。
    陰司諸神，哪明其中端的？已會同四海龍王，將孫悟空不法種種，報上天庭。</br>